Venerabilis servi Dei Bartholomaei Holzhauser ... interpretatio in Apocalypsin. [With the text.]

71쪽

58 Cay. III. r. r.

Ilio, in Calvinismo, et pseudopoliticismo, et in odio contra ecclesiasticos. Et habent nomen, quod vivant, qui pietatem singunt, religionem simulant, et conscientiam se habere ostendunt, dum coram principibus, et Dominis suis cum Catholicis constentur, et communicant; ad pia juvant; cum

patribus religiosis conversantur; ad aediscanda monasteria, et collegia operam suam collocant verbo, et exemplo et consilio, et haec omnia faciunt, ut nomen habeant. quod vivant, ut in gratia sint hominum, et magnatum; ut consilia sua occulta et technas sub specie pietatis et religionis facilius, Et certius, et securius deducere in opus valeant, dum talibus postea multa considuntur, et committuntur etC. 33 Si respiciamus ipsum mei catholicorum numerum exiguum : eorum justitia est polluta tanquam pannua menstruR-lae; plerique enim serviunt voluptatibus, et mortui sunt in peccatis. Ad Oculum serviunt; externis gloriantur; sed non recipitur ovis sine lana, quia christiana charitas refrixit, et propriis semper studet commodis. Justitia, et judicium et aequitas plerumque in tribunalibus non est, sed acceptio Personarum et munerum, et non est sinis amplius litium. Ρro humilitate surrexit fastus, et superbia, quae Vocantur decentia status; Simplicitas Christiana irridetur, et nominatur fatuitas, et sapientia est, jam altum sapere, et omnia

jura, Canones et praecepta, et principia si dei quaestionibus nodosia et insania involvere: ita, ut jam nullum principium

tam sanctum, authenticum, et antiquum sit, quod sit securum a censura, interpretationibus, limitationibus. et quaestionibus hominum etc. Frequentantur quidem templa, sed non est respectus ad praesentiam Dei omnipotentis, ridetur, garritur, circumspicitur, Iuditur, oculis procatur etc. Corpus Ornatur vestibus, anima foedatur immunditiarum sordibus; verbum Dei negligitur, vilipenditur; S. scriptura non aestimatur, Machi avellus, Bodinus, et alii similes in pretio sunt, et aestimatione; siti educantur inobedientes, immorigeri, Vaniloqui, scurrit ea, irreligiosi, quia inordinate amantur a parentibus, omnia dissimulantur, non castigantur, non servatur sancta disciplina domestica. Formandus esκ et simplex ex iis, bonus, verax, et rectus Christianus, Sed

major cura hahetur, ut fiat politicus, et tunc primum vocatur adolescens bonae apei, puer probatae indolis, si callent peregrinas linguas, et mores externos; si sciat simulare et dissimulare: aliud loqui, aliud sentire, si noverit velut Duili od by Corale

72쪽

Cv. III. v. 1, 2. 59histrio, so omnibus accommodare; si delitias sacere more peregrino Ete. Et ita hoc saeculum omnem suam iustitiam et vitam

constituit in salsitate; in externa pompa. specie et humano Rpplausu, interim neglecta interna, et vera justitia, quae Deo placet. Nihil dicam de eccle iasticis, et religiosis, quam miseri sint; multi enim nomen habent, quod vivant, et mortui sunt etc. ΕX his patet jam, quod merito qiiiiiiiiiii

Ecclesiae statvm arguat Christus dicens: Puia nomen habes, quod vivaδ. et mortuus es. Et quam pauci sunt in hoc saeculo nostro, qtii vero vivant, et inserviant Domino Deo suo, et amici Christi sint ' Est ergo sensus: υuia nomen habes, quoa rinas et mortuus ea in salsis dogmatibus, et mortuus es, in atheismo, et pseudopoliticismo; et mortuus es in hypocrisi, et simulata justitia; et mortuus ea in pee catis occultis . et in reticentia abomiliationi im tuarum, et mortuus es in voluptatibus, ot delitiis; et mortuus es in arrogantia, aemulatione, et superbia; et mortuus es in Pe catis carnis, ignorantia mJaleriorum; et rerum scitu neceS-sariarum ad salutem; et mortuus es in irreligiosi tale, et in contemptu ver hi Dei, et quia charitas omnis refrixit, quae est sola, et vera vita in Jesu Christo. III. ers. 2. Esto vigilans, et consima cetera, quae m ritura erant. Exhortatur his verbis Pontifices, Episcopos. Praelatos, et Doctores in hoc Ecclesiae statu victuros ad vigilantiam, et sollicitudinem pastoralem, quae eo major esse debet; quo majora, et periculosiora tempora instant, et plures exierunt lupi in mundum commiscentes ne Ovibus, quae facile corrumpuntur, rapiuntur. Et pereunt, nisi sollicitudine debita Ρraelatorumque vigilantia confirmentur. Unde signanter dicitur: Esto risitans, i. e. in oratione ad

Deum pro tibi commissis, pro infirmis in fide: in dilectio.

ne, pro peccatoribus; sundamentum enim est verae pastoralis vigilantiae, curae et sollicitudinis frequenter, humiliter,

et serventer orare pro ovibus suis, sanis quidem, ut Conserventur infirmis, ut consolidentur; errantibus, ut in viam veritatis reducantur et c. Esto risitans circa tuam PerSOnam, ut cogitationes. Verba, et opera tua sint bona, Sancta, irreprehensibilia, ut sis castus, sobrius, pudicus, non iracundus, non violentus, non percussor. Esto vigilans, ut in omnibus to prau-beas eXemplum honorum operum. Esto rigilans, circa domum et domestiacos tuos, ut ait domus tua, vel aula sancia. incontaminata a sornicationibus, et immunditiis etc. Eeto visi Diuiti su by Cooste

73쪽

60 Cap. III. r. 2.lans in doctrina sana, et orthodoxa, ut praedices earn P pulo in concionibus, et parvulis in cathechesi. Esto risilans li. e. faciat unusquisque ollicium suum, Episcopus, Praelatus etc. Esto risitans, curatos, ac tibi subditos Praelatos, et concio natores sedulo visitando, inquirendo, corrigendo, adhortando, consolando, protegendo. Esto rigilans, ut amplectaris illos, qui sunt secundum doctrinam sanam, ut habeas bonos Episcopos, Canonicos. Praelatos, parochos Curatores, et Pastores animarum tibi concreditarum. Esto risitans, contra pravitatem haereticam contra libros haereticos, contra malos, et salsos Christianos, contra pravos mores. Vitia publica, scandala, surta, adulteria etc. Et cormsirma, h. e. Conserva reliquias Catholicorum, quae etiam moriuntur, paulati in cadendo in haeresin, et atheiamum ex desectu vigilantiae pastoralis etc. Dicitur in textu signatiter et guae moritura erant. Ponitur mora in imperfecto sutural) quia in Europa, ut saepius dictum, per oppositionem Concilii Tridentini, et Societatis desu, aliorumque virorum piorum, reliquiae Catholicorum in Europa plane fuerunt

conservatae in fide catholica; quae etiam in haeresili incidissent, et spiritualiter moriturae fuissent, nisi hoc remedium fuisset adhibitum; 2 ut intelligant Episcopi, Praelati,

et reliqui animarum pastores, non ex facto, vel quasi coeca praedestinatione Dei, salutem et mortem animarum pretioso Christi sanguine redemptarum pendere, ut pigri quidam, et impii sibi imaginantur, sed vitam ex vigilantia,

cura et sollicitudine pastorali; ex negligeritia vero, scanda

Io et incuria mortem aeternam. IV. Esto vigilans, et consirma cetera , uuae moritura

erant. Hoc nobis etiam inculcatur, et inclamatur auribus nostris per Prophetam, ut vigilemus, quia versamur in tempore malo, in saeculo periculoso, et calamitoso, reso- rescit enim haeresis ubique, et caput erigit, et acquirit corpus sortius, quam habuit unquam. Obtinuerunt ubique Ruperiorem manum, et triumphant in imperio, in regnis, et rebus publicis, saginali spoliis bonorum ecclesiasticorum. Ex hoc enim tepescunt multi Catholici, tepidi deficiunt. acandali Eantur plurimi in cordo suo; bellum ipsum est pertiri sementum ignorantiae, circa res sidei scitu necessarias, ct morum Poruptela succrescit inter arma, et milites, qui raro habent bonos pastores, concionatores et cathechistas. Unde generatio manet tota A lvestris , durae cervicis, Hi- Diqiligod by Corale

74쪽

P. III. r. 2. 61hil vel parum sciens, et curans de Deo, do coelo, de hο.nesta vita, didicerunt rapinas, surta, blasplaetitias, mendacia, circumventionem proximi etc. In fide catholica ceteri plerique tepidi sunt, et ignorantes. circumsepti haereticis, qui in selicitate sua plaudunt, jubilant, et illudunt catholicis, qui alias sunt aulicti, de pati perati, et desolati. Interim nemo studet SS. literis, quia parentes sunt de pauperati, seminaria pleraque jacent desolata, eo quod non gaudeant consuetis et debitis ex fundatione redditibus. Ex his, et aliis miseriis manifeste apparet, quam gravo Cath. sidei periculum in imperio Romano immineat. Estote ergo vigilantes , o Episcopi et Praelati Ecclesiae Dei. et consulito Vobis, et universo gregi Vestro maturo, ut habere possitis

in tempore malo maturos, pios, et doctos sacerdotes, et pastores, qui verbo sano, et e Xemplo bono praeluceant ovibus suis, ut eas hene pascant, et confirment in fide ea. tholica. Esto vigilans, et confirma celera, quae moritura

erant: Non enim in renio vera tua plena coram Deo meo.

Loquitur Christus Dominus hic ut homo, et caput Ecclesiae invisibile: cui Deitas ex infinita abyssu praescientiae sua oaeternae revelavit Pastorum, omnium qiae membrorum suturorum desectus et poccata, et commisit corum correctionem.

Arguitur autom hic insufficientia, et desectus supra dicta ovigilantiae, ac solicitudiit is pastoralis, qualem Deus ab Episcopis et Ρraelatis Ecclesiae exigit; ideo signanter additur particula connectiva enim, quae antecedentia cum consequentibus connectit; scit. Esto rigilans; non enim i/wenio opera tua plena eoram Deo meo; h e., non facis onscium tuum, sicut posses, et deberes sacere, non ea sum- cienter vigilans, et sollicitus circa Oves tibi concreditas. quia opera tua non sunt plena h. e. perseela in charitate , et quia tibi est exigua cura salutis animarum. Non enim in- renio opera tua circa ordinationem, in fili tutionem, promotionem visitationem, et correctionem earundem. Non enim in renios 'era lua Plena, quia non ambulas, sicut et ego accepi mandatum a Patre meo, et sic ambulavi, scit . in humilitate , pRupertate, ut abnegatione pompae hujus saeculi. Et ideo dicitur: Non enim in renio opera sua P ena coram Deo meo; la. e. non placent ejus voluntati, contra quam tu operaris , pascendo temetipsum, dum proprio amore eX Oezatus voluptatibus indulges, sustum sectaris, honoribus tumes, Patrimonium meum in epulis, in aula, et splendore palatio- Diqiligod by Corale

75쪽

rum, in famulitio copioso, in curribus et equis, in exaltan. da, et ditanda progenie, et in pompa saeculari prodigis. quod deberes impetidero in alendis pauperibus, consolandiAviduis, et pupillis, et in adjuvandis partibus Catholicorum, qui depauperati, haereticorum et aliorum praedationibus spoliati suis bonis, ob desectum auxiliorum humanorum opinpressi subjugantur; item in alenda juventute paupsero in studiis, qua suppleretur desectus honorum pastorum, in re-1ieiendis dirutis Ecclesiis. Et quia haec omnia sunt opera

ossicii pastoralis, et tamen non facis, non inoenio opera tua νωna eoram Dco meo, in cujus oculis haec omnia patent,

propter quae inexcusabilis eris in judicio ejus.

Vors 3. Unde sequitur: In mente eryo habe, qualiter aee teris, et Cussieris et serra ea, et poenitentiam asse.

Hic vulneri medicina opponitur, quae in quinque consistit; primum; in mente cryo habe. Quae verba significarit rei alicujus seriae, et grandia momenti considerationem frequentem; stabilem, et 1irmam memoriam, scit. pastoralis officii, et obligationis; quod sicut ex maximi momenti, ita gravissimi oneris, adeoque Episcopis, Praelatis, ceterisque pastoribus jugiter volvendum animo, stFlo ferreo inscribendum memoriae; primum orgo remedium, et fundamentum est, ut seorrigantur peccata, et negligentiae in Praelatis, ut considerent, et sciant, quae sunt Aut ollicii, et obligationis, et ideo dicitur secundum: in mense ergo habe qualiter ac meris, quibus verbis adnotatur qualitas ollicii, et muneris episcopalis, et pastoralis, quod est sanctum, in dispensatione Angelorum acceptum, a Deo commissum tibi, non in regnum aliquod torrenum, Sed in animas, ob quarum salutem Ego deseendi de coelis Filius Dei aeternus, Rex Regum, et Dominus Dominantium, factus homo, in stabulo natus, inter jumenta collocatus, 33 annos in paupertate et humilitato conversatus, et inter duos latrones in cruce mortuus. Ideo hoc Os ciuili non accepisti, ut adorareris, et honorareris ab omnibus, vacares voluptatibus, et epulis, et thesauriκarea argentum et aurum, exaltares et dilares luam prosapiam, et studeres

saeculari pompae, et vanitati mundi, sed ut imitator et mei, et Sanctorum meorum existeres et exhiberes te sanctum et immaculatum et eo magis ab hominibus segregatum, quo ultius , sanctius, et persectius haereditasti ministerium . Oualiter aceeperis, scis. onus grave curis sollicitudinibus, et

periculis plenum, ad quod eXigitur vigilantia sollicita, et

76쪽

P. III. r. a. 63 timor Dei, oratio iii defessa, et sobrietas casta etc. 0ualiteraeeveris, h. e. quo sine fueris institutus, ad Pontificatiim, Episcopatum, et Praelaturam ; scit. ut pasceres gregem tibi commissum. et Iuceres tanquam lucerna, in caliginoso loco, et tanquam sal terrae condires spiritiialiter animas, et mentes hominum, et tanquam caput vivificares membra, et corpus eeclesiasticum. 9ualuer aeeeperis, a Deo meo tot dona naturae, dona gratiae gratis datae, et dona sortunae , sic tamen, non ut Dominus eorum, sed ut aervus villiciis utilia; non ut ea absconderes in sudario proprii amoris, et desederes in terram voluptatuvi, et honorum,

sed ut lucrum in iis Deo meo saceres spirituale in operibus misericordiae, charitatis, in consolandis viduis, et pupillis, in alendis pauperibus, et egenis ad OXemplum sanctorum meorum. Unde tertium additur: Et auaterris, puta, ex Evangelio meo, qualiter ego ambulaverim. et vitam posuerim pro ovibus meis. Et a ieris, ex Actis et Vitis Apostolorum meorum, quam illi vitam duxerint. Et audieris, quales suerint patres, et Antecessores tui, Pontifices , et Episcopi, Praelatique Ecclesiae meae. Nilnirum humiles, pauperes, prudentes, sobrii, Casti, solliciti, et omnibus virtutibus ornati. Proinde sicut Dominus, et Magister tuus, et Apostoli, ceterique Sancti, et amici Dei mei, et Patres

tui Antecessores viXerunt, et converaati sunt in hoc mun-do; ita et tu ambula, et conversare. EI audieris: memor, quam statuant vitam et conversationem Sacri Cationes.seripta SS. Patrum; Concilia generalia, provincialia, dioecesalia etc. Et audieris praesertim novissimo ex Concilio Tridentilio, quae ibi de vita et holi estate, et de reformatione fuerint servatu statula. Ideo statim subjungitur quartum. Et serva ea. Quibus verbia ad praedictorum observantiam instigamur, simulque peculiaris quidam hujus saeculi desectus corripitur, qui in hoc consistit, quod sere nihil

amplius servetur. Etenim saeculum carnale est, et delicatum, quod gloriatur in inultis, et sublimibus scientiis, quia

multa bona scit, et non servat. Habemus tam sanctos Canones, tam salubria Concilia generalia, et synodalia; tam politas legees civiles, tot libros spirituales; tot interpretes SS. Scipturarum; SS. Patrum scripta plena spiritu; tot exempla Sanctoruma et opere iam parum implemus, quia s-lii sumus carnalis saeculi. Unde urget, et exhortatur Christus, ut imitemur, et servemus actu tenentes semitam ho-Diuili od by Corale

77쪽

6 1 Cap. IIL v. a. nam, quam, scimus, et ambulemus, quemadmodum et ipso ambulavit, et Sancti eius cum eo. Quintum est: Et yoenitentiam age; poenitentiam agere tria includit, l) ut homo n-gnoscat, et coiistentur reatum suum. 2) Ut corde contrito et

humiliato veniam a Deo petat. 3) Ut impleta satisfactionis

debita desectus, et peccata sua emendet, Uitamque ae Conversationem in melius commutet. Et quia nihil minus habet generatio pessima hujus quinti statua Ecclesiae quam haec

tria; primo exhortatur Christus Ecclesiam suam maxime salutariter ad poenitentiam, utpote unicam, eamque necessariam noli solum medicinam, quae ad vitam spiritualem animam resuscitet, quae mortua est; verum etiam, quae sit via pla- eandi et avertendi a nobiου iram Dei, quam super generationem istam est iidit, et plus essuridet usque ad extremum, nisi poenitentiam agat, et tamen nemo vult poenitere,

quod probatur inductione: IJ enim haeretici, qui sunt mortui in sua haeresi. poenitetaliam contemnunt, et non agit acunt, neque volunt agnoscere statum suum miserum, imo

gloriantur et dicunt, se bene agere; et tamen mortui sunt; e) inter Catholicos pauci reperiuntur, qui agnoscunt suos desectus, et peccata. Omnes Episcopi, Praelati et pastores animarum et Ecclesiae dicunt, se semper sacere suum ontinctum, se vigilare, et Vivere, sicut pro stalia suo decet. Si-- militer Imperatores, et neges, et Principes, et Consiliarii, et Judices gloriantur, se bene egisse, et adhuc agstre,

et omnes status ordinum sacrorum innocentes esse volunt.

Deniquo populus ipso a minimo usque ad maximum solet dicere: Quid mali feci, aut lacior Ita omnes se excusant. Ut ergo divina sapientia et Bonitas generationem hanc pessimam ad poenitentiam adduceret; immisit continua quasi mala bellorum . pestis . famis et aliarum calamitatum, Et novissime asilixit totam Germaniam per 30 annos, continuis, et mirabilibus calamitatibus, ut tandem aperiremus oculos,

Bgnosceremus peccata noStra, et humiliato, contritoque corde a misericordia Dei peteremus veniam, et vitam nostram, ac conversationem squivis secundum Obligationem sui status emendaremus, et in melius commutaremus. Sed priores facti sumus, et ita coeci. ut ne credamus quidum. mala haec involvisse nos ob peccata nostra, Cum tamen dicat scriptura sacra: Non est mulum t Dena in Dra l.

quod non feeit Dominus. Unde timendum est ne ira Dei Duili od by Corale

78쪽

ρ. III. r. 3. 65 plua tu nos effervescat, cujus comi linatio in seqiicii libus

continetur.

VI. Vers. 3. Si ergo non vigilareris, veniam ad te tanquam fur, eι neaeies, qua hora veniam aia te. Post praescriptam medicinam sequitur comminatio gravia adversus Ecclesiam suam. Si emo non rigilareris exei talus tandem

de gravi somno voluptatum, peccatorum, et ignaviae tuae, in quibus hactenus dormivisti, renium ad te, suscitando malum adversus te. Loquitur in futuro, quia, ut saepius jam dictum, ex longanimi Bonitate Dei ira ejus saepe diu, Et a longe imminet. Ne autem cogitaremun, ob hujusmodi inoram rios esse extra teli jactum, dicit: veniam ad to, certo, insallibiliterque. Idem monet alibi acriptura: Exspeeta eum, qui veniens venit, et non tardabit, Babaeue Cap. 2. Tanquam fur. Comparat hic visitationem et malorum immissionem adventui suris. Fur enim i) solet subito et in. sperato velaire, 2 dormientibus hominibus, M solet ausi mdere domum. 4 rapere. Sic erit malum, quod suscitabit Dominus super Ecclesiam suam. Malum butem hoc sunt Haeretici, et Tyra iii, qui subito, et inaperato veniunt. et dormientibus Episcopis, Praelatis, et pastoribus suffodiunt Ecclesiam. domum Dei, et praevalent, et rapiunt Episcopatus. et Praelaturas, et bona ecclesiastica, sicut in Gue. mania et caetera Europa eos secisae oculis nostris cernimus. Et periculum est, ne etiam, quod reliquum adhuc est, rapiant. Et dominentur. Et veniam ad te tanquam Liar; suscitando adversum vos gentes barbaras TFrannorum, quae instar suris subito, et insperato praevalentes venient, dormientibus vobis inveterutis vestris voluptatibus, immunditiis, et abominationibus; suffodient praesidia, et munitiones; intrabunt Italiam, et devastabunt Romam, et incendent templa, et rapient omnia, nisi egeritis poenitentiam, et evigilaveritis a somno peccatorum. Et neacies, qua hora reviam te. Hic tangitur excoecatio. qua Deus solet percutere Principes populi, quo minus possint praevidere, consequentur nec providere malia impendentibus: abscondit enim ab oculis eorum somno voluptatum gravatis mala, ut subito, et Inopinato irruant in vindictam. Sic dicit: Elnescies, qua hora veniam ad te, h. e. erit absconditum ab oculis tuis tempus visitationis tuae, et non poteris amplius providere malo, nec praeparare te ad praelium, quia veniet properans et inundana taliquam numinis impetus; taliquam sagitta volans; taliquam tonitru , et rc pidus canis.

79쪽

ω Cay. III. v. a. Verg. 4. Sea habea pavea nomina in Sardis, qui non inquinaverunt restimenta sua ; sequitur commendatio paucorum respectu tantae multitudinis super terram. Quantumvis enim Ecclesia sit in desolatione, et mundus in maligno positus; semper lamen Dominus Deus habet, et reservat sibi suos amicon sanetos, no omnino putrescant omnia, et qui tali qualii lux mundi et lucerna lucens Iuceant tu hoc mundo, ne omnia tenebris involvantur. Om non inquinaverunt vestimenta sua. His verbia tanotur proprietas immunditiarum, quibus hic totus mundus tenetur, coopertus, et miserrime insectus, paucis remanentibus sine inquinatione. Sumitur autem a proprietate inquinationis vestimentorum, quae inquinantur. 13 Ex tuto et stercore per ambulationem, 23 ex sordibus variarum immunditiarum pro conservatione vitae

nostrae, M per pestilentiam, et lepram. Signiscatur hic

tribus motaphoria universitas gravissimorum peCentorum. et immunditiarum, in quibus totus mundus paucis excep tisa miserrime jacet, languet, et aegrotat usque ad mortem. Est namque generatio haec prava nimis, delicata, en emittata, mollis, carnalia, et avara, et superba. Unde iacet in luto voluptatum et delitiarum, et in haereat. et Oh-lita est Domini creatoris sui, exceptis paucis in tanta numerositate statuum diversorum, et multitudino hominum super terram, qui adhuc ex toto corde credunt in Dominum Deum suum in coelis, sperant iii ejus providentia, serviunt Iesu Christo secundum statum vocationis suae, et diligunt Deum. et proximum. Et ideo ponitur: Nomina, h. e.

eorum, qui ob nimiam paucitatem quasi facile nominibus suis vocari possent. Sic dicitur: Quorum nomina sunt in libro vitae; ob paucitatem salvandorum. Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Et ambulabunt mecum in albis. quia iligni sunt. Hic tangitur conversatio Christi, qualis fuerit super terram, ad cujus exemplum, pauci isti ambulabunt. Christus ambulavit in albis. I Quia conversatus est inter hominos in summa mansuetudine, puritate, humilitate, paupertate, patientia, et contemptu, quae omnia vestis alba significat: M ambulavit in albis, quando in sua benedicta passione spretus ab Herode indutus est alba veste, et pro stulto habitus, est remissus ad Pilatum; sic pauci isti, qui immaculatos se custodiunt ab hoc saeculo, ambulabunt ad exemplum Christi super terram in magna humilitate, contemptu, paupertate, mansuetudine, et gement in Dissiliam by Corale

80쪽

III. r. 5. si corale sito ad Dominum Deum suum; patientur plurima, et erunt contempti in irrisione liiij iis mundi; quia vita, ae conversatio eorum aestimabitur insania et statuitas: Si enim uolet, et semper solitus est mundus sacere Sanctis Dei; imo et Filio ejus unigenito, quem ad salutem mundi misit de coelis, sacere non erubuit. Hine dicit in consola. ionem suorum amicorum: Haec mando vobis, ut diligatis invicem; si mundus vos odit, scitote, quia me priorem vobis odio habuit. Si de mundo sui saetis. mundus, quod

suum erat, diligeret; quia vero do mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus. Me. mentote sermonis, quem ego dixi vobis. Non est servus major Domino suo. Si me persecuti sunt; et vos persequentur. Joann. Cap. 5. Amicitia enim hujus mundi, inimicitia est eoram Deo; et contra: Hinc sequitur: Oiata Mynistunt. Namque est mirabilis amicitia Dei. et dignatio in justos et amicos suos. qua vult, et permittit, eos in hoc mundo circumire in melotis, despectos, pauperes. Viles. intrihulationibus, ct persecutionibus, contumeliis . et injuriis. in tentationibus, in frigore, et nuditate et . E contra mundus, et qui de mundo sunt, prosperantur in delitiis; vivunt in gloria, in divitiis; rident, et laetantur in omnibus bonis, et justus patitur. Et haec est amicitia Dei ad Elo-ctos suos, qua mundus dignus non est: hinc Hebr. Cap. 11. Alii autum distenti sunt, non suscipientes redemptionem, ut meliorem invenirent resurrectionem. Λlii vero Iudibria et verbera experti, insuper et vincula, et carceres: lapidati sunt, secti Munt, tentati sunt, in occisione gladii mortui sunt, circuieri int in melotis, in pellibus caprinis, egentes, angustiati, amicti, quibus dignus non erat mundus. Hoc scientes S S. Dei Apostoli, gaudentes ibant a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt, pro Nomine JEsu contumeliam pati.

III. Uers. 5. 9ui vicerit, sic vestietur vestimentis assis. In his verbis continetur promissio proemii, retributionis, ut consolationis plenae, in altera vita suturae, qua promissione nos suos milites exhortatur, et exstimulat ad victoriam. Ouirieerit, nempe mundum, carnem, et diabolum. Oui vicerit,

eximendo se a jugo diaboli cui per peccata, et voluptates erat subjectus per poenitentiam, per charitatem Dei et

proximi, quae Operit multitudinem peccatorum. Pui vicerit, perseverando in vera side catholica inter tot desectores, scandala, et afflictiones Christianorum. υui vicerit, persu-5 . Disiligoo by Corale