장음표시 사용
191쪽
REGINALD. POLI salutem Sc coni modum maxime sem. lex incubuerunt, Imo etiam maiora Ona, quae Vetus populus, Moysei Prophetis ita promittentibus,eXpectabat,hic nouo populo reipsa distribuet. In haec vero, id est, inlabores Prophetarum intrat non tanquam aduena,
peregrinus , sed tanquam haereditatis succetar,non selum eoru quiMoysen sequuti siuat,sed superiorum etiam P triarcharum.& Prophetarum. mnes enim sua illi bona vi Vicariori cohae, redi Christi,quasi testamento reliquerunt Christus vero ipse qui est,eriis haeres,triusq; testamenti S abra. R. . hae ac propteruas est apud Scriptu Tam, Venis haeres inudi, suo Vicario in partem haeressitatis ascito nihil sectu.stim nihil separatum in.uniuersis orbe reliquit ex quo is non aliquem fructum capere possit aedificationem Ecclesiae , quae est corpus & sp sarius: ad quam ornandam, non selum et data
192쪽
DE SUMMO PONTIF. sciata sunt ei spolia unius Prouinciae AEgyptiorum quae Olim veteri populo ad ornandum vetus Tabernaculum data suerant sed omnia omnium prouinciarum polia . . Qiiicquid enim
Vnquam in quacunque prouincia ab
aliquo Philosephorum , vel Legisla
torum, omnis generis Scriptorum, ad vita rationes & commoda vili populo datum est id totum in possessionem cedit, ad usum noui Gregis Christi retertur, ad quem omnia alia promissa pertinent, de quibus Propheta Eris Gentium suges, muti Regum iaciraberas, adeoque nihil
in uniuerse mundo ab eius iure authoritate, cui commissa est tam melliti Gregis custodia est seclusum, unde is non aliquem seu stum caperet possit , ut Vel Sathan ipse, qui sese perdit ut alios simul perdat, ei tanquam utilis seruus ad rebelles coercendos puniendoque obtemperare coga
193쪽
REGINALDI POLIeogatur. Ex quo quidem caeteris, quae modo dixi, illud vere concludere possumus si Vicarius Christi studium suo Domino seruiendi retinuerit, qui& Deus est,m homo , omniae tanquam Deo ad seruiendum parata sere:ipsum autem tanquam hominem,ex omnibus rebus fructum salu-
berrimum' iucundissimum percepturum.
qui suam infimitatem se imprudentiam magis agnoscit, est propinquior sponti omnium bonorum, indespiritu precum expeditissmum
modum hauriat. CAPUT XXX. VAE cum ita lint,non hic iam quaerendu erit, quomodo unus homo isabecillis tantam imperii molem sustinere possit:cum prae .sertim ex ij si quae iam diximus, satis
194쪽
constet, eiusmodi imbecillitatem, α ut ita dicam paupertatem eius prudentiae,quam homines in administrandis rebus humanis adhibere silent, nomodo ad res magnasin praeclaras in Ecclesia gerendas non impedimento esse , sed maximum potuis adiumentum adferre. Id quod magis etiam intelliges, si exempla quaera eorum,quires Ecclesiae male gubernaverunt Hoc enim semper inuenies , inde prosectum esse uniuersum malum rqudd illi non satis hoc humana pruindentiae genvi e suerint spoliati Con. tra Verd,qui sese magis imbecilles adique omnibus animi viribus destitutos agnouerunt, horum res gestas cum maximὸ salutares extitisse, tum etiam prudentiae plenissimas. Quod inprimis eorum exempla comprobant,quirimi ex tam humili statu in oculisomuxum, ad tam altum dignitatis gradum coram Deodi hominibus eue.
195쪽
REGINALDI POLIcti sunt. Ab his sit ut debes hviam
rationemque sapienter administrandae Ecclesiae petas: ut tua te prudentia spolies, omnes hortabuntur. Ex quo
igora illud Apostoli Pauli ad Corinthios quivu apiens esse Multu fiat, ut sit 12'ens . Idemque cum de se ipsis loquens dicere non dubitaret, Ptiuom.
nibu Lboraui tantum abest,ut quicquam suae prudentiae 4ndustriae, ac sui animi' corporis viribus tribueret ut de suis infirmitatibus se a. xim gloriari diceret,qud virtus Christi in ipso magis inhabitaret. Vt enim quisuue maxime Christum sequutus sui, te bonis spoliatum sentit, ita maxinie propinquus est senti omnium botiorum , eique facillimus est atque expeditissimus de hauriendi mo
iste tam facilis hauriendi modus ' 'O LUS. Hunc etiam Salomon
196쪽
exemplo sito indicauit, cum Deum precatus magnum illud sapietiae prae- Iadium ad iudicandum populum, ex hoc ipse sente hausit. Omnis enim praesidii coelestis tanquam aqua ex sente illo petendae atque hauriendae modus est ipsa precandi ratio, quam Salomon sic explicat, cum primum sibi regnum diuino consilio ac numine, non sito studio,non opera delatum agnoscit. In quo illud etiam agnoscit, populum,quem regendum sitscepisset, esse Dei populum,in infinitum, qui
numerari non posset. Se vero paruu
lum,minimeque ad regendum aptum, ignorantem egressium, introitum suum, nescientem, quo se verteret, unde inciperet, quoue situm regendi munus dirigeret. Habes modum hauriendi omne praesidium ad regendum. Idemque est modus quem Propheta ille significauit,cum de hoc ipse sente stribens sab persena Dei, accedenti
197쪽
REGINALDI POLIbus id illum ita promittit Dabo istis
rict τὴ spiritum gratia precum Modus ergo hauriendi aquas ex hoc diuino sonte pendet ex spiritu precum gratiae. Is vero maximὸ precatur, qui suam imbecillitatem maxime agnoscit Modum autem hunc hauriendi ille inprimis docuit, qui se imbecillem propter nos fecit ipse sons gratiae Christus Iestis Q ii postquam priumum sontem periculorum, totius mali Gregi suo ostendisset, com dice--κ.aa. et Sathan expetiuit,υι vos cribraret tanquam triticum tum ad Pastorem Vicatium seu sermonem conuertens,adiunxit: Ego vero rogaui pro te,
Petre,ut non deficiat sides tua Quibus verbis, sontem omnis praesidis, bo. norumque omnium, modum, quo quisque haurire ex eo posset, indic uit . Petrus ergo Christi Vicarius,
precibus d gratia Domini sui, qui semper vivit, & interpellat pro nobis, Occius
198쪽
sibi aliquo praesidio opus suem ad tutandum Gregem suum, ad orationem
se conuertet. Quoniam autem sem
per opus est, ideo sine intermissione orabit, seque uniuersa Ecclesiae pre. cibus tam eorum qui sint in coelis, quique iam beate regnant, quam latorum, adhuc in terris militantium commendabit, qui iam spe beatitudi, ni vivunt. Hoc enim orationis praesidio nullum potest esse maius, nullum firmius, vel ad conseruandum Gregem in Pace, vel ad tutandum periculis contra omne genus aduer sariorum, Vtpote quod omne genus
praesidi,continet, se quod qui quid ubique est ad eum perueniet. Summatim repetit quae hactenus dicta sunt o recenset quae dicenda rersant.
199쪽
auxilii, quo maxime ad regendum Gregem Pastor Vicarius Christi uti pot*rit,& de modo eius paradi Satis etiam de reliquis omnibus, quae ad explanationem niuers, quaestionis de stimmo Pontificatu tibi hoc loco , hoc tempore cognitu necessaria. duximus. Ostendimus enim
primum, omnes Romanos Pontifices.
qui uri agiis hominum legitime eliguntur, Vicarios esse Christisiimmi illius aeterni a Deo constituti Pontificisci quando item ab ipse Christo
institutum sit,sicut primum hoc munus commendatum, & ad quos postea tanquam per manus traditum peruenerit, tum ex Scripturis, tum experpetua Ecclesiae consiletudine declarauimus deinde exponentes quos Chri.
ut summo Pontifici ac Pastor ho
200쪽
minum honoris titulos Prophetae tribueriint, quos ipse dum in terris Pastoris munus obiret toto vitae cursu,&ipsa morte expressit, simul exposuimus, quibus in rebus vis 'potestassiimmi Pontificatus consistat. Cum vero de Grege loquentes, ea notas indicauerimus,ex quibus Pastorri faciem pecoris stu facile agnoscere pos sit,& ab aliis regibus,qui sitos etiam a Deo costitutos Pastores habent, nullo negotio discernere quem modia prae terea regendi, pascendi eius ab alijs diuersem, infinitis partibus praestantiorem ostenderimus postremd aut
quibus praesidiis fretus Pastor Gregem
sibi comendatum, ab omni malorum genere tueri,& omniti bonorum abaim dantia cumulatum reddere queat, explicauerimus celsi nunquam quidem satis pro rei magnitudine)tame ne rudis omnino videare in hoc,quod nunc tibi est commune cum reliquis Col