장음표시 사용
171쪽
iso Isaeo R moly AXE R. laverat ac circumcursaverat , ostentui fastus in cultu atque ornatu corporis suorum populariuia
signoque suturi a Dco supplicii , ni ui haec di
mitterent. Simile amiculum ulla Sara Gold- pnita tibi curat fieri, ea sine , ut induta eo, passis crinibus, posito super caput limo, sic bene sordidata, adiret singulas portas urbis, transiretque plateas omnes , ac postmodum consisteret in foro in con .ctu omnium , atque ut in soro veritas, illic veridicam causam totalis&certae irae Dei ageret , ad eamque averruncanis dam omnibus existeret exemplum, idque septem diebus continuis Ita primo die primo diliculo, assumptis duabus comitibus, adit portas ur- his transitque varias plateas , at excitatis insequentibus compluribus nominibus, deflectit domum, deinde hora admodum non procedit in forum, comitata una e duabus quas dixi amiacis, perquam magna sequente copia hominum, perstatque ut lapis dimidium horae, nullum verbum proloquens. Accurrunt omnis generis homines, maxime pueri, ac pro sua quisque opi- nione mirantur, conjiciunt, sciscitantur, quid
mulieris illic esset, quid novus vestitus , quid
situs vellet a quaereret, ac mox homines inseriores, ac praesertim pueri, pro se quisque cum Iingua manus movent, ac figuram hanc , adeo exornatam atque instructam ad excipiendos in perus ut is quondam harum vestium usus inter castra sequentes ita eludunt atque excipiunt, ut quid ageret, quo se verteret, nesciret. Tan-
172쪽
dem prodit vir quispiam, qui omnes adhibens
machinas, abducit e foro ac turba in ossicinam, unde per lictores ducitur in curiam. Ibi mox adsunt quidam e senatu, qui post examen, ob quid rem adeo ridiculam, similem fabulae , incepisset, ac responsum, obtemperasse se lumini conscientiae, mulierem, quum sine ulla dubitatione insanire ac delitare videretur, ut minime mentis compotem, neque libero permittendam coelo jubent occludi carcere. Id factum horum hominum Quakeri iterum defendebant
exemplis sanctorum veteris foederis, qui jussu ipsius Dei varii mirisque notis populum stra peccata atque divina judicia edocuerant. Poli hoc
intervallum Quakeri denuo ac veluti certatim concionatoribus intemplis obloquebantur, quidam in media concione interloquebantur , ex
his postremis agmen audente Benjamitio s-
nardo his verbi si nomine Dei, is praco flebis. R. de qui ante paucorum fuerat impetus, nunc
plurimorum fiebat habitus. Et hi omnes conjecti in carceres. Quibus tamen carceribus quidam non ita conterrebantur, ut non illic suam loquacitatem ac maledicentiam proderent. ac suis epiliolis amarissimis magistratus, ac pastorum ecclesiae , nomet famam ac fidem congestis multis convitiis ac probris , lacera- rent. morum similia etiam in regionibus aliis
spectabantur. Et haec Quakeri istius temporis ut facta insignia ac luculenta, cimitanda aliis, collaudabant, contraque ea, quae illi homines ob
173쪽
Is HIs TORIAE Que AxER. ob isthaec passi erant , ut criminosissima maximeque cruenta adversariorum facinora efferebant suis libellis publicis. animvero haec homines animo parvo ac non optimo, quos licebat appellare idiotas Neque enim omnes, non quierant ingenio ac conditione cultiori, non antecessores atque Antistites , excepto forte uno S item altero, imo excepto semper Foxo, hujus generis actiunculas aut committebant aut commendabant. quemadmodum hodieque cuncti quicquid istiusmodi cavere possunt non agunt atque admittunt cum talia de suis audpunt dici se tales actiones dicunt l, agere, veluti ira- pulsiones ac motiones singulares illorum hominum, ac tanquam flagrantes scintillas eli atque
amoris aut studi cujus generis specimina ecclesia Mantiquissimis temporibus is quoque
patrum nostrorum memoria, plura tulerit Acta
haec anno quarto quintoque & quinquagesimo. Caeterum eo posteriori anno vestiam in Vi-gornia quidam uakeri coibant in aedibus Thonia Cart*rigii, peragenda suae religionis gratia. Eo cognito decurio quispiam irrumpit in aedes, abducitque Gartinigium, ina opera um-fredum millium , ad judices quosdam , congressis in una domo cum ecclesiae ministrosa
phinsio. Hi post longam disceptationem ,
ex ea altercationem, ita se viros dimissuros promittunt, si illi restipulentur atque dejerent, se
iterum conventuros non esse. Quum vero negarent velle ac posse se , ob causas tam justas
174쪽
eonvenire , multas ob causas quicquam juramento adstrueres, judices hi, existimantes se actionis habere satis, eos tanquam alligatos perturbationis pacis rebellionisque juben tradi in
carcerem. Atqui ita certi Quakeri moti suorum captivorum amicorum miseria memores eorum perinde ac si ipsi captivi serent, se conserunt ad carcerem , ac cum introire fas non esset, circum taciti haerent, si saltem precibus
ac suspiriis apud Deum aliquid opis possent ad-Drre. Sive autem Smithus aliquo signo acceto illorum praesentiam cognosceret, νe ultrouc impelleretur, is eo tempore in carcere clara voce precatur Deum. Quod cum custos, atque alii, qui aderant sorte , ministri careerarii exaudirent , advolant is demum ad infestandum hominem praecipites, isthinc rapiunt, aepellunt in locum alium subterraneum. Illi qui sunt extra idem altero die agunt, cum ante suum illum coetum transegissent silentio, nunc unus ex iis Thomas oedrenus incipit fari. Hoc percepto idem custos perfurens ad eos Ggreditur, horrisonoque fremitu mandat , se omnes inde amoliantur. Id illi agunt, non ob ejus vocem, at proprio arbitratu, redeuntque paucis horis quam discesserant. Quod simulatque Sinultus resciscit in sua caverna, eos appellat atque alloquitur is colloquuntur inter se. Dies erat, quo oppidani suae intemplo religio-In dabant operam, lora qua illinc regrediebantur domum. Ita quidam istorsum hac, ubi s erant
175쪽
erant Qualieri, transibant, atque eos Noed- renus affatur de sitis rebus. Atqui sic quidam tribunus prehendit ducitque eum ad praetorem, deinde praetoris jussu in carcerem ad Smithum. Tanta vero magistratu huic incessebat indignatio atque ira in has congressiones , ut interminaretur , si iit iterarent factum, patibulo defringere caput. Et quoniam metuebant , ne Quakeri in suo illo initituto perstarent, opponui. excubias. Verum illi sic tamen pergunt suo more agere. Itaque ergo ais carcer supplicio datus. Erant Sinitho libelli quidam Qua .lteriani. Hi erepti, Win sero in conspectu populi concremati Jam pridem lix lata erat
autore Protectore Cromwello, qua grandi poena sancitum erat, ut ne quis reperiretur sacrum habere profanum, ac speciatim, non modo falsum , sed neque facile ac nulla de causa jurare,
ac nomen Dei ullo pacto temerare. Ea constitutio populo praelecta erat, verum non, ut consuetudo erat, Uxa loco publico. Querebantur Quahcri esse inter judices hujus civitatis, atque adeo suae gentis, qui ipsi non uno modo
contra conititutionem adeo sanctam , quam vehementer peccarent Minveniri enim alium, qui tam leviter homines adigeret ad juramenti dictionem , cum nescire non quiret, quanta esset nequitia multorum hominum quam
iron pauci non majori ou scientia ad perjuri-3um quam ad mendacium officiosum perduci pos Ssent ac solerent alium , qui ipse nulla religio-
176쪽
a iusne teneretur , quin singulis vicibus rem urejurando affirmaret alium qui esset ebriosus. Quare Quakerus uuispiam illud Protectoris decretum ominbus legendum figit in curiae poste. Id alius inde avellit. Quakeii de his rebus omnibus mittunt libellum ad Protectorem , deinde ab praefeeio urbis epistola . ibscripta suorum quadraginta manibus, contendunt, ut quod
est jus sibi fiat, utque Cromwelli decretum , quo ergo tam in uis quam alienis vitiis justitiam
eX ceant, executioni mandetur. Verum isti
quidem irritis precibus unius obstrepebant aures, atque ita alterius irritabant animum , ut sibi novum infortunium auferrent, metiam sodalium necessariorumque causam redderent difficiliorem , atque eorundem casus insuper aggravarent. Unde porro se minimo motu atque periculo maluerunt continere. Hujus anni parte extrema anno sequenti pene toto Georgius Foxus , nec non Eduardus Dorus , vir ante cohorti militari praefectus, sua vernacula jurisprudentia, disserendi arte per quam exercitus, Guthelmus Saltus, quod suos de suae sectae religione ac disciplina libellos distribuissent, Lancestoni in Cornubia vitam in carcere duram molestam agebant. Nam cum singulis comitiis recusabant detegere capita, Vare juramentum fidelitatis erga praesens imperium, licet se eam
animo compleoti assererent atque nudis verbis declarare non refugerent, solum scrupulosa atque anxia cura conscientiae judices ob parvula
177쪽
haec momenta totiens asservari jubebant in conventus comitiales proximos Querebantur captivi vehementur de injuriis justiciarii seu irena chae regionis, cujus jussu in hunc locum pervenerant, sua facta ac dicta ejus perinsigni captatione contorsioneque calumnia supra modum gravari. Interim quasi carcer non ad continendos homines , sed ad puniendos haberi deberet,custos carcerarius, homo in humanus, sed nunquam humanitatem doctus, versatus semper inter fures, atque ob id stigmaticus, quo nemo aptior huic muneri servili visus erat , hos suos captivos omni tempore pluribus iniquis atque inimicis modis accipiebat excipiebatque Neque enim solum eos defraudabat alimentis, ipsorum amicos prohibebat, ne qua cibaria adferrent, quod idein poterat videri atque occidentis, sed etiam satur atque onustus potu, concitus insania , pugnis ad eos volitabat , invehens, insultans , intentans plagas necem ipsam minitans Continebantur, multi alii Quakeri hoc eodem carcere , quidam propter eam causam , quod ad detentos loco hoc&4mpeditos amicos viserent, alii quod libros vetitos
suae gentis aut secum gererent , aut tribuerent aliis, inter quos erantes. Nar loris . Ba us, nonnulli quod suum nudare caput coram judicibus noluissent suis ipsi manibus, nam quidam jam eo pervenerant utique parum congruenter ad ipsorum doctrinam atque institutum , cum
nihil interest , utrum quis faciat ipsi, an ipse
178쪽
suis se pileis exuere, permitterent, ut accensi. lictores, alii, illos auserrent. Et hos Daheia ros idem custos fere eodena modo quo caeteros tractabat Quum vero homines hi judicibus haec, quo in loco suae res essent, indicarent, in apud eos de suis his injuriis quererentur, a que custos non modo rem omnem negaret, sed etiam actionem omnino contrariam intenderet , tanquam si captivi ipsum cum tota familia studuissent opprimere atque necare , huic , non
illis, habita fides, Mille quidem impunitus ac liber abit, at hi arctioribus inclusi vinculis, pluribus psagis affecti sunt, ita ut quidam praeis terquam inopia, foetore riceditatibus alio-nim captivorum lutulentorum a perturpium erat enim carcer comnaunis, repletus seeditati-hus quas nisi praefato honore, non licet nomin ii , intra annum non evacuatuc etiam novis miseriis morbum contraherent , inus ex iis yobames Ingramus, nimio morbo implicitus, obiret mortem. Ad extremum cum Qua riquererentur sic judicum animos esse occupatos, ut nulli suarum lamentationum esset locus nultidus veritati adytus is vexatorem istum cust dem suo pro lubitu agere, Generalis Disboraus hoc solo nomine virum notant ac designantQu
heri, qui historiam hanc copiose descripserunt, in hoc parum arguti, aut civiles atque ossiciosi, quod viri in se officiosissimi, iatroni unius ne nomen quidem explicitius reddiderunt his eo
179쪽
His T RII Q A TE R. troversae & causae dictioni interponit, omnibus exploratis, ita negotium dirimit, ut statuatur, custodi nil nocitum iri, datum iri Quakeris potestatem laxiorem vivendi. Dei non multo post illi vinculis his atque aerumnis exierunt. Hac quoque memoria in tanta horum hominum multitudine non deerant , qui suis levitatibus
atque ineptiis & sibi, toti societati, magnam inuidiam Molestiam, afflictationem consciscebant. . Ita Londini mane alicujus diei visi qui tam ex illis, sed viles abjecit, seminudi, aut solo induti indusio, sua ibi somnia hominibus
praedicantes. unde nata suspicies sermo Ea-im is accusatio esse Quakeros omnes ejus nodi homines vagos, intectos, nugigerulos, instar veterum Monasteriensium Ana baptistarum.& occasio .causa, non semel in eos, ut isti. usmodi inquietosin turbulento , severe vindicandi praeterea cum tempotibus hisce non
pauci essent extra Qualteros, qui vix ipsi scirent qualem quintam monarchiam novumque solius Christi principatum . qui destrueret omnia regna humana, exspectarent, se ad id pararent, sua ad invadendum regnum hoc arma haberent in promptu cujusmodi hominum genus
etiam nostra patria atque ecclesia est ortum vidit, & nos probe novimus commeminimus etiam nonnulli reperit bantur inter Qualieros, qui sive scienter, iive imprudenter, aliquid tales quod talem imperiosum modum referebat.
incoeptabant. Unde uisus Qualier inducti
180쪽
genere hominum esse , hinc nomen iis datum, si non universis, at multis , Monarchi corum armigerorum si quis talis casea inter eos incideret, graviter in eos animadve sum. Atque ut hoc obiter dicam, certum , etiam in nostris regionibus praecipuos doctores tales errores Quaheris attribuisseis asscripsiste, neque potuisse inde depelli , quantumcunque aheri, voce, calamo, istam illis opinionem de se extorquere conabantur. Etenim ut hujus quam dixi rei exempla alia levioris notae praeteream , libet ex vero narrare litoriam 3acobi Navioris, quam quidam retulerunt non ut historiam, at ut fabulam , soliti quoscunque rumusculos aucupari ac narrare. Incidit historia in
annum sextum quinquagesimum , habetque se sic Militaverat Naylor, primum pedes. deinde eques sub Pariementariis. Ubi hujus
vitae tardet, circumspiciens vitae conditionem tranquilliorem, iatriam urbem simul se in Quakerorum consociationem ac communitatem recipit in qua cum exiguo tempore cum magna scientia laude magnam gloriam probitatis conjunxissEt apud suos , omnibus perquam carus extitit. At quί plerorumque omnium inortalium imbecillitas atque fragilitas, ut aliorum lausum atque ludium optent appetant, eademque immoderate ferant adepti, Naylor. postquam suorum in se amorem ac voluntatem conspiciebat , nimium his tenetur duciturque. Iavit