장음표시 사용
221쪽
nos, quibus a principio & a Patribus vocum cst super Salvatore amica divisio , sed hi qui sunt in AEgypto , sicut de nos qui sumus
in Oriente. Totum vero id Dei opus cst per exercitationem coulationis, quae cum charitate est habitae. Scit enim affectus saepius majora necessitate praevalere : Et saepe quod contentio revocare non potuit, hoc gratia sua persuasione restituit. El.ut non in prolixum ducam scrmonem, ipsa in Scriptis ad vos post paululum veniet tectae fidei confessio , cum secundae lite raecas fuerint suta secutae, per quas manifestd omnia scitura est Deo Amabilitas tua. Exivit enim ab AEgypto, S in Via est onnuente Deo , Dominus meus Sanctissimus Episcopus Paulus, qui illa potuit progeneralitate peragere. Quae nos quidem Orabamus, Deo autem complacuerunt. Et hujus praesentiam sustinentes, ne lateret allia quid de Dei colentia, haec interim scripsimus, volentes communi corpori satisfacere Sanctae Dei Eccleuae. Omnem , quae tecum est, Fraternitatem salutamus. i
222쪽
Epistola Theodoreti Disopi crri ad Ioannem Antiochiae
Epipopam rescripta, se jura apposta re pondens
OPxim Magistrorum militia & contra hostes in totum cunei cornu stant, & pro his, qui laborant, fortiter pug
nant. Et cum pacem celebraverunt, non praesentes tan
tum , sed & absentes praeliantium in pace facienda con- numerant secum. Et magnus David, dum progressus aliquando ad praelium victor existeret,&spolia ad civitatem retulisset, non solis his qui bellati fuerant, sed & his qui vasa custodire praecepti sunt,aequam distribuit portionem. Et lex facta est ex illo, praecipiens ut hi, qui fuerunt bellica instrumenta, cum bellantibus partem praedae umiliter sortiantur. Quomodo igitur non sit incongruum , ut dum lex praeripiat , ut cum illi, qui longe a proelio sedent in custodia vasorum, facti fuerint utiles,aliis participent aequalia, nos perdamus eos,qui no biscum decertarunt pariter, ac despiciamuς, dum ab his, qui prius communes inimici ruerant, expugnentur viri , qui in Epheso,&in Chalcedone fortiter pro pietate praeliati sunt, & usque ad praesens steterunt una nobiscum, & laudabiliter agere minime quieverunt ρ Si igitur pax, qtiae disse matur, firma subsistit, de vera est, oportet ut omnes ea fruantur Sc nemo fi nostro cuneo soris sit. Si vero res pacis inanis, Sc nudum nomen hujus faederatores dederunt, Deo odibilem, & omni pio indignam pacem, quia talem,
Nec enim sanctum est , nec salubre , ut nos quidem depositi nos sive damnationes justas solvamus, Jc Ordines illicitos suscipiamus , et his qui omnia sursunt ac deorsum fecerunt, impcr- Bb tia-
223쪽
Hamus veniam ; ab illis vero, & in ipso pacificmpore , quae sunt licit . um pei petrentur : Et egregios nostri cunei pellant ab E clesiis. Scribat igitur Sanctitas tua & Amatori Christi Imperatori, & magnis judicibus , & eis iaciat manifestum , quia minime patiemur hanc suscipere pacem , communionemque illorum amplecti, nisi prius hi, qui certaminum tempore nobiscum fuerunt, tuas receperint Ecclesias. Tuam enim banctitatem decet talem pacem Ecclesiis providere, quae ab omni macula sit libera, & quaepio S non amplius, quam iptum praelium vulneret. Haec ad praesens scribere su in coactus, literas iterum suscipiens Sanctissimi de Deo Amicissimi Episcopi Himerii, culpanti S nos tanquam communis certaminis proditores. Ergo & ipsum te foveat Sanctitas tua, & Imperatoribus significet, quia nos deteriorem praelio arbitremur hanc pacem. Nam pugna quidem illa nos ec apud Deum coronat, & apud eos, qui Divina sapiunt, ornatos essicit; pax autem talis & hic nos confusione replet, de apud
justum judicem dignos essiciet supremo supplicio. CAP.
224쪽
CAPUT LXXXVIII. ,.. 76 Epistola ejusdem ad Theolebium Episcopum. Zmbas Irenem toniti
EX quo quidem mali nominis reliquimus Ephesum , neque
scripsi tuae Sanctitati, nec frui me contigit tuis literis. Et ut communem satisfactionem faciam, arbitror causiam
fuisse non itineris longitudinem, sed cx eo , quod ab illa
Via, qua currunt equi, longius & nos Sc tua Religiositas habitet. Veruntamen etsi literas non accepimus, tuis continue deliciamur in laudibus. Audivimus enim zelum tuum pro pietate , &fortitudinem contra iniquitatem , & multum miramur animi perseverantiam. Nam nos quidem longe ab hostibus existentes, &cxira sagittarum , sicut dici solet, casum sedentes , nihil valemus arduum , nisi bonorum virorum virtutem sermonibus elex are , ab ipsis operibus abstinentes. Tua vero Deo Amabilitas in medio hostium constituta , & ab eis undique circumdata, cum circumfus sint inimici, fortior exstat a malis, & quasi vir forti stimus aliquis armis amictus, galea quidem emissarum nubem repercutit sagittarum , lancea vero fugat instantes: Sic Sanctitas tua omnimodis spiritualibus annis amicta, scuto quidem fidei ignitas iniquorum sagittas extinguit, gladio autem Spiritus & Divinorum j doctrina sermonum fauitatem convincit, fortitudinem vero veri
Propter quod beatificamus te , Sanctissime, & Dominum deprecamur : Simile aliquid facientes his, qui sedentes in terra procis, qui pugnant inter pelagi fluctus , ferventer exorent, ut ii placet ipsi , tempestates Caelicus solvat. Si vero adhuc oportet eos , qui nobis sunt similes , corripi , & eos nobis ostendi, hoc vobis
robur donet usque in finem certaminum. Communis namque
225쪽
stadium descendere eligunt. Quod quidem Malignus aperuit, nostrae naturae superbiens, utile vero fecit, bonorumque procur tioni accommodum Deus ille , qui Maligni machinationibus utitur ad silutem. Denique & nunc illos, qui tontraria Doctrinae Apostolicae adstiuebant, & qui unam naturam factam docebant Christi naturas, & temperationem sit per in confusa unitione dogmatizabant, Sc illas passiones , quae pro nostra salute Carni Domini sunt illatae , inconvertibili incommutabili Divinitati adscribere tentaverunt, in alteram doctrinam , quae his est e regione contraria manifeste , reduxit, dc Evangelicam re doceri regulam compulit. Unde duas confiteri naturas praesenti tempore persuasi sunt ,& vertibilitatem confusionemque ab Ecclesiasticis exiliantes dogmatibus, naturarum disserentiam clara praedicant voce , & pas siones Carni coaptantes, impassibilem Divinam confirmant effenaturam. Tantum & ipsis Adversariis hoc stadium profuit: Non propter Diaboli nequitiam, sed propter Dei nostri misericordiam de sapientiam. Cregimus quod δc iniquitatem convincat, sicut impietatem nudavit ; et justitiae prospiciat, sicut pietatem ostendit: Et omnibus persuadeat, quia nihil est , quod non regatur ab eo. Neque quid negligat , sed omnia sapienter gubernans permittat ad modicum contra navem saevire procellas, ut virtutem propriam navigantibus innotescat. Viriliter igitur age, Domine,& consortetur cor tuum , dc sustine Dominum. Et me autem suffulcias ruis orationibus, quaeso, qui valde tali praesidio egeo, tam propter animae infirmitatem,quam propter corporis quoque Ian
226쪽
CAPUT LXXXIX. .... IIZVerba Deilaei, qstae post Ioannis Epistolam sivrascriptam
Is credens, immo vero inductus iste Amator Dei,& Ecclesii ae quondam Doctor, qui regebat currum, est valde quidem obductus de bonis pacis nuntiis. Quomodo enim posset aliter evenire λ Nondum vero sciens hujus modum iamotissimae passionis, sed neque omnino in animo pro nimietate impietatis accipiens, quae molimina essent, non ad ipsum solum, sed insuper ad alios multos similibus usus est literis.
227쪽
Epistola Andrea Samosateni Et vi ad Alexandrum
Hierapohianum. lxi perlixeras, & per semetipsos pacem nobis an-
nunciant: Et hi videntur nobis. condelectari e hoc bono nuncio. Ego vero ea, quae sunt in medio TCer- nens, sicut & tua Sanctitas novit, videor quidem cum fastidio suscipere nuncios, ingemisco vero apud memetipsum c gitans , quali non aliquid novius nunc nobis ab Alexanoria des ratur : Pax cum corruptione fiet Dei. Nam literas quidem, quae ab Alexandria directae sunt,legens,quas & olim tuae Sanctitati irinia misi , clariorem vidi impietatem divulgari. Video autem multos eorum , qui videbantur pro fide certare , particulariter subdeponentes, & satisfacientes pro his, qui nos ad jurgia concitaverunt, tanquam perducti sint, & sapiant recte. Et quem exitum caussa suscipiat, videre non possvin. Vereor autem j, tradi ca Anth ninum meum inveniam ut Eulogias ab Apollin- cipientes. Tua vero Sanctitas, Domine , sufficienter pi o pietare te certans ,& nos confirmat atque corroborat, & Deus cunctis te foventibus columna, & firmamentum verae fidei exi stet.
228쪽
379 Epistola Ioannis Antiocheni F piscopi ad Imperato- rem Theodosium de pace Ecclesiae. Dio Amicissimis V Pui mis ImperatoriIus nostris qui dig
ne sunt honerati a Deo Telorinati, Theodoso b lentiniano, si h lia, Ioannes Episcopus Antiochiae Pestris, devexae Syriae, in Domino gaudium.
OPportuisum nunc illo eloquio Prophetae dicere: quia erunt
prura in diri . Quando enim Deus aliquid facit , consequitur in his, quae fiunt, facilitas nominis, & nullus Divinae resistit voluntati. Voluit nunc, & complacuit ei, ut per intentionem vestram piam, & has beatas curas , quas pro Ecclesia Christi vestrum suscepit Imperium , ad pacem conjungere orbem terrarum , & dare unitionem, in qua non alius
aliud quid sapit de Ecclesiasticis Dogmatibus, sed unus sensus saruvatur de idem de Humanatione Domini nostri Iesu Christi. Idem
sapimus igitur universi. . Et communis nobis est facta confessio, convenientia complectens his, quae olim & a principio exposue runt Patres, satisficientibus nobis ad invicem in his,de quibus nos ambigebamus, decertando contra Dominum meum, Dei Colentissimum Episcopum Cyrillum. Ipse voro uunc ea, quae a uobis sunt directa , suscipiens , 3c quae componentes Pietati tuae in Chalcedonensi civitate tradidimus , his acquiescens, & approbans ea , similibus intellectibus contexuit nobis idem confitentem fidei Apostolicae traditionem. Expulsa est igitur universa haeresis atque contentio, Pietate vestra incolumi orbi terrae , cujus Sceptra cum pia confessione nutrita sunt: Et certe obtinuerunt, inebunt in perpetuum, Divina dextera continente.
229쪽
Et ut vestrum nosse possit Imperium vel ea, quae a nobis ad eum scripta sunt, vel ab eo ad nos, in quibus unum eundemque sensum Paternum in ministrando servamus, ipsaS ad invicem nostras epistolas his litteris nostris subdentes direximus, tradentes epistolam Clarissimo Tribuno & Notario vestro Aristolao , quo Ministro est usus in causa , ut voluntas vestra proveniret , cum pia & sancta
sit. His igitur ita se habentibus, & nde indubitabilitatem suscipiente , secuti sumus omnia, quae praecepistis , Plissimi Imreratores , per Dei Colentissimum , sua Religiosissimum Episcopum
Paulum , Virum, quem nostis vos , ut arbitror , pace gaudentem , & scientiam non modicam possidentem in Ecclesiasticis rebus. Suscipimus igitur & Ordinationem sanctissimi & Religiosissimi , sive Dei Colentissimi Episcopi Maximiani , Viri, cujus
virtutem conversationemque ab olim novimus. Et depositum
sive damnatum habemus Nestorium, qui olim fuit apud magni nominis Constantinopolim Episcopus, Anathematis no subjicientes
quaecumque ab eo aliene ac peregrine dicta sunt contra Apostoli eam Doctrinam. Supplicamus autem Pietati vestrae, ut persectam festivitatem praestetis Mundo , quatenus nulla civitas ab hac celcbritate communis festivitatis extorris sit: Et jubeatis, ut Deo Amicissimi Episcopi , qui inter praecedentes turbas expelli Ecclesiis visi sunt, ad priorem habitum reducantur, & ab omni importunitate sint liberi , ut nullae pusillanimitatis Reliquiae Ecclesiis resideant. Facile vero est, ut id a vesto Imperio fiat, eo quod hujusmodi cor
rectionum vetcra quoquc habeatis exempla , quae antiquos quidem DeoAmicissimos Episcopos propriis Sedibus reddiderunt,eos vero , qui intcr turbationem fuerant ordinati, vacare secerunt,&sustinere illorum de vita praesenti recessum. His enim , sicut diximus, Deo favente , bene ac recte prove-nientibus, orationcs ac deprecationes pro Imperio vestro sienta cunctis hominibus. Per vos enim , dc per vestram Pietatem Ecclesiis quidem prior est restituta tranquillitas , Christianae vero salvatae sunt res. In pace de reliquo degunt civitates, & Populi , atque Provinciae. Superde t etenim vestro Imperio, ut sine tu ba sit. Et quales vos cstis , tranquilli & mansueti, talem conve-
230쪽
nit esse etiam rerum statum, dum debeant & in commune omnes, Ic proprie unusquisque complecti hanc unitionem , quae praeter cmnem facta est spem. Laudabilis enim, & apud Deum quisque beatus est , qui etiam per singulas partes, quae fuerant confusa , restituit. Et secundum Domini vocem , quae inquit: Beati Paci M.tihsci, quoniam Filii Dei vocabuntur. Cujus inexpugnabilem virtutem 's' ' Τnovimus nunc etiam cooperaturam huic vestrae Deo Amabilitatis intentioni. Fons namque omnis boni vos estis. Et diffundu tur a vestris Regnis in omnem Mundum beneficiorum rivi. Et fruuntur de reliquo Dei Sacerdotes anteriori quiete , qua ad hoc praecipue indigent,ut sinceras di studiosas pro vestro faciant or tiones Imperio.