장음표시 사용
301쪽
sola, i n qu it, Theodoreti ad Hi ludium, indicans euod
mi abscesserit ab illis, quae inter Ubos semel in nego
QV ndo praecipue literarum consolatione nos oportui dfrui, vehementior quippe nunc est erecta tempestas tunc & ipsa fraudamur, & damnificamur ea, quae nobis sola supererat.=Ego quidem semel secundoque scripsi de his, quae vertuntur , & poscens commune, ustium , & m nifestans sententiam meam,& claram mihi tuae Sanctitatis intentionem rogans, dc nec semel impetravi Rescripta. Unam verb lam per totum tempus commeni alitiam sustepi Epistolam. Et valde me obstupuisse confiteor. Vereor quippe , ne qua MVe s lim nos accusatio Ventcns, opus namque tale multorum est , itacet semper, praecipue tamen hoc tempore ιtuae Charitatis turbida verit puritatem , suadens quod relicta acie dedititii fuerimus essecti, & quasi quidam multipedes aut chamaleontes colorem secundum petras & folia verterimus . Unde ad has rur in literas venio , ac rogo ut Sanctitas tua e dem sit cirianos. Adiuvante siquidem gratia)Dei, non imitamur varios rerimatum cursus , qui interdum quidem huc, nonnun quam verb illuc recurrere solent, sed festinamus in eis, quae a principio deliberavimus , quae recta sunt, permanere , & tristia, quaecumque venerint, sustinere , & nutum desuper exspectare. Unde eam quidem , quae ex AEgvpto est directa, Epistolam , quia orthodoxa , recepimus; mercedes vero , quas pro eadem sua re-
302쪽
ista fide poposcit, qui eam vix tandem discere valuit, ut odiosam Deo, & abominandam sumus aversati. Nam quis unquam eorum , qui sub pietate nutriti sunt, mercedem re ctae fidei homicidium postulavit Vci quis tribuit postulanti Aut quis veracem appellet cum , qui sine merccde honorare noluerit veritatem p Demus enim non esse malam , quae est
petita, mercede m : Do erit. Mihi enim videtur nec illum nominare persectum , qui propter Regnum Ccelorum virtute animi pollet, sed quem boni detinet amor, δc qui bonum propter ἔρ- . ιέ- ipsum complectitur. Et testatur hoc Dominus , dicens ita : Qui diligit me, implebit Mandata mea. Et non ait : Qui desiderat Regnum Caelorum. Sed, qui diligit me. Si verb& meminit ubique merce dum , aliquando quid cm dicens , Quoniam ipsirum est Regnum Caelorum , aliquando vero , Quia ipsi hareditate possidebunt terram , &quaecumque sunt talia, hoc facit ostendens propriam largitatem, de animas fastidiosorum ad bona sustollens; perseehorum vero est γι pruprium proclamare : Hibi vivire Christus est, ct mori lucrum . at Aes. . ii ego enim non tantum ligari , scd ct mori paratin sum pro nomine Domini nostri Iesu Christi. Et complaceo nubi in infirmitatibus , in persecutionibus. r. Cis. H. inseditionibus , pro Christo. Quando infirmor , tunc potens sum. Sed iste orthodoxiae Assertor seu Praeceptor egregius , mercedem O thodoxae fidei expoposcit. Et mercedem scelestam, &. bestiis
sanguinem potantibus condecentem. . V erum clamemus ei: Quia Diis tuis cultinam non exhibemus. Et is ginem, quam statuisti, auream non adorabimus. Talem tenemus sententiam, Deo Amicissime Domine. Nullus igitur nos apud vos impetat , velut alia sapiamus. Sed orate ac deprecamini Deum , de animam nostram, quae infirma est, roborare, & corpus, quod gravitet est dispositum. Dexter enim pes meus torpore detentus Lecto nos rursus affixit. Sed novi, quod & hoc utiliter atque salubritet dispensaverit universitatis Inspector.
303쪽
I99 Epistola, inquit, Helladii ad Alexandrum, indicans quod propter eam, qua facta est, cause proditionem
IN omnibus gratias agimus communi Domino & Salvatori Christo, qui nos dignos secit propter desiderium sui, & piae
fidei confessionem, in medio ebriorum plurimorum spiritales amplecti vigilias. Magis autem gaudemus, quia instar Capitis tuam inseribimus Sanctitatem in certaminibus : Quae hic, qui tentationes exercitari permisit propter. nostrorum multitu-clinem delictorum , hoc quo voluerit modo, ipse compescet. Maxime si pro pietate certantes firmo statu Adversariis resistamus. Quia vero consequens erat, ut postquam cognovimus execrandas impiorum pactiones, colligeremus Deo Amicissimos hujus regionis Epicopos, ut deliberarent una nobiscum , quid stagendum , hoc facere Deo propitio habemus paratum. Ea vero, quae tali Episcoporum Synodo formari contigerit, nota utique faciemus tuae Sanctitati. Ora pro nobis Domine per omnia Deo Amicissime.
304쪽
rum , qua mica vit, quontiam con enuntes certa
quadam d finierunx de corsa, qua agebatur.
Uoniam nihil eorum, quae hie fiunt, inam latere convenit Sanctitatem, necessario re nunc, quae statuta lunt a nobis, tuae Sanctitati innotescere festinavi. Quorum direxi & paria. Dignetur ergo , his inspectis, ReligiositaItua, quaeso , huic caussae auxilium ferre , tam per sanctas Orationes tuas , quam per eam , quae tibi inest, boni constantiam. Universam tecum constitutam Fraternitatem ego , & qui mecum sinit, salutamus.
305쪽
nodus Anaetarbeno. Sancta Synodus siecundae Cilicia , quae per gratiam Dei in ana arbo Metropolι convenit , interlocuta es qua subjectabunt.
Mox immodica perturbatione contrii piam ridem , & uis famibus vocibus aures hominum circumsonantibus, extiteris piissimorum & Amicorum Christi Imperat rum , quae omnes Deo Amicissimqs Episcopos pariter convenire jusserunt, ad Ephesiorum Metropolim venimui. Sed Cyrillus, Alexandxinorum quondam civi ris zris opus, mang,
qua Patrum in fide non permanens ςam duodecim Capitulis commovere tentavit, & Anathematis in Os adjecit, per omnem terram monstrans propriam putritudineest ut e priusqu, cuncti Deo Amici ssimi Episcopi convenirent, circa quod Amicis Christi nostris Imperatoribus placuit, praesidens ex authoritate Concilii usurpavit sibimetipsi Iudicium, & calumnia circumvento Deo Amicissimo Episcopo Nestorio , qui & absens .erat, nec a fidei pictate recesserat, ut putavit, condemnationem supposuit. Nos igitur , qui undique conveneramus , Orthodoxi Episcopi ex Orientali regione, diversisque Provinciis , deposuimus eum , alienumque a Sacerdotio fecimus , una cum Memnone Ephesio , qui dc in omnibus ei cooperatus est , & impiam voluit haeresim roborare. Reliquos vero , qui cis assenserunt, communione privavimus , donec suum cosnoscentes errorem , impia quidem Dogmata Cyrilli anathemat averint, sanae vero Patrum confessioni acquieverint. Haec dum cognovissent Amatores Christi Imperatores, atque approbassent, confirmassentque damnationem , quae super eos 1 nobis facta est , jusserunt unumquemque Sanctorum Episcoporum ad propriam reverti Provinciam. Verum quoniam nunc convenientes in Anaetarbo Metropoli Gget propter
306쪽
propter Ecclesiasticas curas , agnovimus quod nonnulli praeter illa, quae tunc in commune placuerunt ,. non ejectis Cyrilli Capitulis, ab eoque ea quae exposuit admittentes, in communionem receperunt eundem Cyrillum , placuit convenientibus nobis , ut Cyrillum quidem sic habeamus, ut habuimus & ante, damnatum, eos vero, qui eum receperunt in communionem , non respuentem per propriam subscriptionem haeretica , quae exposuit, Capitula , esse nobis a communione alienos , nec ea, quae pridcm communiter placuerunt, essectui mancipentur: Et anathematizet Cyrillus impia Capitula sua, permaneat vero in fide trecentorum decem dc octo, qui Nicaeae convenerunt , neqtie adjiesens et , neque auferens aliquid. Non patiemur autem, Eooperante ncibis' Domino Christo , aut Cyrillum quasi orthodoxum incommunionem recipere, aut eos qui ei adjuncti sunt. nisi haeretica Capitula illa omnibus fuerint modis expulsa : Et si ad ignem, & se rum , ferarumque dςntes nos oporteret congredi: Maximinus Episcopus Anaetatbi consentio Sanctis,& blcripsi.
Secundum hanc susscriptionem universi subscrip
307쪽
i=ola, inquit, Deo Amici mi Helladii ad Deo Amicis
Dhm Episcoptim Flixandy m. r quam indica it quod c Tementes Episcopisecunda Oh certam formulam ded/rint de carsa, quae Pirtitur: Iliam primae quoque Cilicia Epis vi optrobant. QVupi m quidem Synodus Deo Amicissimorum secundae
Ciliciae Episcoporum colligenda erat,agnovisti utique omnin5, Deo Amicissime. Quia vero & congregata sit , & formatum sit ab eis, sicut & mandaverunt nobis per Deo Amicissimum Presbyterum Mopsuestiae OIippum, ut in illa damnatione habeatur AEgyptius , cui olim suppontus est, donec anathematizet impia illa Capitula , & hi vero, qui ei communicant , excommunicati habeantur: Necessarib & nos amplectentes hunc pro pietate Telum , Apostolicisque dogmatibus , Sanctorum vere Episcoporum, sequentes quoque Apostolicum eorum Propositum , & acquiescentes his , quae ab eis synodaliter exposita sint, tuae mandavimus Sanctitati , ut si quidem possibile est, huc usque fatigem, subscripturus ipsi Synodico , quod 3c facere debes.s verbab hoc aliqua forte violentia prohiberis, quam Hram nihil sit hoc violentius', sicut & tu Deo Amicissime utique icis , nisi forte corporalis infirmitas , innotescere nobis dignare perliteras, quod placet. Impossibile est quippe , sicut nos aesti mamus, etsi hoc multoties millies simulent ni, qui susceperunt
Egyptium . nihil obesse pietati, subsistere Apostolicum dogma, niu fuerint abjurata illa scelesta Capitula.
308쪽
Epistola, inquit, Deo Amici mi Distopi Dorothei, MOtropolitani Mosrae , ad Antiochenum Ioannem, quam scriose ex opinione advertens, quod Alexan- , driae inter Paulum V Cyridum convo
ris proprii fulcita , inter multas hic opiniones disse utinant, dicentes , quod Religiositas tua , & qui xumaea sunt, sancti Epitcopi acquieverint ad ΛΞgvpti, communionem , non damnatis Conscriptionibus duodecim cognitis. Blasphemia eo quidem ora sumpsit, quod ipsa Capitula perfectis quidem sint probabilia , his vero , qui capere nequeunt, aliena. Uode , inquiunt, rogati AEgyptii in communionem orientis Sanctam Synodum receperunt. His ita disseminatis ab ipsis, ait xam Daudem machinati sunt contra pios. Integra siquidem civitate simpliciores volentes decipere , proprio sςGOS atque Domesticos, Sc alios quosdam colligentes ante. urorain, in forum, quod dicitur Constantini, sub praetextu litaniae , convenire fecerunt , praeparantes ut unus occurreret Populo cum Crucibus de Cercis: Ille De cupio qui ab illis Desertoribus est illi dixe ordi
i sed non diu fraudem suam tegere valuerunt, sed deprehensinqlando sortiores operati sunt Populos , pq rsistentes in sua pietate, qui discentes h unc dolum declinaverunt errorem. Dum verbeis nec ista sussiciunt, finxerunt ab Admirandissimo Aristolao literas ad Maximianum fuisse transmissas , quas & in publicum in ambone legi fecerunt: Narrantes sic pacem factam fuisse inter Sanctitatem vestram & AEgyptios , ut vestrae calculo Sanctitatis
309쪽
& Maximiani ordinatio firmaretur, & Sanctissimus ac Deo Α- cisiimus Epis olus bellorius condemnatus reputaretur. De his igitur univei iis lubtilitcr discere volens, coactus sum Reve tendissimum Presbyterum Eustochium , cumque ipso Thomam Monachum destinare , rogans ut nos per vestras literas digneris instruere Veritatem. Omnem,quae tecum est, Fratcrnitatem ego, dc qui mecum sunt,salutamus.
310쪽
VARIORUM PATRUM CAPUT CXVI. .... 2
Idem hanc posuit Epistolam. Deo Amici mis ,
ἐν Sancti Hmis Dominis meis, tir cum omnI re verentia nominandis, San tis Comministratoribus, Alexandro b Theodoreto, Etitherius Gaudere.
DIvinum Sanctitatis vestrae zelum, qui ubique pervenit,
nocte dieque fulgentem , clamant jam universa terra dc mare , a quo & nos, valde segnes, stimulati sumus ad bonorum desiderium, piaeque confessionis instantiam, ita ut audeamus per literas deprecari, Ac de eis, quae agenda sunt, commonere. Perclaruit igitur hoc esse justum praesenti in tempore, ut adjiciat Sanctitas vestra caeteris rectitudinibus suis & hoe studium, quod nunc exigit tempus, ut dirigatis aliquos cum communi hac sormula, & litetis accommodis ad occidentis partes ,& excitetis ad hoc pro fide certamen eos , qui illic sunt habentes insitum fidei zelum. Timor est enim , ne praevenientibus literis aliorum, quasi unitio facta sit, dc rebus incongruis consentientibus universis, segniores appareant ad ea, quae male acta sunt,
corrigendum. Et nos quidem quasi in libro, quae sunt placita, exponentes, id est , ego & Dominus meus per omnia Sancti mismus Episcopus Helladius,horum Rescripta vestrae. quae secundum Deum est , Charitati direximus. Vestrae autem Religiositatis estre probare, & proserre , & ad finem perducere. Quae cum Sanctitate vestra est. Fraternitatem ego , & qui mecum sunt, salutamus.