장음표시 사용
571쪽
. i Liber Paganini Gaudentis 3 rν
ι b. B adpeaedicam. Arist. Architas duos composuit libros quos καΘο ς λογους inscripsit,quoru in primo hse decem praedicamen ta disposuit. unde poliei sores quidam non esse Alistotelem huius diuisonis inuentorem
suspicati iunt, quod Pythagoricus eade conscripsisset, in qua sententia Iamblicus philosophus non ignobis
lis eit . bae ille . Simi eius eadem de re sis loquitur in prooemio comme
in prae cam. Nam cum etiam Archita Pythagoricusante Aristotelem in eo libro, quem de omni re vel de uniuerso inscripsit diuisionem in decem prima genera fecisset δε explicationes eorum generum per exempla euidenter, & aperte declaiasset ac ostendisset. quem ordinem inter se habeant ,& quae sint uniust iu . generis differentiae specificae,& quae eisdem communiter, & proprie insint,iste magnus scilicet Iambluchus conuenientibus sui . in locis adducens Architae dicta. paulo pou fatetur videri ubiq. Aristotelem seqvi Architam. vidit, et ι puto, Simpl/cius librum Archita , aut fastam Iambliebi commentarium, ἐν fassus en Arania item , si biplerum'. visum fequi Anbιtam . Miror vero . Porporium cum accurate librum de pradicamentis Aristo-ubcum exponeret nullam feeise Λνcbiω mentionem. με Dexippum Platonicum discipulum Iambliubi quicquam do iam scriptare deprompsi se, cum tamen mersaretur l.
572쪽
s οε De Philolaphia apud Romisos
: De studio publico philosophiae in urbe Roma sub Christianis Imperatoribus . Cap. CLXXXV.
mois nitit mirum. nam nee tune prorsus uitpb υθρbia, et si ρbilosephiam pro*entertentιus essent. etenim Theodosius, ν 'sentinianus ediderunt sanctionem quaestinc. dotadiis liberalibos misis Roma, ω constantiis propolis, quam quirim sanctionem appellant ipsi diuinae lanctionis affatus, ν coelestia statuta . sis autem l quuntur, ne ear putemur pbilosophiam neglexis r prolum .dioris quoq. Icientiae atq. doctrinae memoratis magistris iciamus auctores. unum igitur adiungi cari ris volumus, qui philosophiae arcana rimetur. Ita cum Mim prorsias contemnendam putarem cbrassiani Hilas phia, vigente actue Gentilium superaisione ςraquam inualuis Resitis chimana auspicifl, ἐν auctoriιau Imperatorum,
573쪽
De Boetio Romano Consule, qui bene de Aristotelis metitus est philosophia. non
praeteritur Symmachus eius Socer.
Cap. CLXXXuI. o Bottium facundia, probitate, doctriva, plurimum em
eeilnsse nemo non fatetur. ad πι vim docti, ipsum fuge ultimum omnium, qui ex antiquis Romanis allis γιά literarum monumentis consecrarint et primum omismum,qui Ar Melieam disi inam latinis litteris iliam re coeperint r tanta et apud posteros auctoritatis , mi ab eius sententijs nulla fermesit prouocatio . incidit in ea tempora, quibus Italia . Barbaris oppressa tenebatur. Natus est enim non ita multis poctannis , quam ab Alarico Roma capere tur, floruit q. Theodorici Regis temporibus. his Rex quam .is Guttas, si Arianum errorem seponas, ciuilitatis, doctrinarum fuis amantis vi, t propterea existimandum se imo regnante in Italia nutu Zenonis Imperatoris, Bosetium mentem bonestis disciplinis applicuis . extat The virici regis ad Boetium Epistola , qua re Ptolowaι SInta-xim, aer Arabimedis Mechanicen ab eo latinitate donatam Uirmat. Certe inuriam facit Theodorico is , qui mi tam Baetbis confieripsit, dum putat eum detectatum Iranωdem Theodorici tanquam barbari hominisfolatium conatum ea, pere. Nam cur scripsi et Epictolam ad Boetiuis Theod risus, qua ostenderet sibi eius placere ιn ibustrandis scien-ιθι laborem, si aversatus fuisset doctrinarum audial AEois visa est sub eiusmodi Rege respirare Ieabain ad pristιnam
574쪽
sos' De Philosophia apud Roriastos
rel. gere hominis cissctiantomi,s 3nta tigio ransulari cinlocati meνba, qωae tu habeλι ah is noScumcta ij consularis impediunt, quo minus in his studijs omne otium. plenamq. operam consumimus , pertinere tamen videtur ad aliquam Reipublicae curam, elacubratae rei doctrina ciues instr uere nec male de ciuibus meis me-rear, si cum prisca hominum vitruS vibium caetera. letum ad hanc unam Rempublicam imperium transtu. . terit ego ad id saltem quod reliquum est graecae seu ipientiae attibus, mores nostrae ciuitatiS inifruxero. iquare ne hoc quidem ipsum Consulis vacat officio, cum Romani motis semper tuerit, quod ubicumq. gentium pulcherrimum esset, atq. laudabile id magis
575쪽
Fateor virum . iussu Theodorici interemptum. quod ne. mo non Ῥιtωperat . ius. ριcι ouem βιlicet aduersus optimos viros lapsus Rex tam graωιer peccauit ,seq. innocentι famguine ejus polluit. nunc recitemus pusillum carmen, quo profiteor meam erga Heroem Romanum obserωantiam.
Multum Roma tibi debet, generose Boeti,
o Teq. vocat merito Nouissimum Quiritem.
Nam primus Latio deducens flumine Iymphas
Pandis Aristotelem, η antistitem Sophorum. . sic Tyberis tua facta reseri, nomen reponit, ' atq. vocat merito Nouissimum Quiritem . . Legantur, sim relegantur non tantum, qsae fripsit in pri dicamenta ,sed θην Periberctimas, quaeq. exposuis de diis .ipione, de disserentia Rhetorices , Letices, non per natur labor in Topica cieresuis, quem sic praeeuntem sequiatur, ut bene de Iuris eluilis studiosis mereatu . A id meis morem pietatem, ω doctrinam, qua tuetur coοι ra Neu rium , er Euschetem dogma caιbolicum vi persona, o naturis in cincto eco tetur Boetium generum Socre laudatissimur ommachus, qui non tantum excelluit Sacrarum i iterarum coingnit One, mi colligitur ex Boetis,sed sis praestitis abfr. d biopbilosopbia , quandoquidem Priscianus, qui ιΓιs ιempo ribus misit, extollit in ipso ingentem multifugamseriuriatiam , dum praefatur ad libelrum de Ponderibus prae inenatem Ommacbiani nominis fulgorem.ῖEad in porro ira S 11 a fra
576쪽
sos De Philosophia apud Ro manos
praeceps ,er Drannmea Tbeodoruι, qua factutit e med a Baessum, exmo mortιιnuoluit Symmachum. sed non impune tulit Rex , mox abreptus a diuino iudieio illae ' . de negant red re quemquam . o male consolium Principem, qui oecistis duobus Hersibus philos bis aeterna uo nomini
cateroqui gumfo si Arianam baresim excipiat) inussit
quaminiam, nullo unquam seculo abolendam, quamdita a m r. bistiria erit,hilloricι quoq. actum eiusmodi sn Theodorica dere Habuntur , ut discant Reges non foedare fuas manus anguineseptentaem virorum. Ita raberianam damnamus taus Dam ,σωι coegit e vita excedere Cremutium comiam ἱ Valer anum notamus, qui Longinum πιιa spoliauit δNeronem execramur, qui ad mortem adegit Thraseans, S .ecam ,sapientia ant, intes.
Laudandos esse Proceres Christianos doctrina & eruis ditione conspicuos, qualis suit Boethius. lam λdantur Nicolaus de Antella, & Cardinalis de Richelieu nuper mortuus. Cap. LXXXVII.
pientissimi consuliis BoethΜ, ut magis ac magis com udatur Ia tua quorundam Procertam cum in citra comaea Gusanam Binhias erram fuit christiaηωs,atq. adeo octem
577쪽
siliis, eius memoriam prosecuto sum carmine , quod erudiatione , d a. inaq. multip ira esct instructus, periti us reis rum ciuilium, , plurι ma nosset ex h3 ctorιa omnium tempo- rum, quae feliciter traua οι ad grauissima negotia tracta da , ω pe ιenda. Idem innitumisiaudandisapientes Proceres fum secutus, cω'fato concis see cel issimus Primus Carditialis
Mortuus est Richclim, nunc vulgi ubicunq. loquelae Dicunt, & gelidus bella ciere nequit. Mortuus est, fateor . Richelieu , ct aula . sepulchri Angustis latebris heu iacet exλnimis. sed non mortua η- facta,limmortalia facta, Liligeri Regni queis decus asseruit s ιDum tumidos Rupellae animos parere coegit, Et pressit Procer esseditione truces . i lQuin ultra fluuium Rhenumi,& iuga Pyrenaei , Graias ci'. Alpes protulit Imperium. Ergb plebs sileat, plebs verae nescia vitae, Nec repetat verba haec: mortuus est Richelieu. Nam superest Heros Richelteu, super u . futurus.
Vel idicae historiae maxima materies . . . addidiq. Etruseos πιν siculos:
Allor si veggon stabilirsi i regni Ε sorger te Republiche samose, Quando chi in te merauiglie a scola, Esparge rat tragii eleuati inpegni Le posse tien per inalaar i degni,
578쪽
sto De Philosoplua apud Romanor
. Eper sar lectitati ete, egio iose Tempra con la ragion di Marte i Megni Quindi candidi giorni per piu lustri oder sevisto ii Gallicano Impero Di Richeticu ne' falli chiam illustri: Di Richeheu, c h'esplorator det vero e Tra' saggi eccelsi, e letterati industii Fioli iottit Statilia, almo guerriero.
ovibus aliorsubiunxi in hunc modum rSe muta la Duella de' mortali I fatii de' Guerrier non piu narrasse, Se soblio vincitor fiero auuentasse Contra tigiorno des Ver nottumi strali, Se ristoria, chepub sar immortali I nomi degli Eroi, dir non olasse aE se to itii di Pindo non s'al Easse per render i successi at sol vguali et Di Richelieu con suon nouello, e stran Dali anima dei ciet falli eloquenti Fauellerian i monti, i fiumi, e it mares Polche ceder sur villiat suo seu rano Eroico valor, e spello intenti Secondaro rimprese e t grandoprare.
579쪽
Boetium non locutum de Categoriae vocabulo detorio ad alium significatum. An liceat
fyb i , quia abdita ac pleri' ignota exponunt nouis vocabulis iningue ad ea exprimenu ar arq. iccirc o vel ipsos vel ba noua & insueta finxisse vc l positis in alium .
signis a tum detortis abusos fuisse. idemuere proseram ad defensionem Arimulis a Dexippo, ω Sim scis ed cum veritas sit anιιquissima non detur exponenda novis, aut in litis merbis. ιdprosem verum ect,quod prius, idpriuo quia ab ιnitis. Ergo quι ιο-tit Mua vocabula, πιδειαν
580쪽
3 11 De Philosophia apnd Romanos
Negare tamen non possemur praeter philo plas alter
unc'. falcem pance detorquere vocabula recepta ad alium μgu sitatum. videmu1 etiam crescere linguas plera'. omnelboc sit, dum conmuuntnr noua mocabula , noui deendi m H. sed iiderint pbilosophi ne cerebrι fui commentis naisaea voeabati inponant:nam tabI ocentra poterit osura commanisententiae de meritato .
Porphyrius, Dexippus, Simplieius ut defendam Ari-ctotelem depromunt ex eodem moeabulum quod se prorsus muum eo fuit . fed si quis velit esse contentiosus, vicet non deseudi , sed potius magis accusari factum Arιt otelis tali exemplo. Docerte uis disseruimus de iuuenta , s conficta ab Aristotele ἐντευχέας nomine ἀlubet tamen audire defensires , Porpb raum praecipuer ipse
nomen hoc εω idest perfecti habiae ad huiusmodi actum significandum finxit, quod in usu antea non erat. Capitatum item quod de alio dici consueu rat ipse de eo quod habet caput praeter consuetudinem usurpat, capitatae rei caput accommodatius dici asserens quam animalis. Nam caput habentis signum est capitatum: quippe cum capitati caput sit' propte- .rea quod non omnia animalia caput habbnt cuiusmodi sunt echini, & urticae marinae, & id genus caetera: unde etiam ipse inquit: Interdum velo etiam nomina fingere opus est.
Sic se tessit Plinius, sis Luentiar,fie Manilius, sic etiamrbeodorus Gaia, Iulius caesar Sealiger, AEuid memorem Iurisconsultos , quorum noua philosopbia peciniat em signia fleatum iudidit mactauba detorquendo Agminatum, am