장음표시 사용
31쪽
Iuv. omittit versus I, 5, 2, 13, 20 2l 22 versus l, transponitur post V 23.
Ιohs prodit docens poenitentiam
Pergit poeta deseribens Iohannem in de-Sert morantem et praedicantem
32쪽
EvangeliSta. Mith. VIII 1 - 16
onii tunt ita V. 5, 8, 5. Liber SecunduS.
Expellit Gerasenorum daemoniacum;
33쪽
44 II 12 l7, 24, 25 IIII, 22-36 IV l, 2, 24, 37, 39 44 45, 4.
Colloquium nocturnum eum Nicodem a Jesu habitum 1 TT-242 GIIQ-2l; Iesus in Galilaea in aevertitur C habet colloquium tum mulieres Samaritana de aqua iva Veroque cultu 243-3l0
34쪽
omittuntur 1-18, 33-35, 42, T.
Liber secunduS. Patrem celebrat, infitietos ad ac vocat 548 560 m XI 25-30; Sabbat discipuli spleas vellunt et arida manu Sanatur 561-59M XII l-14: Mansuetudo anatoris 599-60lm XII 15: Daemoniacus anatur coram Pharisaeis 602 624- XI 22-31; Peccatum in spiritum Sanctum 624-636 M
34-36. Liber tertiuS. v. l adiecto Oeti R.
Iesus explicat discipulis parabolam de gigantis factum , -l m XII 36-43;λ Haud cete dieit ei in bachius i. c. p. 663, 2 53 Matthaei versum II 33 facere finem Iuvenei libri II Vnter Auslassio ron Mith. XI S P erihu er nae m. Mungelisten bis gum V. 33d8. 3. apit et u endet a se in ginei tes Luc. .
35쪽
4-36: De manuum lotione, traditioniSabusu, Vera contaminatione 33-li m XV -20;Mulieris Chananaeae silia aliiquo aegroti Sanantur lT6-203 i XV 2I-31;Quattuor hominum milia cibantur 204-
Christus mortem suam praedieit 290
Petrus vituperatur a Christo, quod rohibiturus est quominus is in mortem eat, et Omne admonentur ad studium
36쪽
tur a poeta ita G, 2, 3, 6, 7, 4 5;
Quotiens sit ignoscendum 133 436
Parabola de computantibus rege et ei VO
Iuvenis dives vitam aeternam appeten8
37쪽
versus 1- ita transponuntur 3 2, 5, 3, 1, 4.
Castigat Ies Pharisaeorum simulationem, ambitionem, vanas argutias l-TT
Hierosolyma prophetarum interseetrix
do urbis interitu et consummatione ae-
Laetariis moritur et in Vitam reVO Rtur.
38쪽
Versus l6 17 respondent Lucae v. XXII 2 ei pag.
Liber quartus reliqua pars).lesti e0ram Pilat ductus Bari abba posthabitus damnatur 586-625 - XXVIII, 2, 1-26; Iudae Sera poenitentia 626 64 in XXVII 3-10; Iesus illuditur 642 649 . XXVII 27 30; Iesus ducitur in Golgatha montem et cruei
Ies moritur et portenta post mortem facta
e Ars et si des, quibus Iuvencus materiam sanctam Vel SibUS commisit, ei sunt laudi Etsi Iuveneus fide prohibitus est res ab evangelistis traditas mutare, tamen veritus non est interdum
iacere mutationes, quae re ipsas aucta non violant. Haemulationes cernuntur vel in praetermissionibus et inde
tractionibus vel in addita mentis et amplificationibus vel in trans poscitionibus vel in aliis rebus. Primum agam de praetermissionibus: Supra p. 24-32 demonstravi Iuvencum et plures deinceps
versus et singulo evangelistarum in carmine Suo neglegere. Quibus e causis Iuvencus neque hos neque illos versus tractaverit, raro cogn08cere possumus. Verisimillima est causa,
quam Maroldus assert, cur Iuvencus carminis initum non a Mith. capite . ceperit Matthaei evangelii eaput . continet geneal igiam Iesu Christi. Duobus ex causis Iuvencus hanc genealogiam VerSibus n0n explicavit, et quod propter tot n0mina pr0pria diffiditis neque idonea erat et quod Iuvencus timebat, ne Romani hac non modo non delectarentur, Sed offenderentur t
39쪽
Maroldusi optime disseruit, cuius verba haec sunt: Die
ei lei h urtic estopsen. Ut fide verba sequatur, stert laroldus alia exempla quae praetermitto. EX eadem causa, qua luVeneu Iesu Christi geneal0giam omittit, praeterit interdum eo quoque locos, quibus antiquorum prophetarum verba ab evangelistiscitantur, quibus illi monstrent Iesu Christi saeta
congruere cum prophetarum udaeorum vaticiniis, Christum ergo esse re vera Me 8Siam promissum. Sed puto poetam hoc eo qu0que consili feci SSe, ne narrationem
interrumperet locis, quibus minime ad versus intellegendos opus est et qui praeterea ab evangelista ipso, ut iam dixi, confirmandi causa additi sunt. Quod dixi argumentis c0nfirmetur:
Versu VIII 6 prodit Matthaeus Iesum, ut Iuvenci verbis II 4 5 utar, multos homines mentis languore ruentes Devinctosque animam furibunda daemonis artes curavisse et adicit in v. 7 rut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem Isse infirmitates nostras accepit
et aegrotationes nostrasportavit . Iuvencus autem hune versumi praeteriens pergit post Mith. v. VIIII 6 statim eum v. 18. Idem observatur in Mith. v. XII l6-2l, qui e0ntinent Esaiae vaticinium ut impleretur quod dictum erat per Esaiam prophetam dicentem . . . . Sed cum Vaticinium ab evangelista ipso, non a Chri Sto verbis inseratur, Iuvencus id non respicit Desideratur post v II 60 l. Postquam Iuvencus V 660 - 664 explieavit versus Mith. XXVII 35 verba , postquam autem crucifiXerunt eum, diviserunt vestimenta eius sortem mittentes s omittit verba sequentia, quae ei Salinate 68 22 0rta sunt, in impleatur quod dictum est per prophetam: Diviserunt vestimenta mea sibi et super vestem meam miserunt sortem, Sed lic
40쪽
l00us min0re audi0ritate est dignus, quod illa pr0phetae verban0mmili in eodieibus latinis mittuntur, veluti in orbete usi priore illi l . Et illa verba et n0nnulli versus haud scio an apud Iuvencum desint, qu0d in libro latino, quem Iuvencus
in manibus habebat, desuerunt. Sed non s0lum tales annotati0nes ab evangelistae testamento vetere ductas neglegit, sed etiam additamenta explicantia, quae evangelistae Orationibus aut narrationibus inseruerunt.
Veluti didit Ioli. I 44 explicandi causa erὰ autem Philippus a Bethsaida civitate Andreae et Petri, quae Verba Iuveneus omittit post v I l00. Apud tundem evangelistam degitur interp0sitio ministri autem sciebant, sui hauriebant inquam , mune
Iuvenco praetermittitur. Eadem e causa omittuntur versus Mith. XVI l . uno
intellexerunt discipuli eius, quia de Iohanne diaeit illis ,
et I0h. Ι 8 versus erat autem Bethania uaet Hierosolymam fere a stadiis quindecim, versus priori verba desiderantur apud Iuv. inter versus III 35 et 352, alterius p08 v. IV 335. Iuvencus has annotationes misisse mihi videtur primum quia ad loeum intellegendum iis pus non erat, deinde qu0d
idoneae non erant, quae Verterentur. Poetae Sunt versus praetermittendi, ne contextu violetur.
Desiderantur apud Iuv. post v IV 402 Mith. versus XXVI l et 2 Et factum est, cum consummasSet LeSuSSermone hos omnes, dixit dischnuis suis l): Mitis quia sost biduum pascha fiet, et filius hominis traditur, ut crucifigatur 2) . Quoniam Iuveneus post v Mith. XXV 46 Iuv. IV 305 inseruit I0h. X l-46, quibus versibus Lagarum mortuum a Iesu in vitam revocari narratur, p0etam illis versibus XXV et 2 0 iam uti potuisse apparet; nam versibus I0h. X l-46 intermissis Mith versus XXVII et 2 nihil habet, ad quod pertinent. Itaque p0etam pergere cum Matth. XXVI 3 Dece8Se St.