장음표시 사용
431쪽
Epistola, inquit, Deo Amicissimi Episcopi Alexandri ad
pram ad praefatas litteras post millim vita.
SI esset mihi desiderium meum adimplere possibile , literis
non erat opus , sed adventus praesentia ; vel potius juxta Psalmistam, columbae pennas expeterem, ut veniens requiescerem juxta habitaculum Coronati,&vidδrem , juxta .Prophetam Sanctitatem tuam sicut in solitudine uvam, aut ut magis proprie dicatur, ut acinum botri cunctorum totius Ciliciae Sacerdotum, quem exterminaverunt vulpes , quae propemodum ,
secundum veritatem,vineas deleverunt. Non exicrminaverunt au
tem,eo quod benedictio Domini sit in eo. Veri' enim praesenti in tempore sussiceret tuae Sanctitatis adspectus adamante nos facere firmiores. Nam ii cogitatio tantum tuae, secundum Domini cestamina, Sanctitatis omnibus nos circumdat Domini armis , ut nullo modo emissis variis multimodisque sagittis vertamur in fugam,quomodo non nos omni modo roborassὀt talis adspectus, qui nos non per verba, sed per res ipsas armaret, & in semetipso cxponeret , quid sit: Ne di perdas in finem ' Intendisti enim , Domine per omnia Deo Amicissime , indeclinabiliter in Authorem fidei,& Consummatorem Iesum , & sunt renositae tibi coronae. Non expulsionis tantum , non enim te ad definitum praeparasti tor mentum, sed claret quod praeparatus sis omnia sustinere. Sicciai tralmpi tatem parasti temetipsum. Unde & ille , qui donis sitis nostros supervinca labores, tuae Sanctitati coronam justitiae reddet, circa varietatem tui Propositi passionum, spiritalium munerum Divinitate effulgentem. Certasti, enim bonum revera certamen, & cursum confiimmasti, fidemque servasti. Unde & quod ista consequitur, Deus qui mendax non est , illud tuae Sanctitati retribuet. In cauod hic jam hona conscientia tua intendcndo laetatur , dc gaudio Sancti Spiritus adimpletur. - Zet Potest
432쪽
Potest autem Sanctitas tua nostram consolari absentiam attentioribus orationibus, donec. donet dc nobis per clementiam suam Dominus vestris comitari vestigiis. Certus enim sum veraciter, quod ego intentionem habeo hanc ,ut tuam Sanctitatem sequar,&una eos,qui prius certarunt, & coronati sunt. Pauci quidem , sed apud Deum pretiosi. Melior namque est unus Domini voluntatem faciens decem millibus in justorum. Fruensque sanctis orationibus tuis non desciscam a vestro consortio: Nec a vestra separabit me charitate tribulatio, aut angustia, aut persecutio , aut fames, aut nuditas, aut periculum , aut gla ius. Maxime quia Religiositas tuis, quae portum Dei voluntatis Obtinuit, majorem circa nos habet curam ue tanquam qui adhuc marinis undis obsistimus , & omnimodis malorum spirituum tentamentis. Nunc quidem tentat lium nos minis, nunc vero subruere adulationis blandimentis.
Unde & talem mihi posui legem, ut fugiam cunctorum , loqui mihi volentium, & adspectum verba , ct ipsim quoque memoriam. Quod non ex propria assumpsi sententia , sed ex Divinis Scripturis edoctus. Nec enim Dominus respondit perversis cum judicaretur, sed sicut ovis ad occisionem ductus est , & sicut
agnus coram tundente se sine voce. Non enim quo dicant ali- .
quid , sed quo capiant, collocutiones & alloquia nobiscum con-rerre captant. Docemur vero & in veteribus Scriptis, quod Ezechias plus post Rapsacis, Dei Adversarii, voces Magistris militiae
tacere praeceperit, nihil quo Dei Adversariis responderi. Unde dc nos, repellentes eorum colloquia, qui in aegyptum corde sunt reversi , & qui non solum dicunt, Demus initium, & redeamus in AEguptum , sileamus , & tantam misericordiam sustineamus a Deo, qualiacumque saeva superinducere adversum nos concessi fuerint aemuli. Quae omnia suscipiamus cum laetitia, & cogit ea natis, quod sicut beatus inquit Paulus, non sunt condignae passio nes hujus temporis ad futuram gloriam,quae revelabitur in eos,quὶ stigmata Christi, quorum tu dignus effectus, in suo circumserunt
corpore. Unde rogo , ut digneris nos per venerabiles literas tuas juvare ad instantia certamina. Dominus meus Deo amicissimus,& sanctissimus Acilinus, quia tecum coronatur , salutat & complectitur Religiositatem tuam, CAPa.
433쪽
Interpretatio, inquit, Praecepti Matistri militum Dion , quam Jcripsit ad Clari simum dulcem
DIvina authoritas per annotationem terribilem Meletium, quondam Mopsuestenae civitatis Episcopum, n Melitina degere Armeniae Provinciae civitate praecepit. Suia ceptis igitur praeceptionibus nostris, lectis vero & Divinis Responsis, quae in miliis praefulgent, observare debes quae ab Immortali sancita sunt Vertice , utens militari solatio ad iter idem, si tale solatium necessarium forte perspexeris , admonendo ut que nostrum Vicarium , ut competens solatium deputetur, ad quem de hac parte scripsimus. Ouamvis competenter tussicere
434쪽
CAPUT CLXXX ....χεῖ Domino Meo D o Amici βmo, Sanctissim , inquit,
QVςm d modum Sanctitatem tuam semper peculiari amo
re dilexerimus , & magnopere obsequi ei sategerimus, arbitramur & ipsam clare nosse rebus ex ipsis. Quia igitur Sc nunc ex cadem voluntate detinemur , & secundum Christum Religiositatem tuam egregiam desideramus existere , dignare , sanctissime Domine , vel nunc, cum susce- eris literas nostras , communicare Sancto Catholicoque Conci-io , secundum Divinas de adorabiles literas. Nam & sanctissimus Theodoretus , & sanctissimus Helladius, 3c alii, qui ad modicum voluerunt separare seipsos ab hoc Sancto Concilio, agnoscentes quod est in recusabile . de quod est impossibile ..& quod placitum Deo , & quia universali Synodo oporteat obedire, Se Imperialibus Sanctionibus , a discordia quidem recesserunt,communicarunt autem Sanctae & Catholicae Synodo. Hoc autem facere tuam Sanctitaten prae omnibus oportebat , quae manifeste novit res, 5c tempore est provecta. Rogamus igitur , ne desipi cias precatorias praesentes literas nostras , nec des locum Diabolo , volenti discordias contra sanctam consubstantialemque i . mittere Trinitatem ; sed ut conculces aculeos ejus, & concor- diam Synodi Sanctae recipias. Nam si post has literas meas Sanctitas tua in dilatione perstiterit, eisque communicare noluerit, .
claret quod non sit de caetero necessarium Divinis literis. Utique aperte praecipiunt, ut hi qui Sanctae Synodo communicare :noluerint, in exilium i sanctis Ecclesiis rei ellantur.
435쪽
EPISTOLAE. VCAPUT CLXXXI. 'Domino, inquit, meo sancti O , b Deo Amicissimo Patri Epistopo Alexandro Dionysius.
Divina & immortalis Veritas pacem clesiderat, adhibet vero plurimam curam, & suae Pietati decentem circa reβFidei cultum. Scientes igitur intentionem pii Principis nostri, prius per has litteras nostras tuam Religiositatem duximus salutandam , & aὰ hortandam , ut quae decent faciat : Inter haec vero.& illud est , ut communicet Sanctitas tuae Deo amicissimo Episcopo Ioanni. Haec namque caussa paci serit omnibus sinctis Ecclesiis. Nec enim volumus Ecclesias amplius perturbari , & animas imperitorum perverti, quid faciant neycientes, dum perturbatio detinet vos, qui pacem praetenditis universis. Dignare igitur,tantum memor & amicitiarum nostrarum&adhortationis , omnem tristitiam deponere,& convenire in idem Religiosissimo Viro : Ne cogamur Divina & Imperialia Consti-- tuta executioni mandare. . salvam Religiositatem tuam , & orantem pro nobis salvet omnium Deus , Domine sanctissime Pater. Ignoscere mihi habet Religiositas tua , si quid facere compellendus sum , Divinam formultati sequens, si huic Epviolae consen- '
436쪽
Epistoli , inquit, Dro Ami simi Di pi akxandri,
rescripsit ad ii teras iupra cripnas, in caliga eadem silium demonstrans Propositum.
BZnevolentiae quidem circa meam Vilitatem retributiones clemens Deus praestet vestrae Clementiae. De caussa --rd, quae vertitur , quois in nostrae vitae caput est pictas, coram terribili Tribunali Christi invinem reservo satisfactionem. Ut vero etiam Magnitudini vestrae in brevi respondeam , indico quod ille , qui nunc contra nos quatuor Imperiales has literas clementer obtinuit, dc anto Ephesum , & in Epheso,& post Ephesum haereticum sciebat AEgvptium. Quod inanifestEeognoscere licet ex literis ejus , quae usque nunc apud plurimos salvae sunt. Postquam verb suscepit Hypomnysticum per Admirand mmium Aristolaum , ut & Cyrillo communicaret, & Nest rium deponeret, & anathematizaret cjus doctrinam , dum sit OG thodoxa, sicut ipse per plura Scripta confessus est , cedens Hypomnystici ininis , fecit universa. Et nunc adversum nos usque ad sanguinem pugnat ;co quod parati simus per virtutem Dei contra Curilli haeresim repumare usque in finem , & orthodoxam fidem absque permistione servare , non incundo communionem , neque cum haeretico, neque cum communicantibus ei. Habemus
namque prae oculis illam terribilem vocem Domini Christi, quae per Apostolum Gentium Paulum di cta est : Quoniam si nos , aut Angelus de caelo erangelizarerit vobis prater id , quod evangeli tuimus , anathema sit. Unde quaeso , ut quando tibi placuerit illam persecutionis , quae contra nos lata est , formam promulgare , mini vestra j beat Magnitudo, ut sub silentio & abique strepitu abeam , & hoc modo, quae sancita sunt, impleam. Quando enim de pietate proponitus, obedire oportet Deo potius quam hominibus. An VCAR
437쪽
Praeceptum, inquit, Gloriosissimi loci Servatoris Titi ad Clarissimum Libianum Euphratesiae judicem. Flamius Titus Gloriossimus Comes Devotis ortim D misi corum mplens locum Magistri militiae Potestatis, Fladio Libiano. Ciar imo Prae di Euphrates, Pro vincia.
DIVinissimi Principes nostri, ut hi qui non aflentiunt Deo
amicissimo Episcopo Joanni , perturba uer autem s an has Eeclusas , dum pacem renuunt orbi si, a locis propriis amoveri , propria lege praeceperunt', sicut& veneratio adorabilium , praefulgentiumquc literarum manifestius edocebit. Quia igitur Alexander' e polit nus Episcopus a sorte Reverendissimorum Episcoporum se clipsurn fecit alienum,nec enim patitur praefato Archi-Epis vo in Divinis communicare Mysteriis , curet Charitas tua, hac authoritate suscepta, cundem Alexandrum , si in Proposito ipso peistiterit, loco proprio amOVcre, eumque in ejus loco suscipere , quem sanctorum Episcoporum Synodus probaverit ordinandum. Si vero id tuam virtutem , quod non arbitramur , excedit , dum Devotissimi milites in ea constituti sint civitate, uteris corum jolatio. Etenim quae Opo tet ad ipsos quoque direximus, ut cum deliberatione communi cnostra Praecepta festinetis implere. Si vero & majori orus est manu, aut si haec res nostram praesentiam postulaverit, lusscies continuo indicare. Nam dum id clare constiterit, Divinis Praeceptionibus ministrantes cum sufficienti solatio continuo veniemus. Quo autem Tu mox ad praefatam civitatem vadas ,& nO-
438쪽
stra Praecepta implere festines,Hypatium specialiter deputas praecepimus , cui & Mandata dedimus, ut non solum Te cogat nostris Praeceptionibus obedire , sed & de tua nos praesumptione , si ita contigerit,nosse faciat. Ultio enim contra neglectum tuum
439쪽
Relatio, inquit, Libiani Euphrates Iudicis ad Magni- scintisimum Vicarium Titum.
P Raeceptum Magnificentiae vestrae decimo septimo kalendas Maii per Hypatium , qui est ex ordine Magistri militiae ,
nostrae est redditum Parvitati, cui Divinae 3c adorabiles literae praefulgebant, jubens Reverendissimum & Deo Amicissimum Alexanstrum, Hierapolitanum Episcopum, aut communicatorem Sanctae Synodi fieri, aut ab Episcopatu quiescere. Insinuo igitur , quod suam praedictus, quae in se est , opere declaraverit voluntatem, & Hierapolim dereliquerit, Episcopatum te nere minime delectatus, Domini magnificentissimi, Sc per cuncta
440쪽
Relatio, inquit, becunda Euphrate a Iudicis, qui pertum
bationem coitatis agno cins propter exiriim Sanctissmi Episcosi Alexandri fo ctam , direxit Magi scent imo amiti Orientis, tran mittens . Populi acclamationes , tam ad se, quam ad Mugnificenti um
mitem Italum Iactas, i, ad Vstim quoque Antiochia
Praesulim. HIcr polis & devotioni serviens , & pio desiderio stim
lata, Divino quidem motui cessit, dc Praecepto Magnifico gemens. Nunc verb expetit misericordiam, qua diligatur ejus desiderium , expansa super Alexandro sene , & luctus quidem sustitans per plateas , inundans autem l chrymis solum , & fere in ipsam jam Divinitatem quid ausa praesumere. Ncc enim consuetas actiones exbibet gratiarum. Et recessit claudens sanctas Ecclesias, & tale quid agens, quale cui veni aut competat impartiri. Quoniam percutiente conscientia vel quid perpetrent nesciunt, anhelantes desectum , ne illum, quem valde complectuntur,amittant. Hoc quidem per Pusillitatem meam pervenit ad finem. Nam Sacra quidem loca reserata sunt, & conlucta complentur. Quod autem reliquum fuit, petitiones sub conjuratione depositas inspexi omnium , qui boni videntur , & qui pro Patre precantur , ac supplicant ut ab illo pas. cantur, qui eos a pueris Magister mitissimus educavit. Eidem namque nec vitam se vivere arbitrantur , nisi super eos Episcopistum Deo Amicissimus Alexander teneat, cujus vitam quidem mirantur, c bstupescentes Sacerdotii pietatem, & pietatis pondus diligentes . & doctrinas justitiae suis circumferentes in linguis , colligentesque cuncta, quae multa sunt, ad roborandum lui amoris