장음표시 사용
121쪽
renati non ex semine remistibili iamcorruptibili pc verbum Des , tapermanentis inaeternum.rilem ει - , x 4 eade ratione genuerat, sic scribit. Eis mustospadagulos habet , non mulios
ramen patres: Ego enim in Christo tisio est ac si diceret: Ego vobis se Pater futuri seculi Nihil enim est aliud olonere hominem per Euangelium, quam
eicere, vetus homo qui est filius huius iaculi nequat improbi)moriatur nac si Christo, nouus qui est Ulux suturi oculi beati)cum eoder nascatur. Hoc igitur modi, Christi Vicarius Dominum situm in titulo Patris suturi seculi reserens,eunde in eo qui quitur titulo Principis pacis, imit turiCui enim essicitur Patersituri taculi eide est Princeps pacis. Huc veris
tituli Christo peperit Princeps huius mundi victus, qui est Princeps dimn-
122쪽
sonis. α'modo autem eum Christus vicerit,viam ad veram,id est sempiternam pacem aperiens, quam ille praecluserat,ante diximus ubi quemadmodum Christus arcanum illud consiliit, quod a Deo per Propheta persena demonstratum suerat,esse consiliu pacis, non amictionis,est executus.QTago Christus Princeps extitit effector huius consilii, ad caeteros eius glorioses titulos additus est hic etiam, ut Princeps pacis diceretur. Qui quidem titillus omnes superiores c6prehendit,atque omnium ultimus est.
URBIN. An non quaedam praeterea sequuntur in hoc Esaiae vaticinio,quae reserri videntur. ad honorificos Christi titulos explicandos tPO LUS. Sequuntur quide,quae in
dacant, imperi eius ratio qualis sit, qualis sit illa pax, cuius Christus est Priceps 8cauuior. Atq; etia apud quos
sit imperi eius sedes Homiciliumr
123쪽
REGINALDIPOLI sed haee in titulis non numerantur. ias mautem vim habeant, paul post dicemus, Nunc de hoc ultimo ti: lo
Principis pacis concludamus. Nam cum omnes hi tituli tanqua notae quaedam sint,quibus ummus ille Pastor totum hominibus patefecit,4 quos nos praeterea in medium attulimus ut eum Christum per eas cognosceremtis, tum etiam quo modo Christi Vacarius, qui persenam, locum eius
tenet, eum psius vestigiis persequi possit 'telligeremus: ex quo tota
eius officii muneris ratio magis per spicua fieret. Nulla sanxnota est earum quas recitauimus, quae per se distinctius, quid Christus asuo Vicario requirat, quidque eum ficere oporteat, nobis explicet quam hic ipse titulus pacis,quem Propheta vitinio loco posuit.
in hoc ipso titulo Vicarius Christi
124쪽
DE SUMMO PONTII . Dominum suum referre debeat Pi LUS. Sic eum imitabitur, quemadmodum in reliquis titulis, qui gloriae speciem aliquam habet modus
autem is est quem ante demonstrauimus,Vt eum primo iungere atque exprimere studeat in iis, quae huic titulo quasi opposita videntur, neque ullam dignitatem prae se serunt. Idem enim accidit in omnibus illis gloriosis titulis squod ante Spe admonuimus Iut nemo positi sequi Christum in iis quae ad gloriam spectant nisi prius illum sequutus sit in eo,quod in hominu oculis nullam gloriae speciem obtinet. Naexempli gratia,fieri no potest, ut quis
Christum imitetur in titulo Dei,com munione Diuinae naturae, quae huma
nae praeest nisi prius cum eodem comunicata sierit ea persena quaei Deo momni humano generi, Dei causa est, sebiecta. Non potest con
sors fieri cum Christo gloriae tituli
125쪽
sortis,nisi ante eiusdem imbecillitatis secius ac particeps fuerit. Neque tituli Patris futuri iaculi, sine commimnione persona paruuli, filii parati ad portandum, quicquid oneris sibi a coelesti Patre in hoc seculo impositum suerit. Atque ut etiam dicam de titulo Principis pacis, ne in hoc
quidem Christum quisquam imitari potest nisi ante serendis disiensionibus in hoc saeculo sid quod ignominiae speciem habet eius persenam
VR 'IN. An unquam Christus talem persenam sustinuit POLUS. Audiamus quid ipse di.
Matth.i, se dicat ueputare,quodvem mi sere pacem in terra. Non em inquit mitterepacem in terram ,sed dium:
126쪽
DE VMM PONTIF. σChristus de seipso, de quo tamen statim ut natus est, statim ut ingressus mundum , Angeli canticum illud cecinere Gloria in excelsis Deo, o in Lucae.f. terra pax hominibus. Ipse vero egres surus ἡ mundo discipulis suis dixit Ioano .cem meam do vobis pacem meam relinquo vobis iniam ut omnium indomos introducerent, in primis mandauit, cum eos in omnes terrarum partes Legatos mitteret,sic enim dicit: Diuesis. quancunque domum intraueritis, dicite primum , pax huic Domini inae quidem etsi parum videntur interse con uenire, tamen si recte intelligantur, unu e citur, idemque Ompium senses nempe Christum venisse in mumdum ac propterea natum esse, ut amissam pacem hominibus restitueret. Qito quia fieri non potuit,
nisi mundus ipse sibi prius inimicus redderetur, ut in gratiam cum Deo rediret, a qu6 ob immoderatum sui
127쪽
amorem cum desecisset,sese cum capitali suo inlinico coniunxerat, qui illi amicum simulabat. Igitur Christus ab hac falsa amicitiae specie dissolueda exorsiis est , ut veram induceret sic utramque persenam istinuit. eius qui disIensionem importauit, qui pacem, eam iand quae cum Deo iungitur,quaeque omnem dissensionis materiam fianditus extirpat, in perpetuum tollit . Habes quo pacto Vicarius Christi Pastor Dominum situm
imitari positi, in titulo Principis pacis, quo quidem nihil est gloriosus.
Petri Sireresseres,q-rum nustu hacte-niu fuit haeretum, his omnibiu pacis. Principes fuerunt, qui Dei mandata per eossideliter accePerum, qualesc-pue in catem eorum personae emtiterint.
128쪽
CAPUT XX. LV D vero nescio an ita faciutibi sim probaturus,huius pacis ministrum quempiam alijs esse posse. etiamsi ipse eiusaena sit expers, & inimicitias cum Deo gerat. URBIN. inid istud tandem est tNon enim satis intelligo, an qui expers est gloriae horum titulorum,prperstare alteri id poterit, quod ipse non habet.
non potest Princeps, qui amore sulitii& beneuolentiam magnifico aliquo munere in seruum quempiam velit ostendere, per alium id seruum amo xis expertemessiceret Sic vero est in his magnificis donis, quae gloriosis Christi titulis continentur. Ea enim,
Christus alias per gloriosis ministros. alias per ingloriose dispensat . Cum autem per inglorioses,id quidem studi
129쪽
REGINALDI POL rmuneris non adimit et,qui ea fide, eoque amore accipit, quo decet. Ita enim scribit Paulus de Apostolatu suo caeterorum omnium, per quos Dei munera nomine Christi hominibus dis .Cor. pensintur: Si nos existime homo.ψmimstros Chrim se spensiores ρο- seriorum Dei. in ministro autem illud inprimis requiritur,ut sit fidelis. ae- admodum enim in legatis Principum, qui cum muneribus ad quempia mi
tuntur,fieri videmus, ut quavis multis
ipsi aliis viiijs redundent, tamen Psa, deliter mandata reserant,di munera ad praescriptum eorum a quibus mittuntur distribuant,nihil his, qui ea ac cipiunt, obsunt legatorum vitia sic ni ea pace phoc enim nomine
iii comprehenduntur Christi muneri quam assert, ac largitur nobis ipse Christus per se legatos, quorum Princeps est eius Vicarius, ut etiamsi ille expers it amoris eius
130쪽
DE SUMMO PONTIF. squo omnis fructus gloria consistit sta men qui eius verba, pacis conditiones Christi nomine sibi oblatas silibe ter auchi, tanqtuam optimu nuncium id enim sinat Euangelium fide amplectitur, huic quide hic Vicarius erit Patersituri iaculi,4 Princeps pacis, modo fideliter mandata reserat,&diplomata, vero Regis sigillo obsignata.
tradat id est,Sacramentariteti fideliter ministret,uiuo verbo verum adiungens sigillum. Illud enim necessario re. quiritur in omni ministro, ut sit fidelis. De hac autem legatione sic loqui-ἐtur Apostolus: iv os legatione suetimur .Cor.s. pro Christo, tanquam Deo hortante per nos. Uecramus igiturvos per ristum, reconcibamini Deo.Cilam igitur vide monstraui Petri seccesse in hac legation sit Princeps, merito dicerepos stimus: qui haec Dei mandata per eum fideliter accipiat, qualiscunq; in caeteris eius persona extiterit, his omnibus