장음표시 사용
391쪽
De Divinatione. Lib. ic. 383 fructum Euae obtulit , scientiamque
boni & mali pollicitus est, si ipsa, de
vir eius ex illo esitassent. Sed post Euam multos quoque Daemo studiosos habuit: rudes enim, & simplices tunc homines nactus, ex facili nou rum,ac mirabilium rerum pollicit tionibus,multos ad artem Magicam pellexit. Docuit ergo malos illos GL Gig 'tς
gantas ante diluuium, a quibus LM in
runt, Cham,Noe filium maxime im- ω. u. τbutum fuisse; & ab eo deinceps Ma- Συπgicam arte ad AEgyptios, Chald os,
Persas, aliasque gentes transiisse. Pe- DCl stifera haec superstitionis lues quam gnit. citissime orbe inuasit, altasque adeo radices agere caepit,vi Patres non ulli opinati unt ob nanc praecipue causam diluuium a Deo excitatum fuit- se. At vero impius,& sacrilegus Cha, Cham post superstitioni totus addictus,ne artes, 'quas didicerat, funditus perirent,a 'cam una cum patre, & fratribus iu-
392쪽
gressurus,quicquid animo conceperat in diuersorum metallorum laminis, durissimisque lapidibus inscul psit,ut peracto diluuio, tantae impietatis seminaritim adhuc aliquod remaneret. Res illi ex voto Iuccessit: cum enim post diluuium inter cet ros filios genuisset Mizraim, herede illum esse optauit tam execrandae disciplinae: qui postea in AEgyptu profectus, Daemone suppetias ferente, adeo admiranda opera edidit,ut tan quam Deus ab illis gentibus colere rur. Hic ladem, cum multos non solum AEgyptios, sed Chaldaeos, etiam Persas,& alios,qui illuc discendi gratia confluxerant, in Magica arte instituisset, fulmine ictus periit, atque a suis discipulis Zoroaster, quasi vivens astrum appellatus est.Hic igitur eli ille Zoroaster, natione Chaldaeus qui secundum Daemonem primus in AEgypto Magicae artis censetur
393쪽
be Diuinatione. Lib. I r. 38 inuentor , non ille Bactrianus qui cum Nino bellum gessit, nec Pam- phylius, nec Armenius, nec Perso- medus Astronomus : multi enim Zoroastres fuerunt, ut scriptorum
Veterum monumentis traditum est.
Zoroastre extincto, malefica eius, &curiosa doctrina , satis quidem exculta ; in regionibus illis, sed praec, iupue in Azgypto , atque in Perside
mansit, uni in dies Magi excellen- tissimi floruere. Qui morbos curando , occulta enunciando, futura prςdicendo , aliaque admiranda , & portentosa opera edendo, tantam non sollim apud vulga
res , Verum etiam apud cordatos homines , nominis celebritatem , atque autorit4tem 'sibi compararunt , Vt nemo esset, qui, iis inconsultis, quicquam dicere, aut facere auderet: Hac tanta celebritate
394쪽
ad est cenda s- stadio , mamissare piabus oegis e Nineribus illuc nauit runta Quid inde r*ortarint in Graeciam , haud iatas constat apudicriptores: hoc quidem certum est, multa de D ovibus a F latone, &pauca quedam de rebus occultas per aenigm ata a Puthagora, & Emped Eet dita esse. Illud autem certius,co ipso tempore, quo Hippocratesici GHaecia Medicinam, hoc est annos post urbem conditam , eodem
.-et,i .. cuid , atque de ea volumina aliquot I3-- edidisse. Apollonius quoque Ty fias us, Ut eandem artem adduceret, orbem peragrauit, in qua adeo ex-
395쪽
De Dininatione. Lib. I r. 38'celsuit, ut Magorum suae tern Pestatis nemini secundus habitus sit. Nec
defuerunt alii, qui post ipsum variis in locis Magiam exercuerint, Vt nullus sit in orbe angulus, ad quem perniciosa haec θc detestabilis doctrina
non penetrarit. Frequens est eius ex- Magiae vis
ercitatio in utraque India,in .mihi O- ' iropia, in regione Sinarum, in Insulis' MSeptentrionalibus, & aliis in locis, Vbi praesertim religiosorum hominum copia deest: ibi enim Darm nes plens iure utuntur, & tanquam dij igne, thure, & precatione a simplicibus illis gentibus coluntur. Sed prob. dolor etiam in Europam, ubi verae, a sanctae religionis metropolis est, iamdiu nefaria haec pestis irrepsit. Namque in Gallia, Anglia, SCO .ria,Belgio,Sarmatia, Dacia, Pannonia,Germani quot Magi, quot venefici, quot Sagae reperiuntur Et quod maiorem admirationem a
396쪽
32O Georgii Ragusti, fert,illud est,uel Hispaniam, &Ita liam, ubi h reticae prauitatis Inqui-rito res in reos saeuissime animadue tunt , iisdem superstitionibus esse
M g refertas. Nonnullos reperias, qui ad vide Euseb. sua explenda desideria, perficienda praep Eu . que scelerate se totos Daemonibus
.πόα ddicunt, hostiisque in sacrificium
ad Anebo. oblatis, eosdem irritatos placare, si-ptium. bique propitios, ac benevolos red- dere.conantur. Alios ustro , qui Da - monibus vel inuitii imperare,&di- uinorum quorumdam nominum,& characterum vi, eosdem adiuratos aduocare, & cogere profitentur.
Quibus quidem modis totam illam Magiae speciem comprehendunt, . quae Goelia,sive nigra vocatur; cum altera species, quae Theurgia, seu ἀ- . Alia T b dicitur,re vera nulla exstet. Iactat vulgai . se isti magnifice,atq. ostentant, dum fictilios quosdam de arte Magica i bros prae se feruliquos temere,& impudenter Adς, Abelis, Henoch, Α
397쪽
brabs,Pauli, Cyprian Honorij,Magili Alberti, & alioru esse colendutiquaeq. in eis c5tinentur,cii ab Angelo Raziele, Adami custode tradita,tu Tobiς comitς , Raphaele manifesta fecisse. Execrandum praeterea libruexhibem,que clauicula appellat, fal- volumna. ,soq.Salomoni adscribunticum i Daemone potius, vel ab homine scelerato conlcriptus sit. Ad haec Abbatis Trithemi, Steganographia,Cor elij
Agrippς libros de occulta Philosophia,Petri Aponesis, & alioru de sa
crificiis,&incantationibus D monqvolumina varia,luxuriatibus ingeniis obtrudunt, quo facilius incautos homines, si cundo cefactos, a vero Dei cultu avocentiatque in D cmonis ditionem,ac potestatem redigant. Habes hactenus quid , & quotuplex 'Magia sit. Nunc aute de eius cogni done,& usu.utrum scilicet hic per te ges liceat,ilsa vero utilis, vel necessi
398쪽
ria sit, aliquid est dicendum. Ad co
gnitio uti- gnicionem quod attinet, neminem dum neeeia certe dubitare arbitror, quin maxi-
Aesi L . Uxilis illa sit, immo etiam inter M gia. cap. dum necessaria. An non naturalium rerum proprietates occultas intelli- . gere,humani ingenij vim, d par, earum mentium potestatem scruta
ri,ad solidam Philosophiam com pa
randam maxime conducit)Quot te
mere a Philosophis quam pluribus de admirandis quibusdam operibus
effutita, aut etiam aperte ficta sunt, proximas, atque praecipuas causas ignorantibus Θ Hic,ignoratione MDgiae,quod simplex opus est Daemonum,in naturae arcanis quaeritat,stellarumque traiectionibus tribuit: hic contra quod a naturalibus causis omnino proficiscitur, D monum vi factum esse arbitratur. Vide igiatur, quam utilis sit Magiς cognitio . Sed praeterea, si vera miraeula a KL
399쪽
De Divinatione. LAV rs. 393sis secernere velimus, pCrnecessaria est: magni enim refert eius confinia pr scribere,ut intelligamus, quouoque tandem n Irae, artis, D monu-que facultas extendatur. Hinc Ioan-2π 'nes Picus dicere solebat, quo quis u gicis.. Magiae peritior est . eo clarius eum cernere, quantum inter Magorum,& Christi miracula intersit. Quod Vero ad usum attinet,res definiri abς que distinctione non potest: aliter enim de naturali, & artificiosa Magia', aliter de Daemoniaca sentiendum. Naturalis Magiae usus proba- Μ giae na. tur,dummodo pura, & limplex illa probatur. sit, nec superstitioni cuipiam admusta.Naturales enim causas aptare, si- 'Mzii 'mulque coniungere, tuade mirabi-
lis aliquis effectus oriatur , nullum certe damnum adfert, nec qui fecerit ulli se peccato obligat: quinimmo excitat id mirum in modum homu
nis ingenium, ad Dei gloriam ma-
400쪽
is... ι gnificandam.Chymici dum res ag 4ρntiedum. tes ad patientes applicant, mira pro- creant, quae naturae vires excedere videntur, cum tamen naturalia sint Aurum etiam purum putum, ut fertur,interda effecerui: quod casu fortasse contigit,incidete in affectam,&praeparata materia vi illa,& facultate caelesti, a qua proxime auri formet; proficisciturad quod multorum po itea Chymicorum, Praeparatam P tius materiam, quam formae largitorem,cognitu dissicillimum, attendotium,spem,& opinionem fefelli atque adeo opes imminuit ad nihi-
Medic x tu redegit. Quid de Medica arte di-Μ giae par- cendum, quae Pars eli naturalis M meritur. -An non lapidum, herbarum, Manimalium quorudam viribus, mul-' tarumque rerum cansiens , atquς
dissensione perspecta,marbi innumeri vel curatu dissicillimi interdum citissime a Medicia person 'tur Z