장음표시 사용
551쪽
De Diuinatione. Lib. rr. J43nh tui habenas aliquantulu remisisses. Superioribus diebus cum essem
Patauij apud Octauium Liuellum, virum,ut scis, & do stissimum, & v-triusque nostrum amantissimum,insperati mihi cecidit, v t in sermonem de Oraculis,atque Sibyllis delaberer. Sermo utrinque bene longus fuit, quemadmodum ex eo te arbitror intelligere potuisse. Quae mihi exciderint,libeter hac epistola repetam, muti ero,non citra compendium , sit fors tulerit,ut limato, politoque iudicio tuo aliqua saltem α parte res- :pondeat. oraculam, de quo nunc ad te scribere institui, non ess nocturnu ser
mnium; quo res aliqua nobis de- nunciatur: sid ipsum enim oraculi
nomine quandoque nuncupari so-.
let sed, ut Ciceroni placuit, e Deoru resposu, siue oratio. Credidit nau superstitiosa Antiquitas, e specubus atqi cauernis, instinctu,
552쪽
afflatuque diuino oracula fundi. Et
Inter caeteras ge- veneratio- tes ad horum venerationem procli-esiuis. uis ruit: quippe quae, iis mconlultis, Oς, --φ'-decernere, aut moliri consu oracul ' 'uerat Hinc apud ipsos Oracula us
ria , ut Iovis Dodonari , Ammonis, Trophonii, Clarij, & alia complura. 'x'ς In sacris literis Oraculum piro Tem-
pli parte Iecretiore accipitur ' quae &
propitiatorium appellatur:pro Consulente vero,& vaticiliante una cum
caeteris diuinationibus exploditur. philois- Ex philosophis Oracula Platonici
Otaeuus se maXlme coluerunt. Epicurei, Cynici, & Peripatetici omnino lpreu . runt. Aristoteles Oraculorum ali- μώ--imat. quando meminit, non tamen ut
νὼ ζ ι'. qu prim ex se promens, sed ut alio. rum dicta recensens. Inter omnes ia
si1eeus. Conuenit , famolas quesdam olim
speluncas fuisse, Diis gentium consecratas: ubi a certis hominibus ,'α
553쪽
De Divinatione. Lib. u 1 sque etiam mulieribus furore inflam-
mat ac mente permotis, vel ab aeneis,ligneis, aut marmoreis simula. chris obscura, perplexaque oracula, nunc soluta , nunc astricta numeris oratione reddebantur. Putabat stul-
lI,ac Inepti homines, loca illa ledes,& habitacula esse Deorum; ac propterea scire aliquid cupientes, pera- H ctis primum sacris, ac sceleribus expiatis , incredibili cum reuerentia Oracula adibant: &, ne pratis insanire viderentur , magna , opimaque munera eisdem offerebant. Post lon-
gam autem lolemnium teriem, Qua Hieronymus Cardanus in Tropho-
HI antro obterualle letcribit, cum ab Idolis, tum a Sacerdotibus, vel
Praesidibus, qui ibi vaticinabantur, responsa accipiebant, sed eiusmodi,
yt pro eorum interpretatione alter a. , xius oraculi opus dςsideraretur. Tri- Gς - , in lunt haec a d talltoricos,Vt ea re- M. m.
554쪽
censere, sit operam ludere. Maiora moliamur,& Oraculorum caulam.
de qua tanta est inter viros doctos
controuersia , omni contentione
oiaeuis animi perscrutemur. Cumque Ora-:Whiiςi ις' cula duplicia sint, alia, quae ex terr cauernis prodeunt, alia vero quae ab Idolis, & simulachris redduntur,
ne quid erroris contingat in verbolde utrisque singillatim differendum
V 'gui est. Et ut a prioribus exordiar, vul-Grac.causi. EariS Opinio fuit . Oraculorum eorum, quae ex terrae visceribus funduntur, autorem praecipuum Deum
esse; hominum que mentes in abditis illis, obscurisque locis, ab aliarum rerum contemplatione remotas, furore quodam diuino inflammari, - atque ad res futuras praesagiendas aptas, idoneasque reddi. Ouae sen-
qui ait, stultum, & puerile esse opinari,Deum ipsum in antris illis, ser
555쪽
De Divinatione. Lιb. M. J Tpentum potius,quam numinum habitationi destinatis, vatum corpora quodammodo ingredi, & illorum ore,ceu instrumento,ad loquendum uti. Et Cicero , quasi admiratione Oc.2.4eD u
obstupefactus, Quid habet, inquit,
furor iste,quem diuinum vocant, Vt quae sapiens non videar, ea videat i sinus; & is, qui humanos sensus amiserat,diuinos assecutus sit 3 Profecto ipsamet oraculorum responsa, semper ambigua,quandoque inepta , &stpissime falsa,aperte indicant, furo- . rem illum ab aliis omnibus, praeterquam ab summa, praepotenti que Deo proficisci Ideo. Uatonici 2 ' Σ' nonnulli , Oraculorum causam paulo diligenti considerantes, Vin Iaint. non a Deo, sed a Daemonibus exhi- , beri oracula tradiderunt. Quan- quam de eorum gradibus, & ordine inter se discord essunt: quidam enim
556쪽
vero infimis tantum,qui subdoli, ac versatiles sunt,vaticinandirim, te γConsutilio. ςin tem a di cripserunt. At stolid urn est,ait Plutarchus , admimbiles omnes effectus ,& immani ingenij . captum paululum ex cedentes,Daem nibus statim addicere;eum praesertim naturales adsunt causae, ex quibus iidem elici nullo negotio Possunt. - .,.ιώ'Hinc Pomponatius, traieci vinum
et , indiligentissimus obserua
tor,& cultor, ea potissimum ratione quosdam in antris vaticinari sperhibuit, quia talem vim a corporibus caelestibus , eorumque motricibus m entibus accep erunt. Huius autem rei argumentum praecipuum inde sumpsit ,. quod Astrologi , eorum natalltia sidera inspicientes,in Vates, . . & Prophetas illos euasuros,ex iisdem saepe prςnuncian t. Miro r sam Pom-
ω pon tium , Philosophum alioquin
eruditim, corporibus caelestibus ta-
557쪽
ve4Diuina uis . Lib. II. tum tribuisse, ut vim eri in habere crediderit Vates prRoseandi.A OB ex Philosophorum decreto , eornm facultas uniuersalis est,speciebuβψ-gnendis, & conservandis Ignium-
modo designata λ uid igitur illis cum priuatis hominibus 3 iFortasse benevolo aliquo aspertu illis M sce- tibus pristo erant 3 At Astrologo-irum commentum hoc est, non mi-rnus.Vanum, quamsint eorum pridictiones: quibus quantu dei prae- standum sit,exi iis, qu alias vicissim disseruimus iam)tibi faxis : rbitror
exploratum. Nin defuerunt,qui va Peripat*ticinandi vim in atram bilem , seu, ' melancholicum humorem retule- φ ξ - ., ά:rind: ea potissimum ratione ducti, de Damοο. c.
ί quia cum melancholici se pie natu- exa ingeniossi sint, quoi magis nigrabilis in eisdem redundat , eo perspi
caciores evadunt, atquei interdum
acri hoc vapore stimulati incredibib
558쪽
les operationes edunt.Non ergo mirum, inquiunt, si, ob adauctam in antris melancholiam, istorum exci-
tata ingenia, quasi e propriis finibus egressa ta supra suas vires eleuentur, ut non solum ea intelligant, quae nunquam didicerunt, sed quae futura etiam sunt, multo ante prae et in sentiant. Scribit Petrus Aponensis.
sectemur. mulierem quandam Patauij sua tempestate illiteratissimam. fuisse, quae cum melancholia laboraret, Latino sermone quam decentissime loqueretur: atra autem bile purga-- . ta, nullum amplius verbum Latini sermonis protulisse mmone nouis am=.is. ιι. se quidem. Et Pomponatius narrat, uxorem cuilis dam sutoris Mantuae extitisse, quae eodem morbo vexata, linguis variis animi sui conceptiones exprimebat, cum tamen vix urbem. . .is egressa esset. Pythiam quoque tra
didit Plato, cum ne legere quidem
559쪽
nulla re alia, diceret isti, preterquam proferunt se ingenitae animi facult teS,ac Vires, ritu excitentur, atque Vlpicias. Putasne, vilem hanc humani corporis faecem,tot, talisque viribus prς ditam esse,ut breuissimo tempo
ris spatio id pr stare possit,quod ars,
imitatio, & exercitatio vix longo interuallo effciui Fateor ego quide,a-.tratum illum humorem ingenia alio
aurum in cote,lapideque Lydio, explorentur.Hic velim, Querenge, Ut Confutatio& ea,qua soles, ratiocinandi subtilita
560쪽
dissiciles intelligendas promptiora reddere,& quali viribus au ad ardua quaecunque yp ' HON'uςrpi
ita tamen ut propriae natiuae limites non traniceniant.Succ inum, manibus contrectatum, α sevi quodam
calore, ceu murumento excit tum,
vires alaccinum enim cest, non m
cincipale agensi Fac iitur, Philosophum aliquem
aut Oratorem, aut Oetam atra bile
. tentari ita ut vapores affatim cere-
brum petanta, si dixerint Peripatet
ci,quibus haec opinio passim adscrubitur , . Philosophum de rebus m .is,ac variis acrius dinputate , Or torem plenius,atque ornatius loq ui, Poetam promptius, & alacri A r- , mina texere, dabo tibi: ier: hacte-