장음표시 사용
271쪽
diam exoraress aut Orestes , υ nmic primuna in arenam venit , ad primas timeat congressiones aut uterque
sociorum exemplis ad palmam incitati , in ultimo illam certamine prΩ- heiant alia debuit omnia de Martyrum virtute irrannus suspicari; sectis cecidit alea, quam credidit, Confligitur ergo in urbe Sebast norum, in tertio theatro tertio die;
odiumque Agricola doctum videri
voluit , ut se proharet ingeniosum. Ad doetrinam igitur veterum suae sed a philosophorum prouocat quorum sententijs Christianam religionem iugulatam censuit suo sed telo confoditur: Dctusque clim sit E flcatius e sorti athleta bene sentiendi niagister; neque cum humana philosophia suam stare superititione Agricolaus inuitus intellexit . Quid faciat 3 tentet ne ipse quoque suis
amorem telis ita utares lacrymas
quibus quid est in amore sortius 3 ut est ad omnem simulationem natus, advocet oret o deprecetur in sui mari virtutis Eustrati profiteatur amatoren Quid illes in suscinendis supplicus humana maior Ondi- tiose priino visis lacrimis, turpiter degeneret in oeminam mon ita facile
272쪽
Deile a simulato amore verus amor
decipitur; nouitque longa experientia fallaces inter lacrinia , ac veridiea dijudicare clam iterum sua resumat odium arma, in alienis detectum ut in suis armis vincatur.
Astute iubet Agricolaus, in lectum Orestem deponi, ut dormien tem occupet, si possit sed lectunci steYni iubet sua duritie suadente sserreum quod igne, qui solet omnia emollire, secit durius. At vero mollissime cubat ille , cuius capiti
dexteram supponit Deus r nec mortalis ignis sentit ardores; qui mal res inter ignes vivit, inter ignes di uini amoris Fustratium omnium p stremum aut ille certamen absolueret ae quo sun*serae initiunt , in fornacem ardentem immitti iubet: nec ullos ille tamen sentit aestus, ut suspirijs amoris anhelantis ad coelum , ventulum in media Brnace
sibi faciebat grati imum . Ita de crudelii io Irannorum odio in
sula athletis triumphauit amor . neque diuinum amorem , qui ignis est, decebat aliter, quam in igne atque
adeo de ipso igne triumphare De
273쪽
ORATIO HABITA TIBERIO VI LAR O M A N O.
id SVO Oratores omissi ne initio dicendi
profiteri solent superbe nimis interdum δε inverecunde Pargumentum ac se a flos ita sce-cundum, Mamplum is de suae orationis
274쪽
rationis exitu reperiendo multa sit illis necessaria cogitatio in deligendis ijs , quae ex tanta rerum segete videantur potiora, plurimae sint poliis c cultates spiritum , tempus, eloquentiam tantis rebus defuturata,
sis bi hispicentur 'o ego de Sancti Philippi eri laudibus hodie letu
rus , in hac amplitudine loci, summorum hominum illustrata panegJri, O- eupletata testimonio egregiorum C-Perum, profiteri, me posse sine cerint fallendi periculo non speraban . Dubi tabam quippei Patres Venerandii ne de veteri , ac peruulgato
dicturus argumento , aut satietatem non ligerem; si earum rerum vellem laudando memoriam replicare quae saepe alias ex hoc eodem loco fuerunt in annuis Philippi ferijs commendata: aut ea sane solum reliquaesissent orationi meae; uete in Omine vulgari vix ullum possent praeconium commereri ut singularem aliquam de tanto viro imbiberemus an mo existimationem, facere nullo modo possent. Sed enimuer vicininteriorem causam commetando sum ingressiis: cum minime decere intellexi , me de Beato Philippo dicere aggredientem , in eam venire dubitationem
275쪽
M Glationem 'uin oratorum aliquando facundiae nobilia facinora sint acllaudandum defectura r uiu longissimum vitae cursum ad annum elogesimum in perpetuis a mim laboribus, nullo umquam otio interrupthi Di, tam egr'gia iacmora complere potuisse, videatur admirandum, mortalis naturae vires longo superasse interuallo. Aliorum sane elicitatis est, oratores nancisci disertos, suarium laudum praecones ne dicam , an potius amplihcatores prius sit virtutis Ner Beates, reddidisse nunc eloquentem infantiam. hontinis. infa-ciindi linguam in uas audes explica se cum facundiae DP datione De lbeant ali literatorum virorum monumentis quod eorum fanis toto orbe cum celebritate isequentetur et
debeant tibi oratores itu quod ita
saepe tanta cum beneuolentiae , Chumanitatis significatione studio singulari audisntur in panegyri hominu Illustrissimorum . Conquerantur aliI initio dicendi exordium satis aptum
se reperire non posse , non tam ex veritate sep , quum per inaneή ubertatis ostentationem ac pompam: gratuler po meae felicitat , admirentur omnes virtutem tuam; quc din
276쪽
23 in tuis laudibus multi sortiantur exordi ad varietate dissimilia , ct multitudine infinita grauitate mate tire admirabilis exitum reperiat nemo inis quem temporis lacerunt an- gustiae ex hoc eodem loco fortuitu, non sine eorum omnium, qui audiunt a beneuolentissima conquestione . Ti- meant in orationis suae vestibulo re- uereantur Auditorum praesentiam; beneuolentiam sibi aucupentur; gra
tam exposcant audientiam alij qui suae dissidant infantiae ; qui digna
vestra grauitate non exponant in
medium qui homines laudatione prosequantur latentes, ignotos, sibi solum viventes , de nemine spiam
benemeritos quorum oratio verse. tur in rebus communibus , 4 vulgari vivendi ratione non multum dissimilibus et ego ver m tanto rerum numero,in argumenti granditate inaudita , in exponendis faetis quae habita semper sunt nouitat ,
admirabilia communi omnium opinione unima, utilitate in reliquoῆOmnes maxi ne speetibilia , in hac hominum corona , non vulgariter de eo viro sentientium ; quem, praeterea sis cognosca ut salutis autorem δε parentem cui Christiana ur
277쪽
uniuersam Rempublicam debere plurimum fateantur Omnes vestram ,
praesentiam reuereri debeo, extimescere non possum meam hominis infacundi eloquentiam si parem neri ituram sperem, vide sane, thiam sit id hominis confidentis, duperbi; qui ad aures veltra grata semper accidat non suo, sed eius, quem 1audat, viri nomine , si dubitem ;turpe mihi sit, ac ignominiosum - , vobis opinibus, qui adestis , quique in eo viro exornando nullum m- quam ossicium superuacaneum exb1timassis iniuriosum . Verum , ut sui, haec oratio limitibus includatur, quae ita vagatur incerta; suis determinemus finibus an virtutem , si tamen possimus , ut coelo definitae, est: duo praeter alia in eato liblippo laudari digna censeo in praesentia Daretissimam cum supremo ilio rerum omnium procreatore Oniunctionem immo admirabilam cum ipsa di linitate similitudinem e altertim, derivatas inde in humantini genus uniuersiim uberrimas utilitates ne vana filisse videatur in inanis ea Cuna beneficentissimo numine consuetudo . ut duo quia qui explerit ut Cumulate , omnia sunt exequuti diui
278쪽
239 nae humanaeqlle haritatis sicia rideo ea praecipue quaeri animaduerti vel iplo diuinae ductu sapientiae adicendi magistris i ijs viris quos uti sua merita si uerorum agminibus
intulerunt ante, O in perpetuam si familiaremque cum Deo anticitiam
coniunxerunt rata eorum grata Ortalium beneuolentia memoriam intermori numquam patiatur Derorum addita celebritate consecretaltaribus Pontificum authoritas cum populorum expectatione consentiens. Repetit quaeso niecti Aud memoria prima illa tempΘra, post exaelam pubertatem, adolescentiae beati viri; cum ad nobilissimum , opinor, exemplum inius magni Hebraeormn parentis Abraham i , digressus e patria in hanc se urbem contulit , nullis e-tiocantibus consanguineis , Magnatis, non pecuniae duetiis cupiditate non tamquam ad humanae sapientiae doniicilium, non in amplissimo theatro aucupaturus honores, non, quae
multos inuitauit , ut urbis magnificentiam admiraretur , moles pedi ciorum insanas , ciuitatis nobilitatent, populi multitudinem , aduenarii , concursum , splendorem principum virorum , antiqui Romanorum impe-
279쪽
suspiceret pene obruta monti menta , veluti non bene deissi membra caldaueris imanisfim . nimirum ut sibi liberius 4 vni vacaret Deo duorum conuictu optatissimo se priuauit ipse; spem deseruit exploratam satis opulenti patrimoni , in quam illum ini-pulerat senex patruus , iam ipsa canitie mortis candidatus voluptatibus remis omnibus nuncium, quibus in domo non luxuriosa uidena , sed abundanti circumfluebat bona patris ipsa , quae iure pertinebant haereditari a sese , repudiauit consantissime; amicitiarum communi iucunditate cognationum , affinitatum charitate , paternae domus commoditate , ortunarum suarum fruetia,
patriae sensu , ipsa paterni vi amoris deuicta, stipe ista: Existimabat
ςnimuero ille ea nuria impedimenta ad eam, quam tunc animo meditabatur, Cum diuino numine familiarissimam congressionem . quare in ea sibi potius urbe vivendum censiit; ubi quae obijcerentur octilis omnia Deum reserrent et viae martJrum
sanguine respersae ipsi cloacae si
clorum virorum consecratae Corporibus 'empla non magis artificiosa
280쪽
descriptione magnifica, molis magii, iiidine sumptuosa , Ornanientorum additamentis eleganti, operis constituistione solida immortalia ci quam religiosa sanctorum virorum monumentis, animata miraculis , ali- gusta egregior uni factorum mentorii, diuinorum benesciorum liberali exornata largitione in ea urbe sibi omnia egistimauit ad coele item congressionem expeditiora i ubi vel id pulueris, quod pede proteritur, sit
commistum cineribus martyrum , ii spitia, quae ingrederis, maiorum exemplis venerandas cauernae , specusarum coelestium vitorum sepulcretis; in urbe virtutum domicilio , diuini cultus magistra, supernae mentis interprete , sanetimoniae sacrario, integritatis diuersorio , superni numinis afflatu eue uolentiori, tacitoque beatorum sensu animorum locupletata liberalius cin qua nihil non iuniviseretur , nihil non sanctum, nihil non summe religiosum . diuinum. Ille ille in eas sedes recedere frequentissime mitas vel diuturna sanctorum hominum, dum esse ni in terris, habitatio inaugura iit; vel quas in eoesum ij postea euocati , quod schim e terya contractum, terrae de