장음표시 사용
431쪽
' LIB. XXXVI. DIS S. I. CAP. III. Mo
baptismo, ut putat Vmmy, sed dispositionibus eum pGc dentibus. VI. Trid. synodus sess. 23. c. 8. dec rat, ut si Iiquis non a proprio episcopo ordinetur, inditians a collatione ordinum per annum sit suspensus: & tamen Fagnanus ipse in
cap. Cum ait, episcopum Hieracen. Ob tonsuram extraneo collatam, non incurrisse suspensionem, quia tonsura a Concilio non habetuis pro ordine ; ergo latentibus adversariis per Tridentinos PP. tonsura non est ordo. . I. Innoc. III. cit. cap. Cum contingat ait: Per primam tonsuram, iuxta formam Ecclesie datam , clericalis ordo confer tur ; ergo &c. N. neg. cons. Nam ordinis nomine accipi potest status, quo clerici laicis praeeminent. Unde Pontisex comisito ait: Clericalis ordo , mn ordinis Sacramentum . Deinde una cum tonsura ibi etiam lectoratus, aliique minores ordines comprehenduntur: unde sensus cap. Cum contingat is est, tonsum in clericum, & constitutum In minoribus ordinibus a propito abbate, revera esse clericum, & ordinatum. . . II. Tonsuratos aliquando degradari constat ex Pont. R. q. p. ubi de degradatione a tonsura habetur: Degradamur, Sexuimus te omni ordine se. ergo &c. M. neg. cons. Demia tio enim non arcet ab ordine, prout Sacram. & character est,
non enim est indelebilis, sed in officio, & habitu, & privia legiis . Idem dicendum de Constit. Sixti V. Sansium s sati
rare, ubi tonsuratis tribuitur character, non quidem interior,& Sacramentalis, sed exterior nota, & ipsa capillorum detonso, quae a Graecis dicitur : Character tonstine. . III. Episcopus Deum orat, ut tonsuratis donet spiriatum S. erm m. M. neg. cons. Nullus enim est ritus sine alia qua divinae gratiae invocatione, qui, si accenseatur Sacrame iis, horum numerus infinitus exurget.
De minoribus ordinibus. NOT. I. ri septem ordinibus a. cap. memoratis primi quatuor minNes, tres alii majores dicuntur : quia per hos datur jus propius ad altare accedendi , sacra peragendi ,& presbyteris rem divinam ficientibus intime adstandi. Co stat ex c. a. & q. Quatuor minorum ordinum meminere Coc nelius, Cajus, sylvester Papa, & Synodi vetustiss. Laodico. na, Carthag. IV. ac Tolet. I. nec non Epiphanius, &auctor ep. ad Antiochenos &e. Osiarii autem meminit S. P. A. N Iianzenus, Eginardus, Isdorus, Anialarius, Rabanus , IVO,
432쪽
Lectoratur etiam meminere Graeci omnes , apud quos hie udo eri iuus omnium consertur. Pmmotum ad iactoratum a
Meletio chrysostomum scribit Marcellinus Comes, & idem
de se ipsis tradidere Nagianzenus, ac Theodoretus. Ex Latinis hunc ordinem laudarunt Tertullianus l. de Praescr. ubi campens leves ordinationes haereti orum ait: Hodie. diaconus, qui eras iamr. Hinc reselluntur in eburgen. qui aiunt Cypriae, num omnium primum lectores commemorasse . Ipse Cypri,nus ep. 24. ait, Saturum a se ordinatum iuisse lemrem. M
moramur etiam lectores in historiis Donatistarum , ubi legis tur, a Paulo Cirtensi Munatio proditum S. codices a lectoribus 1sservari. Et in Actis Mart. Cibalitanorum Pullio diciatur: Himiserius DGrum. Eosdem laudat S. P. Serm. I7. IL6 . & alibi: & S. Paulinus l. 4. ubi etiam meminit exores ιus , de quo sermonem habet Tertullianus ad Scapulam, Fir. mi ianus, Hilarius, Eusebius Verceli. Hieronymus &c. Ac ly hi nomen a Graeco sequor, idem lonat ac pedis inquus . Laudatur a Cypriano ep. 28. a Hieronymo, August. cires'. M. &c. Vide Morinum, Menardum, Mattene, D tangium &c. Nol. II. Quoad officia ac munera ostiarii, lectoris &c. legendus ordo Rom. Isidorus, Alminus, Amalarius , Rabanus, vo Carnot. & recentiores supra cit. Huw item, i Iagister,
S. Thom. S. Bonav. &c. Qui communiter tradunt, munus
ostiarii esse aperire, & claudere fores templorum, infideles, &excommanicatos ejicere, ad divina datis signis plebem vocare
dic. unde consertur hic ordo traditione clavium ex canon. v.
Carm. IV. Lectoris munus est novi & veteris Testamenti libros distincte recitare, cantare lectiones, & ex Catech. Rom. pruna fidei rudimenta tradere catechumenis . Consertur pr Iturea hic ordo traditione codicis, in quo psalmi, aut divinae fctiones continentur. In pluribus Pontificalibus habeturi L
Eisrem monet Iegere ea, quae medicate unde imperite suspicantur nonnulli nuic ordini alligatum olim ministeriam comcionandi, aut cantandi in solemni Missa Evan: una. Ea nim ibi praedi re significat alta voce e suggesta pronunciare: unde lectores ab Isidoro proclamatorer dictu sunt. Notat Nais bert iri Pontificali-Graec. legi: Ei 4ini praedicat, non ea, qua
Olim quippe lector de pulpito legetat praescriptam in
Piscovo scripturae partem, quam postea idem episcopus intem pretimatur, ut cormat ex serm. 67. S. Aug. & ex Apol. Iustini, ubi legimus episcoPos populum allocutos, pausam faciente emis. Exorcistae munus est energumenis mmus imponere,&daemones pellere. Ordinatur traditione libri exorcismorum .
Ad acolytos demum spectat luminaria deserre, & accendere,
433쪽
LIR XXXVI. DIS S. I. CAP. III. 4rr
vinum & aquam ad Eucharistiam ministrare, unde ordinatio sit ivrrectione candelabri cum candela extincta, & urceoli v eui ex Pontificati Romano.mol. III. Quaeri solet in scholis , num quatuor minores Ordines sint gradus ab Ecclesia instituti, an ordines proprie dicti, & Sacramenta λ Et quidem Sacramenta esse probabilius censent Thomistae cum D. Bonaventura, Scoto, & Scotistis, quibus accedunt Nostrates, Argentinas, Gibbon , Gavardi , Vanr , Piette, nec non Paludanus, Richardus, Estius, Syf-vius & scholastici omnes, excepto Caietano, Durando , victoria, Vasquio &c. qui negant, minores ordines esse Sacramentum . His accedunt Morinus, Lo-Droint, & Natalis lex. In hanc sententiam prooendet Lupns in decr. S. Gregor. VII. pag. 8ῖ2. I. edit. α hule nos quoque suescribimus. Sit . itaquePROPostrio I. Plausibilis est, catholica, & probabilis se
tentia negans minores ordinet esse vera Sacramenta.' Prob. I. ex numero, doctrina, & sama scriptorum hanc sententiam propugnantium, quorum plerique post Trid. Syn dum floruere, nec unqtiam siere censoria nota perstricti. II. Mius ipse dist. 24. scribit: Do minoribus ordinibus probabilis est opinio, quia non sint propris Sacramenta. III. Praecipuum adversariornm momentum petitur ex definitionibus Florent. di Trid. Syn. quae ordinem proprium Sacramentum esse declarant , eumque in septem dividunt. Sed ex iis id unum Vimitur, nempe Sacramentum ordinis certa fide tenendum, &ad eum r varios gradus ascendi, non autem quod 3mnibus his gradi s Sacramenti ratio ex aequo conveniat . Alide Flo rentinam synod. Armenis tradidisse, non tam dogmata, quam rit Rom. Ecclesiae, in quibus tamen dissident orientales. Et quidem Tridentinum, ex Pallavicino I. at . c. 13. c um in extirpandas haereses, non ad finienda scholariun dissidia: N que aeclarat omnes ordines esse gradus ex o Minutione Christ, oensu mera ex redinatione Ecclesiae, eum adhue in quaestisne vers yur , - omnes ordines snt Sacramenta , quod de minoribus u
gatur a Gabr. V queet; cujus praecipua fundamenta haec sunt :I. quod ii simul cum hyp iaconatu probabiliter a Cain λ tifice videantur instituti, ex prop. I. c. a. II. quod Magister, aliique eos sacerdotio, & diaconatui adiectos fuisse scribant:
in ad Deerritalem gradum moductior est adscensur. III. Urbanus II. apud Ivonem p. s. Decr. c. 72. ait: δε eras ordines disimus diaconarum, G prest termAm. Hos φαμdem Aios primisHa legitur Melesia his se. IV. Graeca Pomtificalia solum lectoratum commemorant , quem, non secus ae salmistarum, conserunt quidem Graeci, non tamen ut Sacra-
434쪽
mentum agnoscunt. U. Non desunt exempla Chrysostomi , . Theoc reti, Narianetent, Pauliniani, Macedonii, Acepsimae , ' l& Salmanis eremitarum, qui minoribus ordin. omissis ad di conatum, & presbyteratum promoti sunt. VI. Accedit ratio : I. Enim ossicia clericorum minorum etiam laicis committun- itur; ergo &c. II. Amplior potestas per tonsuram, quae ordo lnon est, consertur, quam per minores ordines ; ergo &e. III lHi reseruntur ad sacerdotium , ut catechismus ad baptisma; ergo sunt ritus, non Sacramenta. IV. Videntur instituti, ne sacerdotio fungerentur tirones, & neophyti; ergo ad Ecclesia- ιssicam disciplinam svectant, non ad Christi institutionem. PRoros irio II. verisimilius est quatuor minores ordines esse Sacramenta. Prob. I. Ex Carthag. IV. can. 2. I. & 4. ubi ait: Subdi
couus, cum ordinatur, acolythus cum ordinatur, exorcista cum iordinatur at can. Io. agens de psalmilla, & 4. de consecta monialis ab ordinationis nomine abstinet; ergo &c. I l. Fl rent. Synodus agens de Sacr. ait: Sextum Sacramentum est omdinis , cuius materia est se. Et recensitis rebus, quibus apud Latinos conseruntur ordines majores, ait: Et similito de mliis. Definita etiam sacerdotii forma ait: Et sic de aliorum ordinum formis ; ergo &c. III. Tridentinum etiam in hanc sententiam propendet: nam sess. 23. c. g. ait, Ordinem vere esse Sacramentum, ubi universim de sacra ordinatione loquitur , qua υerbis, , signis exterioribus 'erficitur. Et c. l. ait, non irequiri stacularis potestatis consensum in ordinatione episcoporum , sacerdotum, oe ceterorum ordinum . Item can. a. postquam definiit: Praeter sacerdotium esse in Ecclesia alios ordines maiores , minores, statuit, sacram ordinationem esse vera edi m prie Sacramentum. Et c. a. ait, nedum diaconos, & tace dotes, sed etiam subdiaconos, & in minoribus constitutos, at- .
que uniussu iusque ministeria ab Ecclesin initio in usu fuisse. IV. S. Cyprianus lectorum ordinationes in cit. epistolis rein icenset, eosque appellat: Plebi ιμ-mye Pro honoris Di Harit te conspicuos ; sed sonat aliquid praestantius nudo legendi ministerio. Si autem tedioratus est Sacramentum, cur non alii minores ordines λ Profert etiam clariss. Auctor Augustini, &Hieronymi ea de re testimonia, sed ea non videntur invicta.
Idem probat S. Thomas q. 3s. Suppl. art. 2. ex quo minores ordines non iterentur: nnde S. D. hanc sententiam coinmi, 'iniorem appellat . Item in Pontificali Rom. tit. De orae conferendis habetur : Moneat ordinandos, quod in menta , quibus character λ'rimitur, tangant. Accedit ratio : I. In singulis
ordinibus adhibetur materia , & se a preuliaris exprimens potestitem ministerii in ordine ad Eucharistiatu. . II. Si
435쪽
LIB. XXXVI. DIS S. I. CAP. IV. 4i III. Si min. ores Sacramenta non essent, nec characterem imprimerent , sed essent gradus & ministeria, quae per excommunicationem delerentur; ergo restituti in gradus pristinos eiassent iterum ordinandit; quod praxi Ecclesiae adversatur; ergo Sc. lII. Cum alia sint in Ecclesia ministeria, ut sacristarum, cantorum &c. si minores ordines essent his smiles, multo plures essent quam septem ; ergo &c. IV. Graecus presbyter v niens ad ritum Latinorum tenetur supplere exorcistatum , Hesubdiaconatum praetermissum, ex dafinitione Benedicti xIV.& ex cap. Sollicitudo dist. n. i. sive ex Rescripto Alex. II.
ad ep. Constan. ergo &c. Ad I. momentum oppositae sententiae. A. neg. Mat. Callis
enim non insiluit Ecclesiasticos ordines, sed ollicia distribuit. Nam septem ordines a Cornelio, qui sedit ante Caium, distincte numerantur. Adde, yerbum consituere non semper prii rem institutionem ostendere Ad a. vide Prop. a. c. a. h descriptores antiquiss sngulos ordines commemorantes: sed. etsi nulli suppeterent, iis, qui aiunt minores ordines in mitiva Ecclesia non sui sis, praeponderare deberent Trid. - ΡΡ. qui Oinpositum docent. Ad III. M. Urbanum ibi agere de ordinibus sacris, ac de leger continentiae , quae iis afllectitur. Addit , de minoribus ordinibus non extare praecepiam Apostolicum, eo quod ii Ecclesiae arbitrio relicti essent. Ad IV. vide Prop. g. e. a. Ad U. RE. viros quosdam insi-yniores per saltum, ut. aiunt, suisse orditatos, quod postea legibus Ecclesiasticis vetitum est. Adde L hoc argumento sequi, nec diaconatum esse verum Sacramentum, cum constet,
Macedonium, Acepsimam , & Salamanem ad Sacerdotium sui ne promotos praetermisso diaconatu. Ad I. rationem M. D. Thomas, i hi laicis id non convenire, ex ossicio, sed iis committi ex clericorum desectu. Ad II. vide cap. yraecedens . Ad III. neg. cons. Catechismus enim est mera dispositio ad baptismum, at minores ordines conserunt clericis spiritalem
Ad IV. M. Ecclesiam per interstitia, inter unum ordinem,& alium satis providisse , ne statim neophyti ad sacerdotium ascenderent. Ex dictis insertur, duorum ordinum , presbyt ratus nempe & diaconatus, quae vera & propria Sacramenta
esse constat, institutorem , & auctorem fuisse Christum Iesum At de minoribus ordinibus adhuc sub iudice lis est Nam PieoS Sacramenta esse negant, Munt, Erclesiasticam instituti nem habere, nos autem, qui illis tribuimus Sacramenti excerulentiam, a Christo institutos fuisse cum aliis Sacramentis c gimur affirmare. Cuius institutionis indicia, quoniam ratic nem firmissimam reddere non valemus, I. ex ipsorum ordia
436쪽
4 4 DE THEOLDGICIS DISCIPLINIs
tium vetustate repetimus , cui pullum principium assignare possumus post Apostoloruin aetatem. II. Quia inverisimile est . ea quae spectant ad sacra mystelia non se e a Christo ordinata. III. Christus ipso cujusque ordinis implevit ollicia, jiciens ementes & vendentes e templo, legens in medio Seniorum librum Isaiae, & daemones pellens, quod non soluti docuit Magister, sed etiam Ephesius Eboracen. apud Mari ne, Simeon Thess. aliique apud qHorinum . Quod ergo Christus implevit, cur non potuit Apostolis injungere, & Ecclinitae suae commendare
ΗΥpodi ac mos Vtiquitus extitisse constat ex auctoribus ei. pist. ad Antim henos, Const. Apost. & Canonum Apost. Nec non ex Epiphanio , Cypriano , . Concilio Laodiceno ,
Carth. IV. Tolet. I. & ADt n. quae eorum expresse meminere. Eorum officium est, ex Pontificali Roman. aquam administerium altaris praeparare diacono miuistrare, pallas auraris , & corporalia abluere, calicem & praenam eidem offerre, & de oblationibus Mnere super altara , quantum populo, possit sufficere. Apud Graecos episcoponquam landit , rures templi custodit, catechumenos introducit, & educit eos, qui sunt in poenitentia, ex Simeone Theis. 2 mara, . Balsamone, apud Morinum p. pag. 219. & ex Cypriano olim ad eum spectabat catechumenis tradere fidei rudimenta . Confertur hic ordo traditione calicis & patenae , ex Concilio Carthag. &Flor. Addunt Pontificalia librum Epistolarum, . sed communis opinio est, subdiaconos olim epistolam non legisse: Si res ita se habet, liber materia esset acridentaria. Hune ordinem esse
Sacramentum negant serme omnes, qui negant minores ordianes esse Sacramenta. Contra quos sit PRopostrio I. Subdiaconatus habet ea omnia, quae novae lapis Meramentum constituunt.
Prob. I. enim habet Christi institutionem. Nam Euchol gia, & Pomificalia tradunt, subdiaconum orcinari hac ot tione: Deus, qui per Spiritum sanct m ἁλψμ eharismata tua II. In eius ordinatione habetur materia, & sorma, quibus ei traditur potestas tangendi, & deserendi vasa saera, &diacono ministrandi. Nec dicas , etiam laicos olim Christi corpus manibin contre se, quod magis est, quam sacra vae si tangere ; aliud enim μ' de altari communionem recipere,.
aliud id altaris ministerium accedere , illud ad fideles omnes
437쪽
LIB. XXXVI. DIS S. I. CAp. V. 4is
hoc ad solos in Dei sortem adscitos : unθ Synodus
Laodicena sacra vasa contingere etiam sanctimonialibus vetat. III. In ea ordinatione character imprimitur, cum numquam iteretur. Nec dicant recentiores, tonsuram , & consecrati
nem templi non iterari, licet non imprimant characterem ;nam Morinus ipse, a quo omnia exscripsere , sentit tons ram suisse in collatione cujusvis orditiis iteratam: & ex consecratione templi inserunt quidam scholastici ordinis charactis,
rem, quia chrisma tribuit permanentem consecrationem. IV. Hac ordinatione gratiam conserri ex eo constat, quod effectus unius Sacramenti, ubi adsit dispositio suscipientis , non est ab alio seiunctus; ergo &c.
Nota r indubitatum est subdiaconatum esse ordinem sacraim, idque perspicue declaravit Trid. sess. ar. c. a. ubi ait: Susin natus is maiores ordines a PP. s s. Conciliis refer ur , quando autem ad eam dignitatem suerit evectus incertum est . Menardiu, Bona, Thomassinus , Morinus, Lupus , aliique innumeri tenent, hypodiaconatum per duodecim priora saec Ia in classo minorum ordinum suisse locatum, & ad sacros Ieratum, quando statutum est a Romana Ecclesia, ut subdi coni castitatem solemni voto profiterentur. Haec sententia his momentis innititur. I. Innocentius III. cap. A mutiis in i . Decr. tit. I ait, subdiaconos posse episcopus Cum s die subdiaconatus ister saeros odissines eomputetur. Ibidem linis dat Urbanum II. declarantem in Synοὐ de everat. γ A. Tosti. solum Presbyteratum, & diaconatum in Melesia piamitiva s, eros fuisse. Circa idem tempus in classem sacrorum ordinum sis iaconatum elatum esse scripsere Ivo, Gratianus, & Petrus
iacum habere in diaconico, est' dominica vasa tangere. III. Su diaconatus consertur a Latinis sine manuum impositione, quae est sacrariun ordinationum materia, & simul cum minoribus ordinibus a Graecis extra sanctuarium in dia nim. IV. PP. in ordine Hierarchico locant tantum episcopos di presbyteros ,
di diaconos unde Imatius ait, laicos diaconis siniici , hos
Presbyteris, istos episcopis. De subdiaconis ne. verbum quia dem . Hieronymim etiam in ep. ad Evang. subdiaconos in i limam classem rejicst. Idem praestant pinres literae syn icae ;erm &c. Videtur tamen haec quaestio se diiunguenda. Si r etio ordinis sacri tutatur a solemni caelibatus prosessione , v rum est subdraconum non semper fuisse sacrum ordinem: sed coelibatus ad sacri ordinis decentiam spectat, non ad substam etiam , alias Graecis deessent ordines sacri. Quamvis etiam MFud Graecos non Iiceat hypodiacono inire conniilia , .& apini
438쪽
416 DE THEOLOGICIS DISCIPLINIs
Latinos coelibatum eorum, qui sacris ordis. Presiste tu, di conatu ,' in subdia nam sunt ρ iti, in VI. isnodo constit tum idest can. 6. Trull. asserit innin . III. loco cit. ergo ante Urbani II. tem in coelibatus subdiaconorum Obtinuit. Si vero ordo sacer, & hierarchicus accipiatur , prout co seri in Ecesesia iurisdictionem aliquam, subdiaconatus non est inter sacros ordines computandus, quod constat I. ex ε. Praeced. argumento. II. Ex Const. Apoli. l. a. 7. & 8. ubi pre byteris , & diaconis, non autem subdiaconis, tribuitur Mic rum cura. Idem evincitur ex Tertulliano, Cypriano , Opt. Mit v. & ex can. is. & I6. Nicaeno. Ex quibus tamen non insertur, trium Hierarchicorum viarium iurisdictionem parem
fuisse. Semper enim episcopi primum locum, secundum presbyteri , terrium diaconi ex Laodicena, Arelaten. & Nicaena Synodo sibi vindicarunt. His ergo comi etsi plebem regere , quaedam Sacramenta ministiare, & verbum Dei praedicare quod cum subdiaconis non competat, satis constat, hunc ordinem non esse hierarchicum. Si vero ordo sacer dicatur, prout spiritalem donat facultatem propius adstandi ministerio altaris, ibique locandi oblationes, ac sacra vasa ex ollicio tractandi , cum Trid. dicimus : Subdiaconatum ad maiore ordines a PP. S. Concitiis referri, quibus verbis Tria. PP. non posteriora Concilia, sed Patrum traditiones designant . Canones etiam Apost. n. 8. 16. I7. o. & or. haec haiant: Si quis episcopus, presister , dia -- vis ex S. catalogo &c. ac deinde inferiores clericos memorant. Sed soli subdiaconi medii sunt inter di COROS, & minores clericos; ergo &e. III. Ibi subdiaconi dicum tur: sacrar. vasorum custodes, ordinantur a Latinis traditione calicis & patenae, ex Carth. IV. & vetustiss. Pontisc. ergo &c. opp. Can. 2I. Laodicenum supra cit. n. a. & quod prose tur n. 3. ex ritu subdiaconatus. F c. ad I. C n. Laodicenum i qui de rasis jam in altari locatis, & sacrificii tempore non co tiectandis, vel de vasis Dominicis, quae nempe actu continent
Eucharistiam. Quod vero ibi dicatur, vetitum hypodiamnis ingredi diaconisum, id exposuere viri docti de sacrario illo ,
in quo diaconi post mysteriorum celebrationem recondebant Eucharistiam. Nos tamen opinamur diaconicum, de quo ca- non Laod. locum fuisse Ecclesiae contiguum destinatum sacrorum vasuum custodiae, & peregrinorum hospitio, cujus loci diaconus curam gerebat. Hoc enim significat illud : εχειν,
idest sedem possessionem habere, quod imperite quidam ingredi r didere: qui Faen secum pugnant, cum ajunt hypodiaconos a Graecis ordinari in diarenteo. Ad Il. M. Impositi nem manuum a Graecis adhiberi etiam in ordinatione hyp
diaconi, & lectoris. Qui vero hi dines hoste negant esse Sa-
439쪽
mmenta, asserere debent impositionem manuum aliquando osse ceremonialem, nee semper sacrae ordinationis. materiam . Ceterum ideo su iaconatus extra sanctuarium in diaconico
consertatur, quia ibi incipit eius ministerium, quod est v, si tara ad altare deserre.
NOT. I. Diaconus , Maecδ Διακονος a διακανέω mini'o , mianistrum latine si,ificat. Vetustissima eius institutio evi citur, ex Act. 6. ex ep. S. Ignatii ad Trall. ex os . Cypri &Auctor Const. Apost. l. a. e. M. diaconos V at e vires, O Ios, os, Nimam episcoporum. Est enim eius munus eorum
sequi vestigia, concionantibns, & conficientibus Sacramenta Pnesto esse, Evangelium legere in Missa, & de eorum, qui praesunt, Gultate praedicare, baptizare, & Eucharistiam dis. tribuese. Vipente enim usu ealicis, hunc diaconi ministra' tant. Commissa etiam iis erat dispensatio bonorum Ecclesiae,& ad Concilium deducere adventantes episcopos, & acta publiea in iis legere, & clericorum querimonias deserrei iis uecura cartophylacii Ecclesiastici committebatur. In Latina E elesia ordinantur diaconi manuum impositione, & traditionu- libri Evangeliorum. In Graeca manus impositione, .& porrectione flabilli , quod apud eos sacra dona ventilantur In aliquiis
hus Anglicanis Ecclesiis eorum minus chrismate ungebantur, - sed hoe alienum est a Romanae Ecclesiae consuetudine . . Nol. II. Diaconatum esse verum Sacramentum communis
opinio est, ac talem quoque fuisse ordinationem sietem di, conorum Act. 6. non vero ad profanum dumtaxat ministerium institutum , ut sentiunt haeretici, & catholici etiam, inter quos Teumenius, Beda, Caietanus, Vasqueet &c. Sit ergo PRoposITIO I. Mptem diaconi , de quibus Act. 6... non ad prosinum usum, liud ad Sacramentum, & sacramentali om dinatione initiari sunt. Prob. I. ex Act. Apost. ubi legitur I. ad diaconarum et ctos probatos viros plenos Spiritu S. oe sapientia. II. Eos ψApostolos suisse adductos, iisque manus impositas. III. Ex iis Stephanum Christum tanto etelo annuntiane, ut lapidibui a Judaeis obrueretur: Philippum vero ethiopem convertisse, ει haptizasse; ergo &c. Ut enim ait Estius , inverisimile oviros tam egregie in fidei dinrina instructos ab Apostolis protinis officiis addictos era . Deinde manuum impositio , lacrae ordinationis materia est, ex c. I. libri huius ; praeser- m. IV. D d ti in
440쪽
418 DE THEOLOGICIs DISCIPLINI si
tim cum ei A soli preces adiunxerint. Hinc Grotius ait r ιιώ hie ferere Aposui, idem episeopi posea tum in presbi
ris . tum in diaconis ordinandis .
Prob. II. ex PP. Cyprianus ep. 68. quaerens, cur in ordinatione diaconorum Apostoli plebem convocarint λ M. Ne qtiis
ad altaris miniserium indirnus obreperet . Euseb. l. 2. H. E. c. r. ait : Septem Dectatae virtutis, visi per peccationem , man
que impositionem diaconi constitutisunt, qui Mesesie ministeriam exliberent. Chrysostomus hom. g. in Ae . ad ea verba; IN suerunt illis manus , ait: Hoc ritu se tem suos segregatos a multitudine. Addit eos ordinatos manuum, O prece,& in sacra illa actione suisse etiam divinam Venatisnem. Beda in priori exp. Ae . & in eius Retrae . ait: Commianis dioen satis exigebat , ut miniseri pro Diauis eligerentur. Verum cresce te gradatim ut solet , providentia consili salutaris , placuit refidem ipsos altaris quoque sacri, sicut 's refectionis mensaeque remmunis fidelium , miniDras ordinari. Unde quaedam Pontificalia in ordin. diaconi habent: Dona illi gratiam , quam De hano tuo donasti, quem primum vocasti ad opus ministerii tui . Similita ha bent Rigyptii, & Maronitae in ordinatione archi d. Apud Latinos ait episcopus e Cogitate Stephanum merito castitatis ad Qetam sud obesum. Hinc septem diaconorum exemela in Rom. Ecclesia totidem ordinabantur, ex ep. S. Cornelii citi
PRoposivio II. Diaconatus est ordo sacer, & Sacramentum. Prob. I. ex momentis Prop. praeced. Prob. II. ex canonum
auctoritate. Nam in Carthis. IV. can. 4. diaconus dicitur eonsecrari in sua ordinatione, & can. 38. ei Dermittitur, a mente presbytero, Eucharistiam distribuere. Trid. sess et g. ait , Ecclesasticam Hierarchiam ex episcopis, 'sisteris, minia pris constare, diaconis nempe, Di. peculiariter, & vi nominis ministri dicuntur . III. ex PP. Ignatius ep. ad Trall. ait r
ns s debere rmereri diaconos, ut mandatum Iesu Christe ubi diaconum vocat mistrum non escesentorum, sed rust riorum I. C. Clemens Asex. diaconorum officia comparat a gelorum ministeriis. Auctor EccI. Hierata c. g. eos vocat I S Iectos Illinxiae ministros. Optatus Mileu. l. I. diaconos vocat:
In tertio sacerdotio constitutos, idest post episcolms, & presburteros. Hieron. et 8o3. ad Evang. ait: Aaron , oe filii eius atque levitae in templo fuerunt, loessi epis pi, . PresbHrori , fi diaconi υredirent in Delesia Dei. S. P. aliique P P. G. cenr , diaconosserum Chri sangMinem ministrare. Prudentius in Hymno I. de S. Uincentio alto Dυita de tribu sacra miniser altaris Dei se. In vetustiss. Pontificali ordinationi diaconorum hic titulus praefigitur: Consecratio diarent. Hinc Trid. seg. ι .