De antiquitate ecclesiae Hispanae dissertationes, in duos tomos distributae. Iis praemittitur Codex veterum canonum Ecclesiae Hispanae ex genuina ... collectione S. Isidori Hispalensis, quo illustratur antiquitas Ecclesiae, praesertim Occidentalis op

발행: 1741년

분량: 414페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

251쪽

D1ssgRT. V. tum abludit ab hisce conjecturis. Cujus rei locupletissimum fuga CAp. I. petit testimonium ex Gregorii Ill. Epistola ad Bonifacium Mo Ga. BOns ep. guntinum e ffare , inquit, tibisseri et auii direximu mantiae , o . quod T. Petrῶ postoli Iuseipiens autoritate , induarist atque

inter Arehiepiseopos unus, leo autore prαcipimur ut censes. νis . At ista important disciplinae mutationem non modicam . quae facta est ab Ecclesiae universae moderatoribus Romanis Ponistificibus . Equidem mox planissime ostendam , quod non multo post Pallium Leandro missum a S. Gregorio Magno quidquam majoris autoritatis accessit Episcopis,qui sacrum id ornamentum acceperunt e interim vero caste integreque fatear neeesse est, quod Μorini & Τhomassini opiniones non ego primus convelleis re ausus sum , sed doctissimorum exempla virorum sequutus vir gulam contra easdem adhibui , hac sane in re illis moderatior, quod imposturam Luear Tudensis aperui , ac proinde levitatis magis , quam supinitatis arguere utrumque volui. Caeterum doctissimi iidem viri, quibus usus sum ducibus, quaestionem hanc de Pallio extra omnem aleam haud posuisse sunt dicendi: nam duplicem Pallio aetatem tribuentes; unam ante, alteram post octavum seculum , longa nimis intercaphdine temporis Coninstituunt. Ita Em. Card. Norisio, ita P. Garnerio, ita demum Ruinartio aequalibus fere stritoribus , quorum sententias saepe adhibeam , de duplici hac aetate Pallii visum est . Negare non ausim , quod sacri hujus indumenti praerogativa , ut nempe Archiepiseopi dicerentur qui eodem donabantur , suam sortita Originem non sit a Pallio Bonifaeli, sensimque ita coaluerit , ut crimini verteretur Metropolitae illius nominis usurpatio ante quam Pallium acciperet. Ipsissimam nihilominus potestatem illam, quam Bonifacius, caeterique post eum adepti sunt Metropolitae per Pallium , longe altius repetendam esse nulIus duhito. Ouamobrem quum satis suse , ut mihi videor, disputaverim de S. Leandri Pallio , adversus Morinum, S Thomasinum osten

dens, quod nullam prorsus autoritatem praese tulit: restat nunc',

ut Ruinartio ipsi , qui hac de re uberrime scripsit, nonnihil adverser ς totamque Pallii disciplinam , quemadmodum se habuit,

ostendam .

252쪽

ECCLESIAE HISPANAE. 2 I

De sero Paulo tum incidentali tum

Orientiai. DE sacro hujusmodi Insigni quae multae fiunt qiuestiones ab I.

Eruditis , de ejus nimirum materia, de mystica signisicatione, deque aliis id genus rebus, mihi quidem inutiles fore videntur : dignitatem quippe unam sacri ejusdem orn tus aestim R-.ri velim, ne forte externo totus in cultu indagando, incerta quis. traditione antiquitatis ab intrinseco illius decore percipienda deterreatur. At enimvero quid attinet disputare, lineum ne, an laneum olim esset Pallium , quando constat summam Ecclesiae potestatem per illud apud veteres , non secus ac per Cipve significari Pro signo S. Petri, ait lex Monachorum silentii re- Φ.Alaman. deligione adstrictorum , manum dexteram ab humero dextro Moris p rt ter

sum usque in finem pectoris trahe, eo modo de finistro ad dextrum, propter similitudinem Pallii , addens Me, ut mann ca- . vo coronam in capite simulas. Laudabilius multo consilium cepit scientissimus harum rerum Praesul Franciscus Blanchinius , qui agens de usu Pallii concesso pec S. Marcum Episcopo Ostiensi , tanquam Romani Pontificis consecratori, musiva & nicturas a 3 φ 3 tertio ad duodecimum seculum testes adhibet candidi ejus lim- hi, seu fasciae crucibus insignitae, quam aetates proximae APO- stolis apposuerunt Pallio Pontificio, ac procedentia tempora proprio Pallii nomine nuncuparunt; Pallium vero ipsum non esse aliud contendit, quam velum illud amplius summi Sacerdotis , cum symbolo maximae potestatis adjecto , idest clavibus a Christo traditis Apostolorum Principi , atque ejus successoribus, ad quos pertinent haereditario iure . Hinc est, quod recte Monachorum Iex laudata summam Ecclesiae potestatem per 'lum Pallium significabat. Nec vero Blanchinius ah integerrima rei teste antiquitate ipsa quicquam recessit . Nam Symmachus, qui ob documentorum antiquiorum penuriam omnium Pontificum Romanorum primus dicitur communicasse Episcopis usum Pallii per occidentis provincias , Episcopalis ossicii dignitatem, S supremae in universam Ecclesiam potestatis argumentum in sacro hoc indumento constituit : Palili usum 4 ait Τheodoro se Laureacensi Episcopo, quem adfacerdotalis o flati deeorem , , 'I 3'ad Djpstigoo by Oml

253쪽

DissERT. V. ad ostendendam unanimιtatem , quam eum B. Petro e sola CAp. II. unietersum gregem Dominicarum ovium, quae ei commisis. sant,

habere non dubium est, Apostolieam Sedem , fleui Meet ρυρβisi . c Equidem malui certissimam hanc Symmachi epistolam mutuari a libro diurno Pontificum , licet minus uberem rei testein , S. Summ ch, quam ex Conciliis , in quorum collectionem ex Appendice ad

Chronichon michespergense , & ex Metropoli Salisburgensi Hondii translata,suppositionem Praestieri in titulo . Ea propter sequentes Pontifices de D. Petri eorpore, sive autoritate Pallium ab se concedi profitentur . Animadverti hic debet, quod tametsi de Romani Pontificis Pallio tanta dignitas praedicetur, eadem de Pallio aliis concesso non intelligitur , teste ipso Symmacho , qui Pallii usum Episcopis conferri ait ad sacerdotalis officii decorem , atque ad unanimitatem demonstrandam cum D. Petro ,

qui scilicet per pallium suum, suorumque haeredum universae Ecclesiae regimen indicabat . Infra vero dicam de autoritate , quam postea Pontifices conjunxerunt cum Pallio Archiepiscopali; ubi de ipsorum propria satis dixero . i. Tantae hoc dignitatis Insigne non desunt, qui ab Impera-

Iladem in Ec-toriae Majestatis veste derivant, conclamata scilicet Constantini donatione inhaerentes e quare etiam causam se esse nactos opinantur petiti semel a Vigilio , iterumque a Gregorio Imperialis consensus , dum ille Arelatensi Episcopo , Augustodunensi hic

Pallii usum concessere . Quasi vero , aut particularia quaedam facta generalem inducant praxim, aut laudati duo Pontifices causis aliis non potuerint moveri, aut demum in alienae ditionis Regno alicuius momenti futurum esset Imperatoriae vestis Dagmentum . Quidni potius in iis rerum difficultatibus , dum Gothi primum , deinde Langobardi occidentalis Imperii reliquiis

inhiabant, Pontifices illi, ne perduellium fautores viderentur sibi Galliarum Reges demerendo , cum Imperatore istam causam communicaverint At praetereamus ista levia . Ipsa plane usus Pallii concessio per S. Marcum iacta Episcopo Ostiensi tamquam Romani Pontificis consecratori dignitatem Pallio asserit . Viκ enimvero a persecutionibus respiravit Ecclesia, prodiitque in apertum summi Sacerdotii majestas , quae antea in caemeteriis , abditisque , ac subterraneis locis latuerat, inauguratio seri coepta est ab Episcopo ejus ornamenti compote , quod plenitudinis Pontificiae potestatis argumentum est minime dubium . Silvestro, qui in persecutionum angustiis creatus erat , demortuo, breva

254쪽

ECCLESIAE HISPANIE. 233

suseipit Pontificatum Marcus, continuoque Christi Uiearii ordi DIsmχτ. U. natori permittit usum Pallii, qui ritus ad nos usque pervenit. CAp. II. Illustriorne inauguratio excogitata ab eodem fuerit, quam quae an tua facta erat, is arbitror quaeret , quem fugiat consuevisse Romanos Pontifices , saeviente tyrannide , ordinare sibi Episcopum S Uicarium , qui postea successor esset in Petri cathedra .

Ita Marcus Silvestri et Sil Wester Melchiadis , Melchiades Eusebii, Eusebius Marcelli Vicarii fuerant, deinde invicem sibi quisque

successit. Quamobrem nisi certum , probabile admodum mihi videtur, quod S. Marcus , qui suos Praedecessores consecrari

viderat a Pontificibus sacro Pallio indutis , in publica Ecclesiae tranquillitate constituerit, ut Ostiensis Episcopus Romani Pontificis consecrator sacro eodem indumento ea in caeremonia oris naretur . Inde autem maxima accedunt dignitatis incrementa

Pontificio Pallio, quo ne licitum quidem esse induere Pontificem putavit Marcus , nisi simili dignitatis Insigni uteretur Con- secrator Episcopus . Quid vero hisce argumentis insisto Scitissime laudatus Blanchinius hac de re disputat, nec solum Pal- Anast. tam. I. Iium , sed S pretiosam quam dicimus Mithram ex Capitio ejus- νώg ε .dem Pallii prodeuntem , praecipua nimirum ornamenta Christi Vicarii, acerrime vindicat, eorumque antiquitatem, splendorem, dignitatem optimo meritoque jure ab ipso Apostolorum Principe contendit repeti oportere . Quin etiam sormam antiis qui Pallii usque ad seculum decimum , manu nos duceus , oh servat in musi vis basilicarum urbis & titulorum, valde quam prolixam, ita ut anterius e pectris , retrorsum e dorso usque

ad pedes deflueret; quae postea brevior sensim est iacta, vixque ho)ie infra costas pertingit.

Oua super re non est , cur ego longis utar sermonibus , III. Omnium quippe neminem fugiunt exempla Graeci Palili nullam prorsus mutationem passi r cujus sane forma ipsissima illa est, quam Pontifices Romani, statimatque a tyrannide respirarunt, Mentinis. Patefecerunt . Nec secus esse poterat ζ nam Divus Petrus perinde successori suo Lino, ac Marco , qui Petri nomine Aleκandrinam fundavit Ecclesiam , atque Ευodio , quem sibi ipse Petrus suffecit Episcopum in Antiochen a Sede , concessit Pallium . Soia Iumque id discrimen Romani Pontificis Pallio cum Praesulum Alexandrini & Antiocheni Panio intercedit , quod Romanae cum duabus iis sedibus . Alexandrina siquidem jure se sun datam

255쪽

DIssERT. V. tiochena non parum sibi tribuit, quod a Petro pertranseunte CAP. II. fundata, septemque annis ab eodem procurata , commissa est Evodio item discipulo : sed harum neutra de Prima tu contendit cum Romana , .quam Petrus ipse fundavit, omne vitae tempus rexit, suoque demum sanguine conglutinatam suis successoribus reliquit , ut inde Monarchico jure Ecclesiam longe lateque dissitam gubernarent. Hanc rem mirum in modum declarat S. Gregorius Magnus Eulogio Alexandrino Patriarchae, quem constitutum & ipsum ait in Petri cathedra , tametsi non in ea, S. Gregor. I. q. quam omnium esse principem ille voluerat. Ille , inquit, mih/de Petri eathedra loquutus es, qui eathedram tenet. . . . Itaque

quam multi sint Apostoli, pro ipso tamen priseipatu sola εδρο-

soloram Frineipis sedes in autoritate eonvaluit, qua in tribus

Deis unius es. Ipse enim sublimavit sedem , in qua etiam quiescere, ct praesentem virum finire dignatas est. Ipse deeoravit sedem , in quam Evangelistam Diseipatam misit . 'se Armarit sedem , in qua septem annis , quamvis discessurus , sedit. Quod

si has tres sedes idem ipse Petrus instituit, ac prae aliis per caeteros A postolos fundatis autoritate pollere eas constat, quia RPetro institutae sunt ; nonnisi levissimum esset credere , quod alio Patriarchae isti uterentur ornatu sacro , quam quod habuerant ab ipso Petro ἔ ornatu scilicet quo uti nefas fuit Episcopis aliarum sedium, quae summae autoritatis iundatore non gloriahantur . Petri autem ornatus non erat nisi Pallium it

Iud , quod nuper cum Blanchinio descripsi , symbolum nempe supremae potestatis , pe Claves a Christo Iesu in eodem positas siqnificatum . IV. Quidquid autem similis forma esset Pallii tum occidenta-

Non tamon e-lis , tum orientalis , t nge tamen minoris potestatis argumen

tali, syribosa tum erant Patriarcharum Orientis Pallia , si cum Romani Pontificis Pallio conferantur . Hoc siquidem plenitudinem potestatis in universam Ecclesiam portendit: illa vero nonnisi partem sollicitudinis . atque autoritatis praeseserebant. Hinc est, quod in Oriente , in quo & frequentior, & facile antiquior fuisse videtur concessio Pallii Metropolitis, nuQuam invenias e Pςtri corpore, aut autoritate illud dari r quia scilicet successores Marci, & Evodii illud dabant, qui eorum potestatis per Pallium significatae haeredes fuerant: dum contra Principis Apostolorum successores, ac Pontificiae supremae autoritatis haeredes, jure gloriabantur, & juxta gloriantur , se en corpore, sive au

256쪽

ECCLESIAE HISPANAE. 2ῖ

toritate D. Petri largientes Pallium, vocare Metropolitas in DIssgRT. V. partem sollicitudinis', pro universalis Ecclesiae regimine , quem-CAp. II. admodum Petrus Marcum , & Evodium in Ecclesiae primordiis

vocaverat. Maxima quidem uterque habuit incrementa adole .scente sensim Ecclesia , & uterque plures adeptus est Diceceses per successores Patriarchas ς Verumtamen quod utriusque luccessores Pallium largiebantur suis Metropolitis , appellabatur Pallium S. Marci, S Evodii , non Divi Petri. Et qui dein Al mandrini habemus testem locupletissimum Liberatum Diaconum :Conquelado es, ait, Olexandria , illum qui defuneso Iaceerit, Libeνat. Brev.

exeubias super defuncti eo ur agere , manumque aexteram o

Has eapiti Juo imponere , ct se Ito manibus Dis , accipere collo Iuo B. inaret 'Paulum , ct tune legitime Iedere . Itaque ut summa tribuatur antiquitas Pallio isti , quo Alexandrini utebantur Patriarchae, ad Marcum usque licet ascendi; utpIurima detur autoritas illi Evangelistae, potestas eidem communicata per ipsum Petrum reputari potest ex illa plenitudine , quam integram atque illibatam suscepturus erat Linus , caeterique in perpetuum successores Romanae sedis Episcopi . Quumque intrinsecam nullam habeat potestatem insigne hoc praecipuum summi Sacerdotis , sed indicet maiestate sua supremam ejusdem potestatem ; idcirco aliis communicatum insigne idem, non noWam affert potestatem sed priscam ornat, atque eonfirmat. Quod si ex ea , quam Marcus S Euodius acceperunt a Divo Petro , derives Pallii traditionem orientis Metropolitis factam, facile compertum tibi erit discrimen , quod occidentali Pallio cum orientali intercedit; hoc siquidem a rivulis emanat , illud ab ipso sonte . Quamvis autem sacer ille ornatus nihil novae autoritatis V. afferret Metropolitis , qui seu a Pontifice , seu a Patriarchis Uil' seu Orientis id accipiebant et tamen rarus admodum illius usus ubique erat. Siquidem intra propriam dumtaxat Ecclesiam, S in Pont. missarum tantum solenniis , praescriptis insuper diebus Pallio

viti fas erat. Quamobrem Gregorius aegre admodum tu it, quod Joannes Ravennas Metropolita ausus esset in Litaniis cum Pallio incedere, contenditque a nemine omnium factum antea e quin unicum affert condemnatque exemplum Metropolitae pariter Ravennatis , qui occasone condendi reliquias . Pallio usus fuerat ἔ Ultimum vero est, inquit, quod tamen pondere elatIo- S. Gregor. ι.

257쪽

DIsnm. V. decessorum meorum temporibus facere nunquam quisquam pra-CAp. II. sumsit ς nunquam a decessoribus Hur praesumtum es , fletur Responsales nostri testantur , excepto si reliquia conderentur . . aeuod tamen de reliquis unus tantummodo potuit inveniri , qu meis diebus in despectum meum eum Iumma audaeia non Dium faeiebat, sed etiam frequentabat. Et ne fortasse videretur Metropolitae isti audacissimo rem novam exaggerare t Tamen hac de re , prosequitur , jam diacono nostro ad Constantisopolim seripsi, ut per omnes , qui sub se etiam tricenox , quadrage nos Episcopos babest, requirere debeat. Et fleubi Vie usus est , ut in istantis eum palliis ambulent, absit, ut per me Ravenn iis honos Gelesiae in aliquo imminui videatur . Hinc duo aper te discimus t quod nimirum tam in occidente, quam in Orienis te usus Pallii erat idem , tametsi Gregorius in gratiam Ra Uenis natis Ecclesiae, quae tunc temporis erat princeps occidentalis imperii, indagari jusserit in oriente, num alicubi consuetudo . seu abusus aliquis obtineret, qui transgressoris Ioannis causam tueretur: & quod in propria tantum Ecclesia illo uti quis poterat certis praescriptisque diebus. Quae res superiori ejusdem D. Mep.ro. Gregori i epistola declarata erat : um Pauli, donee subtili ut veriusque aliquid eoooseamar, in istantis solennibus t id

die natalitio Teati γoannis Baptistae , O T. Petri Apostoli.

6. Apollinaris Maroris, atque ἰn ordinationis vestrae celebratione concedimur . Itaque tam in Oriente , quam in occidente quicumque ornatu illo erant praediti, solo excepto Romano Pontifice , cujus praecipuum ac proprium insigne est, raro admodum , plenissimaque oeconomiae ratione illo utebantur . Quam oro non pigeat ex Gregorio ipso audire semel in nuperrime recitata epistola r In secretario vero secundum morem pristinum susceptis, ae dimissis Delesiae filiis, induere vestro staternitas paulum debeat: atque ad missarum solennia ita str Messei , ct nihil sibi amplius ausu temeraria praesumtionis arrogare : ne dum in exteriori bal tu inordinarie aiisaid arripitur , ordinate etiam quae licere poterant, amittantur : iterumque in alia epistola ad Marinianum Ioannis successorem , ut firmius, at- Id. vi. v. 14. que evidentius teneatur : Duo , inquit non aliter te uti memineris , nisi in propria tuae civItatis Helesia, dimissis jam Mityprocedens a salutatorio adfera missarum solennia telebranda et peractis vero missis idem ἐn salutatorio rursum curabis deponere .

Atque haec sint satis de usu Pallii concesso Episcopis.

258쪽

Pauca haec,quae ex tanti Doctoris epistolis decerpsi, abunde DIssERT. V. illudunt eorum coniecturis, qui saero Pallio dignitatem Windl- CAP. II. cant ab Imperiali fastu . Est nihilominus prokrenda ex sancto VI. eodem doctore natura ipsa , sive ingenium sacri Pallii, ne ut seu tu με Ia offeratur religio , quin conjecturae illae penitus abjiciantur : Fauium , ita docet Maximum Salonitanum , adsecramis Gregor. L T. farum solennia utendum ex more transmisimus , cujus vos volaismus per omnia genium vendieare . Hujus enim indumenti honor humiutas, atque justitia est. Tota ergo mente Fraterniiaras vepra se exhibere festinet in prosperir humilem, ct in adversis siquando eveniunt, cum justitia erectam: amicam honis , perversiis contrariam. Nullius unquam faciem pro veritate loquentem premens, misericordia operibus juxta virtutem fabstantiae insistens, O tamen insistere etiam supra virtutem cupiens , Afirmis compatiens , bene valentibus congaudens , atiena daminna propria deputans, de alienis gaudiista tamquam de propriis exultans; in corrigendis autem vitiis saeviens, in fovendis viris tutibus auditorum animos demulcens , in ira judieitim sine ira tenens , in tranquillitate autem severitatis suae censu ram non deserens . Haec est, Frater earissime , Pauli accepti ratio, quam

si fuisite observaveris , quod foris accepisse ostenderἰs, intus

habes . Integram Gregorii sententiam attuli, ut illustrius de hac re nihil desideretur ἔ ejus tamen summa est , quod sacrum Pallium humilitatis . S iustitiae quaedam veluti tessera putabatur . Constantissime id urgeri comperies in omnibus Gregorii epistolis r Peto, ait Constantio Mediolanensi , ut dum Idem i. s. ep. I. hoe suseipitis, ejus honorem , ac genium ex humilitate ten-Heemas: Et Mariniano Ravennati : Admonentes, ut sicut a nobis hujusmodi decoris usam ad Deerdotalis o ii honorem largiente Domino pereepipi , ita etiam morum , atque actuum probitate ad Chrisi ploriam susceptum adornare eontendar fetum . Et Ioanni Iustinianae primae : Admonentes, ut ita vos min. p.rs. eirea subjectos debeatis exhibere piseabiles , ut rectitudinem vestram diligere provocentur potius , quam timere . Ac demum Episcopis Siciliae Syracusano , Panormitano , & Messanensi , m.ν. o. s. σquos donavit honore Pallii, quamvis Metropolitica iis deesset autoritas, morum , ct actionum probitatem commendat,

ut videre est in citatis Epistolis , quas recitare superfluum duxi , tum quia iisdein conceptae sunt verbis , quibus nunerlaudata ad Marinianum Ravennatensem ς tum quia in libro

259쪽

Dissastr. V. diurno Pontificum quarta formula mittendi Pallium Episeo. CAp. II. pis Siciliae , harum literarum exemplum est , quod cuique consisenti planum erit. vII. Quod si Sacri Pallii natura , seu ingenium erat humilitas, Humili 3 ε atque justitia ; insignes scilicet virtutes Christi Domini: nonne νε, ' Λjurit4b, toto caelo errare is videatur , qui ab Augusteae vestis majestateret Pssio. illius desumit originem Z Quid profanae illi, utut pretiosissimae, .esti eum deeore isto sacerdotalis officii in solenni mysteriorum celebratione Quasnam ingessisset virtutes in Episcopalem animum Caesareus fastus , quasve intrinsecus praesetulissiet dotes , ut

eas tanto opere,ac tam singulariter commendaretRomanus Ponisii sex iis Praesulibus , quos tali honore prosequebatur Ad quid

tanta ejusdem Pontificis in eodem communicando circumspectio , tanta in concedendo solennitaS , tanta adversus abusum severitas , si praestantiam suam ab sola imperiaIi veste sortitum erat λ Quidni potius sacro huic indumento suus honor vindice-BM. Phisfι. I. tur Isidori Pelusiotae mystica ea sententia , qua docet, Paulum ex laua , non ex ιino contutum, quia ovis illius , quam Dominus

aberrantem quasvit, inventamque humeris Dissustulit pellem sim eat Certe hae mystica Pallii significatione praestantius aliis quid atque illustrius desiderabitur ; ea tamen quae Isidorus subis iungit i Episcopus enim qui orsi opum gerit, ipsius munere fumitur , atque etiam ipso habitu illud omnibus ostendit , se bon3 illius ae magni pastoris imitatorem esse, qui gregis infirmitates sibi ferendas proposuit: ea inquam tam belle ingenium Pallii suis

pra enarratum Gregorii verbis , exprimunt; ut uni isti autoritati quiescendum mihi esse videatur . Nil enim frequentius ocincurrit in basilicis , titulisque urbis, quam Pastor hic bonus, &Oves,iuxta monitum Christi Jesu, qui sibi ipse tribuit boni pastoris nomen ,ac Fideles populos suas oves appellat: nilque est anti quius Ecclesiae , quam gregem pro Catholicis, pro Pontifice pastorem usurpare . Praeterea tum Divi Pauli Epistolae , tum Romanorum Pontificum decreta frequentissime admonent Praesuis Ies Pastorale ossietum; omnesque Episcopi nostra etiam aetate vix ad aliquam evehuntue sedem, pastoralibus literis greges salutant suos . Quamobrem si recte quis consideret ingenium Pallii ex Gregorii siententia . & ex Isidori interpretatione, prolacto intelliget, nihil aliud sibi voluisse Pontissees eoneedendo Pallium , m.1.ω.113. qu/m Persectiores Episcoporum mores. Et sane quum id Gre-

260쪽

ECCLESIAE HISPANAE. 2I9

ejus se esse motum testatur Reccaredo Regi, Leandrumque ip- DISSERT. U. suiu alloquens , loquutionem inquit,supprimo , quia verba mo- CAP. II.ribus anteitis . Nec est, quid sacro in hoc ornamento, quod interjecto tempore Insigne autoritatis est factum, priscam incogitemus aut maiestatem , aut potestatem nonnullorum levitate seducti; nisi sorte satis inde gloriae , ac decoris illud accipere affirmemus , quod praecipui ornatus Christi Vicarii exemplum est . Caeterum eorum conjecturas, qui freti Constantiniana donatione tam multa dictitant de sacro eodem Insigni, uberrime Ruinartius refellit, quem consulat qui plura cupit. Hucusque de conditione, usu , & natura disputans sacri VIII. pallii, Romani nimirum Pontificis. praecipui ornamenti, nonnihil afferre opus habui ex Pallii usu aliis communicato Episcopi S iectio Phtisvitum intra , tum extra Italiam . Quia vero eruditis non paucis Sanctae sedi. visa est, traditio ista Pallii transmontanis Episcopis nescio quid subjectionis sensim inductae a Pontificibus , redolere : eapropter fraudem, quae in eorum scripta irrepsit, detegere certum mihi

est atque deliberatum . Inhaerent ii scilicet generali illa disciplina concedendi Pallium omnibus Metropolitis , quae per nonum seculum toto in Catholico orbe obtinebat, sic docente Concilio generali VIII. quod anno 869. celebrabatur e universorum -- cine. Gen.vur. tropolitonorum , quἰ ab ipsis promoventur , ct sive per manus imis Cau. 7.

positionem, sive per Pallii dationem Episeopalis dignitatis firmiotatem Gccipiunt, habeant potestatem , nempe Patriarchae quinque , qui tunc erant. Estque eos inter , qui affirmare non dubitet , decretum ita esse adversus Episcopos GaIlieanor, juxta fut- Marco de Ce gestioner Lexatorum Pontis Ioram, ut a Concilio cietimenteo 3r- ' i'mata esse videretur Nistolai L nova molitio, sexennio ante proin Isis . Equidem negare non ausim , quod generalis ea disciplina confirmandi Metropolitas omnes per Pallium , post Gregorii tempora nata est , quum videlicet per occidentales Principes licuit ἔ ita ut coepta prius in Anelia Gaegorii ejusdem decreto , quod suo loco exhibeam, confirmata deinde fuerit a Gregorii successorihus in Galliis , Si Germaniis . Bona nihilominus cum venia Parisiensis Archiepiscopi longe ante Nicolaum I. subjectio Gallicanorum Praesulum S. Sedi orta erat . nec clandestina arte tentatum est illam inducere . Loneum sane esset, ct abs re seriem hujusmodi subjectionis a nata ibidem fide ad haec usque tempora, quibus versamur , diducere . Satis siouidem superque esse mihi

SEARCH

MENU NAVIGATION