Georgii Raguseii Veneti theologi, medici, et Patauinae scholae philosophi ordinarij Epistolarum mathematicarum seu De diuinatione, libri duo. Quibus non solùm diuinatrix astrologia, verùm etiam chiromantia, physiognomia, geomantia, nomantia, cabala,

411쪽

De Divinatione. Lib. II. 'Os oritur a qualitate vincente a Solae contactum, tolle qualitatem , qua nam eritactio Alij nituntur να-

stitiones sitas naturae pallio velare, 0ς νς b. si

cum aiunt, quaecumque aut aspe- sicis opera

ctus , aut verborum quorumdam Izzae: ζ prolationis,aut manuum impositi nis vi in lucem eduntur, ea omnia a d naturalibus causis manare, atq, iam viri. effectus esse naturalis Magiae. Fraudes,atque deceptiones sunt hiς, San-delli,quae certe in sapientem virum nunquam cadent. Potest quidem trux aspectus terrorem in Iere,potest interdum ab oculo veneficus aliquis vapor exire , aspecitus Vero,

qua pestiis est,essicere nihil potest clim,pace Platonis dixerim , non radiorum emissione , sed specierum susceptione visio fiat. Prolata verba vim habent significandi, efficiendi non stem usi ex accidenti, quatenus.

412쪽

rentu, lib. titiam interdum inducunt. Eaprq, -- p pter ridiculum est, quod scribit Pli- nius, Attalum quendam assirmare, siquis,scorpione viso,dicat, Duo,cohuberi illum, nec vibrare ictus. Haud absimile est muliebre illud experi. mentum,dum, ad inquirendum horarum numerum, annulo supra Cy

thum filu suspeso, versiculum illud

Psat.1o. Ecce enim veritatem dilixisti,&c.distinciri inteloque animo pr nunciant. Leuiora sunt hςc, quam Vt longa excussione indigeant. Quod vero ad contactum attinet, seu manuum impositione, admitto quide, scabiosum contactu alium assicerta vel si manus habuerit impense frigidas,posse alterius calorem tangendo remittere:hego tamen,si quis manu alterum tangat, solius containis vi morbum arceri. At Apostoli manua impositione multos sanarunt.Fateor id quide, non vi tamen ac potestate

413쪽

De Divinatione. Lib. 11 o contactus , sed id Deo remittente ac indulgente. Undenam ergo admirabiles isti effectus oriuntur, sit causas non habent naturales 3 Respondeo, oriri a potestate Daemonum,qui tacita pacta eum Magis inierunt. Ideoque supra dixi, Naturalis Magiae Usu

probari quidem, dum tamen simplex, & pura sit, bmnisque superstutionis penitus expers. De artificiosa Matin arti. idem quoque sentiendum arbitror, πnisi tame illa quoque hominis indu inmen arri

1tna,aut artinctu mentiaturrid quod linur. circulatores,auiditate lucri,&alij etiaquo nomen atque existimatione caripient,rebus quibusda adhibitis,nihil

ad re pertinetibus.facere solent. Via .

deas tape hue generis homines sigil lis utetes,in quib' imagines quςdam

impressae sur, quas Angelorum , Rerigum, ut Raphaelis , Salomoni vel aliorum esse dictitant. Videas -- Rim emum manus annulS Ornat s ς in i

414쪽

' quibus Cruces, & characteres Varij insculpti sunt, Arabici, Hebraici, Chaldaici, & multi etiam temere ficti: videns nonnullos signa captestia, meares,' & erraticas stellas exhibentes.Hos di--.Line cunt Ingenij asilem mirum in mo-λὰ, ὸEtsi dum exacuere, manibus agilitatem imaginibus praestare, rebus artificiose perfici eam

epist. . dis maxime conducere. Sed protecto falsi sunt,cu hcc omnia nil aliud sint,quam Daemonum signa, tacitaeque eorundem cum impiis hominibus pactiones. Memini me docuisse, ut in numeris, ita in signis,characte- ribus , atque figuris nullam inesse posse essiciendi vim,itaque ne videarachium agere,verbum non amplius addam. Et miror sane, C rdinalem. Tit iζt num, virum alioqui doctissi uetur pin. mum, sententiam hanc de imagi- i. '' ' num essicacitate tanquam probabilem admisisse i ut Pomponatium,

aliosque huius classis Philosophos,

415쪽

De Divinatione. Liber II. 4O9 rei ectos atque damnatos, omittam, qui eiusdem sententiae patrocinium susceperunt. Rogabit aliquis, liceatne verbis,signis,& characteribus uti, saltem ad morbos pellendos Experientia enim compertum est, quubusdam prolatis verbis, aut recitatis carminibus,aut descriptis figuri varia morboru genera profligari. Iem eur O. Serenus hac sola voce Abra- Q Serenus

cadabra,certo modo scripta, & Char- mediis.

ta lino inclusa , colloque suspensa, a..deus' hemitriteum fanasse. Aetium se

runt, verbis quibuidam, ossa, & k- opstucas gutturi infixas eduxisse. Nys' Min.lib., .sem sanguinis prostuuium vulnera- - P tae foeminae carmine inhibuisse. Ga- Galeno ad

lenum in percussis ab Scorpione in- άTE:

cantationum vim expertum esse, alta i0RiVR que adeo, ut autor est Tralianus, li- Traliacas

bellum de incantationibus edidisse.

Quid multa 3 Nonne quotidie videmus erysipelata, ischiadas, luxatio'

416쪽

vel ab ipsis foeminis, quibusdam si,

gnis,certisque insusurratis verbis cujrari Haud exigui certe momenti est quaestio haec, ac propterea pensitatione aliqua indiget. Curabo igitur primum, ut de incantationum vi nonnullorum Philosophorum sententias quasi per transennam cognoscas,mox rei qu sitς satisfaciam. Illud in primis tanquam ratum habendum est, morbos, cuiuscumqu*generis illi sint, neque verborum, neque signorum , neque characte' sum vi leniri,aut eximi possie: quoniam,vt paulo ante monui,in his ipsis nulla physica facultas reperitur.

Quomodo ergo dices, tor morbi, alioquin saeui, ac contumaces incan lationibus sanantur 3 Pomponatius putabat, id fieri, non incantationis, sed incantatoris vi, idque occulia

417쪽

De Divinatione. Lib. II. 4II

na id tribuit animς imperio,quod in

res concretas , corporeasque obtinet. Petrus Aponensis vehementi cogitationi, a qua vapor & spiritus excitatur,qui modo quodam insensibili ad partem peruenit aegrotan

tem . Galenus maximς fidei ipsius- Galenus 1. met aegrotantis: ut enim timor, &desperatio morbos augent, ita cois dentia, & alacritas eosdem subleuat. Hinc dicere cosueuerat, eum plures sanare cui plures confidunt.Docent Tho Gi '

alii, morbos re vera medicamentis de Daem

abiici, videri autem incantationibus εμξ' tolli,quoniam eo ipso tempore,quo Magi, seu impostores isti accersun- tur, iamdiu sumptis medicamentis cedere parati sunt, ipsis etiam Magis non accedentibus abituri. Nec de-

sunt, qui fateantur , aegrotantes, iam a Medicis derelictos , ac pe' ne desperatione confectos, a Dae- Ronibus ipsis, modo siquo nΘbi

418쪽

prorsus in cognito,in pristinam sani- Cautio ad- tatem vindicari. Oualescumque sint

reiborum, humimodi Opiniones, quarum non-

ώ se a nullas iam supra reieci. dummodo

nis superstitionis suspicio procul A sit e ue a Medico quasi per iocum

agatur ; dummodo non verborum, aut characterum facultate, nec Da monum auxiliosed constantis fidei,& vehementis cogitationis vi aestas speretur, puto,interdum licere Ver

bis, carminibus, signis, characteribus, aliisque huius generis Mago-

tum, aut Verius mulierum remediis uti. Experienti. enim compertum est,multos, doloribus variis ex-ciatos,remedia haec naturalia crede-

tes,ad illa confugisse, solaque fide, &

cogitation corpus afficiente, atque natura roborante, morbos depulssise.Si autem euidens sit superstitionis periculum,non rationet solum aegro-

419쪽

De Divinatione. Lib. D. Arsti,verum etiam astantium, satius esse arbitror ab huiusmodi remediis abstinete: Dςmones enim ut plurima superstitiones fouent,morbos lenie-

do, vel cohibendo , sed paulo post

maiore cum aegrotantis molestia redituros. Porro ut nihil prorsus valet eiuscemodi remedia qua talia sunt, Philacte iaad morbos tolledos; ita nec ulla vimia morbo, habent amuleta,periapra, phylacteri aliaque huius generis praesidia,ad i W''Re

eoidem inhibendos, aut quodvis 3. Daemonomalum arcendum, atque pellem in V P 1 dum. Inuenta Daemonum hςc sunt,

ad pios,religiososque homines, a v

ri Dei cultu, & Sanctorum vener tione penitus auertendos. Multi d uote rei cuipiam impressum, vel inscriptum nomen I E s v, Euagelium S. Ioannis, orationem aliquam , vel etiam Sanctorum reliquias de collo suspendunt, ea fide, ur haecipsa malorum averrum tutat. Nonis,

420쪽

luntur opinione,defenduntur enim, non tame nominum, scripturarum, , aut reliquiarum vi, sed Omnipotentis Dei num3orum fidem,pietatem,hὰmonum ac deuotionem respicientis. Ignotos hibu, aea characteres, daemonumque nomina

seribendi sub Angelorum specie, in charta, vel alia quavis materia insculpta, gestant alij, se que satis putant, eorum Vi, atque efficacitate munitos. Iuuantur interdum, non diffiteor , sed non citra fraudem,ac imposturam: non Gnim nominum, & characterum. Vis eos tuetur ac munit, sed aut materiae

qualitas,ratione sympathiae, vel antipathiae, aut ipsorum daemonum efficientia, qui sensim hisce blandimen- tis fatuas mulieres, scelestosque homines ad suam fidem pelliciunt, at

oue in dies corroborant, Vt eoS tandem iam bene firmatos altius praecipitent. Instabis fortasse,si nominum& characterum vis serpentes natura