Monumenta veteris liturgiae alemannicae

181쪽

CAPITULARE ECCLEMASTICI ORDINIS.

tesponsoria, leeciones in noctera in die de ipsa

natalemni est canendum. In octabas autemini, quod est Kal lanuarias, ordinem . quo Dei a. talem in omnibus observantur inde vero usque

in Theophaniam praeter dominicis diebus , de cottidianis diebus psalluntur.

pridie Theophaniae ieiunium publicum est

medium noctis tempore ingrediuntur ad vigilias psalmi quoque aut ecciones vel responsoria de ipsa die canentes tantum de muneribus Mago. rum baptismum, de nuptiis vero quae factae sunt in channa Cana Galileae. Octa, Theophaniae celebrantur sed Comni ebdomada usquei labas semper de Theophania canuntur. Lxpletis igitur nocturnis S matutinis mox cum cereis candelabris canendo Te Deum lauda. aeus, incipiunt litaniaci id est, Me audi uor,

reliqua. a ipsa litania finita statim episco. pus benedicit sontes; post benedictionem chrisma

sitiens erucem in fontes ponet, cum manusia et omnes sontes de ipsa chrisma spargit. yde facto omnis populus accipit benedictionem, enusquisque in vasis suis de ipsa aqua. Deinde ditalceati presbyteri aut diaconi ingrediuntur in te Caeceptis insantibus a parentibus baptizanto eos, ter mergentes in aqua in nomine Patris,

Ufilii in visitus sancti, tantum semel invociales. Levatis ipsis insantibus offerunt eos in Rὸnibus suis presbytero ipse vero presbyter declita erucem in verticem eorum facit cum orationeis invocatione sanctae Trinitatis . nominis pl. Deinde sunt parati qui eos suscipere e. beant eum linteis, traduntur eis a presbyteris et diaconis, qui eos bapti Zantur.

Missa vero ipsa die ordinem , quod diximus,

inini natale secuntur. Inde vero illi non. Februarias collecuntur omnes ad ecclesiam sancti adriani martyris prima, ct inde vadunt cum ii. tanta ad sanetam Mariam maiorem ibi celebantur missas qualiter post purificationem beatae ariae n ne hs ps secundum legem Moysi lepraesentatus est in templo S accipiens eum iReo propheta in ulnis suis benedicens nm. deinde septuagesima apud illos celebrantur est

in aciunt vel pro reverentia tante festivitatis, et pro eruditionem populi , ut per numerum4itium cognoscat iam adpropinquare diem paschae, praeparet se unusquisque secundum ordinem

virtutem suam, qualiter ad ipsum sem diem

cum tremore ac reverentia contrito corpore, mundo corde perveniat. Et non solum septu

gesima, sedis LXma ima, XLXXXma, unia Vltima semper pro ipso ordine celebrantur.

Grae ei autem a LXma de carne levant ieiunium. Nonachi vero Romani devoti, vel boni chriastiani a ma levant. Primum autem ieiunium

ulli Vlta seria post Lmam, id est ante quadragesimam apud eos publice agitur. prima vero hebdomada In quadragesima III Ita& Vlta seriais Sabbato stationes publicias taciunt, ieiunium XI lectiones in plo Sabbato consumantur; si fuerit ipso Sabbato de Martio me se ordinationes Sacerdotum faciundi Si autem in alia hebdomada, vel tercia, quando ponti sex iudicaverit, iterum lIlta vita seria celebrare videntur, sicut prius Sabbato duodecim e ciones leguntur, & ordinantur, qui ordinandi

lunt. .

Quarta vero hebdomada ante pascha incipiunt

scrutinium facere ad infantes , qui in Sabbato sancto baptirandi erunt. Secunda vero seria in ipsa hebdomada veniunt hora tercia ad ecclesiam matres cum infantibus eorum. facit eos presbyter primum catechumenos, id est imposita a. nu super capita singulorum dicit orationem his verbis: Omps sempiterne Deus, Pater vi uri. Dicta ipsa oratione accipit salem exorcietatum ponit in os infantum dicendo Accipe talis fiatim sapientia propitiatus tu itam eternanti Tunc scribuntur nomina eorum ab accolitho tam infariatum , quam eorum , qui eos suscepturi sunt, idem masculi seorsum. feminae seorsum. cita exeunt oras ecclesiam , exspectantes quando vocentur; tunc primum incipiunt antiphonam ad introitum : diιm sanctificatui uero in vobis. n. de presb3tet vadit retro altare in sede sua ut vocantur per nomina, per ordinem, sicut scripti sunt idem primum masculi, ordinantur ad dextris, deinde feminae a sinistris is intrat primum acolitus iaciens signum crucis in frontibus singulorum. imponit eis manus, exoriseietat eos his verbisu Deus Abrabam, Detit Isaae,

Detis Iaeob reliqua completa ipsa oratione super masculos vertit se ad seminas. facit similiter; iterum sequitur alius colitus, Misiscit similiter inde tercluso facit similiter pom

H id quae de ritu hoe solemnis baptismi dixi de anti ecl. ritibus lib. I. e. I. art. I.

M dis. v. e. i. Vol. II. p. 438 seq. HAE TENE Y a

182쪽

ea vero intrat presbyter, mimponit eis manum. benedicit eos his verbis : aternam a iussisAmam pietatem tuam. Ista completa iterum incipiunt psallere antiphonam ad introitum . inde dicta a presbytero oratione de ipsa ordine pertinente, lectio legitur is inde sequitur responso.

rium, Cadmonentur a diacono, ut exeam foras. ita eatecumeni recedant f qtiis catectimenus es recedat omne eatecummi exeant oratris se

egredientur infantes exspectantes pro foribus Lque dum completa fuerint missarum solemnia. Lec' autem evangelium offerunt matres e rum pro ipsis oblationes, finitas missas communieant ipsae matres, vel clerus; adnunciat presbyter qualem diem voluerit ut revertantur, facit similiter Sequente vero hebdomada it rum una die qualem presbyter ad nuncia verit. militer facit. Tercia vero hebdomada similiter dies, quam elegerit presbyter, facit aures ape tionum, id est, veniunt ad ecclesiam , sicut prius is vocant infantes in ecclesiam , sicut scripti sunt, ct statuuntur, sicut diximus masculi ad dexteram, seminae a sinistris, ct imponunt accoliti tres sicut dictum est, manus super eos , inde militer presbyter hoc facto accedit ante altare; canent antiphonam ad introitum,' inde leguntur lectiones duae, quas in capitulare comis memorat. secuntur responsoria inde leguntur initio quatuor evangeliorum cum expositionibus suis is inde tradit presbyter orationem dominicamin symbolum postea accipit accolytus unum ex ipsis snfantibus masculum in manibus suis, alius accolytus similiter feminam is tenentes manum dexteram super capita ipsorum Winterro. gat eos presbyter quali lingua confitentur nmnr thm pi respondent latine. Iterum dicit presbyter , auuncia suem Drum, qualiter

eredunt, tunc incipit accolytus a voce decantando credo in unum Deum Patrem omnipotentema hoc finito admonentur a diacono iterum hoc modo Cate meni reeedam: Si tit eat eumentis es recedat omnes catecumeni exeant, se recedanto exeunt bras de ecclesia exspectantes pro foribus donec consumentur missarum solemnia. tune offerunt matres eorum obla.

tiones pro ipsis finitas missas communicant ipsae matres, vel qui ipsos infantes suscepturi

sunt.

iterum adnunciat eis presbyter, qualem diem ipse iudicaverit ut revertantur in scrutinium; ita tamen pensandum est , ut a primo scrutinio

usque in Sabbato sancto septem vicibus hoc fiat:

id est in prima hebdomada duabus vicibus iasecunda una, inde in tertia duabus in quimvero, quae est ultima , iterum duabus in ipsa autem novissim . quod est in Sabbato eo, quaa. do ad sontes debent accedere, cataci Zat eos plerubyter his verbis : Ne te lutet satanas inde tia.

git ipse presbyter de oleo benedicto pectus intia.

tum faciens bis crucem in eorum pectus dicendo: Abreuiancias tu tali satiave M omnibus pertibus itis Respondent circumstantes : Ahre meiat inde terciam crucem inter scapulas i, militer dicendo omnibus pompi estir stiterum respondent: Abre uelat inde tangit de saliba oris, singulorum nares laures & dieit secrete in aures ipsorum: feta quod est aperire is te rum ambulat decantando super capita ipsorum: Credo tu num Deum; sicque intrant ad ea, dicendum Pntes, baptietantur per ordinem,

idem mastuli prius o feminae posterius inde postea tenent missas ipsi infantes. offerunt ipsi

insantes oblationes, communicant omnes, dparentes , atque patrini.

Baptigati autem infantes, si ad praesens possunt episcopum habete , confirmari cum cristat debenti Quod si ipsa die minime episcopum a

venire potuerint in quantum celerius possunt i

venire, hoc sine dilatione efficiant, Wincipis diebus octo paschae, quamdiu in albis sunt, o tidie debent offerre oblationes ipsi infantes, amissas tenere, communicare.

Hoc tamen sciendum est magnopere, atque te nendum in coenobiis, sive in civitatibus vel in vicis, vel ubicunque sacerdos missas celebraverit, si redo minicis, sive cottidianis diebus, vel in aliis Alema talibus . tam sanctorum, quam reliquorum mat tyrum; sive cum clero publice vel etiam uaduobus vel unum ministrum vel etiam si si, gulorum sacrificium Deo obtulerit, observare de bet ut semper ad introitum antiphonam uapsalmois Gloria adiungente; gat si autem ipsa ad phona de psalmo fuerit prae ipsa versum primua de ipso psalmo debet dicere, prae versu puta canit. prae antiphona subsequitur: Cotu Patri se Filio, Spiritia sco. iterum antipha na est canenda , irae ipsa adiungit Acist inii priueipio , mine, semper . in seculorum amen. iterum canit ipsam antiph nam. item postea dicit alium versum de ips psalmo. iterum canit ipsam antiphonam; sic incurvati contra altare ad orientem adorma dicentes: arieleso prolixe unusquisque cho p

per novem vicibus; si autem singulus fuerit se

183쪽

CAPITULARE ECCLESIASTICI ORDINI s. 73

eerdos novem tantum vicibus inclinatus adoris

nando dicit serieudisv postea erigit se, si

dies dominicus fuerit, vel praecipua alia solemnitas Seorum statim dicit Gloria in excelsis Deo. Reliquis autem diebus cottidianis, vel quando missas faeit, seu magendas mortuorum, antiphona tantum ad introitum eum psalmo istoria, subsequente Frulei u ita salutat, postea dicit stationem de die pertinente , unde celebratur. Si vero in solemnitate apostolorum fuerit . psalmi sunt deputati, qui cum antiphona ad Introitum

caduntur vel ad communionem . id est Domiae probusti me ad introitum ad communionem tali enarriaut in reliquorum scorum Martyrum, te conlatarum ad introitum: Benedicam Duo. id communionem us noseri live Gamhte us inino misericordias ni vel etiam :

Ad agendas vero mortuorum, antiphon ad Introitum: Dones obis Dura requiem se uernam cam psalmo: Te uecet. Ad commemorationem

ero, antiphona cum ipso psalmo: Ie decet. Diserra forni ii nos ii de uno Formias me. ista est traditio secundum ordinem vel consuetudinem scae Sedi romanae Ecclesiae. in diebus autem septimanae de secunda seria. quod est usque in diem Sabbati celebrantur misse, vel nomina eorum commemorantur. Die au-lm dominica non celebrantur agendas mortu tum, nec nomina eorum ad missas recitantur seu tantum vivorum nomina regum vel principum,

sic sacerdotum vel pro omni populo plano si lationes, vel vota redduntur. Defunctis ameri, qui merentur die dominica Aps Filius

Ba ipse dat requiem, qui semetipsum pro ipsiri pro tiniores genus humano hosiam obtulit. Haec corpora defunctorum die dominica non sepeliuntur ante horam quartam , nec missas eorum stlebrantur ante horam nonam si necesse suerit, vi in ipso die sepeliantur . ieiuna sacerdos cumnientibus ipsius deiuncti usque ad horam no- ponent eum in ecclesia se celebrantur agendas ipsius offerentes pro ipsum oblatio- m. sic sepeliunt eum. Similiter, in comvobiis monachorum vel ancillarum Dei faciunt. in die veto dominica . vel in aliis praecipuis solemnitatibus Sanctorum, quando publice missas celebrant ad scam Mariam maiorem, sive ad praesepe vel in monasteria monachorum prae antiup do vel seriel θὸu praelectionem apostoli aut ptoprietat sive actus apostolorum, vel apocalypsist uadum tempus S responsorio vel asieluia, ataque evangelium cum debent offerte , habeant In

sacrario praeparatas oblationes in turres tres aut duas, vel una, aut si turres non habent, patena

ipsa praeparata, ubi corpus ni confrangere deis benti agrediuntur de sacerdotibus, qui cum stane ad altare, unus aut duo vel quanti nece la rint cum diaconibus ingrediuntur sacrario, Ra cipit sacerdos in manibus suis turrim vel pat nam cum oblationes. Similiter diaconus calicem. elevant eos contra capita sua; antequam imgrediantur in ecclesia dicunt antiphona alta voce prolixe hoc ex Latidate Duum de eaelis. Et respondit ipse clerus in ecclesa; dum ipse spondit , ipsi ingrediuntur sacerdotes cum ipsas turres vel patena seu calices, vadunt a te altare, subsistunt modicum iterum canistant antiphona , ct item clerus respondit ipsa antiphona t