장음표시 사용
61쪽
BONA VALETUDINE. i. Uarea jalijs citiusme-I7 hiantur' Quibus debile caput est, facile inebantur. Deinde, qui calidaina humidam cerebri temperaturam habent, ijs etiam ex taciti caput impletur. I. Qidam ebriosi sobrijs diutim uiuunt' Id bonitati natura adscribendum est, qua vincit incommoda potus. Quamuis autem satis diu vivunt, multa tamῖ mala ob assiduam potationem experiuntur. Q iod si eiusnodi homines continentem vitam viverent, non dubium est. quin longissimam vita metam sine ani
H I. uareebriosi, cum apotuabmnent, male habent O grauiserer ndunturi Quia natura non potest ferre subita aliena ebriosorum constitutio siue
nentia ebriosus laeditur. Recte luitur Plinius capite de ebrietate, scribit Consue i tudine
62쪽
tudine aligeri bibendi auiditatem sicut enim hydropici quo plus potant, e magis sitiunt,ita etiam ebriosis potando magis magisq; sitis excitatur. IIII Quare interpotandum alij r bent, alij pallanisAn quia in quibus calor debilis est opprimitur, in quibus autem multus sortis est, inflammatur potu vini V. Quomodo vinum , hin calefaciendi facultatem habeat producit adfectiustigidos, uti ruditatem, pastoren 'Vinum modice sumptum, auget calorem natiuum , di bonum sanguinem gignit. Verum cum modum excedit, naturalem calorc nave obtundit, vel re solita
atque debilitat Debilitato calore, Digidi&crudi humores in corpore coaceruan
tur, unde frigidi na orbi originem trahiit. Est autem pallor nota frigiditatis. quare ebri balbutiunt 'An quia humediat, multa humiditate grauato cercbro, nerui musculiq; inguae relaxati ni inus ad motum idonei sunt λ
63쪽
BONA VALITUDINE. oniam vero cliana temperantes anterdum largius biblint, aut ab aliis inconuntiis coguntur, ut plus solito se potu obruant, visum est quasdam cautiones recensere, vel ut ne facile inc briemur, vel ne ab ebrietate insucta ita tum is damuri Primum igitur est , ne multum inici bibendum comedamus, cibus siquidem distributioncm potus ad c scam rem Ora tui . Peinde ne in principio avide confertim pocula exhauriamus , ed paulatim Tertio cauendum, quantum fieri potest, ne varia potuum enera commisceantur, nisi alius potus alium temperet, ut bibentes vina fortia, per interualla Em-l celassem cereuis iam adiungere, maxime in fines omini Haec enim calorem vini mitigat. Potest .aqua admisceri. Sunt qui pharmacis, Graeci vocant, tuntur ad arcendam ebrietatem. amygdala amara,alij ius brassicae condita praesumunt. Dicitur absinthium man eiciunis epotum, arcere ebrietatem. item myrti os,&myrrha, tuta trita ex a JUa. Caetcrum aptissimum ebrietatis re medium vomitus est, si modo corpora ad omen dum idonea sunt, aut assuefacta. ita enuia quicquid inventriculo contine-
64쪽
DE TVENDI tur, reiicitur,4 cruditas prohibetur. Qui vomere non possunt, bibant copiose fri- idani aquam, si modo ventriculus illana
non auersetur, aut loram cereuisite. Haec
siquidem calorem vini temperant, irapulam impediunt. Deinde quiescendum. mno quod reliquum est,concoquendum , atque conficiendum, nec stirgendum nisi crapulam discusnam esse in te laxeris Hinc constat,non recte illos face- e, qui temulenti discurrunt, crudum corpus vehementer dimouent. Postridie non mox ingurgitandus est alius potus, ut quidam docent, hesternam crapulam matutina repletione curandam esse, sed corpus primum omnium sit persultatibus exonerandum, deinde placide exercendum, Nec imane vinum sitblimatum cruditatis tollendae gratia bibendum,
sed potius aliquid in giberis condit asia
sumendum. Quibus sitis molesta est,&fauces arent, his paretur iusculum ex aqua,vel tenuissima cereuitia. Quidam lauari&fricari caput curant, quorum O- rem non probo. Nam hoc pacto magis impletur grauatur, nisi cruditas omnis sublata fuerit, ita demum recte trunque
65쪽
BONA VALETUDINE. is fiet, ut reliquiae vaporum discutiantur, Sed pergam ad alia.
Mane relucentes caput erecturis in auras, Frictio. Et caput comu leniter omne ica. Tumporr manibuspuro fonte lauatis, Loti Os,oculos entis purior unda lauet Tum comato agossedeburnopectine crines, optio. Hac cerebro res e t non medicina leuis Dum licetiante cibum stomachosine pondere cor Exerςiuis Omnebvexene, ed modice leviter οὐ
Sinepondere. Vac tuo ieiuno. u. Ante prandium, S ante coenam.
Sanitas adsique exercitiis consistere aut durare non potest, sicut ignis sine ventilatione evanescit. Sunt autem exercitia animi vel corporis motus vehementiores,valetudinis causa suscepti. Ex his quae corpus mouent ad sanitatis tutelam, reliquis sunt accommodatiora. Excitantenim augent, custodiunt calorem naturalem , alimenti digestionem in o
pus adiuuant,mcmbra corroborant, atque imperfluitates expellunt. Si vero modum excesserint, corpta vehemen- unde febres atque calidi affectus nascun '
66쪽
DE TVEND/rur. Si intra modum si ibsistuntirigidum pituitosumq; corpus efficiunt: duod deinde obstructionibus viscerum, comitiali morbo,apoplexiae, destillationibus4 suxionibus obnoxium est. Priusquam autem de generibus exercitiorum dicam, quo tempore sint exhibenda, ostendam.
Plerique hominum in ea sunt opinione, corpus a cibo mouendum esse. Ita enim fore putant, ut is melius considat in nomacho, 3 excitato calore facilius concoquatur. Quae opinio erronea ac perniciosa est. Nam modus repleto stomacho vehementior alimentum assumptum tra-
ij cit expellit, non sistit. Relaxat enim orificium ventriculi inferius.ldeo non satis fideliter sibi commissum alimentum
detinere, multo minus concoquere pΟ-test Deinde distrahit calorem, eumq; ab officina cocitionis in totum corpus dispergit unde etiamsi stomachus probe clausus sit mala imperfecta coctio sequitur. Ad haec motus a cibo, quod grauis . simum est, non sollim calorem distrahit, sed etiam crudum alimentum e ventriculo in omnes animales partes digerit atque distribuit. Testatur etiam experietia, musta
67쪽
r ONA VALETUDINE. o multa incommoda inten pestiuas corraol ris motiones si tu . Lassit id mem totius corporis,sitim, dolores capitis,caliginenit oculorum&mentis Exhalanten inac ventriculo non probe alita crudi crassi vapores , qui sipiritus animales turbant. Postremo videmus bruta animalia sne ullo monitore passa quiescere. Ex quibus omnibus sequitur, a cibo quiescendum PotiuS,quam exercitijs vacandum. Ouod 'Lum talit, non vulgi opinionem, sed do p 'ς 'diis imi Hippocratis consilium tantiuum
oraculum sequi debemus, qui eribit
Cur igiturpostea dicitur scibo ambulandum ΘNon omnis naotus est exercitium, sed vela ementior tantum, ut dictum est,isi inprobatur. Leuis ambulatio non est exercit una. Quare eo tempore paulatim in
bulare aut stare, non es lienum Hoc enim pacto alimenta ingesta consident, ImeliuSuniuntur. Qua reventriclitus rectius clauditur, suumq; osticium facit Cur quidam, qui vehementerse um-
68쪽
In causa est longa consuetudo, quaeres etiam naturae aduersas vincit familiaresque efficit. Praestat tamen semper illa agere quae natura expetit, quaecum ratione consonant, quam aliquid contra naturae rationem suscipere, aut conari. Consuetudo enim seruire debet naturae, non natura consuetudini. De Frictione. Ad exercitia frictiones quoque pertinent. Sunt autem frictiones leuissima exercitationes. Calefaciunt,4 aperiunt meatus corporis, reuocant calorem ab interioribus ad exteriora, excrementorum insensibilcm excretionem promouent. De generibus frictionum plura Medici tradunt, tuos, si libet, consule. Hinc non obscurum est , quo consilio mane caput fricandum. De alimentis.
' i Hippocrates triplicia esse alimenta o- β' h milium animalium scribit, cuius haec sunt
verbi: a σω Milet,& c. Cur igitur hic autor aeremotii it quidem nutrimentum est 'Cur omiserit nescio. Sed Medici omnes primo loco in hac artis parte de aere agunt, neque immerito est enim praecipuum
69쪽
puum alimentum, quo singulis fere momentis ad vitae sustentationem indigemus, quare nobis silentio non praetere
Rei rusticae scriptores adeo curiose Cato
aeris naturam expendunt, ut non laabi apti det
tandum esse nisi in loco salubri censeant, V Μ-Hinc quidam primum gradum felicitatis esse dixisse fertur, bene habitare. Est 6 uta 'autem ac optimus, qui prorsus est pii li. .ca . . rus. Eiusmodi vero fuerit, qui nec stagni, dius necta udis halitu sit infectus, nec ex profundo specu pestilentem auram spiret, qualis circa Sardis&Hieropolim, aliubi c si
quem multis terrarum locis visitur, nec capi nde qui ex cloacis, quae urbem aut numero Agricu sum exercitum purgent, vitium contra ψ-i i/Σlt. Nec qui ex animalium, olerum auth 'leguminum putredine aut fimo coinquit uennatur. Nec qui ob stagnum vel flumen vicinum nebulosus est nec qui editis undique montibus,in cauo loco clausus, nullum recipit perfatum Sus ocans enim putrisq, est, similis ei, qui in domibus quibus dam est inclusus, in quibus ob putredinem, persatus defectum, plurimus aceruatur situs. D De Odois
70쪽
Cognatus locus est de odoribus. Sicut autem faetidae res offendunt spiritus vitales, ita odorata suauiter recreant. Quapropter aer floribus atque rebus odoratis temperandus est. Sed nunc ad reliqua alimenta veniam. De cibo potu. Alimenta dicuntur, quaecunq; corpori lassimilari, siue in corporis partes mutariis possunt. Horum alia praeter aerem iunt liquida, alia solidiora illa potus,haec cibilvocantur. In ciborum assumptione considerandi, tempus, qualitas, quantitas, moduS,Varietas, ordo, c. De quibus perloccasionem dicenulS.
tum p PRania non adeas,ni famorte cogat edendi, petitum. Et vacuum stomachum noueris 1 se cibo. Peius enim nihil en humano in corpore, qua Misti discordans at uter cibus. Vina sitim, comeden famem sticiare decebit. Inuit omacho qualiacans nocent.