De summo pontifice Christi in terris vicario, eiusque officio & potestate, liber verè singularis, & eruditionis, & puri sermonis nomine, in modum dialogi conscriptus olim, nunquam verò antehac editus, authore Reginaldo Polo Anglo S.R.E. Cardinali Reu

151쪽

REGINALDI POLInorum dispensatores. Ex his ver3, quae modo diximus, si vides quo pa-Ao Christus sedeat super selium Dauidis, & stipe regnum eius , ut Corroboret illudin confirmet per hoc autem selium intelligimus regnum iblud Dauidis, quod speciem gerebat aeterni regni Christi, utpote quod super misericordia Dei sundatum erat)simia etiam vides , quo pacto Christi Vicarius primisi, deinde caeteri Apostoli, qui Christo in spirituali regno

seruiebant, eidem in omnibus legitimis regnis seruierunt, ut collapsa restituerent descorroborarent in iudicio rustitia . Quinimo in eoru ministerio multo magis apparet, quem admodu Christo data sit omnis potestas in terra,& quemadmodumDomi natorexcelitis in regno hominia,quam

in ipsius Christi exemplo, qui dum interris versaretur,vix ullii vestigiu reliquit sitae in regno hominis potestatis. Hoc

152쪽

D SUMMO PONTIF. 'Hoc enimApostolis, eoru seccesseribus exequendum reliquit,post iactua se fundamentum regni Dei, in quod

unu penitus ipse incubuit. Haec vero terrena potelias coelestem potestatem sequebatur, neq; unquam de ea apertὸ Christus ante loquutus est, quam per mortema resurrectionem suam,mn dameto regni Spiritus, quod est regni Dei,constituto Cum enim dixisset,&i re ipsa per victoriam mortis ostendiiset, ibi datam esse omnem potestatem in coelo, tunc adiunxit, cin terra: Matth. as quod perinde valebat ac ii diceret,se, ut hominem,lacitum esseDominum de haeredem uniuerserum, omnia regna terrae sibi etiam deberi. Cuius quidem rei aliquam significationem ante mortem sitam dederat, cum ab eo tributum regibus terrae pendi se litum peteretur otio tempore ut est in Evangelio ipse a Petro quaesiuit Matth.

num filii Regum tributa soluerent

153쪽

REGINALDI POLIInnuens se filium magni Regis &Dominum coeliri terrae esse, atque acleo iure cogi non posse,ut cuiquam tributum silueret. Cum vero eidem Petro postea dixit: Sed ne scandalizemus eos, Matth.11. πη de mare , flatere ex pisic oreatato solue pro te es me , hoc quidem primum ostendit: quoniamine scandalo atque ostensione aliorum ius suum tum exercere non posset, ideo

se ab eo abstinuisse . Iubens autem Petrum&pro ipse Domino, pro

se seluere , declarauit eum in partem haereditatis rugni coelix terrae secum venisse, caput etiam familiae suae se turiun,ad quem itidem pertineret pro reliqua familia seluere. Tunc igitur dedit Christus hanc significationem terrenae stiae potestatisi regni, quod etiam aliqua ex parte exercuit, ad e emplar eius regni, quod David, cum iam rex a Deo doctaratus nondum in

testessione regni positus esset, vivo adhuc

154쪽

DE SUMMO PONTIF. o

adhue Saul exercuit. Quod enim a Reg.iα scriptum est de Dauide,cum is Saulem sageret,omnes qui tristivi assiicto iunio essent, ad eum confluxisse, quibus ipse omnia necessaria prospiciebat, leosque tuebatur:hoc idem de Christo dici potest,cum primum ad eum com sugerent, qui infima sortis essent, Mmundo despecti, quiq; ob delictorum

conscientiam dolore assicerentur, ex

quibus gregem siusi conssauitaeum etiapopulum, qui et sequebatur, fame laborantem in selitudine paseeret, cum tande Patre orans,& grege illi sint comendans diceret, quamdiu cum illis fuisset illos ab se in nomine eius seruatos esse , non selum ab inimicis spiritualibus, sed etiam a comoralibus, ac neminem ex illis periisse, praeter filium perditionis. Siquidem haec omnia Christi faeta smilitudinem quandam ostendunt eius potestatis regnaru

155쪽

REGINALDI POLI potestatem, quam Dauid vivo Saule, antiquam in selio regio collocatus esset, obtinebat. Quae quidem potori stas extitit clitas quoddam praeludium suturi eius regni, quod palam postea

gessit,atque adminissi auit.Nam Chri .stus itidem eiecto Principe liuius mu-di per mortem iesurrectionem sua in virtute Spiritus, laetoque regni sui spiritualislandamento,temporalis etiaregni Dominus declaratus est , cuius tamen posse si ionem magis per Apostolos,& eorum Successores,quam per seipsum adluit:quippe qui paucos dies, postquam reuixit, in terris mansit,necnaandata sua Apostolos prius exequi Voluit,quam Spiritus Sancti afflatu regnum ipsus spirituale in animis eoru confirmatum esset. Quo faeto eos in omnem terram ire iussit, ut spirituale simul, temporale eius regnum pro pagarent. Neque enim, ut supra diximus, Apostoli squa spiritiise Chrissi

156쪽

regnum sentariit,quin eodem in loco. regnum aliquod terrenum simul resti- tuerent, confirmarent. Tum vero

' fundat regnum pii ituale,cum fides,

cis spes, cum amor in Deum perde

sum Christum excitatur atque consti. ' tuitur. Nusquam autem hoc fit,quin simul quae ad rectam rerum humanarumadministrationem pertinent, Om'nia in iustitiari iudicio confirmetur, COIToborentur. Ita enim scriptumo est deministerio Apostolorum in re-ς gno Christi spirituali, dum Hieroso- lymis adhuc versarentur,4 de ea po- pes parte , quae huic regno sponte ais subiecerat, eos perseuerantes suisse in doctrina Apostolorum, oratione,& Actoria. fractione panis:quae quidem omnia ad n spirituale Christi regnum pertinebat. De ijsdem illud etiam literis mandatis tum est, ut quisque eorum maximὸdiues erat,ita libentissimὸ bona sua iunii tenui busi indigentibus cornum

dii cassici

157쪽

REGINALDI POLIeasse , qui primus est huius regni fructus.ini'd autem ea ante pedes Apostolorum proijciebant, quid hoc aliud significat,nisi quod Chriltu ut coeli,ita etiam terrae Dominum agnoscebant tDeniq; ita quisq; domi suae agebat,sicut scriptu est,ut cibia sumerent in exultatione cordis & simplicitate habetes gratiam apud omne plebem. Odquid aliud est,quam domi serisq; pace,&b6'nis domesticis hilariterri iucunde a Deo seu tan non hoc modo ce-Conomicaadministratio,quae prima est in humanis regnis, satis per Apostolos confirmata est atq; corroborata in iudiciori iustitia tutiod aute de illa dictu est,idem de Politica, ide de Regali

potestate dici potest, ac deniq; de omni genere humanae gubernationis Ea omnia per spirituale Christi regnia,cu ius principes ministri extiterunt Apo stoli, confirmata esse, corroborata. Num enim ulla alia ratione corrobora

158쪽

DE SVΜΜΟ PONTIF. tri vere: confirmari possint.Haec aut a me sunt paulo usus,quam constitue ra,dieta,ut quonia de institutione muneris Vicari Christi quaerimus,planius intelligas,quaenam sit eius vis & potestas, quam late pateat . Ex quo hoc letia intelligere poteris,eam a Principe pacis esse institutam,qui est ipse ChristusDei filius,Deus, homo,qui ἡ sinu summi Pastoris in hunc mundisi venit, ad conciliandam ωconfirmanda pace humani generis cum Deo,cuius pacis ipse est author:quae quidem omnes,qui ea amplectuntur,haeredes Regni Dei,

ciues coelorum essicit. Hanc autem caelestem haereditate consequetur etiapax: gaudiu in terra,& in regno homminu .Fundatur vero atq; constituitur

sicut diximus)hoc diuinu Christi regnii quasi quaeda Ciuitas,quae amplitudine sita& magnitudine fines orbis ter raria complectitur,a mari usq; ad marcipertines. Cui qui praesidet Romanus

Ponti

159쪽

REGINALDI OLIPontifex, is magni Regis locum tenet,

ad corroborandari confirmanda omnia administrationum genera, quae in hac magna Ciuitate tanquam priuatae

domus, vel palatia in urbibus atq; oppidis Regum terrae continentur . Sic

enim regrum, oeconomicum, po

Iiticum gubernandi genus in ea Con prebenduntur tanquam partes huius magnae Ciuitatis, quae Ecclesia appellaturun qua qui Principem locum obtinet, is in omnes potestatem suam ad

Communem omnium uti hiatem,

consitationem exercere debet, ut illa ipsi,quae diximus, regendi genera Corroboretvi confirmet in iudicio &-stitia.. Verita viisntas gubernandi ratio, improbara adhuc veteri tabernacula stante, o manu Dei ad fa-sessandra extenta, missu grata eui ei, cum . manum in sinum redu xerit,

160쪽

DE SUMMO PONTIF. 3xerit, ut inde proferat amor o benignitatu thesauros. CAPUT XXV

FUNDATUR autem haec ipsa

potestas in misericordia, eamquctamor prorsus kcharitas temperat ac moderatur. FRA IV O praeclarum ac beatum tum singulorum, tum uniuersi

rum sub tali Pastore statum, si is, qui Pastorali ossicio Christi personam gerit, eodem amore semper gregem suu Tegeret, quomodo ipse descripsisti, de declarasti esse Christi amorem lPOLUS, Esset quidem is status talis.si Pastori grex ipse pareret, quale Prophetaille describit his verbis: Utabitivus eum agno spardus cum haedo accubabit: ouis ordeo simul morabuntur, es puerparuulus minabit eos. Hoc enim efficitur, quoties Pastor,

qualem descripsimus , malitia paruu- lus,