장음표시 사용
251쪽
monia solemn irare: alias praesumpto res incurrunt ipso siclo excommunicationem. Clem. l. de privit. quae censura reservatur Sedi Apostolieae; et Episeopo datur facultas eam publiee denuntiandi. 2. Episcopus supplet negligentiam Praelatorum in provisione
beneficiorum eommissam, Clem. unio. de supplend. neglig. o. Regulares exempli. Si Sunt exequiores ultimarum voluntatem, rationes Suae exe.qulionis reddere debent Episcopo,
Clem. uno. de testam. 4. In causalia eresis, ubi non sunt Inquisitores,
subsunt ejus judicio, e. s. g. sim. Ohaeret. οι Trid. sera. 5. cap. 2. 5.
Sino ipsius approbation o non poSsunt libros lipis dare, Trident. sen. 4. in deer. de Mil. libr. 6. Per cen Suras ab eo cogi possunt, ut in Ecclesiis curalis. Si quas habent. Verbum divinum praedicent, seas. 5. c. 2. de reform. ubi eap. l. Episcopis injungitur, ulprocurent lectionem S. Scriptumo in monasteriis suae dioecesis. I. Extra monasterium degens, si delinquat, ab Ordinario loci visitari, puniri, et eo rigi poleSi, scis. 6. cap. o. de resor. uti et compelli ad solutionem in causis civilibus mercedum. et miserabilium
personarum, sera. 7. cap. 14. da reform. 8. Si importunas eleemos mas exigant, vel tempore indebito divina
celebrent. 0rdinarius contra eos princedere potest, sera. 22. in deerat. de observ. in celebras. miss. 9. Nullus regularis potest consessiones secularium audire, nisi ab Episcopo sit approbatus, sera. 25. e. 15. de reform. 0. Praesumens matrimonio assissere,
vel sponsos benedicere absque licentia proprii Paroelii, est suspensus ipso sa-elo. donee ab ordinario hujus Paroelii absolvatur, gem. 24. eap. l. de reform. mair. in quo loco poena excommunicationis lata in Clem. 1. de privit. videtur eommutata suisso in poenam suspensionis. 11. Exempli ratione M. etesiaruin parochialium, vel aliarum secularium lonentur venire ad Sino.
dum dioec sanam. Stas. 24. cap. 2.
de reform. 12. Contradicenio Episcopo. Regulares non debent praedicare in Ecelestis elis in suorum ordinum. sera. 24. cap. 4. da reform. 13. Nullam insolitam imaginem, vel novas Reliquias in Ecclesia ponere audent, nisi recognoscente, et approbanio Episcopo. sera. 25. Ocr. de Invoc. SS. 14. Sine licentia Dioecesani non possunt nova monasteria erigere, Mn. 25. cap. 5. de Re I 15. Recedentes a suis monasteriis sino mandato in seripiti oruionio, etiam praetextu ad superiores suos accedendi. ab ordinariis locorum. tanquam desertores sui instituli puniendi sunt, cap. 4. ibid. ubi subditur de studentibus: illi aulam, qui ει diorum causa ad Universiisιes miιtum tur, in conventibus tantum habitenι:alioquin ab ordinariis contra eos proce OIur. 16. Episcopi iubentur procurare clausuram Sanelimonialium . ita ut sinpla monasterii nemini ingredi lie lsine eorum licentia, vel superioris inseri piis obleuia sub excommunitationis poena ipso laeto incurrenda, cap. 5.
252쪽
l T. Monasteria exempla non habentia ordinarios regulares vi Silatores, vel eos sibi in erela provincia consit. tuant, vel vi silentur ab Episcopo, cap. 8.
ibid. uti et moniales S. Sedi subjectae. e. s. ibid. l8. Regulares, in his, quae
pertinent ad curam animarum, subsunt
Episcopo, nisi praelatus sit plenissime
exemplus cum clero, et populo, e. 11. ibid. 19. Regulares. mandante Episcopo, tenentur in suis Ecclesiis censuras ot interdicia eius publiearn, et Bervare, uti etiam dies sestos in dioe si celebrari solitos, aut praeeeptos, cap. 12. ibid. 20. Exempli omnes vocali lenentur ire ad processiones publicas, quorum controversias de praecedentia, remota appellatione, componet Episcopus, eap. i5. ibid. nisi specialiter eximantur a processionibus: sicut plerique
Clerici regulares: eujusmodi privilegiumeliam Sehesis Piis dedit Urbanus VIII. Consi incip. Debilum pastoralis offleti 629. MI. Iunii 21. Regularis intra
claustrum degens, et extra illud noloris delinquens, ut populo scandalo sit, instante Episcopo, a superiore severo puniendus est, certi fictio circa id Epi scopo: secus superior ossicio privandus.
et delinquens ab Episcopo puniendus erit, c. 14. ibid. Vide Elmeho VI. n. XCIT. p. d. post. 109.
22. Ad renuntiationem bonorum a vitio laciendam necessaria est ΕpLMopi, vel eius vicarii licentia, eap. 16. ibid. nisi consuetudo aliud habeat. 23.
Praesecta monasterii ant mensem ceditiorem faciat Episcopum de futura pro-
sessione allavius monialis; secus, quam T O. G S xxxi. 25 ldiu Episeopo videbitur. ab ossicio su-
Spensa sit. cap. 17. ibid. 24. Causae reclamantium contra professionem deducendae sunt coram Superiore, et
0rdinario, eap. 19. ibid. Vido addiι. supra pag. 256. Haec potiora sunt ex cit. Sess. 25. de Beg. 25. Regulares sino licentia Episcopi non possunt promulgare novas indulgentias, 0rdines, Chrisma, consecrationes Ecclesiarum ab extraneo
petere: nisi speciali privilegio sint in v. niti. Vide Barb. de or et potest. Εp allag. 105 a n. l4. Cokier do iuri .
0rd. in exempl. p. 2. g. 45. Pagna n. et alios.
g. Iv. De Regolaribus apostatis, fugitivis.
et eiectis. 5T Apostata est, qui a Religionere dil animo non redeundi, sive habitum religiosum deponat, Sive non Fuguisus est, qui abiit animo vagandi, et rursum ad Religionem redeundi.
Cuiusmodi etiam est ille, qui sine ibeentia superiorum abiit animo, seu praetextu accedendi maiores superiores, Trid. Sem. 25. e. 4. ia reguI. Ex communi lamen DD. excusatur a fuga
is, qui ex causa imminentis injusti. et notabilis gravaminis inserendi. abiit ad majorem superiorem: dummodo id
prolestetur Ballem coram duobus gravibus religiosis : at ob gravamen jam de praeserito illatum non licet ita abire. Constit. Sixti V. Cum de omnibus. ei alia incip. Ad Romanum spectat. . Disitired by Cooste
253쪽
Decius est . qui non sponte recedit sed per sententiam condemnatus exire compellitur. 58. 0. I. 0uae sint poenae apoSω- tarum eι fugitirorum' R. l. Exeommunicatio latae sententiae: quae lamencii us non incurritur . nisi apostata. vel
fugitivus habitum dimittat. c. 2. uι perieulasa. Ne Cleriei in G. quae Constitutio, utpote poenalis, non debet
extendi ad eos, qui habitum relinent. 2. In apostasia, vel fuga noe ordinari, nec in ordinibus ita susceptis ministrare pomunt eap. fin. do a M. cap. lin. d. 50. si vero hanc suspensionem violent, tunc primum siuni prinprie irregulares. 5. Apostata. vel sugitivus non gaudet privilegiis sui Odidinis. Trid. Sess. 25. cap. 19. de re99. 4. Proficiscentes Romam sine licentia Generalis, aut provincialis, biennio pri.
vantur voce activa, et passiva ex decreto Clena. et Urb. VIII. inci p. S. Comsregatio Cardd. 5. Noetu de claustro furtivo exiens, graviter quidem peccat,
et ex deer. Clem. casum reservatum
si eum superiores sibi reservarunt
incurrit; non tamen excommunicationem . nisi dimisso habitu vagetur: quae vagatio est species fugae: adeoque sub-slal excommunicationi eap. 2. no clerici in 6. Ceterae poenae desumendae sunt ex statutis cujusque Ordinis: si convenienter infligitur carcer, ut liber.
las. quae illieite ampliata fuit. lieite in
carcere restringatur. Apostatae nullo modo liberantur ab observantia sui instituli. ne delictum eis suffragetur: noque absolvi a cons Mario possunt, donec habeant serium animum redeundi.
59. 0. II. Ouid juris eirca ejeeιω-nem ineorristibilium 3 R. l. De juro com . ille censetur incorrigibilis. qui in
gravi delicio, sive eiusdem, sive diversae speciei ter monitus, et correctus Se non emendat. cap. 10. de judie. cap. sin' de staι. monach. insuper de
jure novo ad incorrigibilitalem requirebatur, ut religiosus unius anni spatio in jejunio, et poenitentia probaretur in carceribus ex decreto Urban. VIlI. in-ci p. Sae. Congregaιio curia. 1624 die 2 l. Septembri quae probatio reducta est ad carcerem semestrem per Con-
Sl. Inn. XII. inci p. Instantibus. dis 24. Iulii 1694. ubi etiam praecipitur, ut pro causis incorrigibilium eligantur sex patres in capitulo generali, et in quavis provincia sex in capitulo provinciali : de quorum consilio. et aSSenSutandem ejectio sieri possit; accedente approbatione Generalis. 2. Nevius non sit pleno sui iuris, sed in conscientia
tenetur se emendare, et ad Religionem redire. Ideoque tenetur ad observa n. liam volorum, et aliarum sui instituli regularum . quae compatiuntur cum praesenti ejus statu. Ita hodie com. Sent. nam cap. sin. h. tit. innovatum
est per eiι. Deerelum Urbani VIII. ergo sicut Praelati regularos tenentur fugitivos, et eiectos etiam juste, et
juris ordine servato. annuatim seu dum se occasio osseri, requirere: ita etiam
isti tenentur ad Religionem redire. Plura de his scripsi in mea epilomo judicii summarii criminali. Iuste deetus non habeι aesionem petendi a Religions alimenta, ut probaι Bened. XIV. lib. XIII. de Synod.
254쪽
dioee. cap. ll. num. 25. liceι siι So. cietatis Iesu, et promosus fueriι posι emissa vota simplicia ad Meros etiam Presbyιerarus ordines, eae Constituι. Benediet. XIII. Injuneli 14. Iun. 1728. qui famen non redditur inhabilis, ut deest posι admissionem ad vota εο- lemnia. ad Melesiasιiea munia obe. unda , eι beneficia assequenda eae decreto Congr. Cone. 11. Febr. 1662. relato a Bened. XIV. Ioc. eiι. n. 21.
De Conversione Coniugatorum. Agitur de hac materia 27. quae3ι. l. et 2. praesertim a Can. 19. et 35. quaest. 5. Nov. 123. cap. 40. quae lamen in eo, quod docet matrimonium consummalum per Religionem dissolvi. correcta est a iure Can. est. cap. 19. . Mis per conversionem conjugalorum hie intelligi transitum eorum adneligionem post matrimonium, ratum,
2. 0. I. Ouibus sponsis de praeεenti concedatur bimestre ad deliberandum de ingressu Religionis R. Illis solum. qui cogitant, seu asserunt, Se velle ingredi noligionem, cap. I. de publieo. h. sit. quod si tempus istud a judice praefixum, ex quacumque
causa protraheretur, adhuc durante matrimonio rato, liberum erit ad Religionem convolare: cum favor iste a Christo concessus sit omnibus, qui necdum matrimonium consummarunt: 2. matrimonium ratum non cilius, nisi facta
solemni professione, dissolvitur quoad vinculum: et tune primum alteri parti in seculo remanenti liberum est ad alia vola transire, cap. 2. 14. h. f. Trid. Sess. 24. Can. 6. 5. 0. ll. An. et quomodo post mu- trimonium consummatum lieωι Bel gionem ingredi R. 1. Si mulier intrahimestre de Religione cogitans. per vim, aut gravem metum cognita fuit. probabiliter potest, altero invito, Religionem ingredi: ila Abh. Felin. Fagn. Reiff. et alii contra Ilos . S lv. Cov. Engi. ele . nam jure suo per delicium alterius spoliari non potuit per eup. 6. de eo qui cognov. Quia vero ex tali ingressu plerumque magna incommoda sequerentur, ut desertio prolis educandae . et desolatio mariti, qui sino spe alterius coniugii manero deberet in seculo i cum per professionem uxoris late
matrimonium, utpote consummatum,
non dissolveretur, ideo praestaret abstinere ali ingressu Religionis. Nee o, flat cap. 15. h. tiι. et can. 15. si qui8. 15. quaest. l. et similia jura: nam procedunt in casu, quo matrimonium sine vi, et injuria alleri illata
consummatum suil. 4. R. 2. Iure consum malo matrimonio, extra casum divortii perpotui, non lieei Religionem ingredi, absque
spontaneo consensu alteriuS partis. c. r. h. ιit. nam jure suo nemo invitus est spoliandus: secus coniux relictus alterum ex Religione revocare potest, isque tenetur redire: nam talis proses.sio est invalida, licet ex speciali intem prelatione juris valeat in vim voti simplicis continentiae e. 5. 12. h. tiι. nisi forsan proleslatus suisset, nolle Diuitigod by Cooste
255쪽
so obligari volo continentiae aliter, quam deponitenter a valore professionis: unde revocatus debitum reddere debet: non tamen exigere, vel mortua uxore aliam ducere poterit cit. c. 5. h. L5. R. 5. Si uterque conjux. mul licentia non obtenta, professus est Religionem . si quidem alter de alterius
professiono scivit, valet utriusque pro- sessio : quia ipso facto alter alteri sciemier dedit licentiam: at si alter de al. lorius professione nihil sciret . probabilius est, neutrius valere professionem, utpote sine licentia laclam: ac proinde uterque exire posset. vel alter alteruuiex Religione revocare: neuter lamen petere, aut reddere posset debilum: quia uterque ligatus esset voto simplici continentiae ciι. cap. 5. h. t. Similiter, si uterque omisisset in seculo volum conlinentiae, alter sine licentia noligionem professus, revocari posset, non quidem ad usum eonjugii. sed ad o, sequia conjugalia. 6. R. 4. Praeter licentiam requiritur . ut pars altera. vel Religionem ingrediatur: vel si non est suspecta doineontinentia. saltem volum conlinentiae emittat. e. 8. h. ιiι. hoc tamen non emisso , prosessio marili eum sola licentia uxta is esset valida, ita com .
nam talis professio nulliti irritatur: ae proinde locus est Regulas: Multa steri prohibentur, quae si facta fuerinι,
obtinent roboris firmitatem. cap. 16. Oneyular. imo talis professio cum sola licentia uxoris supponilur valida cap. 9.eae paris h. iit. ubi maritus, quieonsentiente uxore, monachalem habulum suscepit, illa mortua. jubetur re diro ad monasterium, et secundam uxorem pula litiam relinquere. Nec ob- Stai cap. 8. h. t. ibi: nullatenus recipiatur: nam particula nullatenus exsu Hela materia non significat nullita. iem , nisi quatenus coniungitur prioribus verbis: sine linentia uroris nulla. tenus recipiatur. Porro tali casu, si
pars remanens in saeculo, sive sit vir.
sive mulier . et non scivit obligationem juris, quod teneatur, vel Religionem ingredi, vel si abest suspieio inconlinentiae, votum castitatis emittere, revocare potest coniugem professum ex Religione: et is tenebitur debilum reddere , ac post mortem conjugis ad Religionem redire, cap. s. h. t. At si scivit illam obligationem, non permittitur revocatio professi. sed remanens in saeculo compelli debet ad ingressum, vel ad volum continentiae. Quia vero hoc durum est, Praelatus non admittate jugatum ad professionem. donee ad
formam eap. 8. h. ιit. uxor, vel continentiam voveat, vel Religionem amplectatur. Vido Sanch. lib. 2. de ma-Dim. disp. 18. ει lib. I. disp. 52. ubi similes casus proponit. quos prudeutia
Praelatorum non sinet in praxindevenire. IIue specla ι solide animadvorsum ea varis facti speciebus mature doscussis in Constr. Cone. a Benec XIV. lib. XIII de synod. dioec. cap. 22. nu.
16. ibi Sacro Canones adigunt quidem
virum aetate tarentem ad professionem is monasterio nuneumpandam
vel quatenus in provecta jam aetatem litulus sit, ad emittendum in saeculo simplex castilatis votum, dum Disiti co by Cooste
256쪽
uxor religiosum institulum amplectitur; et non lune, eum jura matrimonii sunt laesa: si enim hujusmodi jura ab uxore per adulterium laesa suerint, quod lunc juniori viro in saeculo manenti impinnitur onus millendi simplex castitatis votum juata statvlum a Congr. par uolari habita eo ram Innocentio X. ut est. loco refertur num. 15. prain seriptum diei debet ad quamdam ve- Iuli tutiorem cautionem: cui quidem
stricto Suro locus non est, quoties anteacta viri vita nullam sutura o incontμnentiae suspicionem ingerit. - Nota tamen . quod hos votum in hypossiesi emittendum esseι a viro innoeenis dumtaxaι, doneo uxor Relictionem professa visfreι. uι rescripsu congrest. Comit. in Ianum. 2. Maji 1722. Thes. Resoluι. ejusd. Congreg. lom. 2.pust. 164.
m Conversions Insidelium. Agitur de hae materia 28. quaest. l. ol lite incidenter occasione praecedem iis tituli: quia conjugali insideles, seu non baptigali, solent converti ad fidemetiristianam.
. d. 0uid sta uatur in hoc titulo R. i. Applicatur Gn. 40. et 5 . Cone. Triburiensis de impedimento dirimente eriminis, in casu, quo vir infidelis
eidit maritum uxoris fidelis: ea cooperante, et in mortem mariti machinanis: et tune infidelis, esto convertatur ad sidem, non potest ux0rem oecisi ducere: meus si nulla machin,
lio ex parto fidelis intercessit, cap. l. h. tit. 2. II. Si ex conjugibus unus solum convertatur ad fidem. proles doli incapaces dandae sunt converso ad sidem. sive sit vir, sive mulier: idque ob sa-vorem Religionis . cui eedore deboni jura patriae polestalis . el alia civiliueup. hin. h. tit. quia summa est ratio, quae pro Religione licit t. 45. Τ.
Religios. An vero, et quomodo matrimonia conversorum ad fidem disqolvantur. dicetur lib. 4. tiι. 19.
Do Volo. et Voti Redemptione. Agitur de hac materia in Solo, et Exiravangant. Joann. XXII. h. ιiι. in Decreto diri. 2 T. 28. 50. 51. 32.eι 27. q. l. eι 52. q. l. Can. 5. . Nola. 1. Occasione status religiosi hie agi de volis in genero, et de liberalione ab eorum obligatione, quaeliberalio hic late voeatur voti Redem. plior striete autem volum dicitur ro-dimi. dum personalis obligatio volitransfertur in opus reale: ut si loco peregrinationis detur eleemouna. Devotis videri possunt obvii Moralistae: ogo in praesenti remixam qq. praecipuas ad sorum Canon. pertinentes.
2. Nota 2. Volum desiniri, quod sit promissio deliberaιs Deo facta de meliori bono: nam votum est actus Religionis, seu latriae; ergo soli Deo, et non alicui Sanelo fieri debet: st quidem do meliori bono, alias Deo, ut polesanctissimo, non plaeeret, si obligares Disit Od by Corale
257쪽
lo ad faciendum minus bonum, cujus oppositum est majus bonum: unde materia voli debet esse non tantum possibilis, eι bona, sed otiam magis bona, quam ejus oppositum. Consule P. Larm. qui conditiones istas docto explicat, et laso Salmani. Mur. tr. t T.
5. Nota 5. Volum varie dividi: l. In
commune. vel necessarium ex parte
materiae, cujus materia est praecepti: ut si voveas non surari: et singulare cujus materia est consilii. ut conlinentia. 2. In reale, quo res externa prO- millitur. ut pecunia pro altari: personale, quo propria hominis actio. vel ejus omissio promittitur, ut orare, abstinere a carnibus: et miXιum, quo
parti in actio. partim res promittitur: ut peregrinari ad limina Apostolorum set ibi donum aliquod offerre. 5. In absolutum. quod a nulla conditione dependet, sed praecise ob honorem Dei elieitur: ut ingredi Religionem: eondbιionatum, quod pendet a condi lime, et plerumque imperfectum est ex parte voventis: ul ingredi Religionem, si sanus ex morbo evaseris: et poenale
quo promittitur poena solvenda in ca-Sum, quo vovens hoc, vel illud lae,ril, v. g. jejunabo. vel 10. pro ele mosyna dabo, si adhuc semel lusero et c. quodsi poena concipiatur ob actum praeteritum, perseeia erit obligatio voli. v. g. quia fornieatus sui, voveo ingre sum Religionis. 4. In externum, et pure internum. in publicum. et occullum, in ex Premum. et lacitum, quin
rum notitia ex vocibus patet. 5. Iavolum soli Deo, seu in gratiam solius divini honoris factum: et hoc statim acceptatur a Deo: et in volum in gnaliam hominis factum, F. g. VOVeo, quod
tibi pauperi dolem dare velim: et talevolum non obligat, donec ab homine
promissario acceptetur. G. Volum celebri divisione dividitur in solemne . et Simpleae, in quorum explicatione Doctores controvertunt. Solemne est, quod
Voventem perpetuo obligal, et inhabi. lilat ad quoscumque actus volo repugnantes, sive id oriatur ex jure divino. sive ex jure Ecclesiastico: ei talia vola sunt lanium duo: professio religiosa tribus solitis volis constans: et votum continentiae de iuro Ecclesiastico annexum sacr. 0rdinibus, cap. unie.
h. tu. in 6. Simpleae est . quod obligat quidem voventem, et actus voto eontrarios reddit illicitos: non lamen invalidos, nisi per accidens, sicut in Meletale Iesu vota simplicia pro eo statu, quo quis in Societate vivit. ex speciali dispositione irritant matri. monium contrahendum. Talia vola simplicia sunt cetera omnia. praeter duo supra dicta. 4. 0. l. 0uis possiι votum emittere' R. Regulariter omnis homo viator usurationis pollens, dummodo volum implere sit in potestate voventis, et nulli praejudiciosum. Unde l. Pupilli, et
minores non possunt vovere Vola realia: nisi forsan in tempus, quo liberam rerum suarum administrationem
habebunt: vota autem personalia nulli praejudiciosa emittere possunt. 2. Conjuges, Religiosi, servi, sit illam. in praejudicium alterius coniugis, monasterii. domini. et patrius nam talia vota. qualenus aliis praejudicant. Deus non Dioili eo by Gorale
258쪽
acceptat: nisi conditionate, Si consentiant ii, quorum interest. v. g. Si Superior consentiat in peregrinationem monachi etc. si Papa consentiat, ut Episeopus fiat religiosus, cap. 18. de Ilegular. quo casu ita voventes obligantur ad petendam licentiam, implendivoli gratia. Parochi vero, et Clerici alii, cum vinculo Ecclesiis suis adstricii non sint, absolute emittere possunt votum ampleelendae Religionis: licet de honestate consensum Episcopi requirant: nam a cap. 4. de renunt. excipitur ingressus ilelig. generaliter a jure permissus: at quoad alia vola, quae curae patiorali. aut residentiae praejudicant, ut vota peregrinationis,
Parochi opus habent licentia Episcopi. 5. 0. II. 0ualis siι obligatio ervoto oria ρ R. Ex genere suo gravis sub mortali peccato adstringens voventem, ut fideliter ex virtute Religionis impleat. et reddat Deo, quod promisti : et ideo habenι damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt. l. Tim. 5. Levitas materiae excusat a mortali: ut si quis ter Pater, et Aee non impleat : item si quis expresse in malinria gravi, v. g. jejunio, voluisset obli gari sub veniali: nam volum. cum silprivata lex voventis, obligationem. suam desumit a gravitate materiae, et in len- limo voventis. Colera de obligatione voli personalis, et realis desumenda erunt ex iis, quao libr. 2. tis. 24. dixi de juramento promissorior quae duo pori passu ambulant.
6. 0. III. 0uibus modis ereses obli- statio voli 3 R. l. Ab intrinseco, dum ex maletia licita sit illicita. ex possi- Moscha ι. T. III. P. II. bili impossibilis. phIsice, aut moraliter. v. g. vovisti psalterium dioere. et in morbo citra grave nocumentum valetudinis illud dicere no potes etc. item cessante caum, aut conditione :ui si vovisti alero pauperem, vel pinregrinari. si filius convaluerit: et inlerim pauper ille fiat divos, vel filius
moriatur ante institutam peregrinationem. Nee obstat cap. 7. h. tit. nam ibi vel non cessa it primaria causa devotionis, vel si cessavit, commulatio peregrinationis facta est ad securii lem , non vero ex necessitate: vel volum fuit mixtum, atque ila expensae commulantur in eleemosynam. 2. Cessat ab extrinseco per irritalionem dispensasionem, eι commutationem.
R. omnes. quibus est potestas in vo-Ventem , sul materiam voti: cum omnia vota fiant sub lacita conditione, nisi superior contradiest. Et quidem 4. Paler, vel avus, aut lutor irritare possunt omnia vola impuberum sibi subjectorum usque ad annum duodecimum S. li. 2. 2. q. 88. ari. 2. nam volaimpuberum ob desecium judicii sunt valde impersecta. et tacito conditi ala, si palar. vel ιulor non contradicaι. nisi ad pubertatem venientes vota ista ratisitarent. 2. Pater vola liber rum puberum, dominus vola Servi.
maritus vota uxoris, et moe vota mariti eatenus solum irritare possunt quatenus praejudicant potestati patriae. dominicae. et maritali, S. D. ibid. ad 2 nam vota ista non acceptantur a Deo secundum id. secundum quod sunt praejudiciosa tertio ars. c. 28. de ju-
259쪽
rejur. alque ila irritatio ista est valde impropria: quia in votis habentibus iraelum successivum non lollit, sed su- spondit obligationem voli. v. g. maritus irritavit votum uxoris de abstinendo a carnibus. soluto matrimonio, volum reviviscit: sic etiam votum conlinem
liae a filio. vel servo emissum nequii irritari a patre. vel domino: quia pinlesiali patriae. aut dominicae non praejudicat. 5. Praelatus regularis potest
irritate omnia vola suorum Religiosorum, exceptis volis professionis, et volo transeundi ad strictiorem 0rdinom. n. 2. monacho M. quaesι. 4. ubi dicitur. monacho non licet vosum vinvere sine consensu Abbalis sui: si autem voverit, franssendum erit: nam monachus non habet suum velle, et
nolle. Quod procedit etiam do volis
super materia necessaria, V. g. jejunandi in quadragesima, recitandi breviarium etc. ut com . docet contra Ca-jel. et Tam bur. nam licet Praelatus non possit impedire obligationem praecepti divini. et naturalis. Ecclesiastici. aut regulae: iumen impedire potest. ne subditus novam obligationem sibi
8. d. V. 0uis dispensare possit in
rotis 3 n. l. Polestato ordinaria omnis et solus. qui habet jurisdictionem oradinariam in foro externo, uti Papa inlota Ecclesia. Episcopus, ejusque Vicarius , seu capitulum. Sede vacante, in sua
dioecesi. Logali Apostolici in suis provinciis. Praelati generales in suis Religionibus, provinciales, et locales in
suis monasteriis: ita com. nam dispensatio pertinet ad potestatem clavium seu ad iurisdictionem spiritualem lari
externi, cum dispensare in volo sit jus Deo quaesitum remittere ob iustam causam: ergo. Unde Abbatissae. Paroelii . et alii Clerici. ex desectu iurisdi.
elionis in foro externo, non possunt in votis dispensare. licet Abbatissa volamonialium ex potestate materna. et dominica irritare possit. quatenus prae judicant monasterio. Dices: obligatio volorum est juris naturalis. ergo Doti admittit dispensationem proprie talem. sed puram declarationem, seu interpretationem. quod flanis justa causa, materia promissa non contineatur sub iure naturali. R. Concedo antecedens, ei nego consequentiam insano intellectu: nam licet eo casu, quo maleria voliab intrinseco ressat, ut si ex lieita fiat
illicita, vel ex possibili impossibilis
non sit opus ulla dispensatione. sed pura declaratione, quam etiam quisque privatus potest, dicendo materiam volinon amplius contineri sub obligatione naturali: lamen ai materia voti subsi. siti, non est locus declarationi. sed iurisdictioni, et auctoritati, qua Praelatus ob iustam causam, ConSenSum
voventis revocet, et invalidei: atque ita materiam subducat obligationi juris na-luralis. Et latis revocatio, seu Subdu-elio venit hic nomina dispensationis. quae sane nulli privato est permissa. Haec doctrina aperte traditur cap. 18.
de jurejuran. ubi Papa distinguit it
clarationem, et absolutionem, seu diu Spensationem iuramenti. Sic conciliandi sunt DD. S. Bonav. Couar. el alii no-
260쪽
cla, non vero indirecta, quae fit au-eloritative per subductionem materiae, ut ante dicium: cum jus naturale utpote Semper aequum, directe non sit
disponsabile. 9. R. 2. Regulares in privilegiis
communieantes dispensare possunt in omnibus votis Papae non reservatis: modo sint oeculia. et in foro poeni lentiali aperta, eum quibuSeumque Re
eularibus: ita communitor TT. et Canonistae ex pluribus privilegiis Innoc.
VIII. Eugenii IV. Mariini V. Pauli Iss.
Gregor. XIII. Olc. ut refertur in bul. lis, et compendiis privil. regg. Addidi: modo sint oceulta: quia praxis deela. rat dispensationes istas regulariter seri debero in sacro tribunali, ita ut post absolutionem precatorum subjungatur consueta sormula dispensationis, v. g. Item auelori late Christi. et Papae mihi specialiter delegata dispenso leeum etc. vel aliis aequivalentibus verbis: cum certa verborum sormula non sit praescripta ad valorem dispensationis.10. 0. Vl. An jusιa causa regu raιur ad validam dispensaιionem voti 'R. Assirmative, etsi Papa dispenset: nam insorior sine iusta musa invalido dispensat in jure superiorus ex vulgatis principiis: sed vola sunt iuris naturalis: quilibet autem Praelatus, etiam Papa, est inferior iure naturali: ergo. Tales causae sunt imperseeia deliber, tio in vovendo, notabilis dissicultas in exequendo, perieulum maioris mali spiritualis, ei corporalis, bonum comis mune, praesertim Ecclesiae, regni, L. miliae, ei quaevis alia iusta, et ratio. nabilis eausa, quae tanto major esse l
debet, quanto volum est dignius, ut Religionis, castitatis. Ex his eviligitur notabile discrimen inter dispensationem. et irritationem volorum: nam ad
dispensationem requiritur jurisdictio ordinaria, vel delegata, et iusta causa: e contra ad irritationem sussicii potestas privata sine ulla eausa. Item votum a majori Praelato confirmatum non pinlest irritari a minori: bene vero di. spensari et quia per confirmationem su, ducitur potestali privatae dominicae, non tamen jurisdietioni voluntariae. Suar. Laym. et alii.
vata Papae' R. 0uinque sequentia: volum Religionis amplectendae: volumeasti latis: et triplicis peregrinationis. Jerosolymam ad S. Sepulchrum, Romam ad limina Apostolorum Petri. et Pauli: Compostellam ad S. Jacobum: ita Sixius IV. in Iravast. 5. Uside pomiι. inι. com. paulo ante finem:
ubi etiam contra consessarios sine speciali licentia ripae in his volis dispensantes. praeter nullitatem dispensationis, decernitur excommunicatio ipsolacio incurrenda. Quia vero reservat io
odiosa est, ex communi DD. tunc tantum vota ista censentur Papae reservata, dum spontanea sunt. perseela.
intuitu solius honoris divini laeta. et solum quoad substantiam, non quoadaeeidentia: uli sunt peregrinari pedi. bus, vel equo ingredi strictiorem, aut
laxiorem indinem etc. unde non censentur vola reservata Papae: l. Si L. cla sunt ex metu. ex ira, vel alia passione impediento persectam deliberationem. 2. Nec vola conditionalia, aut