Alcinoi Philosophi, ad Doctrinam Platonicam Introdvctio

41쪽

ectabilis est, neq; tractabillis; utriusq; ut meon. stitutis est diuersa corpus enim ipsum ex igneue τa, aquae acre coagmentatum est: siquidim ha equatuor, quae sane nullum ordinem Elcmcntorum prius bubcbant, mundi formauit, Pγramideatq; cubo, Octacdro crisco utar praetcr haec oni,nia dodecacdro Micria cium,quutcnus oramidis Ri mn sit sopit ignis x. ut C. quod haec omnium inuaxme siccando C diuidendo sit accommodata suuacioribusq; triangulta conJlctu usq; idcircos rursuma qualcniri autem ociae ira tacta est simul acris qualitatem accepit sicu Cy aquae, quatenus coseis driforma et ortia a cubi ucro figuram terrae ultrisbuit, ut omnium maxime solidae utiq; firmae. At doctis cacdrum ad pium mucrsum accommodauit. Magis autem quam ni omnla,ad principia accedit,natura planorum liquidcin plana, solidi sunt priora Iurinae uero naturae duo cuidam progenitores trianguli pulchcrrimi rcginguli; unus, calinus talit Ibo ctistes Aurificalentus,cum unum ungulum habet rectum, alterum conti sentcni duas tertio mi recti, retia quum uero iusdem putem tertiam June quidem priorem dico. Hic aurcin bulenus triangulus P ra. mi diser octaedri atq; osuedri lcmemum est. Cum oramis ex triauguli quatuor, ornnia latera aquas liubilentibus constitu Lur porum quilibet, in sex

42쪽

adegrumucrὸ ex octo, qui finditor singuli

in si scalenos diuiduntur. Sicut e Ico ucdrum ex uiginti Altcricroi dico utim soboelcm aptus est id constituendum cubum Cnoniam huius θω cici quatuor trianguli coniuncti, quadratum ab otiuunt scut sex quadrata, cubum Dodccaedro uuatem, ud uniuersium Deus usus cst quia in caelo gna duodecim cor iciuntur,in Zodiaco; quorum unuim quodq; in partes trigintasicatur quemadmodum indodecuedro ex duodccim pentagonis composito,

horum cuilibct in quinq; triangulos diuiso, sic tria anguli tu untifcq in toto dodccucdro trianguli re, centi sexaginta cperiuntur, quote ipsius Zodiaci sectiones sunt. His igitur figuris, utcrii Dco cxα prcssa moucbatur primum quidcm rudibus usui',

ne ordines; cinis ab codcm in ordincm adducta, secundum eam rationem, qriam in illa coagmentatio, ne omnia inter se obtinent. cs tamen haec uoco disereta mancnt; scd in cri clua agitatione fiunt, eundcinq; ut is a Scrunt. Quoniam mundi uiuis

bitu constricta cliuntur j alici ni pulsibus ipsis cruntur: a quidcin qu ictigiorum Aunt partium, in regioncm crasitorum. Quare nihil omnino inune relinquitur,C corpore uacuum atq; in illis inaequa,

litus permuneris,concusionem affert. quid irateria ab ijs agitatur. er hic ab ista.

43쪽

Inmundo hoc, de cum corpore dictum e l, veruat, Animam suentem; iuys adem c Aterhm. Deinde , haec etiam Aestibus corporibus accommo/dat, iugulorum I proprios mo

tus distinguit.c A P. II

corporibus ad istis a.

cultates quae in artimo apparent, humi doctrinam instituit. Nam cum omnia quae fiunt, animo diiudiccinus, merito rerum omnium principia

huic in ita ni uoluit in eorum quae occurrerent quod lici, per id quod cognatum est C familiare conicmplantcs, consonam functionibus 4Jcntiam bule accommodaremus. Cum si uiccret usau. tiam quandum se intcssigibilcm, indiuiduam ullamcnios circa corpora diuiduam posuit declarans utriuit cognitioncm intclligcntia pose purari. Via dciis auicinin intclligibilibus Idem C Alterum in in Us diuiduuic his Animum composuit.Aut enim simile funili cognoscitur, ut γthararet placci vi ut licraesito PhUico, disimile disimili. Onanudo dulci mundum genitum se ait, non cacci, picndam est, Gabi gerit Miqi od cmpim, in quo a mundus

44쪽

mundiu non essect sed quia semper in generatione est, at arguit exi lanii huius caum quandam

esse priorcm, G ad principi rationcm magis acce, dentem. cs uero mundi animum qui1cmper fuit, Deus procrcatsed exornat:. atq; hunc procreare dicitur, ad se ipsum Dictitem conuertens, illamq; eraestans , qua lex caro quodam cypro undisinio fom no ut in Uinimc libilia intuens ,1Jpecies c foris nius cxcipiat, i ix notiones appctens. csicut igitur est, Mundum, animal se emi ucstlcntiae particeps Nam cum hunc, optimum Dcm sty ucsset, consequens erat ut animatum emimclligemcm fucc,ret. Quandoquidem pilicium unimatum,inanimaisto omnino praestantio est, mintelligens non micta gente. Nec forte ipsa Mens in Animo poterat sub π1qtere. An o ucro sic fuso a medio ad extrem deiscidit utMundi corpis circulo complecteretur C cirisca tegerct sici per omi si undi puric idem existen us hunc coctigeret atq; coniungeret. Adeo ut quae illius externa sunt , cadcm intcrius prisnt. Animus

quidem exicrnum indiuibus permansiti internus dulciuin septem circulos diuisius, a principio fecundum duisi Id e tripla interuassa distributus Isis qui ab india uidua θbaera comprehcnditur, Eidcmissondet: Alteri uicinus qui diuisus Notus enim eocli omnia

complexusu contincntis, erroris nescius, unus est C ordinatin At uero interiorum orbium, Marius, Orti imber ocra bas permatumr: uis in coire

45쪽

ticun appellatur Fertur dulcm cxtimus orbis ad ea xtra, ab ortu in occasum incitatus interior uero reis tror uni ad sinistra, ab occidcntc in oriclitem, mundo obuiam eundo Stellas dulcinet Virdicus Deest fabricatus, ex horum quaedam inerrantia,udis

linoctis lamatum quae in numero sunt maximo. alia uero,ad numcri cmportaq; originem, eorum

quae sunt illi basionem: quae scpt sunt Etenim

Tempus fecit motionis mundi interuallum, ut imagiaticin Scmpiternitatis quae incnctura stitam mundi sempiterni Errantium quoq; hiarum non eadem uis. Siquidcm, Sol, dux est omnium, detegens initi lustrans univcrsu Luna ucro ratione porcstatis suae, ordine sicundu cernitur. Caetcri Planetae sciundum suum conditioncin, intcrst quandam rationem ob,

tinent. Anu quidcm mcnctis mcnsuram conficit: eo stacto circulum suum absoluens, C tanto folcm complexa Sol autem dirni. Quoniain per Zodiacum cracurrens, anni teinpora adimplet Rcliqui prosus quisci ratione proprios ambitu conficiunt qui non quibusvis noti unt, scd cruditis. Ex iis uilicin omniabus perfectus numerus cr cinpus exurici, cum ad ideli punctum omnes regre, eum habebunt intc se ordinem,us linea recta animo concipiatur ab incrarunte orbe in terram ad pares angulos producta, in hac,omnium centrum cons iciatur usi lisur scp

46쪽

Deus fabricitus , ipsis globis ex mutite Crahem circulo participamibus accommodauit Lunam quis dcm in circulo a terra primo posivit Solem in beacundo: Lucilhrxm C Mercuri sic am, quae sicrudieitur, ut cuius cum Sole par est Cr aequalis conauerso qui tamen ab hoc distat. Supra dulcin reliis quas Uuis , secundum propriam cuiusq; θberum. Tardissimam quidcin omnium stellam, quam Suturani nominant , in θlcra inerrantibus proxima: ab hac uero turditate, fecundum, Iouis sub qua stella Nurtis Octaua potius, quae μprema, b omnes est complexu Omnia uero haec,animalia intelligenis

tu, CrD , globosafigura praedita.

I, Maximo Animali cuius corpus Animus, partiumI in his ordo supra explicatasunt, obseruat minorum fui, malium evexa suis regionibum in eo, dem dijstincta ut tandem de uat tu hominem, tanquam in minorem

Mundum.

CAP. II L

dicere posts,intelligentiae participes

Deos,in unoquoq; Elementora noris

47쪽

biles ii Aethcre an igne isti is Aerc, e Aqua

ne pars ulla Mundi, Animi expcrist, ne i animalis eius quod natura non intelligente praestimulis.ΗΠ aute subiecta sunt quae infra lunam, terrena omnis Eten Dem ipse, Vnivcrs, Deorumque s opifex ne que Uniger aem unquam diissoluetur,propic eiusdcim voluntate. Alijs dulciusti cim prae ant,ad patris ini, perium c exemplum quae faciunt, omnia, crcntcs

Aquibus Sortes, Furorcs,Somnia,Oracula emquaeacuti secundum diuinutioncm ab hominibus arte ulla qua tractur dur Terri ucro omi mcdiu circuieraticcm per uniuersiaicin traicctu, uinctu uti constris ctu, lici noctia i custos, Vcorum omniu qui coeli amabitu contuicntur,antiquis a lac post ipsum Miludi Anim una, nobis alimenta abunde suppeditans circa

quam coelum uoluitur;a raedis ipsa quodda est id

nens uulcm,quia ad aequi ibrium cst in mcdio, quod . militer se habet ad continentia. Acther Alcm extimedistinctus cst in 1bbcrum crruntium C inerrantium. Qilib. Aer sub L in modio uero cri uouo humore perfusa. Quibum omni ab illo pulchre aptes corrametatis et distribum,ummuli: tria genera subant,qus mortalia erant futura, Volutile, Aquatile C Peo dc tre Cliorum procreationcm fit idemundauit ne ab codem procreata, fictit immortalia. Hi igitur a prima mulcris particulas tiradum, ad usurum dc i, niti temporis mutuati, Mea lam aliquando rur iam reditum, flixeriau mortalium animalium gener . A Quoniam

48쪽

Quoniam uer de bommm; genere, ni Dys maxime cognato,rursus cura erat C ipsi putri omnium, cr

rum animos oris uincro pares ingrco autem ad astra quasi chiculum quadam socieate reuiuuetum, instar legislatoris,omnib fatales cges edixit vi ipse omni culpa carcret quod ius ex corpore mor. tales nascerentur. primum quidem sum taeiud Voluptas ta Dolor, Metu Cr ra. Onibus qui impeis rurciit, rec sta his uinci patet cmur,cos iuste uictuis ros,CTada tium ibi cor a M. arcuer uros evictosncro ab iniustii citudo ori u in uitam foemillae mi. gra uros in qua,qui pcccaudi finem non faciet, cum tandem inferarum naturam migraturum. Finis ueατο inis laborum erit, eum innatos assectus uicerint, C ad proprium habitum redierint.

De corporis humani compositione, Animo in cerebro constituti principatu. tum de partium, cir similariuci disii, milaria conformatione s ficio.

CAP. III LII autem imprimis, homia

nem ex terra, igne, aere C aqua

techtrin

49쪽

ponentes, corpus unim ex omnibus confecerunt. Aescius Animi, qui e coelo dimisus, principatum, in capite o ocarunt cerebrum ei subiiciemes, tanquam grum prius excultum atq; circa fucicinio fucrunt instrumcnta ad sensivum functiones accom modata. Ex leuibus autem e fui inflexione traui gul:s, ex quibus Elamcnta fuerunt conformata, mea

dullam compositurunt, ipsim scinim futurum origis

neruos adscccrunt ut pcr hos lucilc clycm ni imnes C articulorum coniunHaem s. subm ipsa caro est pro Miamcnto,eaq; pro corpori libu i cm moditare partim alba, partim nigra. At ex imis, terna ui cera exit tunt inuoluta, emcrq; C circa hunc intestina conuoluta. Ad superiores uero parates, ab ore, urteria e gul , t c quidcinis stomam chwm; illa, in pulmones delata. Porro cibi in cinatre, calore, stiritu i conficiuntur C emolliuntur: indos in i mucilium corpus di tribuuntur, secundum propriss iiii K mutationcs. Duae uulsin uenae luxta Dinam euntis, sibi inuiccm obuiae, caput contrario modo complicant, inde in multus partes finduntur.

Cum igitur Di hominem efflixissciit, atq: Animum, corpore, Gierat imperat m, indivissent cita, par, i ura

50쪽

tem principem, cuius est Ratio, in capite colloca, runt. Hinc medullae, neruorumi principia auri protiarijs sonibus,mcnti ab alienationes cupitis cir eumpositis en fibus, tanquam sate rubrus , Anmi principat , uimi ratiocinandi in eo posuerunt; itemque uim contemplandi, C iudicandi. Partem uturo Alcrum, in qua motus existunt, loco inferiore: irascendi quidem in cordei concupisccndi uero,cirisca abdonicii, Crisu partes quae inibilico adiacent. De quibus positea di forctur.

De quinu Sensuum exteriorum rationecta obiectis desomno , vigili, suu- mu's de tacIilium qualitu tum disserent s.

circa faciem collacu bcnt ii ijs luci, dum ignem incli crunt qui, quia cuis rusctus, eundem diurni tua

mini, germaniam esse oportere cxistis mauerunt. At' hic Dne cum per totum qxidem ocu*lum, tum maxime per pupinum erumpit,qui est onmisi iurisimus e ualde oncerus qui cum caeterno consortiens, milis cum mili uidendiscnsi irae. su Onare, cura lamcn noctu evanescit uc obstu intcrior igni non ampli:u a nobi csm prooximo