장음표시 사용
201쪽
iso De Philosophia apud Romanos
bitauit Mufomum in carcere alloqui, , solari. non omὶ tit Philoctratus Dioscoridem AEgyptium itidem Apolliniydiscipulum. Deinceps refert narrator congregum mise Apollonium cum Telesino consule, quem multis commendat merbis peris misit namq. et it philos phus libere pro lubitu inviseret omnia templa deorum, se si quid emendatione indigeret, corarigeret . An mero verisi Urile sit Demetrium Cynicumsepe missi.m fuisse ab Apollonio ad Nerone ad tollendam fuspicionem via deat quae o te Ator . Cur enim Nera ipse non io sit adsevenire philosophum e curtam facilis pateret aditus ad Imperatorem superbum misero Cynico ecur etiamsi Telesimus ei fauebat consulari praeditus a ctoritate , ait Tgellinum in exilium misisse Demetrium stan etiam merisimile est si Nero tantopere oderat pbilos phiam, st ybilosophos, moluisse tam frequenter Telesinum tamq. familiariter colloqui cum Apollonio haurire ab ipso dogmata philosophua P hoc certe uisset a beneuolentia Ner nis cum summo periculo excidere. An etiam verisimilia sunt illa, quae subisciuntur de Apollonio accusato, re quod libellus , in quo scripta suerat accusatio, repertus fuerit expers scriptionis 'in quod sibi valde metuerit Tigellιnus , iusseritq. eum abire libere, quo imberet .
Sed non est, quod valde laborem in eleuandaside Philostrati, aut Damidis,cum fatis constet quid iam pridem de eiusmodi opere scripserant virι pientes, ne quis sibi pati tur darι verba ab Vs, quι voluerunt tot laudibus exornarΦbomia
202쪽
. Liber Paganini Gaudentii. IsraeKιc 3 artibus infamem, qualem fuisse Apollo
Orte xacillare sidens Philograti in hae narratione de Apolles' aduentu Romam, ex eo colligere licet, quia Dio, Ss iri οσο nobis memorant exilium tot philosophari fab Nerme, neq. adeo tragice exponunt Hatum pbιlosophi
Νωσι vero in eo fallitur Philoctratus, dum ait a Ner ne occsem matrem in mari, cum constet ex Tacito non sub mersam mari, quandoquidem non respondit euentus volu
rati,sed postea palam interfectam PDe Dionysio Alexandrino , qui videtur soluisse Romae sub Nerone. Cap. LXXIV. I an iam Alexavdrinum credibile ess Romaefloruise,
quandoquidem testatur Suidar eum ὰ Nerone vis. Traianum docuisse, ac Bibliothecis praefuisse. sed dices, i debere recenseri quando de pselosophia agitur, qua uidem Grammaticus fuit. Responderim bidicere Sucv non fuisse eum simplicem grammaticum, sephi,subum Odoqiaidem fuit discipulus Cheremonis philoseρbι, cui
m Alexandri uccesse . Grammaticorum nomen pr 3 cum litteratoribus non ea confundendum . nam olι micae non ab . Hipendio interpretabantur Poetas, in δε- am ivrimis enarrabant hi ctoriam, ritus meteres ex 'ans , ora ne deniq. genus erudιιιonis Uudiosae iuuentutietis sane is instrum autem cognitione antiquitatis, peri or Pariorum convulti ex ιρm mite sIuam por-X rete
203쪽
161 De Philosophia apud Romanos
rigebant diligentiam , quandoq. etiam robur philosepbia ipsius confectati. quod praefluit icte Dion ius Alexandriis nus Glaucι silius, qui meruit praeesse Bibliothecis . quis a tem ignorat eos, quι Bibliothecarum iuuarium sunt praefecti , pallore omnigena rerum cognitione , esseq. Criticos, ut de libris, sist scriptoribus quibuscumq. iudicium facere palsior , Apocrvba a germania scriptis secernere, egregios auctores commendare, ιxcelsos suspicere, futiles rei,cere n rint f quarum quidem hominum magnum prouentum viadit felicitas superiori ecuu, Uidetq. no stra. postquam caligo praeterιtorum temporum perquam febriter depulsa eLI. si quis porro nosse velit,quale r fuerint veteres grammatici egat Sebobastas graecas in Pindarum, in Aragophanem, ιυTheocritum , Euripιdem, atq, alios , euoluat scholia tenantiquom Iuvenalιs, atq. inprimis cognoscat Seruium in HVιhum. Subit autem miserari mices Assilescentum, qui recentiores nescio quos sequuntvr: Seruium mero, t ιμ. interpretes negMunt. Atquι Neifolius antiquitatis eaωIa erant longe recentioribus praeferendι, cum praesertim non
pauca ad philosepbiam facientia meteres illi Grammatici enarrent . qualia Naide multa sunt apud Seruium , ut propterea aliquando ego editurus sim, deo dante , de Seruiana philosopbia commentarium . in Suida quoq. collectaneis non contemnenda Veteris pbilosopbiae fragmenta continentur
quae tamen hactenus profvι ὰ nsratibus pbilos bis, quinibit inspiciunt praeter interpretes prostitos Arictotelis, ne
ructa , insuperr. babita fuerunt.
204쪽
De Heluidio Prisco sectatore Stoicorum, reuerso Romam sub Galba . Cap. LXXVEXU utatur Helvidium Priseum Romasa philosephia, quod ab ipse magna fuerit aucta gloria , s impulsa, imo euecta adolendorem dignitatis memorabilem. uiduis tanta iactaret alumno, qui ingenium illume aiati ribus Sudiis iuuenis admodum dedit: non 'in pleriq. πιnomine magnificosegne otiom velaret ined quo firmior aduersussertuita, Rempublicam capesseret. μ enim de clarifisimi Senatoris primis annis loquitur Tacitas in IV. bicto
riarum. Multi enimuero negotijs impares vacarunt sapie 1iae praeceptis, lectionι librorum , ut expertem negotιο-rum vitam , inutilemq. commendarent. aliter senserunt Romani, quibus reωa mens, quamuis immerito accuserentcbrissianos inertiae, nam is exeludebantur ab honoribus ob religionem,na raros caeteroqui suam operam Reipublics. At otium Nidetur tegere felicitatis nomine Aristoteles umait hominis beatitudinem in contemplatione rerum es positam . hinc Auerroes non pauca de coniunctione imulismi possibilii ut vocant ) cum agente disseruit.
I. aliam sententiam abibant Peoceres Latini, qui putabant philosophiam ad decus emolumentkm Reipublica dirigendam. Cur enim 'se Aristoteles summum sinera b
manae vitae penes Politicen collacate Politice porro non tam in contemplando, quam ιn agendo occupatur. Ultimus ergo
sinis potui in eo est, G virtuter, qua appellantur pram X a ca a
205쪽
t jo De Philosephia apud Romanos
Qua ratione vulgus Cynicos irritaret, & vexaret. i Cap. LXIX.
N Er nunti temporibui praeter Stoicas , vicoss. vix
at videntur Roms fuisse philosepti, quos tamen valde multi a pbilosephia et Graecorum disci n3s abbrere ras ludibrio babebant . id tectatur Persius Sat. I. multum gaudere paratus Si Cynico barbam petulans Nonaria vellat.
Magna scilicet erat rudium c nicorum ruditas, em malo amota ijs illuderent, quo1 et am percutiebant, varis . oneis rabant contumesθ3. quod ne ipsis quidem nolentibus facisebant , eum vari ad gloriam homιnes, argumento opus haberent in quo fuam illam admirabilem patientiam ostentaret. apparat namq. solitas a petulantibus bominibus meretrices eum illis committi, inde necessi erat sequi magnum risum omnium eorum , qui talis certaminis spectatores erant . Sia
millimum ect, quod in sobola Alexandrina factum aliquam do est, nequissi morum quorundam nebulonum conspirati ne in Theodorum iuuenem omni iam laude minutιs conspiacuum, atq. 1lcustrem.summissum est enim scortum impurum quod in foro ipsum aurediretur. hic est qui postea Gregorias Tia.maturgus en dictus , Tutus vitam Gregorius Narciam unus libro singulari est complexus. Iulianus etiam Imperaror , quia legerat in Evangelio Matth. V. praebendam esse alteram genarum ei, qui evnam percussisset, dandam . tunicam surripienti pallium , peringendumi. cum angariante *ltra quam traberιt, talia' des
206쪽
Liber Paganini Gaudentilia ruer
ae genere hoc , aiebat non Δίιre conqueri Christianos si vexarentur Huandoruidem ιta voluntatι Hinnae sacerem seris. Mirandum porro non est meratos Cynicos, nam cum praeriferrent torvitatem multus ac diffintientem a cateria habitum , pessimis moribuι, re impurae obsanitatι ιncumbeis no ta ετ pernebantur: qua de relegendus est Dio fermMR-aιο semone babιto Alexandris.
De baculo, pera barba Cynicorum, & tenui victu iuuenum, dantium Operam Stoicae philosophiae. Cap. LXX.
Craicis adbue iubaeremus , quandoquidem sera
sola b eo Ia cum Suicis Neronianis temporibus reperiebatur Romae, aliquid subiungentes de ipsorum ba-ώtu. Etenim peram, baculum velut insignia deferebant, quibus tamen carebant Platonici. Lbet autem ex Apologia
Apuleν aliqua de pera, ω baculo excerpere. gratum habi- tota ad contumeliam diceretis rem familiarem mihi peram , & baculum fuisse. Cratia profectὰ arbores fruis giferas prae uno baculos reuit, villas ornatissimas uva perula mutauit, imo laudauit flexis ad hoc Homericis versetis. bais colum, ον barbam tu ρbilosophis exprobrares Pigitur, equitibus phaleras, er peditibus ci eos. Non sunt quiadem ιRa Platonicase gestamina ,sed cynicae insignia δε tua. veruntamen hae Diogeni, sisy Aotistheni pera, stre, iaculus, quod regibus diadema. hine ferulas, in virgaris εο morde nominavit Sceptra paedagogorum Martiali i
207쪽
1 si in Philosophia apud Romanos
Diogenes quidem Cynicos cum Alexandro Magno de vertitate retni certabundus baculo vice sceptri gloriabatur. Hine etiam se Agamemnonem opsellauit. sceptrum enim habeo baculum . dolium aiebat esse regiam , Ῥι non dabitarit S. Hieronymus dolium illud Praetoriam .
Hodie mendιιι, in quidem caei utuntur baculo. pera autem non de' ituuntur murres peregrinah tes . 'Baculo, sist perae addenda est barba, quam Cynici proinmittebantfeneratatis ostentandae causa. hinc Persius ἔmultum gaudere paratuSSi Cynico petulans vellat Nonaria barbam. ad odest insultare, contemneriam agnum enim est argume tum contemptus πω is barba. bine idem Persim: stolidam praebet tibi vellere barbam.
Nonaria nomen denotat impudentem meretrιcem. m apud veteres scorta a nona hora proflabant, ne mane omissa exeristitatιove illo irent adolescentes, quod obseruatum es,aob hacte eiusdem Persij. iuvenes quoq. qui se in disciplinam Stoicorum dabant , victu tenai contenti erant. vad Persum bac legωnuir:
, Invigilat siliquis, S grandi pasta polenta.
neget victum esse tenuem, polentam, aut pan/m se cundum, siliquas leguminum , quod pecorar immondi potius quam hominum cibus es Z quod videre ess apud Lucam cop. XV. Ponius quoq. ait 'quas pecudum esse pabulum
208쪽
f Liber paganini Gaudentii. I a1 s
uiuunt siliquis, & pane secundo. .
Sed laudem siliquas occultus ganeo.
Prudentius quoq. ititur bu/Wmodi voc abuti. Sunt porro siligine nihil aliud,quam reguminum operculatoteιa ex bom
De Stoa, unde Stoici dicti, digressiuncula e cerpta ex praelectione habita ad XVI. a natium Tacit. Cap. LXXI.
ET F Siaa, qua dicti Sidici , nequaquam fuerit Romae ,
sed Athenis, quia tamen non infrequens mentιo Stoia eorum in hoc opusulo, nihil vetat aliquid per agressionem subjeere de eadem Moa , petita ex praelemone, quam h buι adannal.Tacit.bb.Xricum perpenderem actum Egnatij, qui assumens auctoritatem Stoicae Sectar perdidit So. ravum.de 1 toa autem agit Persius Sat.IIZAEmilius Probus invita Miltiadis, Diogenes Laertius in Zenone, Paus vias non no loco, atq. alij praesertim recentiores. Laertius igitur in Zenone sie: Vertens igitur se ad porticum variam, quae & Pisianactios appellabatur. grace dicta Parcιὶe, maria. primum nomen huius Porticus erat Pi Actia , sed Phanino imperante Athenis Dιt enim tunc Marathonium proelium commisum a picturae arserate Poecile nuncupata toribit Aristiάis Scholiasses. Laertius
itar appellabatur ex varia, & multae sciemiae pictura Polygnoti Poecile. Concinit AE mitius Probus in Mιθιa- V det
209쪽
det in porticu quae Poecile vocatur .iὰem traditis a Pa ama in Atticia: pergentibus vero ad eam porticum quae a picturae varietate Poecile dicitur. uid in ea de' Tum e pugna inprimis Marathonia, deiscem praetores,qui adserenaum bellum creatι fuerunt. ASmitius Probus: Namq. huic Miltiadi, qui Athenas totam q. graeciam liberauit, talis honos tributus est in porticu, quae P cile vocatur cum pugna depingeretur Marathonia , ut in decem praetorum numero, prima eius ili aso poneretur ι . hortaretur milites, praelium q. committeret. haec ille. Persius sic scribit
Quaeq. docet sapiens braccatis illita Medis
Medi, sist Perse ijdem, licet quo temporege meR bellum
Mararbasiaem Persae appellarentar , sed non deerat in exemcitu natis Medorum cum Persica conflata.
Pugnae porro Marathoniae adstri erunt 'Pro Graecis pugnantes Athenienses in Marathone, Occiderunt Medorum viginti myriadas. uod tamen midetur per iactantiam graecanicam dictum cur autem potissimum talem pingi pugnam moluerint Athenienses, facile est discere ex merbis Pausania in Atticis, dum inquit: Nullam suisse victoriam, qua sint magis Athenienses gloriati, quam ea, quam ex Marathonia pugna sunt adepti, hinc praecipue ut credam adducor. Vuis Auctor pioArae Pol gnotus, quod nas docet Laerarius , cuiuι verba iam sunt prolata. Pol notι huius facis
210쪽
. Liber Paganini Gaudentii rues
mentisnem alibi quoq. Pausanias in Atticis: haec omnia Polygnotus pinxit. Ignorandum porro non e R in bae porticu aliquando intemsectat fuisse MCCCCXXX. ciues, quod narrat Laertιus . sed Zeno locum buve moisit reddere quasi sacrum, trade viiMpbilosophiam. audiamus Laertium: volenS locum
illum stabilem reddere, & nullis porro seditionibus
violabilem . certe constat Stoicos solitos maiorem illi meis rationem trιbuere , quam temptis Deorum . extabar adhuc temporibus Honor Arcadij caesarum . non tulit autem Proconsul quidam Achaia Stoicorumsupernitionem deturbauit ergo locum, in tabulas abstulit, eoq. factos perborum philosophorumsupercilium non parum retuiut.
caeteri tamen philosophi,Wipsi'ais bolas putabant esssecras. nam si quis e L ceo, Academia pallium , aut ampu, iam esset furatus, morte plectebatur. Imponam finem dissertatiuncula , si prius monuero apud Eleos quoq. fuisse Porticum in Atti, quae etiam Parcite Uinpellabatur. sic enim narrat Pausanias: signum est in pomticu , quae in Atti est . ea porticus appellatur Poecile, a picturae varietate, qua olim parietes exornati fuerant. adi=cit eandem a multis Eιbus nominari, quod vocis emissae imago septies, & saepius reciprocat .