Mich. Archangeli Lupuli ...Theologiae dogmaticae lectiones

51쪽

BUM. Sane ex Artaxerxis edicto iterum muri Hierusalem aedificabuntur , verumtamen in tanta temporum angu Stia , ut prementibus Judaici populi hostibus, muros manu altera aedificare , altera gladium ad defensionem tenere cogendi sint Iudaei. Id quod et iuxta prophetiam completum est ; nam Esdra auctore

Lib. IV. Cup. XVI. Factum est a die

illa, media ρars iuvenum eorum faciebat opus et medici ρarata erat ad bellum , et lanceae, et Scuta , et arcus , et loricae, et ρrinci 'es post eos in omni domυ Iuda. Et aediscantium in muro, et Portantium Onem . et ina Ponentium: una manu sua factebat Fus , Et utram senebat gladium. Aediscantium enim unusquSqαρ gladio erat accinCtuS renes.

GINTA DUAS adde : supra septem ; fiam superius dixit hebdomades septem, et hebdomades sexagintae duae.erunt s . Nimirum

s) Quorsum inquies ista annorum , hebdomadumque divisio in tres partes p Sane maioris Perspicuitatis caussa , ut certissimam , et nulli obnoxiam errori quis habeat regulam , maxime vero ut ultimae hebdomadas anni distinguantur. Ait enim : post sexaginta novem hebdomadas , hoc est Post quadringe citos octoginta tres a uncis unge tuc

52쪽

igitur post hebdomades sexaginta duas supra Septem , et ut pressius dicam , post hebdomadam sexagesimam nonam exactam . et hebdomada septuagesima iam inchoata. OCCIDETUR CHRISTUS . idest crucifigetur, ac morti dabitur . quemadmodum David praedixerat Psalmo XXI. In ρulostrem mortis deduxisti me : Quoniam circumdederunt me canes munti : Concilium malignantium obsedit me : FO-deriant manus meas et ρedes meos. Et Isaias LuΙ. r. Sicut ouis ad occisionem ducetur.

ET NON ERIΤ EIUS POPULUS , QUI EUM NEGATURUS EST. Nimirum Populus

Iudaicus qui Christum publice coram Praeside Pilato erit negaturus , clamans : non ha bemus regem nisi Coesarem , tolle , tolle , Cyuci e eum , a Christo reprobabitur; neC amplius erit populus Dei iuxta id quod Oseas Praedixerat I. Io. Voca nomen eius: non Populus meus et quia vos non PVulus meuS ,

et ego non νρSter Deus. . Sanctus Sanctornm , scilicet ineunte septuagesima hebdomada declaratus est Messias quum in Iorda- Ne vox Patris de coelo audita est: ne est Filius meus dileettis ; Exinde Ex angelium suum multis miraculis confirmavit usque ad medium eiusdem hebdomadae, sive ad annum quarium , quo eru-

ei fixus est. Duili ed by Cooste

53쪽

SOLATIO. Horrendam comminationem Voltunc non credentes experti sunt Iudaei , quum per populum Romanum ferro , flammaque sunt Hierosolymae vastatae , templumque in-CenSum , ac solo aequatum , Iudaeis partim occisis , pariim expulsis , aC in omnes Ventos dispersis. Sane conatus omnes impenderat Titus , ne stupenda illa Templi moles flammis absumeretur , sed Divini furoris vis cohiberi non potuit ; implenda enim erant Pro- Phetarum oracula. Atque haec in poenam abnegationis Christi cuius iugum SuaVE , et Onus leve recusantes Iudaei , omni imperio exspoliati , tum templo , urbe , Patria, torres , miseram damnati sunt sub exosis sibi dominis ubique terrarum servire Servitutem. Ut quis autem putet, vix hac exacta hebdomada occisum iri Christum , vel excindendam Hierosolymum , e vestigio subdit, quod re-acisso antiquo laedere cum perfidis Iudaeis ,

novum sanciet cum aliis gentibus.

IX. CONFIRMABIT AUTEM PACTUM

MULTIS HEBDOMADA UNA. Nimirum septuagesima hebdomada , quae ultima erit, no-

54쪽

viam , et aeternuin Pactum Deum inter et homines . cum multis , quos ad se adducet , tum , ex Iudaeis , tum ex gentibus sanciet Clixistus; eiusquου cocidationes ac. leges explicabit praedicando , docendo , saciendo , tum et innume ris stupen.disque miraculis . ae sanguine et morte demum sua confirmabit. Quamobrem

et ipso dixit Matth. XXVI. Marc- XIV. Lucae XXII. Hic est sanguis meus NOVI TESTAMEN ΤΙ, qui ρro multis e undeuiar

in remissionem ρeccatorum. Et Apostolus ad Hebraeos Cap. VIII. Nunc autem melius somritus est ministerium quanto et melioris testa-

menti Mediator est , quod in melioribus re-Prom sSioriabuS Sancitum est. Et Cap. IX- ideo Novi Testamenti Mediator est , ut morte ima edente , in.redemptionem earum Praevarico ιionum , quae erant sub priori 1 Alcimento , CFromissionem accipiant , qui νο- eati sunt, aeternae hereditatis. Ubi enim

Testamentum est. mors necesse est interce-

dat testatoris. Testame 'tum enim .in moratiis cons atum est: A quia non in se et, ' quum ad inc vivit qui testatus est. Unde negρrimum quidem sine sanguine dedicatum est.

X. ET IN DIMIDIO HEBDOMADIS DEFICIET HOSTIA . ET SACRIFICIUM. Ni

mirum quarto septuagesimae hehdomadae au-

55쪽

,4 ' D31 R dirimus no , ubi occisus erit Christus , Oblatumque fuerit immaculati agni , qui tollit peccata mundi . verum Sacrificium , Sacrificia Mosaicae legis evacuabuntur omnia , deficietque hostia ; umbram enim habebat Lex futurornm bonorum. Id Christus Dominus signifieavit quum moriens clamasset CONSUMMATUM EST Ioannis XIX. 3o. . Ideoque et Consummato sacrificio quum emisisset Spiritum . Velum Templi scissum est in duas partes αsummo usque Morsum ut arcana omnia 'eo-uSque clausa paterent. Hinc Theodoretus Commentario in Danielem : Quum enim velum separaret 'a sanctis Sancta Sanctorum . in quibus erant Propitiatorium , et Cherusinι , et Arca, fractum totum velum rebus jsis Ostendit quemiadmodum ab interioribus Partibus , quae ibi eustos assidebat gratia recesserit , et communia illa facta sint , ad quas pridem soli Principi Sacerdotum aditus pate bat. Hoc autem contigit cum sacriscium Pro

universo Mundo esset oblatiam.

XI ET ERIT IN TEMPLO ABOMINATIO

DESOLATIONIS. Mortuo Christo, ac Pr

mulgato per annos serme quadraginta novo laedere , Populus Romanus duce Tito Civitatem Vastavit - evertit : et una destructum ac desolatum est lcmplum non sino abominatio-

56쪽

ne ob iudaeos inibi iugulatos , evisceratosque, et ob signa deorum , et idola in Templum illata , quae in usu Scripturarum abominationes dicuntur ro . Quod sane Danielicum Oraculum de se Christus Dominus est interpreta

tus Matth. XXIV. Quum ergo videritis

abominationem desolationis , quae dicta est αDaniele Pro meta , stantem in loco Sancto ... tunc qui in Iudaea sunt, fugiant ad montes. Et Lucae XXI. Quum νideritis circumdari ab exercitu Ierusalem , tunc scitote , quia a noρinquauit desolatio eius.

XII. ET USQUE AD CONSUMMATIO-

io Salis id ex historiarum monumentis com- Pertum , quamdiu a Romanis gratiae aliquantulum Iudaeis suit appositum , ostentata numquam in Iudaea fuisse deorum , Coesarumque signa. Res Vitellii Imp. saeto comprobata , qui Provinciam fistam , Arabiae belliam illaturus traiiciens , exercitum absque vexillis traduci iussit. Postremo at

bello Iuda leo haud quid genti parcitum, quam e

medio sublatam volebant Romani; obsessa enim Hierosolyma , tot idolis , quot vexillis Romanis Cireumdabatur. Atque tunc primum abominatio in loco sancto apparuit. Immo ipso Flavio Iosepho teste Lib. 6. de bello Iudaie. Caρ. VI. Romani signis in Templum illatis , positisque eontra portam orientalem , illis ibi saetisse arunt.

57쪽

NEM ET FINEM PERSEVERABIT DESO

LATIO. Oraculi firmitatem abunde sunt exisperti Iudaei , quum iterum iterumque templi aedificationem , sollicitantibus licet , atque Fumma ope connitentibus Imperatoribus Ethnicis in odium Christianae Religionis tenta erint, atque iterum iterumque prohibiti . sint. Sane Iulianus Christi Domini verbum , quo

desolationem istam usque ad consummationem et finem perseveraturam edixerat , irritum se reddere posse arbitratus , ipsis est

usus adiutoribus Iudaeis ad id quod moliebatur perficiendum. Sed et prsevalida tempe Stas primum , ac turbines , et venti furentis simi collectam immanem gypsi et calcis vim

disperserunt , mox terraemotus iactus est ingens , cuius vi disiecta dirutaque paene Omnia , quae adhuc restabant. Demum quum sOSSas . quas terraemotus oppleverat iterum

soderent . ignis a fundamentis erupit , i quo alii absumpti . combustiquei, aliis membra semiusta , minutaque Sunt , ut viva iustitiae Dei in peccatores extarent simulacra I). Et Rem totam, ne quis dubitandi locus

relinqueretur , testatissimam adprime iaciunt non modo Eeclesiastici Historici omnes Rufinus , et Theodoretus Lib. III. Hist. Feries. Catholici ;Soc Iales , et Soromenus Lib. V. rast. Eccl.

58쪽

DE M CARNAT. MRBI 27 tunc maxime completum est Ieremiae vatici

Cap. XXII. errorum Novalianorum insimulati ;ac Phylostorgius Eunomii sectae addictus Lib. XII. Hist. Eeel. CV. XX. Non modo 'ἱllius aevi Praestantissimi Patres fideque dignissimi Grego . xius Nagiangenus Cappadociae Orat. IV. adseravi Iulian. Ambrosius Italiae Diit. XXIX. ad Theodosium , Chrysostomus Syriae Orat. III. in Iudaeos , tum et mmil. IV. in miah. et mmil. XLI. in Aet. Et Se . u. in S. Babiam testa

ti ita sunt , ut recentior ex iis , vicesimo vix ela- memoraverit ; verum ipn Christianae Religionis hostes suo comprobarunt testimonio. Profecto enim Ammianus Marcellinus , Scriptor Ethnicus, Iuliano Coaevus , et Christianorum osor acerrimus va nos Iuliani pro restauratione templi Hierosolymi- iani conatus enarrans , auctor est Λlypium aedi- scio instaurando praepoqitum ab opere Cessa

debuisse ob metuendos flammarum globos , qui e fundamenti erumpebant : Ambitiosum inquit Libro XXIII. ubi de Iuliano Imp. quondam apud Ierosolymam Tei lum , quod Post multa et

internecina certamina , obsidente Vespasiano , Posteaque Tito , aegre est exPugnatum , instaurare sumptibus cogitabat immodicis, negotiαmque maturandum Alypio dederat. Cum itaque rei idem fortifer instaret Alypius , itiDareique Propinciae

Rector , metuendi globi olammarum strve fundo μ

59쪽

Ium istum, et civitatem istam sicut conteritiarvus Auli , quod non ρotest utina instaurari. Completum est et Isaiae praedictio XXV. V. a. Posuisti ciuitatem in tumulum, urbem fortem

in ruinam domum alienorum, ut non sit ciυλ

Ias , et IN SEMPITERNUM NON AEDIFI

CETUR. Completa et ipsius vox Domini docentis non manebit luis sum lapidem. - . XIII. At vero Iudaeorum excoecationem deplorandam post haec manifestissima signa iamdiu posita , iamdiu et in Christo impleta, ecquis suspicere siccis oculis poterit ' Vident hebdomadas iampridem exactas , vident Civitatem excisam , templum incensum , ag SOlo aequatum , dissipatum populum , hostiam et sacrificium abrogatum , visiones et Prophetias omnes impletas , Messiam tamen non agno-SCunt , noris redunt. Heu miseros i Saltem haberent unde suam fovere incredulitatem.

Sed quibus somniis , quibus vel deliramentis invictissimi oraculi vim declinare adnitentur Satisne erit Rabbi Salomoni Pos. SuP. Danielem effutire id oraculum ad Cyrum

menta crebris assultibus erumpentes fecere locum exustis aliquoties operantibus inaccessum : me- ne modo elemento destinatius repellente , ces- suoit ineeptum. Diuiti eo by Cooste

60쪽

Da InckRNAT. VERBI aspertinere 2 Satisne Aben-Egrae id de Nehemia interpretari y Satisne aliis de Zorobabele.

vel de Rege Agrippa II. vel de Antiocho ia

id explicare 8 Sed videant coeci ne ratio

temporum turbetur , pessumque eat Chrono

laxis septuaginta hebdomadum. Cedam id quoque. Dicant tamen ecquis horum Sanctus Sanctorum et iustitia sempiterna dici poterit ' Dicant sub quonam e lata est iniqui as terrae 7 In quo obsignata fuerieoisio , et Prosthetia ' Dicant ecquis horum post hebdomadas sexaginta duas , ab edicto do Urbis Hierusalem aedificatione promulgato , occisus suerit; et in quo defecerit hostia et sacriscium ' Demum quo temporct sequuta diss alio ciuitatis , et sanctuarii, et abominatio desolationis usque ad consummationem , et Mem Perseueratura, nisi post

occisum Iesum Nazarenum , quem Verum Messiam obcoecati in propria Venientem non receperunt' i I D ta Quem autem implacandus irascor is est Io: Harduinus suis paradoxis famosus , qui in Chronol. VI. Christum a Daniele praedictum , Otitam Pontificem suisse contendit, qui a Men Iao Andronici manu oecisus suit M. Machab. IV. 34. quem digne exagitavit Cl. P. Bernardus L myus in Anari Chronol. ad Comment. in Ham