장음표시 사용
311쪽
LIBEI V. rum 8c calamitatum ubique & in omni
vitae genere plurimum esse, neque vero aliter hanc vitam constare. Christus praeis dixit: In mundo pressuram habebitis, i sed confidite, ego vici mundum. Omnes qui pie volunt vivere in Christo , perse- α.Tim
Alterum : Sciamus dc hoc,quod Pau- ve. I lus asseverat: Fidelis Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod po- estis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere. Iacto duplici noc fundamento,primus penit Cyprianus , qui fiduciam doceat in advertis hoc modo e Deliquit in te 'l amulus tuus, colaphos aut fustes meritus. Tu hominem leni brachio vix tangis, cum ille mox furere, servitium re inuntiare,ab sedibus excurrere,& ad verissario tuo nescio quantas injurias queri: Si ego huic tali homini patrocinari velim, an molles apud te aditus reperiam Sane hic famulus non una re gravissime
offenditi Castigari meruit, re quidemsseverius, at ille correctori contumax profugit domo , quod capitalis noxa quod si amicos quaesiisset deprecatores, videri potuisset furere cum ratione ; at pero profugere ad hostes, & apud illos innumeras in dominum querelas evomere , hoc demum facinus est nimis e pitale.
Agnosce,mi Christiane, sub hoc servi sic, nate teipsum.Si tu a Deo pupiaris,
312쪽
aso DE CONR VOLUNT. ire quidem longe remissius quod Dei l
proprium est) quam sis meritus, cur detrecias poenam persolvere,cur improbas has voces spargist Ergo audebo aliquid lGyaris & carcere dignum, ergo me vi-
No Obruam, ut aerumnas oblivione si lipellam: cur meus ipse sim carnifex cur si
non iubinde genio indulgeam,tot malis la Deo pressus p Hoc est, mi homo , ad lhostes profugere, quin tu potius Dei lamicos adis , & ab illorum patrocinio Iveniam sperast Fide Deo, & de integro incipe bonum te famulum praebere.Vbi lfiducia in Deum , ibi voluntas conjunin icta Deo. Turpissimum est, cum Domunus tam bonus punire vult servum tam lmalum , hic tamen dicere audet: Nolo puniri,poenam non merui,aut certe non i erui tam gravem. Apage has voces:Cois Hieri fide in Deo, de mane in loco tuo. Hie- li ' ronymus ad hanc fiduciam extimulans: lis, Multae sunt,inquit,praestigiae Scinnume- ' rabiles laquei: at nos dicamus, Si ambulavero in medio umbrae mortis , non timebo,quia tu mecum es t si consistant adversum me castra omnium ex Orco diabolorum in non timebit cor meum,s exurgat adversum me praelium omnium in orbe impiorum hominum ὶ in hoc ego sperabo. Quod si daemonum
multitudo te turbaverit, &ad singula ivitiorum coeperis aestuare, & dixerit ti- ιbi cogitatio tua;mid faciemus prespon-
debit ubi Eusteus: Noli timere, quia h
313쪽
LIBER V. 29r Iures nobiscum sunt. Praeclare Ambro. IV. ius : Ibi plus est , inquit, auxilii, ubi lib. die plus est periculi, quia Deus adjutor est in opportunitatibus , in tribulatione. Deus est qui petram mutavit in cellam, Sc mellariam , & oleariam , ut Israelis opulus fugeret mel de petra oleumque te saxo durissimo; tot centena millialominum fonte limpidissimo illic refe- it, ubi nec passerculus reperisset, quod plius siti fuisset fatis. Deus alatos habet
amuloS tamque celeres,ut etiam ventoSraevertant, has suis mittit suppetias ruin ergo fiduciam habemus in Domi-
iscum est. At nobis nihilominus saepe nimus esset quaerere , quod ex Angelouaesivit Gedeon: Obsecro mi Domine, Dominus nobiscum est,cur apprehenerunt nos haec omnia i ubi sunt mira- ilia ejus t De Dei in nos providentia ira narrantur, jubemur Deo rebus inmnibus fidere,interim variis calamitai fluctibus huc illuc misere raptamurrDominus nobiscum est, quomodo totonflictamur incommodis , tot onera ur malis t Ad quaestionem hanc apte sponderit Bernardu S. II. Bernardus, inquam, abbate sancti Ain icasii ob Drogonis e coenobio disces, ep. 3α m solaturus : Non ergo, ait, haec te ta rrenda demergat tempestas aquae &c
illicite studeat humilis prudentia rua n vinci a malo, sed vincere in bono
314쪽
DE CONP. VOLUNT. malum. Vinces autem, spem tuam in Deo sortiter figendo , & rei finem lon Ranimiter expectando. Bonum est tibi humiliari sub potenti manu Dei, & nequaquam velle resistere supernae dispo- isitioni. Diabolus sane fremat licet&saeis rue. viat, nemini nocet injussu divino ; nam lcap. 8. nec porcos quidem audet tangere , nisi j3. annuente Christo. Quomodo igitur in- lvadet te,tanget te, exagitabit te,si Chri- istus non annuat Quid ergo timemus lCerberum carena vinctum, nec ulli periculosum , nisi propius accedenti Sed audio non neminem dicentem: Nonnunquam mihi ad inseros dejectus videor,ita varie crucior. Sed niim ideo, mi Christiane , fiducia excidas Z Ne cr de te solum talia sentire Ad hos inseros deveniunt plures , sed inde salvi re-vλ meant.Vir integerrimae vitae Tobias,his etiam inferis mersus: Quoniam,inquit, . a. tu flagellas 3c salvas : deducis ad inferos , & reducis : dc non est qui effugiat
. Ut Apostoli de seipsis suaque fiducia
8 experimentum caperent, in navim eos
4- secum deduxit Christus, deditqtie licentiam ventis concitandi mare turbidum. Inter has procellas discipuli , jam paene lmedio mari natare se rati, & quod de- literrimium videbatur: ipse vero dormiebat .s exclamant igitur i Domine, salva nos, lperimus. H1c Christus Quid timidi estis i
modiicae fidei Quid tanto percelliminiit
315쪽
. LIBER v. 293 amore ὶ Vbi vestra in me fiducia Z Quideseri, si dormiat homo , modo pro Vo- iis vigilet Deus, qui nunquam dormitat. Hinc certe liquet, Fiduciam in Deum iusquam enitescere magis,quam in mollis periculis , aut cum omnia sunt tur,atissima. Inter quos turbines Iobus, renter quas ruinas , ipse tamen erectissi Iρῆ snus, stabat' Hostes omne pecus abege-unt, quicquid supererat hosti, absum- 'vit ignis caelo delapsus, omnes liberos mica ruina sepelivit: ipse Iobus noniicerosus, sed jam unum paene ulcuS, Ugnatorum & conjugis etiam lingua nisere laceratus, omnia perdidit, prae-erquam generosissimam in Deum fiduriam. Siquidem jam ad fimetum able-
Iatus , inter ebullientes undique vermiis ulos, defluentem saniem non linteolo, Ied testula excipiens, nihilominus velutriumphans athleta vociferatur: Etiam isi occiderit me, in ipso sperabo : Sc ip-e erit salvator meus. Luctuosissimam 1anc tempestatem grande serenum , α ranquillitas excepit laetissima. O quo ira
Flebiis principium melsor fortuna secuta Si quem igitur calamitas feriat, fiducialle in Deum augeat. Quid enim, obse- ro, mi homo, agis cum te subitus imber opprimit in urbe tectu, credo, subis ; deprehensus in campo patulam circumspicis arborem, qua nimbum de-V a sendas.
316쪽
sendas. En tibi tectum , en arborem,eri asylum securissimu , fiduciam in Deum: lnec unquam tam opportunum esse po- itest in 1blitudine hospitium , in imbre liectum , in frigore ignis aut balneum, latque tibi erit in omnibus adversis imdiacia in Universi Dominum : quaecum- lque demum in te ruant procellae, tu ilia inmus stabis sub hoc imbricato tecto. Fide Deo , dc uti nautae omnia ad navigandum comparant ventum a Deo praestolantur , ita tu ossicio tuo non desis, cetera curabit Deus : tu propositiones pone, conclusionem Deo relinque ; fac antecedens,consequentiam faciet Deus.
Si videris quod corrigi non potest, tolera , & cum patres amilias messem expe- cta; Fide Deo. III. At dicas: Grandiiis hoc malum est quam putetur ; non a malis solum, sed & ab iis qui probi censentur, evigitari; hoc urit δc vexat. Nil novi hoc est, mi homo, jam Apostolorum aevo commune hoc & pervagatum vitium erat, fictum pictumque jus producere , fia di mantelum Iustitiae aptare; nec inu fitatum quid, ab amicis, a cognatis, ab iis injurias accipere, quibus plurimum benefeceris;
Omid. ----hosses ab hossite tutus, lib. r. Non socer agemro, fratrumqtisque gratia
Imminet exitio wr conjugis, Ha mariti.
Hoc jam amplius est: beneficia in
317쪽
LIBER U. scelus vertuntur; re sanguini eorum noparcitur, pro quibus sanguis fundendus
est. Davidem regem non tantum Achiis
tophel,qui ei a consiliis fuit, r1sque tantum Saul socer,sed & Absalon filius extreme persecutus est. Et Christus a quibus occisus est i non tantum ab impiis idololatris , sed & a charissimo populo. . His plagatus sum in domo eorum qui diligebant me. Imo vero quid a suismet discipulis injuriarum non accepit Christus Iscariotes,cui paucis ante horis,&pedes lavit, & corpus suum in edulium dedit, suum Dominu ingratissimus quae .stor vendidit, amantissimus Petrus hunc ipsium negavit, desieruerunt ceteri, quidrniramur Inimici hominis domestici
ejus.Sed qui Deo fidit, haec omnia facili negotio vincit. Sed quaeras,quomodo 'haec fiducia ad Deum in adversis erigenda En tibi sex documenta compendio. Primum. Cum tibi male est,quam primum re eo statim momento ad Deum
te verte , & illi querere quicquid dolet.
Illa plerique omnes graviter erramus, Cum nos urgent adversia , complurium aures querelis innumeris opplemus, omnium postremus Deus, cujuS opem imploramus, ordine prorsuS praeposte- ro. Longe aliter rex David i Levavi, inquit, oculos meos in montes , unde Ve- oniet auxilium mihi: auxilium meum a a
Domino. Qui hoc non facit principio
cujusque mali, ab ira, dolore , inburia
318쪽
DE CONF. VOLUNT. sic occupatur , ut sui fiat impos . Quamprimum ergo commotum te sentis, dice Domine, quid me vis facere & responis debit tibi divinae voluntatis interpres: aes Expecta Dominum,uiriliter age,& confortetur cor tuum,&sustine Dominum. Malignas cogitationes, quantum potes, coerce, & hoc assidue cogita : Domine quid me vis faceret Alterum. Tace , & saltem os ac linguam contine,si minus potes animum. Arege sapientissamo hoc consilium accipe: Dixi, ait,custodiam vias meas ut non delinquam in lingua mea. Posiaiori meo custodiam , cum consisteret peccator adversium me: Obmutui 3c humiliatus sum, & silui a bonis. Ergo tace, nam si inter aerumnas aut injurias frenum peris miseris linguae, certo scias in praeceps te trahendum; vix incipies loqui,& offendes. Ergo tace praesertim de tui S adverissariis. Non potes de iis loqui bene 3 saltem ne loquaris male. Tua te conscientia soletur, & sequissimus judex Deus,
cujus oculos nec adversarii tui, nec eo rum machinationes ezire possunt. Deo
Tertium. Vbi ad Deum te verteris, aetacere coeperis, tunc totus in divinae voluntatis jus concede;divinae voluntati te
totum quam arctissime adstringe,& dein vove. Sed & gratias Deo age, quod dignum te judicet, q ui patiaris innocens, aut si nocens, patientia tamen repares
319쪽
innocentiam. In hoc divinae voluntatis amplexu, homo Deum velut brachiis stringat,dicatque quod Iacob cum Angelo Iuctatus: Non dimittam te,nisi be- Geu.e
Si navi periclitate in aquis, duo aliqui
terrore vicini periculi ita sese complectantur, ut alter alterum brachiis impli-Cet, necessarium prorsus est ut una pereant, si pereat navis; quo enim periculum est majus,eo arctior inter hos duos nexus:Sic omnino voluntas divina re una Deus amplexandus est,ut insolubili nexu Deo inhaereat homo, dicatq;: Non dimittam te, o mi Deus , sub ipsas mecum aquas te traham,una mergendi sumus,in ipsis te fluctibus circumplectar, tanto plus confisius tibi, quanto minus mihi. I V. 'artum. Vbi tempestas nonnihil mitigarit, ad preces te compone. Matrem Domini , sanctosq; Angelos ad ad causiae tuae patrocinium invita,iisque
omne negotium tuum commenda; nec
id semel iterumque fecisse satis est: comis pluribus diebns , annis & lustris,si res illud exigat, idem factita,nec cessa dum pugnum, quem tibi Deus , velut vir roishustissimus, compressis digitis clausum ostendit, fiducia grandi & obsecratione constanti explices. Rex Ezechias , cum impias Sennacheribi litteras accepisset, siendis in domum Domini, ct expandis eau coram δε no σ -vit. Illud autem p e. I9. V ctorei, I 44
320쪽
α9s DE CONR VOLUNT. lrbidem istore & ore assidue versiabat Ezechias: lit Domino Deo nostro habemus Muciam. Ex
l)ande dc tu,quisquis amigeris, tuas etia litteras coram Deo , & quicquid quere Iarum habes, apud hunc aequissimviri iudicem, dc benignissimum patrem depone. Si vero quod petis,non impetrestilarcanissima Dei judicia & certissimam ab aeterno providentiam suspice , eique lte totum permitte. Fecisti quod in te erat, Cetera curabit bonus Deus. Quintum. Vtere consilio prudentis ac Σ ' probii Siracides monens:Fili, ait,sine consilio nihil facias , & post factum
non poenitebis. Summopere etiam cave ne tuos asse stus tuumque impetum sequaris. Perdidisti mansuetudinem, perdidisti patientiam omnem , si consiliarios admittis Assedium & Impetum, consiliarios sane pessimos.Deus hanc telam, quam miraris, orsus est, & ipse omnium optime novit, qua ratione illa sit pertexenda. Quod si tu importune intervenias, illudque ingemines: Τμφη -υοlo Gubeo sit pro ratione voluntaw.., dii, Suavissimam Dei dispositione , quanisthim in te , turbabis, & ideo eventus malos nemini, praeterquam tibi adscribes. Omne nobis malum ex eo est, quod Baruch ingemiscens : Non credidimus, cap. r. inquit, dissidentes in eum. & non fui--. II. mus subjectibiles illi, 3c non audivimus er I S. vocem Domini Dei nostri,ut ambularemus in mandatis eius. Idcirco habe fiduci-