De summo pontifice Christi in terris vicario, eiusque officio & potestate, liber verè singularis, & eruditionis, & puri sermonis nomine, in modum dialogi conscriptus olim, nunquam verò antehac editus, authore Reginaldo Polo Anglo S.R.E. Cardinali Reu

141쪽

REGINALDI POLI-emlligitur ex mandato ipsius Dei ad Saulem,ctim eum in sede collocasset, vae quidem nec ipsa erat secundum cor Dei, neq; Rex ille qui super eam sedebat. Datiid autem atque eius sedes fuit secundum cor Dei, quemad-Mint.13. Odia ipse Deus de eo testatur: EDO .virum 'quit secundum cor meum. Saulem vero secudum corpopuli, nostrum elegerat. Haec ipsa autem tum, spero)clara erunt,postqua id cogno uerimus,quod dixit Deus per Esaiam Prophetana,cum peccatapopuli eum ad iram,ri ad vindictam prouocaret. Tvis verba haec sunt Alienum opus et

cat opus iustitia scelerari flagitia populi vindicatis,quia id soleat per alienos. Besa sita tandem gratia reiectos es-ficere. Qiuod quidem exemplo Saulis sitis probatur.Nam Deus populo re- cusanti imperiit Samuelis, qui illis abo datui filerata α secundum cor

142쪽

iii sui3,Vel potius renuenti ipsiusDe Im. ita perimm sic enim interipretatur Deus is ipse, cum postularet sibi dari rege mo- , α νς caeter rigentili regem Satilem initii Vindictam dedit,qui ut iniustus esset, is sedebat tam in sede eius iustitiae,qua Deus sine misericordia vindicadis is populi sitivi caeterarii Gentium si ele. ribus uti solet. Cuius rei illud maxi- , , mum signu est, quod cum Saul extrao Dei mandatu misericordia uti velleti aduersus Amalachitarum Regem a se bello victu sipplicem, ob hanc una, s DQu ilium a sede Regia abie.. Fit,Vt Verba Samuelis ad eudem oste dunt non ob ius voci Domi Reg. 8. /bnquit)jamfuror eius, ra Amalech, idcirco quod pateris fecit tibi Do-nw.Vt ver4 Deus hoc alienum a se opus, per alienum, sibi , insensum ministria consecit tum qui

misericordiae, atq; an eo virum quem

143쪽

REGINALDI POLI

secundum cor suum delegisset,constituit, sicut Scriptura de Davide testas tur his verbis: Insua misericordia consecuti essedem regni insaecula. Hoc demum selium est,in quo Esaias Propheta, angelus Gabriel Christum sessurum vaticinati stat. god quidem ut diximus est selium misericordiae, in quo Christus sedere vult suum Vicarium: qui propterea quod hanc sedem obtinet, praeesse dicitur

omnibus Gentibus,ru omnibus Regnis,quae videlicet in iudicio,& in linuitia corroboret.

Vbinam sit vera et propriastris Riυσιν Christi Et, quodnam sit proprium xim inum.

cap UT XXIII. et a I averὁ quaeri potest, si sedes

is regni Christi est sedes illa, quae

selium Dauidis nuncupatur, cuius

144쪽

citius regnum constat fuisse in terris Quomodo tandem conuenire id posilet cum verbis Christi qui de suo regno loquens, dicit Reyum meum Ioaa.ε. non est de hoc mundo. 'IN. gemadmodum quaestionem istam distbluas, expecto. POLUS. Ita quidem facilὸ disseruemus, si ea quae Propheta subiungit, attenderimus Postquam enim dixit, Christum sessurum seper selium Dauidis, statim addit: vi corroboret illud in ioduio or in institia nodo sque in sempiternum. Quibus quidem verbis ostendit, regnum Christi suisse spiritualeri coelestes quippe qui regnum Dauidis terrenumac visibilo

Corroboraturus esset. Non enim terrenum terreno corroborarii confirmari potest in iudiciori iustitia. Nam labiturin fluit omnis humana iustitiari omnis rediὸ gubernandi ratio nisi coelesti Christi iustitia sulci, tur

145쪽

REGINALDI POLItur. sustineatur . Id vero quo pacto se habeat , declarat progrestiis Apostolorum in propagando Christi regno , quod nunc nomine En-- gelf, nunc & quidem expressius

Euangelium rem, nunc appellatur Hoc ergo sui mandatum illud Apostolorum, quod caetera omnia mandata complectebatur, ut euntesm: a . si ilicet in uniuersam terra,hoc Euangelium, hoc Regnum Dei omnibus nunciarent, nulla cuiusquam gentis, nulla Nationis , nulla generis , aut personiarum habita ratione. Hoc Iudaeis, hoc Graecis hoc masculis, hocisceminis, hoc sapientibus hoc stultis,

hoc denique , ipse ait Christuso

omni Natura praedicarent . Huc igitur omnis,orum labor, omnis industria ac totum ministerium res rebatur, ut Diuinum hoc regnuminam

146쪽

in animis ac mentibus uniuersorum singulorum constituerent, ac planis figerent Quicunque autem eis se sponte regendos subiiciebant, ij sim omnes tanquam unius Ciuitatis esse-cti,quae Ecclesia&ciuitas Dei vocatur, quae sundata est ut est apud Scri

ra. Id vero quo pacto, mox di x 4 Cam . Nunc illuci scire oportet . hanc illam esse Ciuitatem , de qua Isaias Propheta Vati atur , cum dicit ira Portae ei; non claudentor Esuae. s. c. Ad eam enim, & cuilibet qui velit ingredi quouis tempora patet aditus e quippe quae nulli, quam clauditur . Haec nunc ita

breuiter commemoro, ut intelligas

ubipiam sit verat propria sedes Vicam Christi is quodnam sitir prium Christi regnum. Haec ve

ro est ipsa Ecclesia Dei , eiusdem

147쪽

REGINALDI POLI singuine fundata, atque erecta, in qua selus ipse Christus regnat, quae

non regnum huius mundi, sed regnum coelorum , non ciuitas hominum, sed filiorum Dei appellatur: ubi successor Petri Vicariam Christi sedem obtinet, nihil ille suo, sed om nia nomine Domini sui agens,qui est . ,: Summus Rex& Summus Sacerdos, ac Deus benedictus in saecula. Gomodo in i postolos, Summos Pomi es coaeveniat isiud Esaiae: Sm- .a per reguum eius sedebis, ut coam me istud est corνobore in iudicioseo iustitia.

V O pacto autem, qui in hac Ciuitate Dei Christi Vicarius est , in regno hominum praesideat, ut illiid confirmet, atque Corroboret, sic videbimus, si prius ve

l dixi

148쪽

DE SUMMO PONTIF όν dixi' progressit rerum gestarum

Apostolorum intellexerimus, quem admodum illi cognito hoc regnois ubique iacto in animis hom num cuiusque generis hoc saneto semine, ex quo haec Ciuitas creuit, ipsi postea re, gnum hominum prolapsiim restituerint, ac corroborauerint, exultante

uniuersa terra inod quidem Liber rerum gestarum Apostolorum nobis ostendit, qui initia, incrementa huius Ciuitatis Dei satis perspicuὀexplicat in quo illud primum videmus, Cum promiscuam mmcon tam multitudinem tanquam regem errantem ad unius Pastoris obedi

entiam compulisse S. aggregasient; tum eo id studuisse, ut in silesque que loco collocarent; quasi acciis bare facerent quod quidem securi dum munus est, quod ad ossicium storum pertinet. Priamum in eo vem satur,vd uniuersis simal congregent:

I iij hoc

149쪽

REGINALDI POLIMe vero secundum munus tum L. postoli praestiterunt, cum domos imgulorum adirent , cum Unicuiqne suum ossicium praescriberent, Vt ex

Epistolis Pauli, Petri constat, do- Centes , quo pacto Parentes erga filios,ac filii erga parentes se gererent:

enm matres, cum viduas, Cum Irgines , Cum dominos, Cum seruos,

quomodo se missiciis continerent, docerent . Cum denique singulis suum ossicivi ac munus demonstrarent. Quod quid aliud erat, quam oeconomicum imperium, quod primum est in Regni hominum, quasi

parens erumpublicarum tegnorum omnium, erigere, constituere. Corroborare, cum illud quidem per

uniuersum orbem iace cum Deo ubique sublata viractum esset atque collapsum tragia ergo Apostoliprincipes ministri suere huius pacis Cum Deo conciliandae, ideo constituendae etiam

150쪽

etiam domesticae pacis ' cum ea simul corroborandi regnum putrita

nunc priuatam rei familiaris administrationem appellemus Paulliores merito dici possint, atque etiam pacis publicae omnium Gentrum, quique regna & Respublicas omnes Confirmarent, quorum omnis Vis &4obur , ex inita cum Deo pace pendet . Itaque iure de illis praedi Acma est, constitues ros Principes super omnem terram , cd nullum imperii genus in terris sit, quod diminutum& collapsum ut restituatur atque com roboretin , non horum Principum

ministrorum Diuinae pacis, operam authoritatem desiderat . Ipsi autem unius Principis Pastoris, a quo regantur, opera indigent, qui Prin ceps est Principum,4 Dominus Dominorum, cui data est omnis potestas in coelovi in terra,cusus illi sunt serui

atque iustam Imperi ministri,& do I iiij norum