장음표시 사용
611쪽
dentia demonstrari possint, cum resolutio fiat in ea quae actu in exsistant. Si itaque Mercurius ille a sale&sulphure separari & dissolvi nequeat , selutio in principia actu in exsistentia falsa est, neque i apotes
esse regula statuendorum principiorum. Et sane quae actu insunt faciliori re tutione, a se invicem discedunt, quam quae deposita quodammodo actus sui rationepotentiae vicem subeunt: & separata per se actuque subsistentia sensibus denuo subjiciuntur. Et cum Mercurius sit cum sale & sulphure spirituoso adeo arcte copulatus , ut ab iis nulla ratione sit separabilis , quis non eundem ex iis constare recte arbitrari possitλ. aut cum nullus detur, sal, qui non in spirituosam & mercurialem verti queat substantiam, nullumque sulphur, quod non pariter in eandem elevari possit, di omne resolvatur in id ex quo componitur , jure quaeritur an illa constent ex Mercurio tanquam principio, & sic unum tantum detur prin-eipium Θ Demum quam arcte Mercurius cohaeret sulphuri & sali, tam illa vicissim intime copulata&innexa sunt mercurio, ut dicant nullum dari sulphursne salo, nullumque horum sine mercurio. Proindes arcta illa necessitudo pervertit rcgulam & judicium de constitutione & natura principii Mercurialis, sane sequitur tam difficile esse salem & sulphur statuere principia,quam ipsum Mercurium, quia illatam arcte huic, quam ille his cohaeret & inhaeret.
Atque haec est egregia illa primi mercurii probatio, quae tamen ipsi auctori chnjecturalis vel saltem probabilis est. LXII. Secundus Mercurius probabilis & conjecturalis, est corpus magis compositum quam sal &
612쪽
sulphur. Si ἡro tale sit, tum praeterquam quod constet ex sale & sulphure , ejus corpus perficietur &absolvetur mixtura coeterorum primorum elem C
torum. Sunt enim tria haec principia prima mista. Verum enim veris id jam prorsus evertit naturam& rationem principii, siquid cm haec ita juncta, uti sub initium capitis undecimi assertum est, sunt male ria secundaria ex qua res omnes generentur, non x qua debeant constare vel generari principia. Compendio dixerim i res quae ex ominbus generationis principiis & Elementis qua talis est constat, & composita est, nequid esse rerum principium vel principii rationem tueri. Elementi enim vel principii corporei universalis non nebet esse aliud principium, alioquin principium no est principium: ves lusus, circumventio & impostura es Mn re, quae pro principio venit & in ipso vocabulo, de quo multi ludunta LXIII. Demum si Mercurius est res magis composita, quia in eundem omnia metalla resolvi possunt, quod eorum proxima sit materia, tum propter hanctum propter superius allegatas causas, sulphur eandem sustinebit fortunam, in quod pariter resolvantur, & sine quo illa constituere nequeat. Quae duo si sint magis composita, & ideo proxima metallorum materia,jam rationem principii universilis perdunt, remanetque solum& unicum principium salinum. Quod cum etiam terra, aqua, sulphure & Mercurio constare, vel Chymicorum testimonio notissimi mest, nullum jam amplius reIinquitur Chymicis principium. LXIV. Tertius denique Mercurius in quo majorem fiduciam ponit D. 5enn. est ea res vel essentia, quae
613쪽
quae praeter salem& sulphur, phlegma & terram insipidam, rebus inest. An hic reliqua duo Elementa excludit, videlicet aerem & ignem. Id vero fieri nequit, quia terra & aqua inesse nequeunt , nisi & illa in sint,quod supra satis probatum est.Si insunt,erunt sulphur & sal; vel Mercurius crit ex igne di acre. At fal principium est magis terreum: proinde sulphur erit, ct Mercurius seu Ipiritus & humidii tes resolutae & extenuatae ex aereo principio. In haec enim prompte resolvuntur. Quae est, si haec non est illusio panalogica corpora pro veris obtrudere principiis, principiata facere principiaὶ si rem aequa lance pom docemus sulphur non habitat in igne, necspiritus S vapor in aere, sed ignis, prout mistis inest domicilium & matricula rectius dicetur sulphur, licet magnam partem ex eo constet, par caeterorum quae igniscit ratio. De reliquis duobus Elementis quod dicunt, perinde vanum est, siquidem terra illa a sale di xcliquis principiis separata, quam mortuam, insi-pidam δc damnatam fitcrilemque vocant Chymici, tantum abest quod talis sit, ut fata producere, Vegetare , ac in stirpes & herbas attollere praesertim siphlegmate illo, quod pariter damnant, irrigetur&inebrietur, possit.
L X V. Sed quale tandem est qtrod praeter salem,
sulphur,aquam di terram insipidam,rebus inest principium mercurialet D. Senn. respondet secundum
Aristotelem, esse illam ου Παν Οἰνάλογον τουτων ρος ροον
ικειω. At quomodo hoc accomm dabit Vir Clarissiliis principiis, quod Arist.de semine praedicat, in quo lib. a. de gen. anim. c. 3. adserit suppiam inesse quod proportione res ondet elemento sectarum, faciatque
614쪽
gia DISPUT ATIO VI. ut secundabuntsemista, voceturque calidum, nec tamen signused 'iritus, qui insemines umoseque corpore continetur. Qua vi consequentiae D. S. Mercurium vocabit spiritum seminisὸ An de omni corpore & principiis his tribus constante verum sit quod de semine
praedicatur, vel an omnis res ex semine nata, semen que producens duntaxat habebit mercuriale principium p Credo illud Aristoteli nunquam in mentem venisse. In principio capitis dicebat vir Clarissi tribus istis principiis inesse spiritum δί aliquid corporis illius quod Arist. ἀναλογον τω των ζων
esse dixit. Quod si ille spiritus sit mercurius, singula inerunt singulis, & ipsemet sibi ipsi inest, aut a
num duobus, quod sane, ut supra dictum est, principiorum rationem prorsu&evertit. LXVI. Verum enimvero de hoc seminali spiritu longe aliter Arist. supra allegatae sententiae auctor, sentit, dum calidum innatum id nuncupat. Quini, mo ipsemet D. Senia. ex hac Arist. sententia allegata sui calidi innati rationem & essentiam defendit, &per id intelligi calidum nativum contendit,quod hac ipsa probat esse supra elementorum naturam, & id circo sulphur vitale,& balsamum naturalem,& mu miam vitalem, idemque esse quod Galenicis & P ripateticis sit calidum innatum spiritusque insitus.
Hunc lib. I Instit.c. .ct lib. s.Institiar I. c. 2. non esse elementaris conditionis, sed hanc longe excedere,&naturam habere in rebus peculiarem , non ex elementis eoalitam vel natam, in qua omnium occulta
rum qualitatum fundiatur ratio, tradit. Quod sene de hoc mercurio uti in initio capitis nobis descriptus est, dici nequit. Is enim est corpus perfecte mistum s
615쪽
DE PARADOXIS SECTAE SEN. 6I3stum, ideoque elementaris praeter formam conditionis es se praedicatur: calidum vero innatum juxta D. Senn. materialiter non constat ex Elementis. .
LXVII. Hactenus demonstratum est tria illa principia quae Clar. S. corpora sunt perfectem ista, nullo modo principiorum rationem & slationem tueri posse, quod nec prima vel simplicia sunt corpora,&quod ex his non constent etetera Omnia, nec facultatum omnium in rebus sint subjecta prima, falsaque adstruantur hypothesi, nempe hac, quod arte chymica ex omnibus sublunaribus mistis educi queant, inque illa omnia re luantur, cum ars Chymica Verus nequeat esse principiorum judex , aut constituendorum magister:quod nullum horum sine alio, sed vel in alio, aut ex alior & quod elementa non tam horum, quam haec elementorum sint quodammodo matrices , & ultimo in illa resolvantur quod que chymicorum quisque diversimode de his sentiat, dum alii ea statuant mere simplicia & ante elementa , ex quibus non modo sublunaria, sed &ipsi . coeli constent: alii non prima simplicia corpora, sed
prima mista esse: alii non vere talia corpora, sed saltem iis quae vere talia sunt & dicuntur , analoga esse: alii eadem sincere&simpliciter exsistere ac dari, alii aliud sine alio non esset alii vore prima esse Elementa quatuor, vel continexe in se limpidissimas elemen' torum essentias : alii salem statuant vinculum copulati2nis mercurii cum sulphure s cum tamen nullam sine alio dari asserant sincerum extra res generatas alii sulphur medium quo sal cum mercurio compingatur & uniatur: id quod ex ipsis auctorum verbis aperte liquet.
616쪽
6Iq DIs PUTATIO VI. LXVIII. Libavius in syntag. arcanorum Chym. Itb.7. c. s .inquit. Notet studiosius quod non omnes eodem modo iudicent de principiis ct Elementis sed alius hoe
sulphur vocat, abus Gliud. Item unus in anatomιa rerum velit hoc esse assulphure, illud a sale, quibus alii contra ι- eunt : siem medium coni gens ct conisnens extrema dixerunt veteres: altiad pulphuri tribuunt. Veteres dixerunt sulphur coagulare. Neoterici hoc tribuunt sali, ad quem parater referunt sapores, temperamenta s Bals- meam vιrtuinem. A Mercurιo petunt colores quos alii aseulphure. Imo modosali modosulphuri omnia assignantur. Idem ibidem e Taracelsitae malunt essentιas vocare vela stra, arcana principia oc. ct nihilominus coguntur fateria quas inflamma biles ct Olea esse ignea, tanquam igneoυμ- ritus. Mercurios natura aqueae vel aerea, siles terrea. Idem Libavius in exam. scribit Chymicos recentiores notis quibusdam sal, sulphur & mercurium describere: verum quando urgentur,& certitudo quη-ritur , ac quidnam sit mercurius, quid sal,quid stlphur exactius inquiritur,omnia confundere & in sale mercurium S sulphur, in sulphure mercurium &salem, in mercurio talem & sulphur ineste contendunt. Beguinus lib. I.Tyroc.c. 2.ait, nutam principiorum simplex reperiri, mercurium eontinere substantiam sulphuream ct salinam, ulphursubstantiumsalsam ct mercurialem, salsebstantium ob m ct mereuualem. Idem cum Quercetano sali soliditatem a terra liquabilitatem ab aqua, mordicationem ab igne inesse docet. Quercet. lib. I. de Hermet. philos . desens. c. Iq.ah, Mercurius enubstantia aerea ct stirituosa. Spiritus vero; participat partim de aqua partim de igne , ct prout sem
617쪽
DE PARADox Is SECT AE SE N. 6 Isasicuntur,Beguinib.2.Urie. . Sulphidi est humidum oleaginosum. Querciae.ari. Balsamum oleagineum
ter aeris ct ignis naturam ambigunt: ct quo Iuni acriora
eo magιs gnea, quo magis aerea eo magis athere astaerea censentur.
LXIX. Tandem principia illa tria magis esse corporibus istis a quibus denominationem habent anais toga, quam re ipsa talia. Beguin. lib. 2. c. a. veritate compulsus fatetur,cum inquit,per Mercurium ulphur,
s sum non est intelligendum, quod elusinori ex mistis
concretisque corporιbus,beneficιο analysios chmicae possinterui, quatia vulgo a mercatoribus venduntur, verum sus
ficit si talia flat, praesertιm m vegetabilium es animatium familia, qua mineralibus illis sint analoga , ct tantum differant inter sie essentia proprietatibus 2 amombus, quantum illa in Fuo genere minerali. LXX. Proinde recte & vere scribit de tribus principiis Clariss. Anton. Gunth. Billich. Γuodparentesi a suos, familiam que ejurare meritantur , hoc pro adenihilo est. Ego potius eis fasersium, ut deposso ventoso fastu , m gratiam redeant cum elementis, quorum non tantum essecta ct ludibria sunt. A clum de iis erit si aqua
ct igni interdicanturo His Elementis vitam animamquessam, quantumvis vitalia quantumvis rea,debent. Et tamen non ni ro Cadaveribus f inertibussiatuis, nec non nefιο, quibus relogiceis fungis elementa habentur: Ε - lementa inquam, quorum intolerabιb potentiae ct masicu hs wribus,actuosa chymιcorum 2 achilleaprincΨιa,quanta demum ct quatiacunquesnt, imbellis dant manus, turpiter oe muliebriter succumbunt. Sales in igne fluunt, in ἀere extabsunt , In aqua ceu futilis glacιes collique-
618쪽
tis vix primam aeris hyberni injuriamsu linent, quin δε- subito institam glaciem vertantur ct fatistantsuntque
brevis avi, σfacibus mucum a Gisum quam vitam tolerant.si cet tanti ct talia seunt Crimicorum principiari ma ct postrema, quibus msi esurrexerant, vapulant vulgo ct plorare jubentur Elementa. Hanc gratiam a piabs
referunt matres, ut quos in lucem essiderιnt, eorumpet antur calcibus. .
LXXI. Tantum & quidem dilucide de vanitate
trium principiorum chymicorum,ex quorum elucidatione & penitiore examine promicat fraus pellacia & falsimonia regulae & axiomatis Paracelsici,quo
ille ex operatione Chymica, in vcstiganda rerum na-eturalium principia, affectiones, & essentiam, & inquirendum in eorum veritatem, simulque morbo rum naturam & rc mediorum Mirus indagandas discendas esse nugatur, ut merito chymiae in hunc modum finemque adhibita, cui alioquin in vero usu suum locum & honorom relinquimus & deferimus, competat illud vulgo )actatum, quod sit ars sine arte, totum sine parte, cu)us principium blandiri, medium mentiri, ultimum nil invenire: quodque aliis dicatur honesta meretrix, mnitos alliciens,paucos admittens. Claudimus verissima D. Libavit sententia: Paraccisia est mon1irosa, actantia, ex ruditate& scientia conflata, miscens alchymiam medicinae,&hinc omnes scientias pervertens. .
619쪽
COROLLAR ΙΑAN in genito per mistionem duplex detur format
una misti qua mistum est, quae oriatur & coale- stat ex Elementorum gradibus aliquot,qui superstites manent caeteris in mitio corruptis: & altera quae sit specificat hoc est, an dicente & docente D. Senn. milium qua milium informetur formis elementaribus,ut tradit cap. I 2.lib. de Chym. cum Galen .conc& disssol.318.&an haec misti forma sit specificat se mete vel animae subjectum&materia, ut est in ejus. dem phys.lib. s.cis.fol. 2 8. 29. Et an pereunte forma specifica res eadem possit perstare sub forma mistiρ uti idem sentit ibidem. Hic negativam merito tuemur propter rationes sequentes. I. Formae specificae vel animae ut nihil est contrarium, ita ut non recedit vel interit a contrario quo piam , sed per subjecti corruptionem: quae consistit vel in temperamenti vel misti formae interitu, siquidem haec sit apparatus, auctore D. Senn. in subjecto S subjectum formae specificae vel animae. At formam isti non corrumpitur; quia juxta D. Senn. manet pereunte forma specifica, neque temperamentum misti queat esse corrupium, quia ex hujus pessiimitione, necessario etiam forma misti periret. Nulla enim rerum forma exsistentialis esse potest nisi in subjecto pro suae praesentiae conservatione commΟ- de & susscienter disposito. Et eadem est generationis & conservationis missi causa proxima: generatur
620쪽
618 . D s P v TATIO VI. vero & conservatur calore uniente humidum cumscco, eandemque temperiem conservante ut habet D.S.in physi. sol.23 7. lib.3.e.s. II. Semele nequaquam cum hac opinione convenire t potest, quod docet D. Senneri .lib. . Instit. in rebus vegetabilibus animam vel formam specificam sibi aliam generare in calido rei nativo, quam donec illa in sit, usurpet pro subsecto conveniente& materia cui commode inhaereat, & quae illa specifica recedente rem conservet , virtutesque specifice usurpeti qua ratione asserit Rhabarbarum jam mortuum per corruptionem formae specificat vel animae, nihilominus adhuc retinere vim purgandi,& vires occultarum qualitatum esse ab hoc calido
innato taliter informato. Duo enim hoc ipse sibi ponit Clarissi Vir contraria. Primum est quod docuerit in tract. de Chym. cum Gal. cons & dissi sormas sui ipsius propagatione sese multiplicare &non ex potentia subjecti vel materiae educi. Forma itaque Rhabarbari non propagabit aliam quam suam quae est Rha barbari, aut si aliam generet, non ex suae essentiae propagatione illam , sed necessario ει potentia suriecti seu materiae educet. Alterum est quod si sorma specifica in vegetabilibus, uti Rhabarbaro , aliisque sublimi occultarum qualitatum virtute praeditis inhaeret per formam quam generavit in calido innato , nequaquam inest ipsis vel insidet per formam misti ex elementorum gradibus certa proportione concurrentibus coagmentata. Statuit enim illud innatum calidum omnis Elementaris conditionis cxpers , longe aliam &diversum ab iis nataram & essetitiam sublimiorem