장음표시 사용
171쪽
gata sint.et tamen mindum venit mitta rimis Ad hoc dicendsi romantini is patimi ni indu cessauit sed est coniuratiam et e remporali in spirimale ut dicit Eeo p pa in sermone de apostolis. Et ideo dicendu est. discessio a romano impcrio debet velli no solium a temporali sed a spiriniat sui fide catholica romane ecclesieres auton boecoueniens si um.qr sicut christiis venit quadoromanum impcrium omisshus dominabas eiauerso anticbrisii in discesso ab ipso immis. euidentiam ius prime conclusio viriles ut uis atque omnium alia*smumnum*omnes doctores eat lici in hanc conueniunt sententiam dicentes sicin christius volens satiirare b imanum genus venit in mundum tempore pacis unitatis et cocordie.quando sub oerauiano imperatore totus colicuit orbis. Sic pariter antichristius circa fila mundi veniet tempore discessonis scismatis et discordie. quando ecclesia multis variis. modis erit agitata scismaticis perturbatidibus.Et ideo scire debes sti dicta sanctorum .pDetam: euangelis aru: et apostolo*:que loquuntur de consumatione seruli funira aut de antichristo siue de aduentu domini adiudicium sum magni pondoris et suiu verba valde pregnantia.in quibus Isunda archana atm multiplices laxent intelligentis. Quapropter cum omni modestia humilitate ac reucrentia sume plananda.Nec tam audaci sermone discutienda * formidolola sit mrio veneranda.qr ut Icronimus corra vigilantium in epistola que incipit. Iumina quidem sucrati
v quit.Non es eiusdem hominis et aureos num et scripturas Bbare. gustare vina et .ppbetas vel apostolos intelligere. e Ieronimus. Ucrbi gratia.dvbvlta signa nobis in seri mira sacra a ponuntur de cosumatione seculi.Nam marci. nii.c.dica sic.Eriirga enim gens cotra gentem et regnum super regnii.et crunt terr otiis paloca et sanies. initium dolo* Nc. Et it . Post tribulatione illam sel cotoecbrabitur et luna no dabit splendorem suum et stelle mi erunt decidctes et virtutes que in celia sistit movebunξ.Etiam eiice. i. c.Picinir sic. Surget Soesian a Sint et regnum aduersus regnum et tarremonis magni crunt palita et pestilene et sanacs terrores v
ccio et signa magna crut. Et insta.Eruiit sigila in sole et luna et sicilio et in terris pressura gentium precMusione sonitus maris et fluctuum arcscoenbus bominibus mimore et Q cratione quesumuenici uni uaso orbi. Jam virtutes eclo*mouebunt. yteriim rebatb.mui. c.post plura ita inquit.Sol obscurabis et luti a no dabit lumen suuet stelle cadent de celo et virtutes celo* mmictuntur.et tunc apparebit signum filii hominis in celo. cibi.n Sunt iplura alia scriptura* testimoniaque de huiusmodi 2sumatione nitidi loquuti f.ut illud Rauli. .ad c n.x.c.Nos sumus in quos fineas ccilloriim deus eruiit.Era. Thela.v.f.Dies domini sicut fur in nocte ita veniet. in cnim dixerint pax et securitas tunc re innus eis superuenia interinis.Er. i.
. ii .c. filioli nouissima hora est. E Et idcirco ad maiorem omnium intestigentiam. orandium est in Augustimimnumissimio. in epistola ad Ellabium Salonitane urbis episcopum. in qua quidem epistola Dum Sanctus Tho. stii tuopima re fit e seculi et de die iudicii. Et secundum Thomamin. iiij Iib.sententiarum.di. rivij.vbi molia diibium. um tempus futuri iudicii sit igitorum .in responsione ad secundum argumentum.* signa que in euangelijs ponuntur non omnia pertinent ad secundum aduentum qui mi ui finc.sta quedam corii in patimit Nota be signis q ito 3 3 destrucrionis Ierusalem que iam preteriit. quedam vero et plura continuidicit. V patin t ad aduentum quo quottidie ad ecclisam suam venit eam spiritualiter visitans pri ut intabit. at nos per fidem et amorem.Nec illaque in euangeliis is in eptistalis panuntur ad ultimum aduentum speciantia ad hoc possum valere ut daanq
172쪽
uate templis iudicii possit cognouquiadla pericula quem inmunir mi Mancia vicinum christi aduennim. ni a rentpore primitive tacite sumini qirandi userensius quandom remissius.Unde et ipsi dies apostolorum dicti sunt nouissimi dira. H parta sciuumaj.ca . ubi I ruso mitillitaverbum Iobelis.ij. p . Erit
in nouissimis diebus dicit dominus effundam de spirini inco super omiam cameraret pro tempore illo: Ettamen illo tempore:tempus mirimum traeissintust qMim dom plures et quadoc autiores tribulationes in ecclesia suerunt. Unde non potest determinari tempus quatum sit laturam: nee de moesci nec de anno: ncc o coetum
de inula annis: vi Hugiislinus in codini libro dicit. Et si datur in fine huiusmodi uula magia babudarenta ame potest determinari que sit illa qualitas pcricul ruin qMimediate dicin iudicii precedet. ante christi aduenniin: Cum et Ara rei
pora primitive ecassiesierint persecutionea alique a deo graues:et coriuptioncsc rorum adeo abundarent.*ab aliquibus tunc vicinus cepe rc vel iminens Antic iti aduentus sicut dicitur in ecclesiastica distoria et in libro Ieronimi de viris illii reus.bec Thomas. E inc Augustinus in.n .libro de ciuitate dei capitulo quinto.*ta niquit. multa pretereomede ultimo iudicio ita dici videntur ut diligenter cosdaatare asinarambigua et magis ad aliud patinentianae scilicet ad eum satiuatoris aduentvn3.quo per totum hoc teiripus in ecclesia sita venit hoc est inmem bris suis pariculariter atm paulatim: Quoniani totum corpus eius emiue ad oci dium tarretie Ierusalem.quia et de illo eum loquitur plerum. sis loquitur emi de fine seculi .atque de illo die iudicii nouissimo et magno loquatur. Ita ut dinosci no possit omnino nili ea que apud tres euangelistas atheum:almarchum H Eucam de
haeresii nil uer dicta sitim.inter se omnia conserantur .Quedam quippe alta obsai-rius: Ulia cxplicat planius.ut ea que ad unam rem pertinetia dicuntur.appareat.m de Pirantur.Quod sacere moenim citravi in quadam epistola quam reis i ad he
te memorie virum Esimium Salonitane urbis episcibum: cuius epistola titulus est de fine seculi hec Hugustinus. QSimilita cum dicitur: Noa firmus in quos fines saeuiorum Numerunt: Et iterum filiivi nouissima bora est: his atm aliis similibus locutionibus que in
riptura lacra dicuntur.secundum Thomam ubi se .in responsione. ad tertium argumentum: Non potestatinita determinata quantitas temporis sciri. Non mina sint dicta ad sigii ficandum aliquam breucin horam temporis.scd ad significandum uisun uiri stanim mundi:quies quasi nouistin aetas.Que quatuo tetraporis spa
cio duret non est diffvnnim: cum etiam nec senio quod est ultima eras hominis sit aliquis terminus certus prefinitus: Eum quandom inueniatur durare quatum omnes precedentes etates vel plus.ut dicit Augustinus in libro.lxxxiii. questionum .et nde etiam et apostolus scala ad Thelais.secudo capitulo.cxcludit salsum intellectum quem quidam Tbesalonicenses. illis verbis conceperant ut aederent di P mini lain instare. hec Thomas. CSic igitur obseruanda sunt. diligoetius vabaal ard euangeliste dicentis.xiii .capitulo. De die autem illa et hora nemo scit ne filius niti pater. Gicitur autem filius nescire in quantum nos scire non facit. Hexponit Salictus Thomas 'i supra. E in Ieronii mas in explanatione supcrcistarchia.super boc passu.dicit M.Quid est quod dicit nciv filius nisi pateriQuid
est qo dicitarem filiusta equo dicitur. pater maior me est. Idcst cor a cius in re ra positiim qa, est ecclesia. Me Iero. 2atbeus quom citan ista. iiii .c.ita inquit. me die autem illa et bora nemo scit nem angeli celorum iiisi parer soliis. cibi.Su
Dies as imdices nouissum Augustinus. arbusta de iudicio obscura sur. Nopol sciri
173쪽
iisda latinio codicibus additum est nciv filius.rum in grecis et maxime Adamavi et
adiati exemplaribus.hoeno habeas ad lavrum .sed qranno nullis lemu dis acii dum vides C auda Arrius et Eunomuis.quasvignoratia magistri.gloria discipulo sit. et Pirunt. Noli pol equalis esse qui nouit et qui ignorat. Con a quos dicinia illa Pieciada sunt. Tu omnia tempora secet it Iesus. hoc est verbu dei.omnia mi per ipsu3sacia sunt. et suae ipso sacrum ci nihil. Inoibus alitein teporibus cita dies iudicii sit. Erlia psequentia porcius ignorare parte.cuius totu nouait: Doc quoque dicendu est.
Duid e maiuo: noticia maeis: an iudiciolta maius nouit.quomodo istorat qf min' ol Seriptum legimus. Omniaque patris sunt mihi tradita sunt. Eloia patrio: filii sunt. qua rone unius sibi dici noncia reseruauit: et noluit eam comunicare cum filio hoc sero. QEx dictis ri ae auctoritates diuinarum scriptura* que locunnir de fine mundi aut de admiradia prodigiis tunc flendis: diligaeuo examinande sunt 2 humilitatis studium distucians pcr humanum intellectu. - Eoiiciunic antis piis crit animo totus elatus arrogantissimus L Lui, Quae natura superbissimus.cuius sumia erit maior omniu alioru3tiramno*prici edatum. Ista conclusio tabcs in Datucle.viij.f.sic.Tontra principo principum colarga et sine manu conterat .hec ibi. Is hunc o princim cst ille in cuius seniore scripnim est.rex regum et Pominus Pominatium ut dicitur apoc.ix. p . contra quem colarga filiva dimotus antirpus qui cccatus superbia culti: ni rei' veri dei aufferre conabiti sillu pri viribus sibi usurpabir.sed tande contactur quia ut di M.ti. ad Thela .ij.c. Inrerficiet cum Pns spiritu oris sui. tau hcc conclusio da betur.Danielis. q. .ubi dicitur sic.Elcuabitur et magnificabis aduoesus in deii 3. hec ibi.Nota secudum Ieronimu ς verba Danielis ab hoc loco vlm in fine capinili intelli nar ad littera de atin o. et sic etiam teno M iudet ut restanir Iao.sii y hoe passii in explananoe super D. aniciem .Et licta dicans sub nomine regis antiochi quisuit figura antixpi tame nullo modo possunt de eo veri sicari.sed tantuue de annio ut dicunt dociorescat liciet pcipue Iero. Joncnim antiochus leuatiust contra o deum .imo idolu loliis coluit et positit illud in remplo Ierosolimitano et ad illud ad randum quanim potuit iudeos induxit imo compulit.Hp3 in primo lib.abacba σet seri,.c. Ibi dicit m ipse ascendit Iaosollina cum inii innidine graui et intratui tenimii dei qet' iam dudu in borobabel sumt rc dificatu .et acoepit altare aures in quo
las. mortariolasvnivcrsa vasa aurca Drohibuit quom ncciiinis iuuis in templo posset exaccri.imo epit legem molaica abolcri et multi ex istaci cos serunt cicla crifieauaunt udolis et coinquinauatit.sabbatu .aliqui timorcialiqui lavore:aliqui lcititate. Et tande post ab minationes multas: prcccpitantiochus ydolatria3 pristeri. Nam quintadecima die nitiis castata edistrauit idest statui fecit ab minadum NoludesoLmonis.sioliis olim pii super altare oci et pa miliasas ciuitates iude in circu, tu cdificauerunt aras et ante ianuas Pomorii et in platcio incendebat thura et sacrifica hant. Et sic patet Q conclusio nostra nullo modo pol intelligi de rcge antiocho qr ipse non sc cimauit contra omne Potin .imo dcos coluit auu adorari iussit.sed ad purum intelligitur de anti ut inquit Icronimus. Culosa essequoetast dicta concluso Danielio habes etiam precise a ' Daulo apostolo it .ad Thesalo.c.ii .ubi loquens Pestipabia aim i.sie ait. Qui ad uasatur et cxtolletur supra omne qo eicitur ocus aut
174쪽
autem omnibus his modis se preseret.quia sibi usurpabit omnem honorem rami
mel di ille. QEthini desuperbia Anti veruleatur illud Iob. .ca.ubi dicitur.
Tucurrit aduoesus deum crecto collo et pingui ceruice armatus. lota cum dicit.cre
cio collo.Nam cauli: Gem cst si uin supabie. Dinc Icronimus ad actigali rapimu mronimus. cecum. Epistola incipit. Quassi mihi multorii sim coicius peccatorum .ita Aquit. Nihil ira a pueritia vitare conatus sum * tuniciem animum et erectam caulae dei coimtra se odia prouocarem .hce Ieronimus.Et cum subiungit Iob.dicetis. pingui cauice armatus. datur intelligi.*Bntichristus mi pingius et armatus potestuet tali auro argeto ac maximis diuitiis.
IV torpessimus.vnde iatra deum contumelias prcisci re non vastitur. Dee conclusio est Danielis.η .ca b. ubi in prophetia sua ita subiungitur. Actia su3 Danies .
deum deoru i ii r magnifica.et dirigetur donec copleanar iracundia metri quippe eia diffinitio. cibi. Erplana sic. antichristus aduoesus Num deorum .idin. contra illum vatim deum qui arauit Mum et imam mare et omnia que in eis sunt.lo Explanatisco quetur magnifica. ut se magnifaciat.prosa do blassemias et contumelias.quia cor clusionis.cius in tantamciseretur cecitatem:vt legem et cerimonias et etiam cursum temporum se mutare putet.Et in deum inum efficitata lin apros blassemias di .sedcuesse.e tibim aute dicta suisse seductorem .Et dirigetur a p ria malitia se a dia in Antii pus habeto quem babebit familiarem et consciliatorcii et Pircitorem suum. nec compleatur hisdem osa diuina vindicia sum eum.quia morietur subito si ut diffinitum est ' cranaue sapia miliarem. tiam.vitiae sat pnire restitatur. Ibrecipue ' ulus.ii .ad Thcsalo.ii. .ubi ait. Rc velabitur ille iniquus quem dominus Iesus inici ficia spiritu oris sui.et dolaure illit Ibaulus. stratione aduentus sui. cibi. Intellige*dominus Iesus inici ficiet antichristum spirini oris sui.idest de mandato suo.quia radictari armangelus in scaurus est Tivinas. eum in monte oliveti.vi ecbrimis ascendit ridicit Tisinas in comento durcosu-pa eodem passu. Eoi Husio. Antisti istius irascetur de genae iudeorum aut de geri H ιιμι - re christianoru.qui deum celi adortuit. Imi conclusio elicitur ex in his Danielis. n. ubi ita continuatur in sua propheria.Et deum patrii suorum non re Dahae. putabit.bee ibi. Que -ba non possunt intelligi de rege antic a mola secie adorabat sicut pan es sivi.Hnde Iaonimus in ex natione stipa Daniele3.Picit sicine Ictonimus. simus mantiochum molo*yccic habuiste cultum et iude atque samaritanos ad Qvenaationem suorum dcora compulisse.bG Donimus.Antic istus auto no imitabinu patres suos in adoratione unius ini des.sed cultu; cius toto conam auffaciet sibi usurpabit. ut dicemus in sequetibus. QSunt plures qui σωunt antichristum irasciturum in Babilone de tribu Dan. quen ibiis non nominatur inin alias apoc. vij. e.quia de ipsa dicitur antichristus irascinarus. Unde Amoestus halberstat sis amo. odie ordinis scia medicti alcuini monacta quoda auditor vir divina*scrimiraar 'sagacissimus uita pres.su' lada cpti ad Z besalo.c.q.dicit M.Nascetur aut anti sin Babilone de tribu Dan iuria q6 Iacob ait. fiat man coluber in via .coastis instinita.mor denomi lao equivi atassensortius retro.becille. 3sia pro cria Ia Explanatiocis que a legatur ab Armone babas me.nu .ca b. explananir autem strea inim restie zacob ins doctoribus catholicis de Antichristo M. fiat laesitici: Dan idest Antichristus qui descelida secundum carnem de tribu Dan.et sicut Dan natus est de ancilla Ia
175쪽
Cerastes cst serpens conuinis.
Anti s nascetur iasabilone. Danies.seronimus.
Damascenus.Et cum subiungiturαoliaba in via.idest.tortuose lacesciis more colubri mr viam latam vitiorum .Et cuin dicit. rastes ut semita.Est autem ascrastea scoesum Griuortuiti sapens cornutus et dicitiar a Coeos quod est cornu co Q in ca pite cormia haba quasi aries:-quo datur intelligi.* sanctos pasequciur cornu potcntic torquinocos et occidendo.Et cuni subditur. mordens ungulas cqui ut cadat asscia sor ciris retro. Mota pro declaratione secudum Gregorium *cquus significat mudum currentein ad occasum. Ungula querit inima pars binus uicit finis inuise di.Astansor vero ipsius iii in ille quinaudo inberet.et diticinde sanir ab amore buius mundi. 4movici ago Dan ut Caas ea cominus migulam equi .idest Antichriathis verat in fine mundi existentes.Sed ad quideUt cadat asibilar eius scilica amator mundi retro ubi non vide vesic sensum amittat. comicitiinter ita. Anticiarumis in Babilone dicitiir nasciturus. quia cum Gabilon interpretetur confusio ex loco natiuitatis datur intelligi qualisis postmodum ipse funirus. Sicili mini chriamis in ana arem tacit flore concipiniret in bessile que domus panis dicitur.αmporalita de virgute nascitur ad insinuadum ae in flore.i.piaritate virginitatis mat ne: spiritus sancti virnite: conceptus.postmodum nascendo panis vite nobis factus est: Sic Anticbristias homo peccati.filius paditionis.quasi auam consutionis ordinem vite tonus iustine cosundens sectatores suos ad consus epiratans matto in Babilone dicis Me nasciturus.
, rati in Tonduisio.Entic imis ait subdolus et cuiusti barci dissimulator
ac magnus ypocrita .mam finga se sanaum pudicum et castum ceterius ut facilius decipiat.Tamen in rei valeate non ait castiis litabonestiis.sta lumriosus valde et ardais libidine. Deccon liuio es Danielis prophete qui in loco pre- allegato.ita inquit. Et erit in concupiscentiis seminaru . e ibi. ite quo passii j rolumus in explanatione sepa Daniele.ita inquit. De de anti Μ sacilior intaprotatio a.quod ideo simulabit castitatem ri plurimos occipiat. bec Ieronimus. oreenim Noaitarum in apato: cassitatem et sanctitato simulabit ut omnes ad se alliciat et ostentarione seducataiuia malu sub specie boni celatus dii non cognoscitur non caucri .Et ideo Bitti; pus significanir pa illam bestia quam Ioaneo vidit ascendentem dea BD ea.xvi .capti.su bestia autem significatiar carnalis lasciuia quenil aliud est * qucdaue nupta delectatio.que usu aestit et douit.nccrationi par sed bratali impctu ducitur.
tum quem stacte adorabit cuius conscilio suasione et auxiliosacictilia admiranda que facturus est deo poenistine. Ista conclusio habetur in Daniele pro p a. d. r.ubi continuatiar ad prcceddita M. Deum autem vim Mn in loco suo vonaabmir et deii quem ignorauaunt patres ciuis cola auro et synto et lapide preci B.rebus. preciolis et Dore rimumatiam 3in cum deo alimo quem cognouit. bee ibi. e Ad maiorem evinctiam huius conclusionis notam licci Antii pus sit futurus secudum operatione Samane. vi inquit mulus.ij.ad Thesalo.ii .c.quia Sathan illum 'ditu minem quasi vas proprium possidebit.nihilominus babebit angosum boliu ad sui custodiam deputatu ut dicit Sanctus T .prima pie. q. h. M.t iij. Et Ii dicatiar: Cum angcli deputentur ad custodiam hominum ripa eos malinducatur ad vitam ασnam et incitentur ad bene omandu3: Quid proderit talis custodia anti .cum M pstitus ad cianam damnationete uic obiectioni responda metua T inas. ibidem si dicens. Anti et etiam celat infidcles sicut non priua imtur intaiori auxilio naturalis rarionis: ita etiam non privabuntur cyterion auxilio
176쪽
toti irature humane diuinitii concem scilicet rustodia a telorum perquam etsi non Antichrimis baimentur qiranini ad hoc'ultam eici iam bonis operibus mercariir:iuuantur ta- bebit anulu cu men quitum ad b .ae ab aliquimura malis rarabamur. bus et sibi ipsis et aliis no- stodem .ecrepostitit. Nam et i pa dem meo arcentur pes dimos angelos ne noceant quantum lusit.bee T inas. 7Sunt qui incunt malitia pus a principio iaceptimus sue habebit alimum sui custodelicut babet ceteri homines.rim ad annos discretidis .ied tune cu3 extolli eeperit super omne quod diciξ dors ab angelo sancio derelim ro, sus a diabolo possidebiE ad libitum volutatis cius in omnibus et omnia de iii diis sicutPysessor ab libitum suum patrabiticircundi civiumctum. Dabcbit pari ter annupas demonem priuatum a quo recipici conscilium:aulaluim: et paesidium .Et Antissus adia
sint dicit Nic laus de ista.supa lis tora Danioesallemmon vocabitur risboa- bolo possidebuuein. quod nome interprciatur presiduim. vel clidoam dicitur locus Fibuendus ab qui ri,estiti: r. rixpo ubi adorabit illum demonem sibi familiarem .Et cum subditur. Ei Dcii que in sit.
ignoraueruiupatres eius. inlige ipsum demone familiarem quem iudet xl clasmani.ex quibus descenda anti; pus ignoraummi.quia ipsi adorabunt unum Dini oratore ecti et terre. Pse cola auro vel argento.illic reponendo diuitias suas preci sistan* in loco tutissimo. Et facis eo in quo di ueti .ut muniat iam via idest locum ubi adorabit demonem illum. Ideo lisnanta dicit cum Mo alieno qum c gnouit per samiliaritatem et Naa cii eo inita. Conclusit o.Antii precinis grauissimis peccatoribus trib' nominibus signanta nominatur.videlicta. JUmo pectati: filii is perditionis: et iniquus. Dee coclutio est Dauli apostolim parci.lade ad Thela .s dor.vbi au.Nisi reuelatus suσit bomo peccan: filius perditionis. Et i*u3. Reiiciabie 'Paulus. ele iniquus quo Pominus Iesus interficia spuanioris sui. c ibi. CNota q1 anti ima in salpturis sanctis nominatur diuersio nominibus tria multinidincm stet riim ac iniquitatu eius.qitia in omnibus et P omnia erit christo cotrarius .Et proptorea dicitur ann ua.ab ann Q cit contra et i pus.Necaedas sti ille nomine .pprio votetur anti us. creditur enim vi alio nomine vocabis.sta tantumodo ab cffectu no- Πntixpus alio minatur antispus quia omnia opaa sua erulit conn aria.GManta tame n ibus note vocabitur. nominibus a Ibaulo apostolo nomines. si brimo dicitur homo mecati. Ratio ius est secudum T inam incoincto aureo supa secuda cpistola ad T besalo. q.lo nimiises nesactione prima. Quia sicut in balaudauit cilitudo virtutis: Iramantichristo mul homo peccari. titudo omniu3 peccato*. Et licut iis eae incitor omnibus sanctis licentix scrit peior omnibus malis. Et propter hoc bomo peccim dicitur .co ae totalita crit peccatis deditus. Sed no dicitur sic homo peccati quin possct esse peior. quia nunqtia malum eorrumpit totum mim:Eicet quantum isa in non poterit esse peior. Thrasto autem nullus homo potuit ese magis bolius. Q Secundo annchristus dicitur filius perditionis. secundu3 Thomam ibidem. idest P uratus extreme perditioni. Iob. nnti 'dilassi: n. capci. In die perditionis satiabitur malus et ad diem stirocis ducenti .Hel Am fili mirionis. tichristus dicitur filius 'ditionis.idcaedi aboli.non ponaturam .sta ' sue mali. ne complemetrum que in eo coi Flebitur .Et dicit reuelabitur.quia siciit omnia bona et virtutes sanctoruin qui preces launt christum suaunt figura christi: Ita in omni Sanctus Tho. bus presecutionibus ccclesie nranini sucrunt quasi figura alitichristi et latuit ibi P niti Oristus.et sic tota illa malitia que latci in eis.reuelabitur in tempore suo dcc T, mas. Q Tertio Aiuictristus nomines singulari iniquus . quia ipse crit princeps et Antilis nesaε caput ominii iniquitaru3.imo Mina excelsum maliticine dianir iniquitas in abstra- singularitar inil autuo ubi supra. cat antic illum mistatum inlatans.sic dicta Nam quus.
177쪽
Triadcli mi miliuisitate osten
mi sterium iam opera iniquitatio. per quo verbo. Pacius a bonias ubi suma. lo ctione si a. dicit sic.Dec lutcta mutnpliciter ei mitur.quiali misimum potest osci iniuratim casus vel caerulanui.Si sumanar primo modo anu est nomii ratuit casus. est Pisus.Pntimus iam inisterius idest aliter ocultatum opcra in fictis et sim latis. qui videtur boni et tame sum mali. Et hi πσaneois 3 anti O. scde Thimo. iij.o' habcium specie piciatis virtutem autem eius abi cst . Ei autem accipiatumis terim m. scdo modo.tunce sensus. Diabolus in cuius potestate vcnictanti; pus iaincipitopcrari oci ille iniquitatem suam p tuamnos et seduacues. Quia persecutioncs ecclesie bilius teporis sunt figure illius vltime presecutiois conra omnes bonos.et sunt sicut implacie comparado ad illa3. Ne Thomas. -d queris quo nomine anti a suis discipulis appellabie.Ad h. cdico.* amixpus maxima lapam crur laus. quia et inquit Gaulus.ii .ad Thesalo.ij.e.Enolletur supra omne qo dicitur Deus. Sic pariter se ullo nomine appellari conabitur. Cum aute hoc nomexposit inter omnia nomina nobilissimis quod olim crat comune sacerdotib' et regibus: Ideo ipse palam dica se esse proiiussum in lege.sic parita a pri inbus ac sequacibus luis nominabit xpus. bropter udii ci qui quasi famelici suum incisa expcitant ad illum
confluent cim famulabiane. Blcm pro Hritate mcdanum .pro virtute vitium .pro imcdrcnebras. pro angelo diabolum . pro christo antiisem accipient. Dinc saluator b. i ii .ait.d ulti enim velit enim nomine meo dicentcs.Ego sum christias et multitos seducenti
conclusio.Antii pus erit calidissimus ingenio.serus in aspectu et tau Lu ia , animo qj facie n litis.annus.turbae s ac sui mordax. Illam ani
mi sui saltatem ac impudctiam ostendet in vulna ut solent crudelis et tiramni. ysti coclusio elicitiar ex vadis Danielis.m,.c.ν i. c. Nam in octauo eaps i Daniel ita inquiti Tonsurga rex impudes lacie et intelligensppositiones. cibi. Erit quippc antixpus ad omne malum inuaccudus ut dicit 'Micholaus de ista ibide.et ingenio naturali crucalidissimus auxiliate etiam diabolo.qui Me in omnibus obsecudabit. Itoeum Danies.xjata subiungit.Et fama turbabit eum ab oricae et ab aquilone. c ibi. Intellige et fama milito* fidelium qui recii sabuntobedire antii se turbabit eum .E Oct sorte turbabitatula plures fide Otholici creabunir impii Me 3. vel resistere fili ori suo. et ideo tam ab oriente G ab aquilone idest a de Tris et a sinistris angustiabie QEtiam
suspicari possiimus illius 'din hominis anxictate.namqr crudeles homines semein viilni seritate qliadam preserre videtur.et quia ipse erit omitiu tiramn im aude lissimus..pculdubio opinari possiimus illius latici seritatem .ium quia Glacntia rea lamp in pena ci .et omne stellis viror est sui. Qvel anti delibus frema et tabescet Mina sata x paciei iam et pilantiam qui equanimiter tormem pro iis tollerabiliat. 1lut quia Eiioch et Delias contra sauciata predicabiliat.publice arguedo Grores suos.Tum quia mirabilia multa lactent de quibus P E. .c.dicis.* ipsi habebunt potestatcm claudedi celum ne pluat diebus Iphcticillo*.et potestate habe t super aquas plica idi eas iii sanΘinc et mucitat inraue omnipla, quotiescum volita inti E in nulla res sicani inu bois inebriat ut animi inurbatio.credimus anni pm odio surore ac rabie serecbrium atq3 furiis inuecnim. Conclusio.zlian o in principio sui dominii accrrime postmeriar e
m di id clesiam dei .et subiciet primo regem Egipti ubi tunc vigebit fides. Sista
conclusio habetur Daniciis. xi. I .ubi continuatur M.Et in tempore prefiitito prcliabiti u aduoesuscit mr austri.et quas tempestas veniet contra cum rex aquilonis
incurribus et in equiti et in classe magna et i edicitaras et piactet Urasicr. bcc ibi.
178쪽
Ue lasci gom rex spti erit unus deprimis e tritis ab aeui . Inde Rr se Ieronimus.
niua in expia toe super a sese M' eodem metu. Resia Nostri aut dociores ad antii pinii Lartiseretes dicunt cyprii nupugnanarus si c&ra rege Pustri.ides .cgipti. et postea tibias et Ethlapas seperaturusque dedece cornibus tria contrita cinnua su pra legimiis. zmia venturiis sit in raram istaciet multe et Hlurem vesani iurie da ture manus.bcc Ieronimus.Explaira ago sie vota Damclis.In tempore prefini midest ordinato et preuila adiuina sapiaria preliabaeir aduersus amissin rex austri. Ides .mi tui.Sedro: Aquilonis. canti se quasi tempestas vcniet contra cu3.et ingredietur imas et cotera eas subiciedo sibi.
Conclusis.Antiis introlistinaniri nisi is ibim ribes mul O L. iii a ras terras aeg dies subiciet imperio suo. Exinisaicordia aute dei salvabitne Edom et cimoab. Ne clusio'connuatur in prophina Daniclis. n. p. ubi dicitur M. troibit in metam gloriosim et multe coniiciat. Naute sole saluabuntur de manu ciua Edom et aboab et pruicipes filianuue Ammon. cibi. Irnota secudum Iaminii; in explanarione sui maniciem in tara iudea dies terra glorii sa spire mirabilia que illic sacra sunt et auter opa nostre salutis ibi completa. Illue ergo venia anti; D et multe ciuitatas et populi subicientur ei. Unde Armo stip s epistola ad T salo.c'. mdicit sic.Aruix cum venati Ferosolima cirrucida se 1
censiudeis.cgo sum mis vobis pinusus in lege.Tune cofluent ad euue omnes vidci rebedificabunt temptu a romanis destriactum .sedebitin ibi dicens se esse ocum Beenuino. Etiam Uinctus inspecvlo morali.li. ii. partes da.distin. Via.ita inquir.am - . veniena in imis e cirruncidet se ut ex hoc acquirat gratiam iudeo; et dicet se a racinus messiam sinissum in lege et faciet sabbarum custodiri amicti eos: Diem vσα in Fimia minica propia oeriman .viris. Glarmare se volens ut virosi v decipiat.Tunci dei aedentes ipsum esse messia quem multis temporibus expectariant coucri tin' ad eum .etes animiter ad ebunt.becs lincentius. Elmysidorus in. .lexe summo hono. . viii.dicit M. Granius subanti temporibus con aecclesia desciticisma - donis. soga Gin ipso aduetu saluatoris lanos A persecuta.Et insta. Quanto spinquius finem in udi diabolus videt tanto crudelius plicutioes exacta. ut quia se cotinuo danandum cospicitudo sibi multissimo quibus gehene ignibus addicatur.Quanto breue tempus vidα sibi restire diabolus ut damnes tanto in magna persccutitis ira mouetur .diuina iusticia pminente vi glorificeneclecti sordide ur utiqui vi et diabolo vitrior aescat damnodis sententia. ysidorus.Notam salvabunt de manu an Edom et aboab ut fideses habeant aliquod refugium illo tepore poscoenonis.
Unde Iaonimus in explananone super Daniele sit hoc passu.Mait. P mi usquom seu mea et moab ac filios Ammon.&citarabia relinqua intactaaiuia illuc sancti ad defata cossi cnt.bec Pro. ri et iii ' Condusio.Fruix sorigine erit vilissimus et Nineus despe ui ka uti ac modica gente natus .et indignus honore regio.Ista coriusio ei Danielia propbete. qniin. n. ea b.ita inquit.Et stabit in loco citio vilissim
et indignus decore regio.et in paucis dicinis coinciur. non in furore lata in prelio. emaniel. CNota ad maiorem cui datam huius coclusionisq)de origine anti iva ria habetur opinio.Nam tunt qui dicuti nascetur ex damnato comi opae mmc nis succubi vel incubi. Et propter hoc nominas ab apostolo. mo peccati: filius i- nonis.ii .ad T salo.ss.c. QAlii autumat q)nascet ex viro iudeo a multae xplana.
Quid a voeo suspicine ingenoeabinir ex fornicatoe alicuius religiosi cu aliqua resigio vel alteriuo magni Ducum muliere adustaa. Vn ulli putat ga conccptionis et anae. De natiuitate antixse diuoesidiuasa opinat.
179쪽
principis diabolus in vicini matris eius et cstaleticuius officio tranceps aletur puer et nascetur et adolescet. 6 Quouidam opimo est lanna ps crit filius putantius alicui' magni principis eo modo quo Alcmder suit filuis putatiuus ip bilippi:rcss naac donic.anam Dic dre adulterio Hugenitiis ut scribit Iullinus abbrciliator Trogi pompei in fine septimi libri. Olimpias enim mater Alexadri et si fuerit regiis sui bus clarissima: Adulterii tame illecebra eius elate storcnte labcsacta fuit: tauo ini regine dedecorosius este t. Et quod turpius est suspicatu3 suit Al adrum adulterio genitum.que suspitio adeo eomouit 'inbili pum virum citis. vino solum aliquado palam diceret ex se Alexadrumno suis legenitum .vcru etiam olimpiam rcpudiauit et
Eleopatras duxit uxorem. vide plura que dicit Iustinus.et qualiter post move Dbilippi regis: asti impias coegit Cleopatram ad sui, dium. Sic parita aluiui suspicati
tur Pebere fieri de antix .diccntcs.sti mater eius ait aliqua regina , uasa vel in gna domina. alicuiusprincipis que filium cocipiet ex adulta. vcl saailegio.que maritus cius putans esse suu educari lacia. QSunt alij qui affirmmi antimin natatim rum ex adultato vel saailegio in Babilonia ut dictu est supra in quarta coclusione.
Sed quia suci ut due Mabilonis una qitide in Taldea in qua regnauit Nabucodoi:osor rex assirio* que Pollaucia fuit a dilaedis et Idreis nec postea rchedificata IEt dicitur in incilio eius esse locus plenus serpetibus et arbustis in quibus odibiles besti e genaane cx quo inbabitabilis est xpta porteta.Blia dicis actabilonia in cSipto q nune nominat Baldacb. Et idcirco quoeituri In qua Babilonia nascce ille filius in ditionis. libro res sione. Sunt qui et i Gabilonia mistice dcbae accipi: Idest..pcofusione.qr Iaabilonia intaprciae cosuta. fuit enim illa ciuitas in qua olim bomisiaco turrim Ndificates dis 'si sunt.imissa diuinitus plasione linguaru3.Pc qua dicitur eben. , .c. Vocati ina est nonae cius babel qr ibi cosusum cst labium univcrse terre. Eouenionis iram anno in Babilone dicii nasciturus.i. in cofusione.qr ipse omneplasionem possibile cotra christianam religione inficae conabis Sic igitur Pici poel ubicum nascaur ann s. locus ille ait Babilonia mistice loquedo. Quicquid a go de loco nautii Litis aut origine illius dicas. cinu3 est:*antixps erit per omniacon artus xD. Ideo dicie aiinc istus ab anti * est coua et i pus.Ex quo verisimile ecp sicut Pisis icius cbristus nanis est ex purissima virginc opere spiritus sancturicantichristus nasces et e muliere coiugata ex adulterio uastigate diabolo qui medax est et pata eius. Eriti bumilis et despectus scd coualesca ac roborabit poe insidias et fraudes. Duae Ieronimus inexplanatoe aurea supπDaniele.14.c .ubi coclusione pro positam pn aciat.Picusic. In fine in udi antisi cosurgae baba de modita gere. idest depopulo iuisco*etram humili seruatae despcinis vicino detur honor regius etyinsidias et fraudulenam obtin t principatu.Et brachia pugnatius populi romani pugilene ab eo et corci aias Et hoc facia quia similiabit se ducem esse sederis.hoc est logis et testanacti dei.Et ingredia urbes ditissimas. et lacia que no lacci ut pati cs cius. et paπω patrum illius.Nullus enim iudeo* abstu anni D in tanto orbe regna uir. ut contra firmissimas cogitationcs sancto*.inibit colatium: cicti uniuersa usem ad tepus.Ponec cum dei volutas sacere ista pinisau. hec scro. ann pi pa secutio acci rima.durabit solustribus annis cu dimidio. Ista cocluis est Danielis a pbere qui in septimo capla ita inquit.Et putabit et possit mutare tepora et leges et tradine
in manibus eius ustu ad lepus et tempora et dimidiu temporis.becibi . mires do res catholici comunita ista verba exponinat de tepore quo durabit illa toeribilis ancistrilli psecutio: Intelligetes pa repus et tempora et dimidia temporis tres annos cu
180쪽
vinudio rarus modo. quo tempore tanta mirabies superbiemrichristi et presim mamiliare tempora.idest cursum et modu viuendi. et pariter leges ta noui i veterist nicti a deo datas. Dinc Rroiiimus in explanatioesum Danielem ad 'nam actium et smarcella.super dicto toma.dicit sic. I relictis mim antichristus cina sanyeronimus avii Gisto.
cros et superabit eos. uen latum erigetur superbia ut legis dei et ccrimonias mutare concinetricii a supra omne qddi rociis.Et religio cuncta sue subicia potest ti.Et tradatir in manu eius. vsm ad tempus et tempora et dimidiu t porisxcpus annuin significat.teriaporatu a bebraici sermonis avrictat .quieti si dualem numerum babent. duos annos prefigurantidimidium autem temporis sex moeses qu
bus sancti potestati annm permittetii sunt. vi codcinnensiudci qui no crederes veritati suscepcrut mendanum .ae e quo ipe et saluator in euangelio loquiξ.Nisi abrcuiatiesciit dies illi nequa' salua esset ulla caro. Me sero. si Augustinus quoq; in. xx.le. De ciuitate oci. .n iij.in quo Oedit quid a pbmuerit Daniel de pasecutione anti christi .ita inquit.Tempus quippe et ma et dimidiu teporis. unum annuese et duos et dimidiu.ac 2 boe tres annos et semissem.Etia numero di postatus posto diluc scit. Aliquado in scriptiaris ac mensu numero declarae Uidens enim inpora indesim: te die dicta lingua latina.sed per duald nuinctii dicta sunt.que latini no habet. Acut aure greci. bila dicunt ba e et hedici.Sic ergo dicta sunt repora talam dicaciae duo repora.bi ugustinus.'Vide qualiter Augustinus ibidcm allegat ycronimu et comedat explanatione eiusde in manicie. cryteru Sugurinus in code libro.c. iij. in principio idem alia mat sic dices. Rec posccutio nouissima que sutura cit ab anti christo siciit iam dininus.qr et in hoc libro superius.et apud Daniele a pliciam pomtum est tribus annis et in mensibus crit. hec Augustinus. U-ri H usu innxpus erit poloetissimus et monarcha ι. -- ιιι fiet totius orbis. Istapclusio babes Epoc. i. ubi vpsoani est bestie. santichristo tu sacci ecu sanctis et vincere illos et data est ei potestis in odin trita: populit: lingu'gente: et adoraverut ea oes qui habitabat tara3 quo* no suntscripta nomina in libro vite.,cibi. Cyter: hcc lusio habetur in Daniele P m. viii. e. ubi de sic. Ioborabit sortitudo ei' scd no i mri suis c supra quaoedi potest uni uasa vastabit et psima E et faciet.hec ibi.Bd maiore cuinciuia hui'
mussionis. currit talis dubitatio. Cum cnim illa accirima antii pi Psecutio sit trib tinnis cir dimidio sol unu)do duratura .ut dictu est in Reddi coclusione.qua qucis arte:aut quo ingruio: in tam breui teporis sipacio poteritanti us tot regna: tot populos: totouincias stibicae iminio suo.mam dicte monarcha a monos qo in uetarchos princeps. Ille ago de monarcha.qui singulare possida principatu sicut Bl xanda apud secos et Iuluis apud romanos .Et iaco si anti serit monarcha is tris orbis.habebit singillarem principatum totius mundi. Doc aute vides omnino impossibile ut in tam brciti t ris spacio tanta costquae in toto orbe aucioritate cita si curraci aut volara cum tota gae sua. si viro responsione nota * illi πω anni claue dimidio iis quibus durabit alitichristi posecutio no sunt copulandi ab illo tempore quo cinnet illiis tiramnque aut se Minostrare incipia.sed ut testas Iamimus.iso Maadi si inta tepore quo ipse iam adepta potestate magna. cultu intodixau.et se
adorandu e mimisit usiv ad occisione citis.Unde Iero.supa Daniele. j.c.,mpussiat porpbiriii.qui male sensu si ly bacreuic dicens. Dos mille.α .diis porphirius in me Antiochi et in desolatione re dicit concios. qua et molaphus et cimach Mo*liba nisus tantum aluus comemorat. Ex quo persipieuu est.tres istos et scinis mimo de antichristi dici temporibusqui πibito et semis annis Ioc est mille ducentu