Georgii Raguseii Veneti theologi, medici, et Patauinae scholae philosophi ordinarij Epistolarum mathematicarum seu De diuinatione, libri duo. Quibus non solùm diuinatrix astrologia, verùm etiam chiromantia, physiognomia, geomantia, nomantia, cabala,

51쪽

De Divinatione. Lib. c. rsed diuinitus eminciata. Hanc calluisse Moses perhibetur, hanc Abras ham AEgyptios edocuit, hanc ipse a filiis Seth tanquam per manus a cepit, hanc illis pater Adam primum tradidit, hanc denique eidem, Cum addormiret, Deus Optimus Maxi

mus communicauit. Ideo ex Io Iosi=hu,sepho collegerunt, Adamum duplici illi: . Anti ςςm rerum omnium interitum,ca 't, 'taclysmum scilicet, seu diluuionem, α epyrosim seu mundi incendium praedixisse. Et filios Seth, nodiui nae huius facultatis arcana aliquando perirent,columnas duas, alteram ex lateribus , alteram ex lapidibus extruxisse, in quibus quaecunque acceperanr , diligentisume conscripserunt , lapideamque aiunt etiamnum in Syria reperiri. Ego istislibentissime assentirem, si quam Diuinae scripturae autoritatem MDrrent: nullam autem asserunt . nec uspiam ego iu

52쪽

α ωρον factis literis reperi, M oiem,aut Abrahamum diuinatrici Astrologiae ope ram dedisse.' Didicerunt quidem ab

Abrahamo AEgyptii Astrologiam,

ut Antiquitatis cultores tradid runt, non eam certὸ, quae in astro

rum iudicijs, sed illam, qus in steli

rum cursibus, variisque reuolutionibus versatur, quςque verius Astronomia nuncupatur. Haec illa est,qua

filij Seth ad virtutes propensi , pru

rnum inuenerunt, non ea, quaenat litia sidera notare,aut Natiuitates Co-

struere doeen nec aliud eertὸ per dusciplinam rerum caelestium atque illarum ornatum Iosephus,non diluit autoritatis autor significauit. Ad hac ipsam ea pertinent, quae eorumdem iussit, publicis, aeternisque monu mentis incisa, atque insculpta fuere. Praedixisse autem Adamu duplicem reru Omnium.exterminatione facile admiserim. dummodo tanqm ratu

53쪽

De Divinatione. Lib. L. ' 3l habeatur,id non astroru scientia,sed Deo praemonstrante fecisse. Vt hinci possit elici multa quidem Adamo Deum Opt. Max in sopore illo co-i municasse , futurorum tam en scien- tiam sibi ipsi, tanquam peculiarem, dc propriam reseruasse. Vndenam igitur, inquies, ortum duxit haec dis uinatrix Astrologia,quam tot annOl rum curriculo viri doctissimi, & ceos leberrimi professi sunt Ab hominis bus puto, rudibus, simplicibus, cres dulis, antiquis: quam postea viri immi pij, scelesti, daemonum cultui dediti,

omnsque dedecore infames fouel runt, auxerunt, & falso in scientiarus numerum retulerunt. Primi omnius fuere Chaldaei,AEgyptij,Indi,aliiques barbari homines: qui cum initio h beti essent ingenio, accepissentques Caelum inferiorum rerum causam existere, illud tanquam Deum vendii rari coeperunt, seseque totos sideru

54쪽

inspectioni tradiderunt. Impulit eos Daemon, opportunam occasionem nactus, in hane diuinationis insania. Cum enim varias stellarum constitutiones in hominum natiuitatibus obseruassent, multaq; illis cum prospera,tum aduersa accidere animaduertissent, ea omnia ab astris necessario pendere crediderunt; hincque sensim tanquam diuini nuncij, his felicitatem, miseriam aliis praenuntiare ausi sunt. Cumque interdum si fortuitu , vel etiam daemonis pra monita res abditit latentes inuestia assent, vel post futuras praediuinanent , simplices homines maiores eis

honores nabere coeperunt, quam caeteris e plebe viris. Percrebuie a tem fama, homines esse,qui siderum intuitu futura praenunciarent: cummque natura mentibus nostris insati,

bilis quaedam sciendi cupiditasinλxa sit , multi e regionibus dissitis ad

55쪽

De Divinatione. Lib. r i Chaldaeos, & AEgyptios sese contus terunt, ut hanc diuinandi artem ada, discerent. Eo autem libentius ipsiam: amplectebantur,quod illi prudentest atque periti cum felicitate promitai terent viris principibus, & magnatibus, non modicum inde quaestum corrodebant, lucrum que plane ma- gnum captabat. Crevit ubique breui teporis spatio Astrologoru num

rus,in nulla esset in orbe ciuitas,quae Climaeos, caeterosque diuinos non

haberet. Passim ab istis vitae diuturnitas,diuitiae,dignitates, itinera,naufragia, exilia,carceres, sufp en dia, Variaque mortis genera praemonebantur. Pauci tam en fuerat ex insignioribus, qui cum Daemone aliquo foedus, & societatem non inierint: vt-

plurimum enim,teste Augustino, in diuinatrice superstitione immundorum spirituum operatio sese immis

scet: Non quod hi siderum suspe-

56쪽

De Diuinatione. Lib. r. 47tem Regis denunciabit, quasi ipsam

ex astrorum decretis praetciuerit, at .

que idem factitabit in rebus quamplurimis, quaquam si semel vere loquutus dicetur, sexagies mendacio fallet, ambigue loquens utplurimu,& instar oraculi amphibolias affectans. Enimuero si Philosophi &Medici in futurarum rerum praedictione,quae a causis naturalibus pen

dent, persaepe hallucinantur, quanto magis Astrologi in praemonendis iisquς casu & fortuito fiunt, quaeque alibero hominis arbitrio proficiscuntur Haec enim certo sciri nulla ratione possunt: quoniam nec in s ipsis perspiciuntur , cum praesentia non sint; nec in suis causis, quae ad ipsa vim certam destinatamque non habent. Nec est cur Astrologi dicat, Mundum hunc inferiorem caelestiuCorporum interuentu a Deo Opt. Max. gubernari,atque ideo quae no-

57쪽

bis contingentia sunt, certa & dei Gnitam causam habere. Qurniam GP lestia corpora creata sunt a Deo rerum omnium parentesianquam ho . rum inferioru uniuersales causae: e fectus autem varij qui in lucem prodeunt, aut a variis materiae affectionibus pendent, aut alibera hominis voluntate.Ecquis autem erit qui certam eorum scientiam habere queat

Non potest certo sciri, an malus punica hoc anno fruae edet, etsi edet, quot, qualesve edet. Astrologus au tem profitebitur ,se scire quid huic, aut illi homini accidere debeat Proaiectb non tantum miror Astrologorum iactantiam , quantum multoruhominum credulitatem,qui tantum illis tribuunt,ut, iis inconsultis, nihil recte se facere posse arbitretur, cum, tamen vel in rebus leuissimis, atque a naturalibus causis proficiscentibus mendaces saepissime deprehenda

58쪽

De n lai natione. Lib. E.

tur.Quoties pluuias,niues,temp estates praenuntiant, iis ipsis diebus, quubus Coelum mire serenum conspicitur3 Desine igitur, Albertine mi,huic Diuinatrici Astrologis operam nauare: & si qua te illius addiscendae

cupiditas tenet, reputa cum animo tuo , qualesnam eius professores fuerint. Circulatores nonnullos r

peries, praestigiatores alios, hos v neficos, illos apostatas, ad summam, Omnes isti vates & diuini cum aliis felicitatem promisissent, ipsi misere vitam traduxerunt. De Iuntino , Bellantio , Piro uano , aliis, quos huius scientiae, aut quod verius est, impietatis patrunos elegisti, nihil

scribo: eorum enim audaciam. at-

que iactationem satis superque Ponsevinus compressit, quem adire, si lubet, potes. Illud tamen tibi consulo, ut eorum libros, tanquam im- blioth. cappisti tis plenos, non solum non le- '

59쪽

gas, sed ableges potius. De Cardano, Iaisnerio,& aliis, qui non modotem ere ac nimis effrenate, sed etiam sceleste ac impie tradiderunt quam Christus humani generis sospitator genesim habuerit: quem etiam rentur sensisse legem fatalis necessitatis,& excepisse finem quem illi conscia fati sidera decreuerant. De his inquam stagitiosis hominibus quidnaiudicandum sit, puto tibi satis exploratum esse. Haec habui quae de Chaldaeis,caeterisque diuinis tibi scriberem: utinam ea sint, quae istam

tuam sciendi cupiditatem atque a dorem non refrigerent tantum, sed etiam restinguant. Vale.Patauij, IX

Kalendas Aprilis, M. DC. XV.

60쪽

De Divinatione. Lib. E. It Francisco Contareno, Thadaei filio

ve imaginibus , quas Astrologi in fir

mamento esse laxerunx. C A D E M I Α, quae nuper te a

ctore Venetiis instituta est , egregium posteris virtutis tuae dabit specimen, & ad litteras propagandas laudabilem propensionem tua

aeternum testabitur. Nos vero iud, esum tuum accuratum,politum,a

que limatum suspiciemus , doctrinam exquisitam admirabimur, quam nos adsequi posse diffidimus. Ideo non equidem miror, quod in ea disputatione , quae superioribus diebus de caelestibus imaginibus h

bita est, sententiae tuae non modo fautores multos habueris, Verum