장음표시 사용
91쪽
DIssERT. IV. tam , quum in Hispaniis Arianorum tempore pessum ivisset, sta- CAP. IV. timatque Arianismum detestati sunt ii Praesules, instaurarunt r M'raeeipit haee sancta aniversatis Θnodas , ut flante priorum '' 1 aaturitate Canonum, qua bis in anno praecipit congregari Gn- . euia , eonsiderata itineris Iongitudine, fi paupertate Delesiarum Hi paniae , semel in anno in Deum, quem Metropolitana telegerit Episcopi eongregentur. Universalia vero Concilia , seu mavis Nationalia , quae in Urbe Regia sunt habita , utquumque
eorum celebratio ab incumenicis Synodis non praecipiatur , nec minus frequenter coacta esse, nec minus perspicue diversa a Proin vincialibus fuisse , compertum , exploratumque habemus ἰ nam ad eorum numerum quod attinet, inter a . omnino Concilia , quae extant aevi Gothorum Catholicorum , tredecim universalia, Provincialia quatuordecim numerantur . Diversitatem tum ipsa Per se ostendunt Μetropolitarum , provinciaeque cujusvis Epis-COporum conventu ς tum congregati Episcopi conceptis declarant verbis, ut E. G. Patres Concilii provincialis Toletani U.
.. . in ' agentes de decretis Nationalis Concilii Toletani N. euaeeumque, aiunt, in universali ct magna Synodo provisa tye Pariterque
Concilii Nationalis Toletani VΙ. tam de eodem loquentes: uni Persali, , inquiunt , autoritate eensemus Goneilii; quam saepe , s. laudantes statuta quarti praedicti, Universalem semper appellant Synodum ς tum denique decretum pro utriusque generis Conci- Tolet. V. liorum celebrationer Meaasa HA est, aut qualibet alia Ecelesiae eommunis, generalis totius Hispaniae ct Gauiae Synodus eonPoeetur est vero nee de fide, nee de eommuni Getesiae utilitate tractabitur, speciale erit cineilium aniuscujusque provinciae, ubi Metropolitanus Hegerit peragendam .
eena,sed .asi, genu. agnoscitur, Verum etiam Occasio, seu tempus , quum erant tempora. Celebranda eadem erant. Atque universalia quidem, causas po-;... ta . - tiu. s quam Pr finitum tempus attendere oportebat: eaque propter alia temporibus aliis celebrata videre est. Concilia autem Provincialia , tametsi arbitratu Metropolitarum hae , vel illa in civitate cogi poterant, certis tamen temporibus , licet subinde mutatis, habebantur. Et sane post decretum Concilii Toletati III. ut provinciales Synodi celebrarentur quotannis Calendis N vembris , usque ad Concilium Toletanum IV. praescripto tempo re celebrata esse constat Concilia Narbonense an. s 89. Hispalense I. au.sso. Caesaraugustanum s92. Barcinonense s99. Toleta
92쪽
num fio. parvo novem dierum discrimine; & Hispalense II.6i9. DisssRTAU. modica item dierum dilatione: unica Egarensis Synodus an.6I . CAP. IV. erat celebrata Idibus Ianuariis , incerta himestris dilationis causa . Concilium autem Toletanum IV. ita decrevit: aeuintodecimo cine. GDι.Iν. Calendarum Iuniarum eongreganda est in unaquaque provincia ς ρ' 'SInodus propter versale tempus , quando herbis terra vestitur, ct pabula germinum inveniuntur . Nihilominus Concilium Toletanum IX. provinciale iuxta decretum pristinum Calendis Novembris celebratum fuit. Quare opportunitatis licet, comm ditatisque Episcoporum gratia ad hunc vel illum mensem marinctata non fuisse Concilii provincialis celebratio videatur , dum modo unoquoque anno fieret; tamen Concilium Toletanum XII ita decrevit can. i a. Placuit Me venerando cineuio , ut juxta
priorum Canonum instituta Episcopi sistularum provinetarum
annis Avulis in unaquaque provineta GaI. Nov. Concilium ee- .lebratari conveniant . Ruisquis autem in praedidiis Cal. Nov. pro celebratione Synodi venire dissulerit exeommunieationi debita subjaeebit. Cur decreta huiusmodi servata non fuerint, ut
liquet parvo admodum ex numero Conciliorum quae extant, ex tanta antiquitate causas repetere nihil attineti nam Concilium quoque Scumenicum Tridentinum decrevit, ut Provinetalia ev. .
Concilia ,sicubi omissa sunt, pro moderandis moribus , eorrigenis sedis exesisbur , eontroversis eomponendis, aliisque ex faeris G
nonibus permissis renoventur .... quolibet saltem triennio I a tamen raro admodum celebrata eadem suppetunt. Caeterum Pauca ilIa , quae extant Hispaniensia non unum exhibent firmitatis argumentum adversus eos , qui animadvertentes , iisdem interesisse etiam laicos , nescio quid de Comitiis Regni mussitanti me M- sis. 6. enim Concilia Toletana, ait Scriptor multo eruditissimus, velati 'regni comitia erant, eonventusque generales, ubi non tantum de
religione sed etiam de republiea eommuni eonsensu disputabatur . Duod ut in historico videatur ferendum , scribenti de disciplina veteri, Generales hi conventas mPaniaram ct Coneilia erant tionalia , o Comitia generalia Regni, nulla venia danda est. ',' '
Quamobrera quamquam Nationalia tantum Concilia ii Scriptores intelligant; tamen quum utrumque genus ejusdem naturae sit, ut moX ostendam , & Nationalia , R Provincialia ab illiberali ista nota vindicare constitui, tum ut meo non desim Osscio, tum ut opinionem falsam abiiciam ab omnium animis.
Antequam longius digredior ab allato decreto de Conciliis P. L
93쪽
utriusque generis celebrandis ς ex universali Africae Synodo, uno de tantam cum Hispaniensi Ecclesia similitudinem saepe eduxi, ut disciplinae magistram huic fuisse non obscure ostenderim, juvat huc Canonem afferre , ex quo, veluti ex fonte, Toletanum profluxisse pro certo habeo. Pueuit, aiunt Patres, ut non sit uiatro fatigandis fratribus anniversaria necessitas , sed quoties exeingerit eausa eommanis, idest totius Africa, undeeumque ad hanc Sedem pro Concilio datae utera fuerint, eongregandam esse Θ-πodum in ea provincia, ubi opportunitas persuaserit. Causae autem quae communes non sunt, in Dis provinciis judieentur . Ilia lustrius nihil, ut ego arbitror , desideratur ad utriusque generis Conciliorum Hispaniensium naturam detegendam , quam caput istud universalis Concilii Carthaginensis VIII. ut vocat Codex veterum Canonum , licet vulgo audiat Mileuitanum , cuius sunt primi octo Canones tantum Barcinio docente, reliquis aliunde congestis . Quamvis enim sit aliquid discriminis Carthaginensi decreto cum Toletano ς tamen summa eadem est: siquidem incommuni Africae, & Hispaniae causa universale Concilium habendum statuitur : in speciali autem provinciae alicuius, provinciaIe . Uenio nunc ad institutum . Ipso illo anno s89. quum Arianismum detestati sunt Hispanienses in Concilio Toletano III, decreverunt Patres ad Concilium provinciale convocandos esse etiam laicos , seu Ossicia illa Palatina , quae Civitates, S loca alia moderabantur ; ut nimirum Episcopis utentes magistris , optimam populorum adininistrationem discerent e quiaees , inquiunt , Deorum , vel ariores Healiam patrimoniorum ex deereto gloriosi mi Domini nostri simul eam Saeerdotali Concilio autumnali tempore, die Calendar. Novembr. In unum eonveniant, ut discant, quam pie , ct juste eum populis agere debeant, ne in avariis , aut in operationibus saperfluis sive privatum honorent,
'e calem gravent: Aut enim prospectores Episcopi seeundum
regiam admonitionem , qualiter judices eum populis agant; ita ut 'sos praemonitos eorrigant, aut insolentias eorum auditi,ut Principis innotescant. Et revera Conciliis interfuisse liquet ex Synodo Hispalensi II. an. 6i9. Consedentibus nobis in Seeretario
Sacrosanctae γerusalem Spalensis Getesiae eam IIIustribus Viris
Si eis reHOre rerum publiearam, atque Suantisne actore rer m festium cte. Episcopalem vero instructionem pro recta administratione comprobat Decretum Episcoporum provinciae Tarraconensis pro fisco Barcinonensi, an. sya. post Concilii Caesarau-
94쪽
tusiani II. celebrationem : aeuoniam ex elestione domini ct fui DissERT.Ι V. ae fratris nostri Scipionis Cumitis Patrimonii in inficium Nu- CΑh. IV.
merarii in Civitatem Narcinonensem provineia Tarraconensis electi estis, ct a nobis, sicut consuetudo est, consensum ex terri torris quae nobis adminiyirare eonsueverunt, postulastis ς ideir-
eo cte. 2 d si ab agentibus vestris aliqua superexaeia fuerint,
quam eonyensus nostri tenor demonstrat; vos emendare , ct restituere eat male ablata sunt, ordinetis . Quod sane argumentum nisi abunde vindicat Sacrosancta GConcilia Hispaniensia , decretum de Concilio celebrando, qua eilii, utriusque lacumque illud fuerit, instar erit quorumlibet hac de re argu- generis celementorum indigens disceptatio sit: Hora itaque prima diei, Gn- ite Solis ortum ejiciantur omnes ab Delesia , obseratisque foribus, euntii ad unam januam , per quam Sacerdotes ingredi oportet, ostiarii stent: ct eoutenienter omnes Episcopi pariter introeant, edi seeundum ordinationis suae tempora rodeant. Post ingressum .... omnium Episcoporum atque eonfessum , vocentur deinde presbγ-reri quos causa probaverit introire. Nullus se inter eos ingerat Diaeonorum . 'Post hos ivrediantur Diaeoni probabiles, quorsrdo poposcerit interesse r eorona Dei a de sedibus Episcoporum,
presbiepi a tergo eorum resideant. Diacones in eo pectu Episcoporum stent. Deinde ingrediantur. latet , qui electione Concilii interesse meruerint. Ingrediantur quoque Notarii, quor ad reeitandum, vel exeipiendum ordo requirit, ct obferentur januae . Sedentesque in diuturno fiuntio Sacerdotes , ct eor totam ad aeeam hahentes , dieat Archidiaconus: orate . Statimque omnes in terra proinrabantur : ct orantes diutius tacite eum fletibus , atque gemitibus, unus ex Episcopis senioribus surgens, orationem palam fundat ad Dominum , evnfiis adhue in terra ja-eentiἷus . Finita autem oratione, O responso ab omnibus: Amen; rursus dicat Arehidiaconur : Frigite vos. Et eonfestim omnes
surgant, ct cum omni timore vel, ct disciplina tam Episeopi , quam Presbteri sedeant . Sieque omnibas in Dis Deis in silentioeonsidentibus , Diaconus alba indutus , Coditem Cauonum in meiadium proferens , Capitula de Conciliis Mendis pronunciet. Finitisque titulIs metropolitanus Episcopas Concilium alloquatur , dicens : Dee sanetissimi Sacerdotes reeitatae sunt ex Cunonibus Sanctorum Fatrum sententiae de Concilio celebrando . Siqua igitur quempiam vestrum attio commovet, eoram suis Fratribur ρro
95쪽
DISSERT. IVo nem in audientia Deerdotali protulerit, non prius ad aliud CAp. IV. transeatur Capitulum , nisi primum quae proposita es actio termἰ-netur . Nam eis Presbditer aliquis, aut 'Diaconas, Curicus, serae Laieus, de bis qui foris steterint, Concilium pro qualibet re ere diderit appellandum , Ecelesiae metropolitana Archidiacono eauissam suam intimet, ct ille concilio denunciet. Tune tui ct ivir eundi , ct proponendi licentia eoncedatur . Nullus autem Episcoporum a coetu communi secedat, antequam hora generalis δε- . cessionis adveniat . Concilium quoque nullus solvere audeat, nisi fuerint euncta determinata: ita ut quaeumque deliberatione eommuni finiuntur, Episeoporum Fingulorum manibus subscribantur. Tune enim Deus Dorum Saeerdotum CouciIio interesse eredendus es, A tumultu omni abjecto solii elae , atque tranquille Deleissamea negotia terminentur. Postrema decreti verba de abjiciendo omni tumultu, utpote Ecclesiasticis judiciis damnoso , fusius
Cone. Tolet.x I. expenduntur in Concilio Τoletano XI. lata in violatores sacrae legis excommunicatione trium dierum .
v. Ordinem celebrandi Concilia hine exscriptum , multoque Ejusdem aut ampliorem habent collectiones omnes Conciliorum ; puriorque
T Z alius extat in quartodecimo ex ordinibus a Mabillonio collectis;
se. Diate. quem conferre non pigeat cum ordine per Card. Aguirrium edi.
to ex Cod. V igilano , nam ipsissimus ille est, qui in Hispaniis viguit, saltem post Concilium Toletanum XI. tametsi antiquissismus Cod. Nigilanus, seu Atheldensis extans in Bibliotheca regia S. Laurentii, quo est usus eruditissimus Cardinalis, Uigilae MO-nachi additiones fortasse aliquas, ac mutationes vocum , quae Conferenti occurrunt , praeseserat. Tria siquidein spectari oportet eludendae eorum opinioni, qui Conciliorum Hispaniensium dignitatem minuunt, maxime conducentia, autoritatem eius ordinis , antiquitatem , & extensionem . Autoritatem quod spectat , satis est eum inspicere in Codicibus ordinis Romani tum
editis , tum M SS. ut quumque auctum , atque alicubi emendatiorem , si enim S. Sedes amplexa eum est, voluitque ut celebratio ni Conciliorum regula universalis fieret, nemo non videt, quantum hinc laudis ad Concilia Hispaniarum accedat, quantumque autoritatis , dum sons , & radix Ecclesiasticae omnis autoritatis, decreta eorum tanti habet . Antiquitatem facile quis deprehendat , si animadverterit, quod primus omnium est ordo a me superius a Ilatus ex Concilio Toletano IU. anno Chr. 6 r. celebra to ; eum sequitur Uigilanus ab A irrio editus ; postremus omnium
96쪽
tilum habetur Romanus c ita eum Iubet nuncupare , compendii DIssERT. IV. gratia , quia in ordinibus romanis extat) qui scilicet non a pri- Cap. IV. ino Toletano, sed a Uigilano proficiscitur ἔ quemadmodum mox planum faciam . Denique extensionem ignorare nemo potest et dum apud Iustellum , Canonumque veterum collectores , atque editiones omnes Conciliorum , necnon ordines Romanos MSS.& editos ulla non reperitur forma celebrandi Concilii, quae ah ista Hispaniensi non fuerit derivata . Quumque hoc sit argumentum multo validissimum ad abstergendam Conei liis Hispaniensibus notam , quae in dies invalescit, ut Uidere est apud Scriptorem Hispanum suis hinc ratiociniis robur maximum adiungi pro certo habentem ; idcirco aliquanto pensius mihi agendum P. Cassa eis. erit de tribus ordinibus celebrandi Concilium , quos indicari, stra citra examen id minutum vocum , S additionum , quae summam rei non mutant, possuntque per otium ab unoquoque expendi, iisdem collatis ordinibus . Quamobrem ea tantum Persequar .
quae Concilia Nationalia Hispaniarum septimi seculi, perinde ac provincialia inibi aliisque in provinciis celebrata,sacrosancta, ac venerabilia esse probent, summamque iis iniuriam fieri ab Ioanne Mariana , scriptoribusque eum sequutis , dum aut Concilia S simul Comitia , aut mera Comitia cita insignis inscitiae aliquis
vocat 3 eadem fuisse contendunt. Porro ex ordine Concilii Toletani IV. non satis lucis asseria VI tur antiquis iis Conciliis Hispaniensibus, quamquam de laicis quin I si inter Episcopos , Presbyteros, S Diacones Concilium celebra- rior, primum turos admittendis aperta fiat mentio . Quare illustrandus idem 3llum instrat. est posteriori illo ordine , quem Aguirrius edidit, ne Regis accessio , alloquutio, ' si quae alia perspicuitatis indigent, relinquantur . Notandum tamen videtur , ouod iste ordo posterior, utquumque post Concilium Toletanum XI. factus videatur , nam Canonem eius primum , ne tumultu Concitaum agitetur , legendum praecipit, aliud non est , quam ordo ille prior expansus , alloquutione Metropolitae ad Concilium mutata, caeterisque adis ditis, quae plenam Conciliorum Hispaniensium cognitionem suppeditant. Et sane recitata oratione , quam primus indicat, prosequitur. Ruando autem plurimi Metropolitani fuerint, tune C. uis. Coaee. ab altero hae oratio dicatur di deinde alias ponit, quinque nume- 7'ro , quarum una uuaeque iusti iudicii in rebus divina ope serendi a Concilio, testis est : quemadmodum omnes simul testantur, quod eam provinciale, quam Nationale Concilium una eadem -
97쪽
DassERT. U. que ratione a legitimis Ecclesiae iudicibus sancte, ac rite celebra-CAp. IV. hatur , non a Consiliariis Regum, aut Episcopi illi essent , aut Optimates . Post orationes pergit cum primo ordine , veniens quae ad promenda capitula de Conciliis agendis et Leli, ait, ex Coneilio Galaedonensi era i 8. item ex Capitalis orientalium Fatrum , quae Martior Episcopus de graeo in latinum vertit, iera i 8. de Duodo facienda. Item ex Concilio Toletano IV. era 3.
Item ex Concilio Agathensi, era I s. sve ex Sermone S. Ambrosii de Pace, vel aliud de Cunonibus, quod Metropolitano aptius .fum fuerit si legatur . Ouibus sane capitibus, loco Erae substitui debet Caput, aut Titulus eademque ii adeantur,haec discere
AEM ID, erit. Praecipi a Patribus Chalcedonensibus celebrationem Conci-k lii provincialis bis in anno, ad corrigendas causas Ecclesiasticas, correptionemque Praesulum advenire detrectantium t In Martini
colleclione idem juberi, addique ita ut in his Conciliis prodeant omnes Presisteri, Diaeoni, vel bi, quorum in Coneilio eausae examiuatae adjustim judicium prodantur .... Nulli autem Epta seopo Heeat propria apudsemet fum Concilia facere, quibu s proincine. Tia ι. 1.. hibentur fieri Dicecesanae Synodi : Concilii Tol. IV. cap. 3. negli- v 3. gentiam Sacerdotum deplorari, qui pravos mores Ecclesiasticorum nullas cogendo Synodos sinebant gliscere; decerni, ut quotannis provinciale , aut generale , pro cauta qualitate, Concilium fiat; illuc causas tum contra Episcopos , tum contra Iudices , & potentes deserendas: S animadverti debet, quod de proavinciali tantum Concilio, hac in parte, res est : Denique in Aga- cinea. Auth. thens Concilio Comprovinciales a Metropolitano admonitos, cus s. si ad Synodum Venire distulerint, infirmitate, seu gravi alia causa non impediti, obaritate matrum , ct Ecclesiae commuuio-t e privari usque ad proximam Synodum . VII. Quatuor istis Canonibus ordo Romanus praemittit caput MWx t Onς , & octavuin decimum Toletani Concilii III. a nobis superius allatum,
potarioris ex nec Pereeptu eri,' cur ab antiquiori Nigi Iano ejusdem non penduntur. stat mentio r nisi sorte , quum scriptus idem fuit vocari ad Concilium desierant actores patrimonii fiscales, S Judices , postquam videlicet Nationalibus Conciliis interesse, S subscribere . . , . jam coeperant Palatina ossicia primi ordinis , quibus praecipua
i administratio Regni commissa erat . Lectionem capitulorum excipit alloquutio Metropolitae , quam videre est vocatam tum in Vigilano, tum in Romano Exhortationem : eaque est omnino
98쪽
allocutionem, seu exhortationem hujusmodi Ieguntur in Vigi- sERT. IV. Iano haec quae sequuntur , nec in Romano extant, utpote ad solas CAP. IV.
Hispanias pertingentia : Post hanc exhortationem Concilii, qua MetropoIitanus fout Θuodam alioqui anime, salem , flatim Rex eum suis optimatibus ingreditur in Goneiliam , ct in primis eo- νοπα Saeerdotum postfe dimissa, ad altare eonversus, ibi orationem dieit t sed ipsa oratione supra am , ad Conciliam eontersus dicit: ct humo prostratur atque inde se erigens . Ose ipsum precibus Sacerdotum commendat adloquendo Guellium, at justu e agant, religiosa exhortatione insinuot. Postquam autem expleverit exhortationem suam, a Diacono dicitur, Oremas. Tune Rege converso ad orientem , omnes Sacerdotes in terra pariter prosternantur , sicut O prius: seque dicatur bae oratio Dominica . Rex Deus, a quo Regum regitur re num: quo Rubernan
te sublime, quo deferente fit fragile , famulo tuo N. solers mode xator adsisse . Da ei Domine fidei rectitudinem firmam , ct legis
tuae eustodiam indefessam e ita morum honestate praepolleat, ut tuae Majestati eomplaceat; ita tune praesit populis , ut coronetan post transitum eum electis . Pater noster . Henedierio. Benedieat tibi Serenissime Princeps , Virtatum Dominus, ct Omnipotens Deus . inmen . Inspiret tibi Deere misericordiam temperare justitiam . men . Rui tibi tribuit regnum, ipse cor inum eos fervet inlaesum a noeihilitate omnium popuIorum . men. Et qui conventum nostrum pro Domino veneraris, eum tuis omnibus post longa secula coroneris. Amen . Per Dominum nostrum yestim
orsum , qui eum Deo Patre , ct S. Spiritu, unus Deus Hoririatur in secula seeularam . Rua benedictione suscepta, dieiturivi a Diaeono r In nomine Domini vostri yesu Christi, ite eam paee . Sicque cunctis respondendum est . Deo gratias. Statimque idem Prineeps Reedit a conventa ConeVii. Pose egressum igitur Regis O exhortatiouem Metropo lani, quae prius dicta est , cte.
Hinc usque, ad finem uterque ordo concors procedit, tametsi mutationes nonnullae vocum occurrunt, & secundi tertiique diei orationes in Romano postponuntur narrationi omnium rerum in Concilio agendarum .
Ouae hucusque posterioris ordinis praesidio exposui, ad VIII. primam Concilii diem pertinent, meliusque appellarentur, inchoatio Concilii, quam ejusdem celebratio . Haec scilicet non in- eodem 'ordinecipiebat nisi post Regis egressum in universalibus , sive post exin eruitur. hortationem Metropolitae in provincialibus Synodis. Eademque
99쪽
DisssRT.lv. erat duplex e tridui nimirum spatium , quod Ietaniarum dicehaisCAp. IV. tur , omnis quaestio versabatur circa Mysterium Sanctae Trinitatis , circa ordines sacros , ct circa officiorum instituta ; quocirca ingrediebantur omnes Presisterer, Diacones, vel Relixis ad audiendam doctrinam : quae erat lectio , ct instructio, praecedente collecta . Altera vero celebratio inchoabatur die quarto , nulla eorum intervenuste, qui in retroactis diebar pro spirituali instructione interfuerunt. Quamdiu haec fieret, agitandae res do eebant e quare inter Concilia tum provincialia , tum Nationalia comperire est nonnulla pluribus , paucioribus alia diebus celebrata esse , tametsi retulisse eos in suum Codicem, inter Decretales Pontificum , celebrem illam ad Anastasium , non obscure docet , intra quindecim dierum spatium absoluta fuisse . c Cod. Vet. Can. lib.3. tit.26. Unoquoque die ingressus in Concilium idem erat, quem docuit ordo antiquus , seu Toletanus , nullo ex aliis discrepante ς at Collecta aliter fiebat triduo illo litaniarum , aliter diebus reliquis r quippe post triduum id , minime prosterne hantur omnes , sed stabant: In reliquis tamen diebus , euasita adstantibus oratio eolligenda est. Et se eonfidentes eausarum nevi otia judieabant . Nec putes Concilii solutionem minus sancte , ac solenniter fierit nam omnia constituta plurium spatio dierum
diligenter retractabantur, coram omnibus relegebantur, subscriptione omnium confirmabantur et ac denique de Paschate celebrando S aliis nonnullis admonebantur , quae quanquam neminem latere possunt Concilia perlegentem; tamen collecta hἱc ipsis ordinis verbis audire neminem, arbitror, taedeat. Ante duos,
vel tres dies, quam solvatur Coneilium, omnes Gonstitutioues a se editas dilixenti eonsideratione retraesent. Romanus addit: ne in aliquo ossendissent. Item in die , qua Coneisium abflvendum est, Cananes qui in sancta Θποδε constituti sunt, eoram Ecelesia in publieo relegantar. stnibus explieitis respondetur . Amen . Deinde ad Deum redeunter ubi ἰn mutatio residebant, Conones ipsos salseripturisunt. Admonendi quoque a metropolitano sunt de pascha ventaro , quo veniat die. Admonenssi sunt etiam quo tempore , superveniente anno ad Coneisium faciendum veniant, , eligendi etiam de Episeopis, qui eum Metropotitano dies festos Nativitatis Domἐni, O sanctum pascha debeant relebrare . Post haec sequitur oratio , ct benedictio , explieitque ordo Concilii .
Causam sorte quaeret aliquis , eur Uigilanum ordinem Ro
100쪽
mano praetulerim , eoque, quam isto , ad explicandum Toletu-DIssERT.έU. num uti maluerim . Ratio autem in promtu est. Additamenta Cap. lU. scilicet nonnulla Romanus habet, quae reserunt sequiora tempo--antiquio=ra . Estque prae aliis celebre illud pone principium , de presbyte- pr mior M. ris : Duos tamen fessuros secum Metropolitanas elegeriι, qui uti- myΠΠ que di eum eo judicare aliquid, o definire possunt. Quem Iocum Mabias. μωθ. de suffragiis presbyterorum in Concilio etiam provinciali ON 'a a. pa servare iubeor a Mabillonio . Ego vero, hona cum venia doctis-S 'simi Viri nihil hinc elicio praeter corruptam disciplinam , quam suo loco expendam , hic in antecessum monens , quod ordo iste Romanus a Iacobo Gaietano exscriptus videtur ex Gallicano aliquo Codice octavi ad summum seculi declinantis . Qua propter eumdem rejicio, Codicemque Uigilanum puram putamque disciplinam septimi seculi praeseserentem optimo, meritoque iure adhibeo ad Toletanum ordinem illustrandum , quod manibus teneri faciam paulo infra . Interim abiiciendi gratia ab Synodis Hispaniarum additionem illam ordinis Romani, animadverti velim , quod solis Conciliis Τoletanis, aut Nationalia ea suerint, aut Provincialia tum interfuerunt, tum subscripserunt Abbates, ct Archipresbyter, Archidiaconus , ac Primicerius Regiae Urbis ab anno a. quum Concilium Toletanum VIII. celebrabatur. Quod cum caeterarum Conciliis provinciarum discrimen , Spraestantiam Regiae Sedis de in onstrat, & uno eodemque tempore exsufflat eam additionem ordinis Romani, quae ad provinciale quodvis Concilium presbyteros cum Metropolita judicaturos, ac definituros admittit; rem scilicet ne seculo quidem quintodecimo ab Abbate Panormitano toleratam in Concilio Basi-Ieensi, ut docet AEneas Sylvius in Concilii ejusdein historia . Caeterum quam comparavi Iaudem Card. Aguirrio, dum monumentum ab eo editum praestare alii, quod doctissimus Mahillonius evulgavit, indicavi, eam ipse sibi eripit, dum viam Regiam, seu exhortationem ad Regem pius nimio aestimat, septimo saltem seculo obtinuisse contendens . Uerha illa paulo sub initium: Quia Coict. anesi. ἐς femore Regis, regalique descendis prosapia : clam nemine esset pra- I . iubent, quod summa huius exhortationis antiquitas a Mauricae invasionis aevo repeti posset; quum Catholici Reges regia omnes progenie ad solii fastigium evehebantur , electionis jure inter Gothos obsoleto. Idque obiter diinim velim , ne in obtrudendo vetera monumenta delectum sequi nullum iudicer ς nam Ordo Concilii ad meum institutum me revocat. -