장음표시 사용
331쪽
m eηte generabit . . Is Ilam remanere formam substantialem, nec
incondum est, dari insoluuonem usque adi m ιerjamiprima; it My in qua)ibet eorruptatione, m tuu sit spoliata. sorma substantiali& omni forma accidentali.
Peto pernunix subjucto in siqnis, necesse est, ut pere h ccidet u : Sq4 ini corruptio. ne substantivi perit sebjectum inhaesionis aecidentium z ergo, pereunt codenti . P rob. min. compositum substantiale est subjectum acciduntium : atqui in curruptione substantiali petu. compositum is anxiate; ergo perix subjectum inbarsionis assidentium. Hae terea ut doque S. ibo. remoto priori neeesse est removeri post v in illo fundatum ; ut
remo i mst in cordis x nςcesse est removeri omnes.motus vitales in illo ia datos ; sicut etiam ruit tota domus temoRDi fundamento rsed forma sube nil lis est prim materiai, &est fund in vim accid*nuum ; ergo destrue Oa forma pereunt aςcia ti . Proy. min. so ma substanusia est actus primηλ materiae, &est rundamentum omium accidentiumr illude tigm docqh D. Tho. quaest. de spiritualibus creaturis art. 3. ubi dicit, formam esse funda
332쪽
quantitatem concomitantem eon. per quant, talem praecedentem neg. quia quantitas con comitans forma praecedit illam in genere eau
sae dispositivae ut jam probatum fuit & ita
in illo priori dividit & extendit materiam. iobi. a. accidentia praevia remanent incomposito , cum per ipsa accidentia materia sit disposita ad recipiendam formam;ergo non datur resolutio usque ad materiam Primam. Resp. dist. ant. accidentia praevia rema nent virtualiter cone. formaliter neg. quia accidentia praevia dicuntur remanere virtua liter , vel ex eo quod continentur virtualiter in accidentibus concomitantibus formam , quae sunt terminus & consummatio illorum , vel ex eo quod per illa accidentia materia remanet sigillata ad reeipiedam talem numero formam, ut non possit recipere aliam; illa .
autem sigillatio non est aliquid substantiale vel accidentale distinctum a materia , sed est
ipsemet materia eonnotans has numero disepositiones , quas immediate ante recepit, connotans quoque hoc numero agens a quo
illas dispositiones recepit, R denique connotans hanc numero formam pro qua illas disepositiones recepit. Inst. atqui illa aeeidentia remanent forma liter ς ergo nulla solutio. Prob. subs nulla est causa quae possis destruere accidentia prae Via. v. G. quando aqua transmutatur in aerem , aer non potest destruere illius humiditatem,cum non habeat qualirates contrarias; ergo accidentia praevia remanent formaliter. Resp. neg. sub L ad cujus prob. dist. an r.
non datur causa quae possiit sestruere per se
333쪽
De ente generabili. xx illa accidenti cone. quae possit destruere per accidens neg. quia ut ait D. Tho. q. a. de virtutibus art. i,. ) accidens potess corrumpi quatuor modis. I. per oppositionem contrariae qualitatis, ut calor a frigore destruitur. a. per absentiam cause conserυantis o producentis , ut lumen recedente sole. 3. defectu objecti O termini, ut visio O relatio. 4. ad corruptionem Iubjecti, o hoc ultimo modo corrumpuntur a cidentia praeυia. Obj. s. si daretur resolutio usque ad mateis riam primam, sequeretur, quod quando quis canem vulneratum deiiceret de turri, & quod
canis in medio motu interiret , in reliquo spatio non esset idem munero motus: atqui
absurdum est dicere , quod non esset idem
numero motus in illo cane mortuo ; ergo non datur resolutio usque ad materiam primam. Prob. min. ut non esset idem numero motus
ille canis mortuus deberet quiescere , ut fi rei interruptio & discontinuatio motus; atqui non potest dici, quod ille canis mortuus quiescat & suspensus haereat in aere per aliquod
temporis spatium; ergo non potest dici quod
non sit idem numero motus. Resp. dist. mai. in cane mortuo non esset idem motus numero conc. specie neg. quia
eum compositum sit subjectum accidentium, non est idem numero accidens, ubi non est idem numero compositum: sed in praesenti casu non esset idem numero compositum , quia canis mortuus esset diversus specie acane vivo ; & ita non esset numero motus idem & eontinuus eum praecedenti Nec tamen
opus est , ut canis quiescat in aere per ali-
334쪽
ax Tertia pars P0stae , quod instans reale , Ied immediate post illud
instans in quo canis moritur,verum erit dice re cadaver cjus moveri absque eo quod motus ipse uniatur cum motu praecedenti. Inst. atqui remanet idem numero motus 3
ergo nulla solutio. Prob. subc nulla potesta Lsignari causa talis novi motus; ergo debet remanere idem numero motus. Prob. anr. si esset aliqua causa productiva talis motus, maxime causa generans cadavereitatis foris mam e atqui causa generans formam cadaveo reitatis, non potest producere illum motum, quia postulat producere accidentia contraria;
erso nulla potest assignari causa productiva
generans secundum se spectatum N praecise rumptum non potest producere talem moIumconc. generans modificatum di determin tum per sigiltationem materiar,n- potest pro ducere talem motum neg. quia illa accidentia quae habent aliquam eonnexionem cum se ma, producuntur a generante tanquam te minus secundarius, illa autem quae nullam habent connexionem cum sorma , producuntur per accidens propter ecgeotiam &determinationem materiae.
Objietes ultimo disi in subiecto non rein
manerent eadem accidentia, idem esset vesci cibis vilibus ας delicatis , nocivis ac salubs, bus ; nam quando alimentum corrumpitur nihil in illo remanet praeter materiam quae est ejusdem rationis in omnibus et atqui illud est absurdum ; ergo & aliud. Resp. dist. maj. si non remanerent eadem
335쪽
ete ente generabili. aecidentia nec specie nec numero, idem esset vesci cibis vilibus ac delicatis conc. si non re
manerent eadem accidentia numero, bene tamen specie neg. quia licet materia sit eadem in omnibus, non habet tamen easdem qua litates aes υ ει ει er in xv ile' e er
Vtrum res semel corrupta possit naturaliter reparari vel re produci.
'm Icendum est , rem semel corruptam non posse naturaliter eandem numero repro-
duei juxta illud commune axioma apri.
satione ad habitum non dat*r regressus. Prob. sis est eadem numero per eandem numero actionem , quia res habet unitatem numericam a quo habet esse a ergo res eadem non potest reproduci, si eadem numero actio non posse redire et atqui eadem numero actio
non potest redire ; siquidem ut ait Arist. s. Phic cap. 4. Ad unitatem numericam tria
requiruntur , sciliset unitas agentis, unitas ter mini O unitas temporis 3 ergo res semel coxis rupta non potest naturaliter re produci, & ita licet res aliqua partialis semel corrupta,possit naturaliter reproduci, quod fit V. G. quando quis partem sui corporis abscissam comedit, S pars rursus eadem forma informatur ; res tamen totalis non potest iterum re produci, quia non est eadem ratio de re partiali & to-
336쪽
24 Tertia pars T sicae, rati; siquidem ies partialis semel eorrupta
potest iterum produci , quia quando manet Idem numero suppositum in ciue simpliciter , licet sit ex aliqua parte mancum , pos est trahere ad suam unitatem, partem abscillam producendo dispositiones requisitas , ut ea dem forma informetur 3 non autem ita resse habet , quando totum illud suppositum Corrumpitus, cum nullum detur agens natura
te, quod possit illud iterum ploducere.
De motibus qui tendunt ad generationem in corruptionem
'Qθε quaestiones tractatu . In I. age tur de alteratione. In a. de in istensione & remissione qualitatum. In 3. de actione & reactione. In 4. de mixtione. In de condensatione & raresa. ctionea
337쪽
aee motibus qui tendunt, Oc. a s
DUos dumtaxat complectetur articulos ista quaestio. In primo quaeretur quid sit
alteratio , & utrum distinguatur a generaticiisne. In secundo, utrum alteratio fit motus continuus & successivus, vel instantaneus re discretaS.
ARTICULUS I. ιi sit alteratio, se utrum distin
Dicendum est r. alter tionem proprie &Physice sumptam esse motum ad qualitatem , sensibilem , oppositam , mediam, vel
Prob. R explicatur. I. Dicitur motus, ut distinguatur a mutationibus instantaneis quae carent successione. h. Dicitur motus ad qua. litatem , ut distinguatur a motu locali. . Dicitur motus ad qualitat cm sensibilem , ut excludantur alterationes improprie dietie, quae quidem sitos terminos , suasque formas Ter Lia pars. C
338쪽
16 Tertia pars Physicae, continuo perficiunt, sed illae formae non percipiuntur sensibus; ut quando quis acquirit
habitum virtutis pcr continuum voluntatis conatum & affectum. 4. Dicitur motus ad
qualitatem sensibilem, oppositam , ut excludantur motus productivi qualitatum, scnsibilium quidem , sed contrariis carentium; qualis est illuminatio aeris , lux enim non est qualitas alteri opposita. Ultimo additur mediam, vel extremam , quia saeph fit alteratio
non tantum ex qualitate extrema in extremam , ut ex nigro in album ; sed ex extrema in mediam , ut ex nigro in pallidum : aut ex media in mediam , ut ex rubro in viride et eX illa alterationis descriptione conjiciendum cum S. Thom. I. a. q. si . art. 1. ad 3. & 7. quod Alteratio υersatur tantum in qualitatibus
rertiae speciei , scilicet passionibus O patibilibri
qualitatibus, quia aliae qualitates non habent conditiones requisitas ad veram alterationem ι siquidem in sorma & figura , in potentia & in impotentia non repetitur contrarie istas ; habitus autem & dispositio non sunt per se sensibiles. Conjiciendum est etiam, quod in rigore loquendo, alteratio de qua proprie hic agitur & quae per se ad generationem
ordinatur ) versatur tantum inter quatuor primas qualitate S. Dicendum est a. & uir. alterationem esse actionem realiter distinctam a generatione substantiali. Prob. illae actiones distinguntur realiter quae habent terminos primarios diversos ad quos per se tendunt: atqui generatio & alteratio habent terminos primarios diversos ad
339쪽
we motibus qui tendunt, Oc. 27 quos per se tendunt; si quidem alteratio per se terminatur ad producenda accidentia praevia quibus disponitur materia , generatio v ro per se terminatur ad producendam subis stantiam completam ; ergo alteratio distinguitur realitor a generatione ; hoc est , illa actio qua producuntur accidentia praevia, quibus materia disponitur ad recipiendam aliquam formam substantialem, distinguitur realiter ab illa actione , qua producitur forma substantialis.
Vtrum alteratiost motus continuus
se successivus, vel instantaneus o discretus.
Notandum est , quod quando quaeritur,
utrum alicratio sit motus continuus, vel discretus, idem est, ac si quaeretur, utrum terminus alterationis per fluxum continuum
extendatur in singulas subjecti partes ; ut dum successive calor in aqua recipitur, prius in partibus propinquioribus, deinde in posterioribus absque ulla interruptione , vel utrum alterationis extensio fiat in varias par. tes subjecti per minima, interjectis rem poris morulis. U. g. dum ligno approximatur ignis, in minima parte producitur calor, quo ca lore producto, ignis occupatur ad disponendam aliam minimam ligni partem, in qua
340쪽
x 8 Tertia pars Physicae, in alio subsequεnti instanti, produeit cain
lorem Dicendum est, alterationem esse motum continuum.
Prob. ille motus est continuus qui sit sine interruptione : atqui alteratio fit sine interruptione 3 crgo alteratio est motus continuus. Prob. min. ille motus si sine inrterruptione qui est unus, quia ad unitatem motus requiri tur unitas temporis : atqui alteratio est tacitum unus motus 3 ergo alteratio fit sine inis terruptione. Praeterea ages quod producit calorem in aliquo subjecto, non potest celiare ab actione , quia nihil est quod impediat actionem , non medium, quia illud est idem; non ipsius agentis conditio , quia agens seminper habet eamdem virtutem 3 non denique passum, quia semper est intra sphaeram activitatis agentis. Si vero dicatur, quod ignis
agit , quia disponit illud minimum ligni,
ut in eo introducat calorem Quaerirur, vel
illa dispositio est qualitas, vel nihil: non P test dici quod sit nihil, quia ita non dispone is
rei ; si autem sit qualitas; ergo datur in tali temporis morula alteratio continua per quam tal is qualitas producatur. obj. auctor. Arist. & D. Th. Arist. quidem s. Phys. cap. 3. textu 13. lait, Dicere alterarionem fieri continue, est adυersari valde manifestis ; & D. Tho m. in I. dist. 8 q. 3. art. 3.md 3. ait, Nutrui alius continuus est motus , nisi 'motus ἰοεalis. Ergo alteratio non est motus
Resp. r. ad auct. Arist. dicendo , quod Arist. vult tantum docere , quod non semper