장음표시 사용
561쪽
Fateor utriamq. iussu Theodorici interemptum. quod ne. mo non ῬιtNerat . ius picronem cilicet aduersus optimos viros lapsus Rex tam graniterpeccauit ,seq. innocentι famguine effuso polluit . nunc rectra mus pusillum carmen, quo profiteor meam erga Heroem Romanum obserDantiam.
Multum Roma tibi debet, generose Boeti,
Nouissimum Quiritem. Nam primus Latio deducens flumine lymphas Pandis Aristotelem,
antistitem Sophorum . Sic Tyberis tua facta refert, nomenq. reponit, atq. vocat merito Nouissimum Quiritem. - Legantur,'relegantur non tantum, qua fripsis inr dicamenta ,sed ην Pινιberminias, quaq. exposuiι de duisitione, de disserentia Rhetorices , Logices, no per .atur labor in Topica Ciceronis, quem is praeeuntem sequiatur, ut bene de Iuris eluilias udabis mereatur. aeuid me morem pietatem, ω doctrinam, qua tuetur corura Necto rium, Eui3cbetem dogma caiboluum de persona, o vitaris in christi e comitetur Boetium generum Socre laudatissimus S minacias , qui non tantum excelluit Sacrarum btterarum cois
562쪽
s os De Philosophia apud Ro manos
praceps, er Dranniea Theodorici, qua sustulit ὸ med a Boetium , exrtio εν morti ιnuoluit SImmachum. sed non/mpune tulit Rex , mox abreptiss a diuino iudicio illiae unis de negant redire quemquam. O male consultum Principem, qui oecistis duobus Hersibus pbilosophis aeterna uo nomini caeteroqui glori se si Arianam baresim excipiat γ insessit quam1nsam , nullo unquam seculo abolendam, quam ι.amq. bisima erit biliorici quoq. actum eiusmodi in Thes. dorica de re Habuntur , ut discant Reges non foedare fuas
manus anguinesapientaem 'νιrorum. Ita oberianam damianamus saeuitiam ,qui coegit e vita excedere cremutiam cori vim I Valer3anum notamus, qui Longinum visa Jobauit; Neronem execramur, qui ad mortem adegit Thraseans, Se- .ecam ,sapientia anti tea.
Laudandos esse Proceres Christianos doctrina & erm ditione conspicuos, qualis sit Boethius. laudantur Nicolaus de Antella, & Cardinalis de Richelieu nuper mortum. Cap. LXXXVII.
563쪽
- Liber paganini Gaudentij sos
siliis, eius memoriam prosecuivisum carmine, quod erudiatione, dacim q. multip kι esset instructus, peritissimus reis rum ciuilium, sui plurιwa nosseν ex θι ctoria omnium tempo. rum, quae feliciter tranaλι adgrauissima negotia tracta
Mortuus est Richeheu, nunc vulgi ubicunq. loquelae Dicunt, S gelidus bella ciere nequit. Mortuus est, lateor , Richelteu, clausu . sepulchri Angustis lait:bm heu iacet exanimis. Sed non mortua, re facta, immortalia facta, Liligeri Regni que is decus asseruit s a Dum tumidos Rupellae animos parere coegit, Et pressit Proceres seditione truces . . iQa in ultra fluuium Rhenum is N iuga Pyrenaei , Graias ci'. Alpes protulit Imperium. iErgb plebs sileat, plebs verae nescia vitae, Nec repetat verba haec: mortuus est Richeliea. Nam superest Heros Richelteu, super u . futurus.
Vetidicae historiae maxima materies . . . Addidis. Etrusos mersiculurrilior si veggon stab dirsi i regni E larget te Republiche famose, , Quando chi sa te merauiglie ascose, Esparge rat tragii eleuati inpegnita posse tien per inalaar i degni, Da letat, per spronar l'alme iitrose
564쪽
' s 1 o De Philosophila apud Romanor
. Epersariecit tali ete, egio iose '. ' Tempra conlaragiondi Martei Megni i , Quindi candidi giorni per piu lustri M . -- Coders evis oti Gallicano Impero ' kῖ , WDi Richeticu ne' falli chiari illustri: Di Richelim, chesplorator dei vero -r Tra aggieccelsi, e letterati indust i Fioli lottit Stati ita, almo guerriero. Embus alios subiunxι in hunc modum: Se muta la Duella de' mortali voto Isam de' Guerrier nonpiu narrasse, Se l'oblio vincitor fiero auuentasse P Contra tigiorno det Ver noteturni strali , 'i
per render i successi at sol vguali i Di Richelieu con suon nouello, e strano x Dali' anima dei cici falli eloquenti Fauellerian i monti, i fiumi, e it mares Polcheceder servilitat suo Burano Eroico valor, e spesso intenti
565쪽
rs. Boetium non locutum de Ca tegoriae vocabulo detorto ad alium significatum. An liceat philosophis noua vocabula archite. . . . ctanc Cap. CLXXXuuti
f μοι, quia abdita ac pleri' ignota exponunt nouis vocabulis inserare ad ea exprimendar arq. iccirch vel ipsos vel ba noua& insueta finxilla via positis in alium . signis a tum detortis abusos fuisse. irim fr. prosertain.
ad defensionem Arictotelis a Dexippo Simplicitu ed cum veritas sit antiquis a mn draur exponenda nonis, aut insolitu -rbis. ιdprose ri verum ect,quod ius, id pri- quod ab initio. Ergo quι ιnuitit usua vocabula, videtur
566쪽
si 1 De Philosophia apnd Romanos
Negare tamen non possumus praeter philosopbos allia unc'. falcem parae detorquere vocabula recepta ad alium fgu sicatum. vissimus etiam crescere linguas plera'. omnes
di. sed iiderint pbilosopbi ne cerebri fui commentu ne- ωa voeabula νmponantrinam taud bcentia poterit Oseera eam manifententia de meritat/ . Porphyrius, Dexippus, Sι lieius ut defendant AH-ctotelem depromunt ex eodem moeabulum quod se prorsus nouum composuit . sed si quis melit esse
contentifus, vicet non deseudι , sed potius magis accusari factum Aran oletis talι exemplo. Docerte uis disperuimus de iuuenta, 'conficto ab Aristotele ἐντευχώιας nomine ἀlubet tamen audire defensores, Porpbrium praecipue: ipse
nomen hoc ἐντελεχειας id est persectihabiae ad huiusmodi actum significandum finxit, quod in usu antea non erat. Capitatum item quod de alio dici consueuerat ipse de eo quod habet caput praeter consuetudinem usurpat, capitatae rei caput accommodatius dici asserens quam animalis. Nam caput habentis signum est capitatum: quippe cum capitati caput sit 3 propte- vrea quod non omnia animalia caput habbnt cuiusmodi sunt echini,& urticae marinae, & id genus caetera: . unde etiam ipse inquit: interdum velo etiam nomina fingere opus est.
Sic se testsit Plinius, site Lueretiar,sie Manilius, sic etiam Neodorus Galba, Iulius Caesar Sealiger. βuid memorem Iinisconsultas, quαrum nouapbi,fubia peciniatem signia 'alma indissit moeabulis detorquendo fignificatum, a ε
567쪽
Ad Boethipm exponentem Ciceronis definio Stionem de AEquitate proponitur contI uersia , an Nulla aequitas is scripta δ
pro uetant nullam aequitatem es crUtam ni unιωηq. a ctoritate Ari Iotetis lib. V. Eth. cap. x. νιι ait oris 4, aequum bonum esse ius, non quidem legitimum ,sed in quo legitimi eorrea. o potius contineatur. ad quem loe.m --terpres Vbertus Gifamus non dubitat agerire falsissimum e. aequitatem partim ess scriptam, partim non fir pram . Ego malo agentiri Iurasonfuitu astyrinantibωs non re pugnare aequitati, miser pra vicatur. uam practo eβ aucta.' ritas ciceronis, qui in Topicis ius Ciuie hic di ui ι: ius civile est aequitas constituta his, qui eiusdem sunt ciuutatis ad res tuas obtinendas. concinit Oeerens Boetbms, qui creeronem ιnterpretatur. Manitin Boeιbtaua interia pretatio auctoritate V iani st. do iure. ἐν νών. l. I Ius ι stars aequi, & bonis. a. ait 1us privatum tripartitiam esse, ω coluctum ex naturalibus, praeceptis aut genitum, aut ciuilibus praecepta abis. dubioscribuntur. Odιus canistinetur praeceptis. quod ius ea ars aequi ,-boni, Ara ete viis est collectio praeceptarum ad aliquem Anem in muta b is T ιι ma
568쪽
maua 'idem. Cis intuenda ergo ea quaedam aequitas δενι-
569쪽
Epiantur, requis.ut imisum non me ducta, Aligentiam . non vulgarem,tempus Mnexgvum Tabanteis arae ears se naιiones, excepta Romana, non dubita Im pronuntiara. spuodsi approbemus morem Romanerum ιο scribendιν nonntillis ad aequitatem facietibus, deber saltem esse aliquis modus interpretationum,gr eommetationum.At hodie pri bdoloν I.s abitiis in miserabilem altercationem,cum quotidie doctores protrudunt ingentia volumina i 'lectentia contro Bersias stilaincas forenses.emur etiam subinde sententia iudicum , quas decisiones appellant, quod caco. rbes nisi r primatur mis deinceps feretur sententia in aliquo trιban is, qua non mox late exposita , so per multam Hsputati vim dilatata non edatur. De statu animarum exponuntur verba Boethi'. explicatur etiam Petrarcha.
guntur in primo dialogo in Porpbrιum a Vctarinarranslatum, quae ais babent: animae humanae cum prioris illius intellectibilis substatutae fuissent, corporum tactii ab intellectibilibus ad intelligibilia degeneia
runt. Nonne bis verbis vid/tur significare animas huma-uas antequam coniungerentur corporibus fuisse beatas in coelo,Wlapsas in corpora pollutas tali bospitio e quod docuismst Platonem Origenes,qui Mosaream narrationem de crea nane Adams,MEuae ad Platouismaem traxiι , quod usus
570쪽
3ts De Philosophia apud Romanos
eur trade e Boethitis t.b V. de Confol. Philor. p. 76. Humanas animas liberiores quidem esse necetis est cum se in mentis diuinae speculatione conseruant, minus vero cum d dabuntur ad corpora, minusq. etiam cum terrenis artubus colligantur. Puto verba BIethi, sic expone uda, ut volueris signisi arι animas siIecundum suam substantiam, si V nat uram considerentur aptjssimas esse , qua contemplatioην rerum di- ωinar feliciter ιnhaereant. quεndo autem colligantur cor paribos experiuntur mutisplicem difficultatem. Doctrinae uitur causa sic loquitur Boethius nou quod fuerit tempus, anima nondum costigata corporibus beatae quo . exponendus est Petrarcha, qui vos Duo lato videtur dicere animam sua Laura e caelo fossi dimibsam, ut sua presentia terras stauraret. NH. erum eredidit Petramrba animas antequam coniungantur corporibus esse in caelo. Da etiam poetica libertate rusus quasi Platonicus animas remittit non ad caelum g 'reum,sed ad Pianetas , , mera ereaaria. quod condonandum est panisa tibertast.
Praedicamenta , quae interpretatur Boethius, tradita fuisse ante Aristotelem ab Archita Pythagoraeo . confutatur qua dam narratio Themisth. Cap. XCI. Vbi tute pratum potat Larisam omnem ad Aria