장음표시 사용
381쪽
De Divinatioηe. Lib. I r. 373 ludimus, qui supernaturali potesta: fiunt, proprioque nomine miraula vocantur. Magia naturalis, Pl - Magiam-
onicorum lententia, ninil eli aliud, Lege Psella uam exactior quaedam arcanorumatur cognitio,qua caelorum, Rc si- ρρος ἰμerum cursu,&traiectionibus variis, si .
mpathiis, dc antipathiis rerum s1n-μlarum obseruatis,suo tempore,i ορo,ac modo res rebus applicanxur,
pirifica qusdam hoc pacto perfi-
iuntur , quae causarum ignaris prς- igiosa , vel miraculosa videntur . . uis si ovum videat supra mensam Exempla
bstupefactus, non statim credati niraculo id fieri ; cum t men effetus naturalis sit, propter inclusum rgentum uiuum Admiranda tiam res est , videre clauum fer- eum in aere suspensum , id quod men naturς vire non excedit,chrac ulu ob latentem utrinque m '
382쪽
3 6 Lxeo gy Rara 'e' gnetem. Rursus cum nauis,aut remis acta,aut ventis agixata, nullo apparente impedimento,retardatur, no-
ne quis iure incidat in 'suspicionem prodigit 3 Et tamen causa est pisciculus ille , quem Graeci Echeneimi Latini Remoram appellant. Socentos addere possem huius generis esk-ctus : sed ad naturalem Magiam explicandam pluribus arbitror non es-εeiba quid. se opus. Magia artificiosa ea est, quae τάk.uia hominii industria, Geometricis, Α-
de N x. De- rithmeticis, aut Astronomicis prin-
credibiles emcir. Ad hanc lpectant. Archimedis illa specula i quibus in Syracusarum obsidione , hostium classem combussit: Archytς lignea
columba volans i Leonis Imperatoris aureae auiculae cantitantes: Boe-
thij serpentes ςnei sibilantes,& plura id genus alia. Huc etiam xefetripos sunt admiranda illa,quae a funambu-
383쪽
De Divinatione. Lib. rr. 37ylis,& circulatoribus variis, immania pondera fronte ferentibus , flammas vomeribus, liquefacto plumbo manus innoxie lauantibus, aliaque huiusmodi facientibus , celebrantur.
Magia Daemoniaca est ars, quae D ' Minu Demonum adminiculo res mirabiles vel facit, vel facere videtur. Igitur corpus aliquod breuissimo tempore,Vt exempli gratia, unius horae sp
tio Roma Patauium transferre lusorias chartas, in alterius manu existen-
tes; ter, & quater immutare; corpus praesens videntium oculis subtrahere, carbones in aureos numos, & bomines in lupos conuertere , vel alia qua cunque forma induer e, & innumera huius generis alia, Magiae Daemoniacς partus omnino sunt. Cum enim tam portentosi effectus a ma
terialibus causis prodire nequaquam possint, necesse est, eosdem intellectuali alicuipiam , & incorporea
384쪽
causae, cuiusmodi sunt Daemones.
adscribere, idque ob maximum ius, .
& potestate, quam in res corporeas spiritus obtinent. Magiam hanc in Ys.. . , Thςurgia distinguunt,quae fit bono.&Goaxtam. ru Daemonii inuocatione,&Goelia, de iuἰ .eJ quae malos excitat,& consulit, & per eos responsa dς rebus occulxis, Vetfuturis reddit, ut Necromantia. Vtraque tamen species,ut Augustinus. ait,fallacibus Daemonum ritibus sub Angelorum nominibus astringitur. Naturalii NaturaliSMagiς autorDeus fuit,qui io' ΓEu, eam l 'mum Adamo commvoic
Μ xx.Deir. uit, a quo deinde quasi per manus. Di ui c. . ad posterin trantula Calu etiam comtigit, ut herbarum, lapidum , & animalium quorumdam reconditae vires ad multorum notitiam perueni- rent, sicque Magia sensim adoles-
385쪽
De Divinatione. Lib. II. γ' se idolorum cultui addixit, Daemonicam etiam professus fuerit, variis- Anxis . oue superstitionibus sua scripta referseri si tamen omnia,que sub eius nomine circumferunt M , vera sunt:
tres Magi , qui ab oriente longis Magi Eua- itineribus,stella duce, Bethlehem ad Iri Mi .
Christum venerandum accesserunt, Laucti t. dubium est,utrum naturali tantum, oh. 8hδ'
an etiam Daemonica praediti fuerint. Vtraque putant nonnulli; fortasse probabile est , dummodo tamen tanquam ratu id habeatur, eos, post Christi venerationem, ab omni superstitione,cultuque Daemonum alienos penitus extitisse. Excelluerunt in hac arte Appollonius Tyanaeus, fessorς Cornelius Agrippa, Petrus Apone- ς' sis, Paracelsus, Rogerius Bachonus, Geber,Raimundus Lullus,Arnoldus Villanouanus, atque ex recentioribus Cardan Migaldus, Ioannes Baptista a Porta,& alii: qliorum xamen
386쪽
aliqui aut mirabilium rerum ut popularis auri cupidi, in inmoniacas etiam superstitiones irrepserunt, quemadmodum eorum scripta, aut igni tradenda , aut caute legenda, Migia M- apertissime indicant.Magia artificio
plures au- la non unum, ted plures autores lia
buit,prout varij extiterunt, qui aut industria,aut agilitate, aut longa ediercitatione , aut interdum etiam impostura, admirabile quippiam, aut v ere, aut fallaciter edid erunt. Vtum tur artifices isti naturalibus causis, quamuis agendi modus , & eatum applicatio multis ignota sit: sed ali. quando lucri aviditate, atque existumationis spe, D monum etiam Ope implorant, mirum aliquid, prorsus-
Magia alti. que insolitum molituri. Rem autem re dum euri omni conatu' dissimulant ut sola ας emWoi te id fieri credamus, Quod a Daemo
ne simpliciter evixit: is enim aut OG
gani , aut medii, aut rei obiectς im-
387쪽
De Divinatione. Lib. ii. 38rmutatione,sensum illudere facile potest,atque efficere,ut una res alia omnino videatur. Superioribus annis, dum viveret Thomas Minadoris,ciosa M -
Medicus, & EqueS, Vidi ego i eius aperientis.
domo circulatorem quendam , qui sudariolum in conspectu multorum 'discerpsit,atque in minutissimaspadites concidit, illudque statim summa omnium admiratione redintegrauit. Narrat Deltius, Triscalinum quen- .
dam in Gallia extiti, e , qui coram 1.cap. 4. . Carolo IX. ex cuiusdam nobilis, ab ''ohes, eo remoti torque,annellos ad se sin- nom.ς,p- .
gillatim, cunctis spectantibus, pelli
ciebat , eosque aduolantes, ut videbatur,manu recipiebat;& nihilominus torques mox integer, atque illς- sus repertus fuit. Nulla est ars, nulla hominis industria, nulla natur Vis, . quq id pr stare potuerit, ac propte- .rea Daemonum potestati adscriben
dum necessario videtur, id quod ip-
388쪽
. Ueo XV Raguel seniet circulator tandem conuictus, spontὀconfessus est. Inter Magiet ar C pnxηης-tificios; opera passim etiam nume-
ve fertur, b ratur a nonnullis caput illud aeneum,
structon, a M no Alberto adeo affabre coti- .isi uti τ' structum,ut &articulate loqueretur; loqM. &ad interrogantis libitum responderet.Sed,si hoc veruis est, fortasse enim aut n6n elusimodi caput fuit, aut alterius au toris) Daemoniacae potius, quam artificiosae Magiae opus exillimo: cum enim articulata locu tio, atque ad interrogata responsio vitam,& ratiocinationε ponat, neutrum profecto a sola arte perfici potuit. Proptetea censeo cum Deirio, Daemonem in eo capite, quεadmo- Magiae Dη- du olim in idoloru statuis locutum primus iu- fuisse,atque responsa dedisse.Magiae uentQx veris Daei nomcae, quam sola vulgus
a. a 4e propris Magia arbitratur, quicquH
389쪽
- De D Minatione. Lib. II. 3 tille. Is n. statim ac a summo rerum omniu conditore desciuit, perpetua maiestatis eius aemulatorem sese prς-buit: &propterea quemadmoduab
autore naturae Illa Magiae lpecies orta est,quae naturalis dicitur,& ab eius imitatore illa quς artificiosa vocatur, ita ab eius de destructore alia profecta est,quae Daemoniaca nucupaturi Quinque autem sunt fotes prςcipui, Quinque unde illam instituendi occasionem kzsumpsit,videt. sciendi libido, sanitas, 'i'ς
auaritia, amor,Vel odium, & ruturo- nsigenera,
rum prςcognitio.Tria vero hominu ρεο 2' gςHζra, quos ad attem capessendam 4'Rςψ a. idoneos esse cognouit, nimirusim
plices,&creduli,cuiusmodi sunt mulieres; impotetes, qui ab appetitibus suis vinci se facile patiutur;&perfidi,
omnique vitiorum genere contaminati Dis si persuasum fuerit,aliquam
esse artem, qua verborum quorumdam, & characteru vi, heruque nonnullam obseruatione, scietiae omnes
390쪽
facile comparantur, morbi saeuissimmi,& insanabiles citissime profligan tuti absconditi thesauri, resque turto sublatae una cum furibus produntur i mares , & neminae ad amorem
pelliciuntur,& inimici vel longe di
stantes variis tormentorum generubus,causa prorsus incognita, cruci turiac tandem quae in toto Vitae curriculo cuique ventura sunt , pr cognoscuntur: probabile est, futurum esse neminem, qui non ad illam a . quirendam,omni contentione.velis, Migistia- remisque sit accessurus. Huius Maia - giae quasi semina quaedam ab ipso ina. Mundi exordio Daemon in terrestri Paradiso spargere caepit: ut enim Α-dam primus fuit, quem Deus naturalem Magiam docuerit; ita Eua prima fuit, cum qua Lucifer Daemoniacam communieauerit. Nouit Cal
lidus serpens innatum homini sciendi desiderium; propterea Velitum fructum