장음표시 사용
41쪽
Christi adventum exitum habuisse Iacobeum vaticinium. VIII. Sed quae ulla hinc operositas , modo Pauxillulum attendatur et promisio tribui Ιudae sacta , et satum ceterarum tribuum nec enim in medium proferam , nisi quae ipsis sunt explorata Iudaeis. Profecto autem quum Iacob Iudae dixerit: sida te laudabunt fratres tui, non auferetur scePtrum de Iuda , et dux de femore eius , donec Meniat qui mittendus est , non aliud Iudae tribui Promisit , quam quod prae ceteris tribubus
conStanter ac perpetuo regnatura laret ad a
Ventum usque Messiae ; nimirum quod florens Persisteret , quod propriis regeretur legibus , quod suos principes , ac magistratus haberet. Hunc autem promissionem reipsa adimpletam ecquis , audentissimus licet, inficiabitur. IX. Constat enim unam Τribum Iuda et
nomen , et auctoritatem tribubus omnibus dediSse , quum sola ex servitute Babylonica dimissa suerit libera cum lacuit te suis legibus utendi: Constitiae Iudices ait Esdrae Artaxerxes Lib. I. Esdr. cap. VII. ut iudicent omni ρπula qui est trans flumen . . et omnis qui non fecerit legem Dei . et legem regis diligenter, iudicium erit de eo , stoe in mortem , siue in exilium. Constat
42쪽
Praeterea decem tribus Israel, quae se a Iuda separarunt , suisse tandem a Regibus Syriae in captivitatem adductas, et inter gentes dispersas ; eosque , qui ex captivitate se quoquo modo subtraxerint, cum tribu Iuda commixtos ; Tribus etiam Beniamin , partem etiaam Tribus Simeon , pluresque Levitarum s milias ita fuisse tribui Iuda insertas, ut Post schisma illarum decem tribuum Hebraei, quὶ Roboamo adhaeserunt, non alio quam Iudaeorum nomines adpellati fuerint. Hinc Reg. Lib. III. Cap. XII. ao. Nec sequutus eSi quisquam domum Dauid ρraeter tribum Iuda solam . Et Lib. IV cv. X VII. 18. Non remansit,nisi tribus Luda tantummodo ). Ex quo laetum igitur Tribus Iuda lacinias ceterarum tri-
huuin sibi veluti adrogavit, atque in communi nem sui nominis , suaeque potestatis . ac iurIum admisit. Hinc quamdiu Assatnonaei principes Iudaicam Rempublica in administrarunt, sceptrum de Iuda non ablatum: his enim non nisi vi adrogationis commune lactum est sceptrum. Non secus Antonini Caracallae tempore, Civitate cum Orbe Romano communicata , Impὲratores alii ex Africa, aliique Τhracia imperilarunt; non tam euut Afri, ut Thraces , sed ut Romani , et in Romanam civitatem adsciti ; nec ullus umquam Romanum Imperium aut in Afros , aut in Thraces traulatum tunc temporis dictitavit.
43쪽
ut tota illa terra IUDAEA demum ' audierit. X. Nimirum igitur ultimis ante Christum saeculis , tribus omnes ad unam redigendas esse , ad Iudam scilicet , intellexit Israel praenuntians : Ada Iaudabunt te fratres tui.
In hanc enim interpretationem ConVenientes
3nvenio Babbi Ionathan Bon Ugiel in suo Targum : Iuda te laudabunt fratres tui , et
TUO ; et Targum Hierosolymitanum : si te laudistine fratres tui: et DE NOMINE
TUO VOCABUNTUR OMNES IUDAEI 5):
quin et totam Synagogam Iudaicam , quum nonnisi in synagogarum usum istae sint Ela boratae paraphraSeS. XI. Ita vero Iacobi sensu aperto , ecquis non videt sceptrum in Tribu Iuda perseverasse usque ad Messiae adventum 2 Tum vero ablatum quum Reparatore terris adfulgente , Iudaea a Romanis subacta in Provinciam Populi Romani evasit , donec urbe tandem per Titum eversa , templo eXusto , genteque exterminata , infelix Iudae tribus toto suerit orbe disperSa. 5 Vtrumque Targum videsis in Pobglot.
44쪽
Ex Danielica Vaticina tione Messiam
I. Soptuagesimo Captivitaιis Babylonicae a
rao instante , deprecaturus Deum pro Iudaeorum libertate Daniel , sic satus est illi Ga
briel Angelus Dan. Cap. IX. M. seq.
Septuaginta hebdomades ahb uitae sunt su-Per Postulum tuum, es. Super urbem sanctam tuam , ut conSummetur Fraevaricatio , et inem accistiat peccatum, et deleatur iniquitas. et adducatrω iustitia sempiterna , et i leatur Misio , et Prophetia , et ungatur Mnctus SamCtorum. Scito ergo , et animadverte: Ab exitu sermonis , ut iterum aediscetur Ieru-sulem , usque ad Christum ducem , hebdomades septem , et hebdomades sexaginta duao erunt : et rursum aedificabitur platea , et muri in angustia ten orum. Et Past hebdomades sexaginta duas occidetur Christus rei non erit eius ρFulus , qui eum negatu Vias est. Et ciνitate/n , et sanctuarium dissi-
45쪽
14 Li3ER quIN Tuspabit popuIus cum duce uentum t et inis eius Mastitas , et post siuem belli statuta de soIatio. Confrmabit autem pactum multis hebdomada una : et in dimidio hebdomadis desciet hostia , et sacriscium : et erit ira
templo Mominatio desolationis : et usque aia consummationem , et suem perseMerabit δε- solatio. II. Sane hic inter saturum et praeSens mOdo tollatur discrimen , iam non odiaculum eorum quae longo post temporum intervallo erant eventura , sed descriptionem habes plagissimam rerum , ut uti in tempore accide- tarunt. Neque enim ullus Prophetarum , inquitnieronymus , tam aperio eloquio christum .etisque adventus tempora praenunciavit. Ex quo factum , ut ipso Hieronymo teste , veterum Iudaeorum constans luerit sententia , Messiam hac vaticinatione praesignatum. Id quod in manifestius pateat, singula oraculi
III. SEPTUAGINTA HEBDOMADES AB aBREVIATAE SUNT hebraico desitiitae sunt
super Populum tuum, et super urbem Sauctam tuam , ut consummetur hebrai de co-lisbeatur praeparicatio , et smem accipirarpeccatum, est deleatur iniquitas hebraisthad expiandam iniquitatem in et adducatur si
46쪽
stitia se iterna. Hem quibus expressis cha racteribus Christus designatur i qui in mundum venit, ut peccata tolleret mundi; quemadmodum et Isaias praedixit Lm. , et adimpletum vidit Ioannes I. as. Ecce qui tollit peccata mundi. Quamobrem IVSTUS praecinebatur a Prophetis Ierem. XXIII. 6. Hoc est nomen quod Mocabunt eum Dominus IVSTUS nsster. Et Baiae XLV. 8. Rorate Coeli desuer , et nubes ρωαnι IVSTUM. Neque enim iniquitas te rae expiari poterat, nisi a iusto ; hinc Αct: X. 43. Huic omnes Prophetae testimonium
perhibent , remissionem Peccatorum a mere Per nomen eius omnes qui credunt in eum.
Et iterum ibid. XIII. 38. Notum igitur suoobis , viri fratres , quia Per hunc vobis re missio Peccatorum annunciatur, et is omniabus , quibus non potuistis isi Lege Morsi ἰα- stiscari; in hoc omnis qui credit iustiscatur.
IV. ΕΤ IMPLEATUR VISIO, ET PRO
PΗΕΤΙΑ. Nimirum Messias erat signaculum omnium Prophetarum, in quo implenda omnia , quae retro erant de Eo nunciata. Hinc Christo nato finis prophetiis impositus ; nemo enim deinceps apud Iudeos propheta , ipso Domino et Salvatore nostro Iesu Christo testante in Evangelio Matthaei XI. 13.
47쪽
omnes enim ρ ρhetae et lex usque ad Dannem Prνhetaverunt. Hinc in eodem Evan
gelio XXI. 4. Hoc autem totum factum
est , ut adimρleretur quod scriρtum est per μνhetam dicentem cet. Et Ioannis XIX.&8. Sciens Iesus quia omnia ConSummata sunt , ut consummaretur Scr tum cet. Et ibid. 36. Facta sunt haec ut Scriptura impleretur. Et Lucae XXII. 37. Adhuc hoc quod scriptum est, Fortet i Ieri in me. Et XXIV. 44. Necesse est impleri omnia , quae scriρla sunt in lege Moysi , et Prophetis , et Psalmis de me. Quo respexit Apostolus ad Romanos X. 4. iugulens : Finis enim legis Christus ad iustitiam omni credenti. Unde Tertullianus in Libro adversus Iudaeos et u Itaque quoniam impleta eSt PrO- is Phetia per adventum eius , id est per na-M tivitatem , et passionem , Propterea et Da-a niel εignari visionem sit Prophetiam dice-M bat , quoniam Christus est signaculum Om-α nium Prophetarum , adimplens omnia qua
si retro erant de eo nuntiata : Post enim ad-α Ventum eius , et Passionem ipsius , iam re non Visio , neque Prophetia. Unde firmis- ω sime dicit , adventum ejus signare Visum, vi et Prophetiam.
48쪽
RUM hebraice Sanctitas sanctitatum ). Nimirum ut mittatur Christus hominibus , quo nomine unctus significatur: eratque Messias ut Propheta , Sacerdos , et Rex , non quia dem terreno unguento, sed spirituali oleo
ungendus. Quod praeclare David ostendit, his Eum verbis compellans Ps. XLIV. Dilexisti iustitiam , et odisti iniquitatem , ProPterea unxit te Deus Deus Iuus , Oleo laetiariae Prae consortibus tuis. Et Isaias LXI. r. Spiritus Domini suer me, eo quod unxerit Dominus ms, ad annuntiandum mansuetis misit me. Quod oraculum in se impletum Christus ipse in Synagoga sedens Iudaeos dOCuit , inquiens : Luc. IV. 1 . HODIE IMPLETA EST HAEC SCRIPTURA. I. AB EXITU SERMONIS UT ITERUM AEDIFICETUR IERUSALEM. Nimirum ab
edicti promulgatione , quo Iudaeis instaurandae Urbis iacta est potestas. Id autem pronis alveo ex Sanctis Libris , tum ex vetustis monumentis patet , edictum suisse Artaxerxis Longi mani anno Regni sui vicesimo 6 quo ε) Quatuor a Persarum Regibus data stimuS ita gratiam Iudaeorum edieta. Primum Cyei Lib. I. Esdrae cap. I. ; alterum Darii Hystaspis I. Tom. VI.
49쪽
Nehemiae precibus victus potestatem Iud is secit, muros Hierusalem , et plateas iterum aedificandi. USQUE AD CHRISTUM DUCEM idest usque ad Baptismum Christi ; quo temporου Iesus Christus Ducem se populi , et
Meggiam exhibuit ; namque lutuerat usque ad-hiil nec hominibus gloriam suam manifesta-
ὰpaL HEBDOMADES SEPTEM, ET HEB. DOMADES SEXAGINTA DUAE ERUIT i
Esdrae II. ; tertium Artaxerxis Longimani , anno Begni eius septimo I. Esdrae VII. quartum eiusdem Artaxerxis anno B gni eius vicesimo II. Esdrae II. ). Verum et Cyri , et Darii δε-
ataspis edicto Templi dumtaxat restaurandi , non reparandae Urbis potestas iacta Iudaeis. Primum Illam Artaxerxis nonni,i Templum , et sacrificiaitan um speetat. Alterum vero Urbis aedificationem termittit, antehac non concessam. Atque edictum Postremum hoc est, a cuius promulgatione septuaginta hebdomadum ducendum est exordium. Accedit porro et Flavii Iosephi auctoritas , qui Antiq. Iudaiear. Lib. XI. ev. V. auctor est , Nehemi-
regno ageret Xerxes ad aedificandam Hierusalem accessisse. Xerxem autem anno Regni sui quincto Artaxerxem Longimanum filium in Regni consortium adsumpsisse non indubia mouumenta evincunt.
50쪽
xum 7 erunt , quae annos inciunt quadrin
gentos octoginta tres, quot reipsa effluxerunt ab anno vicesimo Artaxerxis Longimani ad Christi Baptismum , ut plane ex exactissimis Clarissimorum Chronologorum computationi
bus constat 8 . ET RURSUM AEDIFICA-
7 Hebdomadae vox apud Iudaeos vel pro di
Tum hebdomada usurpatur, quemadmodum Lerit. XXIII. Numerabitis septem hebdomadas ρIenastiSque ad alteram diem eviationis hebdomadae σπιι mae , ιd est quinquaginta dies; vel pro he domada annorum ut Legit. XXV. 8. Numerabia tibi septem hebdomadas annorum , idest suties Ptem , quae simul jaciunt annos quadraginta no-Mem. Porro in hac Danielis Prophetia dierum heh- domadae intelligi nequeunt, quod tam brevi finter Vallo , unius circiter anni cum dimidio , insignis nihil in Iudaeorum Regno contigit. Reliquum id igitur est, ut omnino de hebdomadis annorum intelligatur. 8) Praeter antiquos.Patres Iulium Africanum , S. Ioannem Chrysostomum , Theodoretum , Bedam,' et S. Thomam , habemus in hanc computationem convenientes Pelavium Lib. XII. de Doetrina tem- Porum Cap. XXXI. Ludovicum cappellium in Chronologia Saera ad Tab. u. Ioannem Lucidum Lib. VIL de Emendatιone temporum.