장음표시 사용
391쪽
II. De Fornicataene Ad leno, et Stupro .m. 3 6 I
non debere, nisi dimissa prius concubina , eaque domo ejecta; alioquin enim non adesset in i pib firmum propositsi emendationis, cli vellet persi verare in Occasione proxima pecc1di. q. Quaeres , an Fornicatio eum Sponsanerius de suturo; addat lpecialem malitiam λΛssirmat multi Doctores, sponsalia addere Fomicationi Spons, aut saltem Sponsae no .am malitiam injustitiae specie distincta,& in Consessione necessario explicadam. Et contra alii negant, & quidem probabilius, ut docet Mastrius 1 I. Theol. Μores. . I I9. Ratio hujus posterioris sententiae est quia per sponsalia de futuro nondum sponsus acquisivit jus in corpus sponsae ; hoc enim jus consequitur solum per Μatrimonium de praesenti. Is . Quaeres ulternis, an peccatum carnale personae Fidelis cum infideli. v g. Iudaea, vel Turcissa, sis Fornicatio simplex, vel addat novam malitia specie distinctam, & in Confestio. ne necessarib aperiendam . Affirmat hoc posterius Sanchezl. 7. de Matrim. disp. s. cum nonnullis aliis, eo quod
ificiali ratione conjugium Fidelis com infideli silerit prohibitum per
Ecclesiam videlicet Oh motivum Religionis : & quia talia conjugia sunt damnosa, tum Fidest, tum bonae educationi prolis: atqui haec eadem ratio militat inaccessu fornicario, ergo . Negant econtra Mortuspari. 3.c.29 . Tamburinus,Diana, Filii ucius.& alii e tum quia nullo Iure probatur, malitiam illam esse haecie distincta: tum quia in Μatrimonio est longeniajor conjunctio, quam in accessu fornicario . ergo non valet a ssumpta
16. CONCL. II. Adulterium est peccatum Luxuriς,quo violatur fides conjugaliti & fit accessus ad alienum
thorum . Contingit vero Multerium tribus modis. I. Gando solutus miscetur carnaliter cum conjugata. II. Qifando conjugatus cum soluta. III. Quando conjugatus eum conjugata . Et quidem primis duobus modis c5- mittitur Adulterium simplex: tertio autem modo duplex, necessario proindἡ inConsessione aperiendum: quia tunc duae injuriae committuntur in utriusque conjugem innocentem, ac fidem duplicem eonjugalem, duplex que Sacramentum Matrimonii.
tum morta le,certum est; undὰ specialiter hoc sexto Decalogi Praecepto dicitur. Non Maecb. iberis : Quinimo tanta ejus est malitia, ut ei secund imLeges Civiles poena capitis st tuatur l. suamvis Io.C. adleg. Iul. δε adu teriis , ibi : Sacrilegos nuptiarum gladio puniri oportet '. iuncto β. Bem lex Iulia. Inst.de Publicis Iudiem. Quamvis Doctores velint, hanc psinam non .competere, nisi pro Adulterio duplicato, si ve sormato quale est quod committitur 1 personis utrinque conjugatis, vel saepius repetito, id est quo jam semel punitus est Reus : atque etiam haec poena in faeminis ob sexus stagilitatem mitigata suerit A vth. sedi hodie C. deleg. Iul. de Adula. ubi intert alias statuitur, quod biale adultera
verberata in Monasterium mittatur . .
I 8. Insuper certum est, Adulterium esse gravius peccatum simpliciFornicatione. quia praeter communem Luxuris malitiam , quae etiam datur in Fornicatione,continet novam & specialem injustitiam ι atque injuriam, quae insertur conjugi innocenti, cujusjus in corpus suae eonsortis violatur , simulque Statui, ac Sacramento Μatrimonii : Et hoc intellige,etiamsi alter conjux oesentiat in ejusmodi turpem actum . adhuc enim ob injuriam fidei conjugali,& Sacramento Matrimonii irrogatam , est Adulterium αcontinet specialem malitiam. Unde
Innocentius XI. hanc inter alias, Ordine so. Propositionem merito damnavit . Copula cum conjugata, confrntiente marito non est amateriam, ade
quos seis in Consissione dicere, se esse
iq. CONCL. III. Stuprum tribus modis sumitur. Primo, pro omni concubitur a legibus prohibito.Sic notantum Defloratio virginis, sed etiam
Multerium, Incestus, & Sodomis,
sentiento altero . stuprum tribuimo vis accio pirur .
392쪽
xx. Et quamvis aliqui Docto velint, in tali casu corruptorem tene ri aliquid restituere parentibus, ves
Stuprum In Iure Civili quadoque sut
gnitur: ut later liberosWAd legem ει- tam ae adulteriis ibi: Lex Iulia sumsi ει adulterium promiscue appellat. nt l. Stuprum ff. de eod. ibi: Adulterium innupta admirtitur supra in vidua , vel virgim,velouero m concordantiis.
Deindὰ, & nugis strictὸ, Stuprum sumitur pro illicita defloratione vi finis sub cura parentum existenti Mut
stumum 2 . Tertio tandem,ac propriissi , propriise Stuprum sumitur pro violenta virgi-simo, nis corruptione. Undὰ Stupratores,
quid di dc curruptores virginum, proprid di-ς- ρα cuntur illi, qui vim inserunt. Et sic με. propria ratio Stupri consistit in hoc, quod virginitati, seu claustro vh gi nati inferatur: quare supra sornicationem addit injuriam gravem in Puellam, cui per vis integritas corporis quae maxim8 aestimari let,ac debet adimitur. Sic Stuprum est gravissimum peccatum: quod etiam juxta Ius commune Caraareum poena mortis plectitur,si ve illa persona,cuivis illata est, sit virgo,si ve corrupta, pura maritata,aut vidua. sin autem, Instit. de Publicis Iudiciis, & alibi rlicet adhuc gravius puniatur in virgine, ob deflorationem.
con nitentem defloravit absque vi, vel fraude ,.aut promissione Matrimonii, mimor in Foro inscientiae ad nihil ei tenetur; quidquid si de Iuris humani dispositione, quae ante sententiam Iudicis non obligat. Ita Lessus Db.a. eap. o. dub. I. se a. Nastrius di9.9. Theol. Hor.m. 1 7. &alii. Ratio est; quia volenti non ni injuria,juxta Reg. a 7. Iuris in Libi .sc enti,, consentienu nois fit injuria, neque olus. Quinimo tune non minmittitur proprie Stuprum, iam absit vis, licet in sensu largiori Stuprum appellari possit.
iis, sub quorum cura est puella dest rata : eo quod & his videatur injuria, damnumque aliquod irrogatum; com hae de causa cogantur augere dotem ad inveniendas filiae arita compete tes nuptias , ac violata nunquam suisset. Alit tamen magis communiter,& probabiliter,id negant,ut notat citatus Μastrius num. 3 i. idque tum ob rationem praedictam : tum quia puella habet liberum usum fiat corporis ; potestque absque parentum, vel curatorum injuria nubere ad libitum, etiam minus aequali ergo neque puella eis injuriam facit, neque deflor tor , ad puellae ipsius consensum ainponens impedimentum meliorum
13. Dicitur in Conclusione,in Fors conscientiae. Nam in Foro externo virgo deflorata semper ρος sumitur seducta,nisi c6trarium pro tur. Lugo. disp. I a. IV. e jure, a u. 3. Et hinc deflorator obligatur ad restitutionem illam, quam Iura imponunt iis, qui virginem seduxerunt; de quibus in Iure Canonico, e. r. δε adulteriis,sic statuitur: si seduxerit quis virginem nondum desponsatam , dormieritque eum illa , dolabit eam , is habebuaxorem. Si verὸ pater vigin 3 dare πω luerit, reddetpecuniam uxta modum dotis, quam virgines accipere consu eterum. Glerum ante sententiam Iudicis corruptor adhoc non tenetur
si absque vi vel fraude, virginem spω te consentientem defloravit. 14. CONCL.Il. Nihilominus quivi, aut fraude usum corporis a virgine extorsit, etsi absque promissione Natrimonii , enetur eam vel intrimonio sibi copulare,vel damnum aliundd reparare. Ita iustic. eit n. o. instr. n. 19. Navarrus,& alii. Ratio est rquia tune damnum per .injuriam illatum est, ergo debet resarciri 'hoc autem fit vel Matrimonio,vel damni aestimatione, ergo ad alterum horum tenetur, & quidem in Foroe scientiae, atque ante sententiam Iudicis. 2I. Hoc
393쪽
'stat. puella talis p iis ea aeque cmri in dis pytita sit ni ipti's, ita ut n. hil detrimenti acceperit: quia in tali casu cle. florator non oci ligabitur ei lem qu8dquam necessiarib restituere, cum dana num nullum ipsa Dilecutiani , prae eripsam pudicitiae defloratior. em , quae irreparabilis est, & pretio n nae: ti- manda. Et hoc plerumque contirpit, quando defloratio virginis eli occulta,nec coram hominibus manite: fata.
promis, conjugium , & ea spe seu conditionesione usi iram corporis impetravit, te Pedur matri' eam ducere,etiam si ficte promisisset. monii Ita citati Author es- Ratio eli : qaiactis aA
cui Ire Men pastus, aut alluci camnum
situ ei λ sit secutum, non tenetur coniux adul-δ ' terans pro hac injuria , coniugi innis centi illata, ad aliquam compensationem pecuniariam ; sed suis cit satisfactio per ligna doloris, aur Veni et petitionem ab offenio, ii e dem Adulterium conjugis innotescat . Quod si injuria talis fit laenittis occulta, hec satisfactio locum non habet, sesi ita: H-
sit secutus, onetur adultera,quantiam p.ri Ius eri rue t sine iam in cl: spendio , dc teretur vitae periculo, pro purare, ne leὼitiini AE δε
ratione hujus luppaluae illes ti inae prolis aliquod damn Cm patiantur. qta si cire
Scotus in i sti P. I De. 2 3c commu- e inis aliorum . Ratio clara est quia per . educationem prolis ad) l. erinae minuitur substantia legitimor uni filiorum, alteriusque coniugi, innocentis: .& si proles adulteri natu pervivat, at que cum segitimis filiis hae ieci latent adire velit, multum illis rursυs de tua. portione detrahetur. Atqui horum omnium damnorum causa est con-jux injuste supponens partum a d ulteterinum: ergo i pl. ex Justitia tenetur laborare, ut li: ec damna legitimis haeredibus non obveniant, aut, si eventura sunt, in alio rei arciantur, sicque fiat debita restitutio, leti recon IV nsa tio damno tum illatorum .
3o. Q res autem, quomodo hu- n. . jusmodi restitutio, seu damnorum illatorum compentatio , feri possit
i Resp. A Doctoribus, ct praesertim
l Sco o ire cit. varios allignari modos, It quorum principaliores sunt sequena te s. I. Si conjux ad ubera habeat bona paraphernalia, debet, quanteim Jura permittunt, eadem relinquere le- 'gitimis filiis in componsa icnem dam- ne rum illatorum e quod idem facere . poterit ex dote sua. Il. 7 enetur diligentiam adhibere, ut ex Labore sino lucrum capiat, iicque bona filiorum le- 'it in arum pro compensat iis ne damnorum illatorum ada vere valeat . Ill. Debet solitos sumptus immini eis aut aliud damnum non se, quantum commodi potest spectata conditione status, valetudinis , Icc. ob eundem finem.
3 i. CONCL. VI. Nihilominus Λ-. '
dultera non tenetur se prodere, aut Non te- crimen suu revelare ullo modo, neque neria 3 A- in mortis articulo, neque per Gim dulicta. festa etiam fi vel lincere promisit corruptor Matri-m y monium , & tunc tenebitur. Vi promissionis; nam omne promissum cadit indebitum: vel ficte, tu tunc tenebitur ratione injustae deceptibnis, atque subsecutae laesion s. 27. Excipe, nisi deflorator talia signa dederit, quibus iis mina sum cienter agnoscere potuit, promit boni siti, esse dolum, aut i piam conduis nis , seu statis inae ii alitatem p gnos ens, facile luspicari s v. 1 uit, illum limo late solum nuptias promittere , ut OR frueretur . Ratio hujus limitationis est quia in tali casu ipla non praesumitur decepta, icd sngere deceptionem , ac ex mera sua voluntate consentis ei nactum turpem undd corruptor in Foro conscientiae ad nihil ei tenetur , juxta d Eta n 1 t & notat citat. Mastr.
1 8. CONCL. IV. Qitantum attinet ad obligationem restitutionis ex Adulterio provenientem: et Ii Adulterium sit reccatum gravissimo na, e ccontra Iustitiam, eo quod adulteranseri vel ci n.jiigem innocentem jure tuo, quod harat in corpus ipsius: si tamen partus
394쪽
erimen senarium, sed tenetur solum aliis m suum re- dis jam enumeratis laborare, quan- P. re. tum potest, ut haereditas relinquatur veris haeredibus, aut in alio compensentur. Ita communis . Ratio est ,
quia talis revelatio non potest fieri sine jactura famae, atque honoris; imo nec faci id fieret sine periculo vitae, aut
aliorum incommodorum: atqui cum jactura famae nemo tenetur restituere bona fortunae, utpote , quae sunt ordinis inferioris .
Nee H Accedit, quod salis revelatiolis, te plerumque sit inutilis , clim filius nonnetu, teneatur credere matri suae, asserenti,
credere spurium: . tum ob praesumpti matrι publicam opinionem , quaris, is ι censetur esse legitimus situs ,& natus se esse e Matrimonio,tum obpossessionem ypuria. ζ iiiit, nec proinde ex ea ejici ' potest, donec convincatur . Qxununo
nonnulli Doctores, quos citatu agnanus cV.Cian esses, n. I 3o. de Testamex-uequitur Menochius De ArbI-trariis Iudicum , l. 1. Centia In. 28. ιμ- tuum reputans hilum, si credat matri asserenti, eum ex Λdulterio esse genitum.
Muid di- 33. CONCL. VIII. Loquendo
cendum nunc de Λdulterio, non tenetur is fari adul- cild credere mulieri adulterae, dicenti, perio λ prolem ruitam esse suam . Ita Doctores passim . Ratio est . quia potest pro babiliter , α prudenter praesumere , sceminam potius ex marito suo concepisse, nisi de opposto constet; ut puta quia maritus abfuit, vel con Prrantaliae conjecturae .
Iuanis 3 . inod si vero Adulter cogno-er quo- stat, prolem esse suam, vel certe nul-
modo ip- habeat justam causam dubitandi, selehjem tenetur & ipse ad restitutionem protur ad sua parte. Et quidem in primis obliga-jsitu- tur restituere, seu compensare, eaquς ij.nem. impensa sunt in alimenta prolis a tertio anno aetatis,& deinceps: nam educatio prolis primo quidem triennio ad. matrem pertinet , sequentibus autem
Inodi Λdulter tenetur un cum Adul- ω' tera resarcire damnum , quod legit, 'mis filiis ex illegitima successione Ob h , Vent MMMaest, etiamsit suo consilio non
suisset auctor . suppositionis . . Ratio est: quia Adultet in quo factos una cum matre est causa damnorum filiis legitimis illatorum ergo una cum ipsa tenetur ad restitutionem; eo praesertim quia iniquo suo facto matrem c egit , pro conservanda sua fama prolem adulterinam supponereia Lessius llib. a.dejus. erjure, c. Io dubit. 6. cum lcommuniori: quamvis quoad hoc ul- ltimum Sotus, HenriqueZ, dc nonnulli latii oppositum te. cant, loquendo de iAdultero, qui non dedit Adulteiae consilium suppIstionis.
.. De Incestu, et. Raptu. 31. . ONCL I. Incestus est pec-- late s. I catam Luxuriae cum con- quid γsanguinea , ve Iamne, intr4 gradusa jure prohibitos commissum . . Ita in
36. Porro incessus est reccatum. sute mortale, superaddens Luxuriae s pe- addit lucialem malitiam: & quidem eo gra- xuriaeviorem, quo gradus consanguinita- speciatis, vel amnitatis, inter peccantes ma
est propinquior. Ratio est quia est istiam
contra reverentiam juri sanguinis debitam, ipsamque virtutem Pietatis. Unde ex instinctu notorali apud omnes Gentes damnatur concubitus cum quoIgr consanguineis in linea ascendente, vel tiscendente, imo etiam in linea col- tenda laterali intra certos gradus r quam-
vis Iure Ecclesiastico extensast postmodelm talis prohibitio usque ad quartum gradum consanguinitatis, & affinitatis ex copula licita , seu conjuga- li consurgentis vel si affinitas consurgat ex copula illicita , sive sornicaria, usque ad seciuidum gradum i clusi vὰ, ex nova Ginstitutione Concilii Trid. Seg. 24. de Resem vir m. cap. q. De us3 , Quaeres, an Incessus interdi- inter ai- versos consanguinitatis, vel affinita- ve=sostis gradus commissi , distinguamur gradu ι , specie ; adeo, ut iple gradus contan- D taeguinitatis, vel affinitatis, sit necet- d; π-sario in Consessione explicandus , euanIι. r.
395쪽
Resp. eum Μastrio ἐν tr. Theol. Μor. ad alios remotiores gradus . .uaa. tres esse diversas Doctorum 33. CONCL. II. Raptus hoe Io- sententias .. Nam Navarrus, Valen-ico proprid dicitur , cum persona ali. tia , Vasque & quidam alii volunt, qua invita vel resistentibus ejus pa- 'omnes illos gradus specie distingui . rentibus, aut illis, sub quorum cura E eonir, Tamburinus, Cajetanus, est, adducitur per vim ad libidinem Sotus,&Τ mistae passim volunt, explendam, ves ad Matrimonium omnes illos gradus, & Incestus in ii se contrahendum. Ita desumitur ex cidem commissios, esse ejusdem speciei. Lex illa, 3Ο. q. I. Te. Si quis virginem Ramonem dant quia in iis omnibus, 36. q. a. juncto Concilio Trid. Sessa .
. peccatur contra eandem Pietatis vir- ae Reformat. mir. cap. 6.
tutem , dc reverentiam juri sanguinis o: Colligitur proindJ p ad Ra- 'debitam ;& consequenter in iis omni- ptum proprio dictum tria requiri I. bus reperitur una seecie difformitas Λbductio personae raptae a domo sua, licet. intra eandem spretem modo gra- vel paterna, ejusque in aliena detenuior, modo levior, juxta majorem , tio: undd Raptus non committitur veL minorem graduum distantiam is ab eo, qui virginem in domo paterna Et rum sententia tunc praecipud de trepertam ibidem violat , aut vi op- servire poterit , quando senitens primit, sed id potieis erit Stuprum. Il. non potest explicare gradum Ince- Requiritur, ut abductio illa nat eausa stus , quin Consessarius veniat in no- libidinis,uel Μatrimonii contrahendi: titiam complicis. in quo casu Raptus est impedimens aten- Tertia sententia est media , vi- tum dirimens Μatrimonii, ex Contia pro- deturque probabilior , ac in praxi stitutione nova Concili; Tridem inibabilis . communiter tenenda. Haec in primis est.c.ε. Ill Requiritur vis allatarunde, admittit, quod Incestus cum consan- quando nulla vis insertur faeminae, sed
guinea specie differat ab Incestu cum ipsa sponte consentit, & insciis paren- affine in eodem gradu. Ista enim vin- tibus cum amasio discedit . proprie cula specie diisethnt. Lem us lib. . de Raptus non est, sed suga voluntaria . JU. ω γαυοῦ ωρ. 3. n. 79. Deinde ea- 41. Raptus igitar inter species Lu-
dem sententia docet Incestum com- xuriae merito reponitur ratione inten- missum eum consanguinea in linea tionis pertinentis ad Luxuriam; quia
recta, ut puta cum matre, vel a via, nempe libidinis causa sit. mvis si- specie distingui ab Incestu cum aliqua mul aliam malitiam eontiMustitiam in linea collaterali commisso v. g. includat, qua vis insertur vel puellae, cum sorore ves consobrina tonam vel parentibus,aut curatoribus ejus. nullo unquam rasu licuit congretas a. Unde merito graves poenς uir o cum consanguinea in linea ascenden- que I ure in Raptores sunt constitutae; te, secus in collaterali. - Tandem di- videlicet de Iure Guili petna capitis 'sta sententia docet, etiam Incestum Iun.C.de Raptu vireinum de Iure in primo graduiconsareuinitatis li- nonico autem publim paenitentiane j lateralis isspectu remotiorum ut Raptor sine spe conjugii maneat 'esse specie distinctum et quem Moin- ζ. Raptar, ere. statutum 27. q. a. His d8,' sicut Aprimum gradum amnita- novimi me Concilium Trid. 36s a . tis, plerique Doctores in Consessio-ide Refori mir. cap. s. alias poenas a ne exprimendum putant. Ratio hinididit; videlicet poenam excommuni-rum est et quia longe alia reverentia eationis 1 Raptore, & omnibus illi debita est matri, quam sorori,& con- consilium,auxilium,aut favorem prς- si uenter immanior censetur esse In- bentibus, ipso jure incurrendam, per- Cestus cum matre commissus : prout petuaeque infamiae:&quod inter Rah .ipsum natura dictat, a tali coitu . ptorem, dc Raptam, quamdiu haec i ni plus quam ab alio abhorrenς. Idemri potestate Raptoris manserit, nullum -- icendum respectu sororis in ordine possit consistere Μatrimonium.
396쪽
De Pri a Decie p: ceati rentra naturam, quae est bullitur: . . Pereatu εἶ. D Eccatmncostra nasuram,quod eη resis I est vitimn .inter caeteras Lu-n itura Xurim species gravit limum , oli actus . . u. , 6 I uxuriae ex qxia non potest sequi hu- Pea mana generatio: sn'e, quo pervertitur Mes ejus. a natura praei rimus. ita ut conceptio fieri nesthi est. II rro lauj iis modi vitium dividitur in quatuor species videlicet in Mollitiem, lueestialitatem, Sodomiam, dc indebitum concum-hendi modum: de q)iit, iis singillatim in hac, & tequenti Hi aestione.
alio nomine ab Apostolo a. Corintb.
I 2. Et Galat s. vocatur ι rimunditia,est D 'ccatum contra naturam, per quod
voluntarie Pollutio quaeritur extra coincubitum Hae eli peccatum mortale, qua 'do perfecid voluntaria existit, cum sit contra Ordinem naturae,
ct sene rationis atque excludit a res no Dei, juxta illud I . Corinth. 6. MAEL
es regnum D/i non possiribunt. Et cli.c 3. Galat. Manifesta sunt opera earnis, quae sunt, Fornicatio, mundula, - . pudicitia, Luxuria ore. suae praedica et obis, sicut raedixi., quνviam qui talia
nis nam hoc eii succumbere in vel
tuendς sanitatis causa, licitum sit pro- an n- o pollutionem, xaeque Medicus c , Ni poisit praebere medicinam eo fine, ut raturam ad eam concitet. Ita communis. Nam voluntaria illa emisso sentinis humani est contra primarium finem, o o quem a natura est institutum . Et iii lem et licitum est et, ex tali
pretextu pr a urare P. ilutionem, ob natural irrite lecta Pilitatena pasIim iraetent MN ejus m .di si ii una, via aliflima huic ste dicati aperiretur Immutando naturalem usum iis Amustinqui est coatra nat crapn, R 'm CLm maxima jachura generationis lura nania . II inc merito Innocentius XI. se
quentem inter alias, ordine Propositionem damnavit : Mollities jura naturae pisthibita non est e unaee si DE IS eam no luterdixisset. saepe eisset bona er aliquanto sui zMoria. '. έ. Et hinc, quantum attinet alte- μηδε ram partem Conclutionis, media huc est Μι praecis θ tenderit a iii adere, vel applica- dicis ,re in filmis, pravisti md prohibetur Medicis e. Cum infirmitas ρ. La. aestantie Parn t. est remisso. ibi: CAttra sem re io nuima fit multo pretiosior corpore, sub mi, ad
intri minarione anatbematis Arabs mus , ne quis Medicorum pro corporali curan-
filute aliquid aegroto suadeat quod in dam.
7. Dicitur ia tanter in Conclusi ne, praebere medicinam eo fine, ut naturam ad eam concitet . Nam dare pharmaca, quibus semen in sanguis nem, vel ali uiri humorem resolvatur, culpa vacat; ut notant Benacina tona. i q. e Matrimoniis. Pan ΡΣΟ nra.
Sanchra, ct alii. Deindd. lices sortilemen si corporis sanitari officere eo perit, detrahi possit medicamento cathartico eo modo. quo bilis puti ita, dc melancholia aliique libidinis sensu tamen non ' test pelli re actu dc impetu, quem natura iecit illi proprium, neque hoc sine I Medicis pharmacum praetcribi: quia hic sol :us prolis causa a natura inlli tutus est , di alioquin procuraretur pollutio, Lessius lib. .
48. Nec obstat quod Ilcita sit emissio sanguinis, imb& amputatio ma notabilianus ad vitae conseruptionem. Res p. enim negando paritatem Quga semen est institutum ad propagationem speciei, unde nec ejus usus aliter licitus,
nisi ob dictum finem in Legitimo
Matrimonior at fanguis, manus&C. sunt ordinata ad conservatiqnem, dc sinctiones individui : unde non mirum,quod ob ejus conservationem ex pelli, vel resecari possint; cum bonum toti s s raelere: rdum sir bono partis . Aecedit. quod in illius emissione substdelec acio naturaliter consumens , inductiva ad mala in Conclusione alia inta . secus in emistione Languinis; aut
397쪽
A . CONCL. III. Omne pollutio- non adest obligatio eam evitandi, es-nes secund sim te spectatae sunt ejus - feeius inde sequens sceluso alio condem speeiei. Ita Mor. ρ. 3. m. a. c. ar. sensu non imputatur ad culpam pro-Bonac. Deci. .n I s.&alii. Ratio est: ut jam superius dictum. Hinc Pa- quia habent eandem desoriaritatem , rochus, imo & alius Consessarius expis istin α contrarietatem eum recta ratione.jofficio non obligatus, potest excipere ..., so. Dicitur,secumsumsespectatae . Consessiones, Chirurgus vel Medii, ω- ris, Quia per accidens possimi conjungi cus tangere partes *minae indigentis, ..h;ti,uι aliae malitiae specie d stinctae: nam si cura, aut studere rebus medicis, ae, pissisis, polluit se persona voto Castitatiso, hujus incidi, non ob lante praeviso pe-A- θ.- stricta, additur nova malitia Sacrile- riculo pollutionis secuturae donnia
ι eies ma-gl: si conjugatus, nova malitia con- do hanc minime intendat, neq;ineam' hirae. tra Castitatem conjugalem , bonum- consentiat. Similiter expertus se pol- que Μatrimonii: si cum imaginatio- tui eκ equitatione absq; periculo coni ne, seu desiderio peccandi cum iacit ensus,rion tenetur pedester ire. Ratio vel illa persona soluta, conjugata,Vin generalis est r quia talia vel fiunt ento Castitatis obitricta &c. alias pede ossicio aut charitate ergo proximum, distincta turpitudo, juxta qualitatem vel saltem sunt utilia operanti, c ca personat illicite concupitae. Et hoc liniteroquin honesta & illicita, neq; cau- 1lim erit dicendum, si ii tud peccatum sa per se & suapte natura talis falaita- extra concubita committatur a plu- tis; und/operans censetur potius paribus perl is, una adjuvante alte- ti pollutionem, quam agere, dum-ram:nam etiam tunc exprimenda in modos ut dictum j absit consensus &Consessione erit qualitas personae periculum consentiendi in eam. Sanis complicis, utpote cujus peccato quis ch Μatr. 2 seqq. cooperatur, ψ et eam ad hoc indoit .m AZOrius cit.c.13 q. . et s. Lelsius, B l Pomito 3 r. CONCL. IV. Pollutio indi-mnacina, ita communis.l ἰώ;fohὸ recte voluntaria, hoc est, illa, quae 34. Quaeres, an licitum sit deside- . ..t solωπι - praevidetur secutura ex positione ali rare, vMelectari de pollutione natu-ria , st cujus causae, quae e vitari misit ac de inliter secuta δ Resp. I. Illicitum eit, peccatum beat, pariter est peccatum mortale . eam desiderare, vel de ipsa jam secuta . . Ita communis. Sic fit, quando quis, gaudere ob delectationem,neque ullo praevia ejusmodi steditate secutura , modo fas est ipsam procurare. aut ad
l .acat tactibus luxuriosis, verbis ob- eam acti σὰ cooperari, vel quidquam seceni aspectibus impudicis, curiosae facere eo fine, ut eveniat. Ita omnes; obscaenorum lectioni. & hujuimodi, Doctores : nam consensus in eam , quae sunt causa propinqua illius ex cooperatio, vel intentio, jam foreti r natura tua talis turpitudinis excitati- peccatum mortale.
va. Ratio est : quia in talem causam 33. Resp. II. Nihilominus consentiens, hoc ipso inestectum in-iplici affectu, di sine ulla procurati
d8connaturaliter secuturum consen-ine, ob finem honestum, v.g. sedantire convincitur. dae tentationis, vel ianitatis ergo, de- cartiνauias bis, sa. Dicitur in Conclusione, quae siderare ut poIlutio naturaliter eve-ι.νsev asta noa praevidetur secutura. Nam si operans niat,aut de ex naturaliter secuta gau--. Die prae- nullo modo adverterit ad periculum dere, multi Doctores non illicitum .. . secuturi effectus pravi, tunc ejusmodi censent, ut Lessuscit. c. y.atum. Ios. effectus, utpote pollutio, neque in te, Navarrus cap. 6. Μαπ. π 7 Layman . . . neque in sua causa Censetur volunta- lib. 3.I 'E . . n. I . di alii. Qui tamen
.' rius, utpotε nullo modo praevisus. rectd addunt , ejusmodi simplex desi-33. Et additur,ex misitione ea ae ,iderium, vel gaudium, indieare im- quae editari possit ae debeat . N1 uuan-iperfectum Callitatis assectum r nam
do ejusmodi actio caeteroquin licitat iri persecti , ob amorem puritatis , est,& necessaria, vel utilis ac proindei& timorem consentiendi in carnalem Reiffenstuet. TMes. Moral. Λ a de- .
398쪽
37o Tract.IX. De Praeceptis Decalog; .
ue delectationem , vel maxime at horrent ab omni , quamvis naturaliter eveniente, carnis impuritate. ,1 16. Quaeres ulterios, an quae hacte- . nus dicta sunt de Pollutione, etiam
locum habeant in Distillatione' Ubi
notandum ex Gersone par. I. tract. de DI i; pollui. D.Thoma, Sanche &aliis , quod e corpore humano per meatus membrorum pudendorum preter urinam,verumque semen, procedat humor quodammodo medius, qui potest vocari salivalis, vel sputatis. Et hic uidem ab humore seminali non ita acild secernitur , propter similitudinem coloris, inseritonem, carni siue commotionem, quς aliquando ipsum comitatur: differt tamen prae caeteris in hoc, quod facilius fluat, nec cum tanta carnis commotione , sicuti seminalis,&quandoque imperceptibiliter,ac sine ulla carnis commotione.
Hoc nraenotatos 7, vesp. Quando Distillatio acci-
absque ulla carnis commotione , de ea non eit curandum, cum sit νe' luti quidem sudor fluens, secus est, quando ipse fit eum magna carnis
Ratio posterioris partis est: quia ejusmodi commotio spirituum est notabiliter turpis & veluti inchoata Pollutio,ergo si est volun raria,etiam Di stillatio erit mortalis ob ejusmodi delectationem veneream. De hac proin do erunt applicanda hactenus dicta, non vero de ea, quae contingit absque
tra naturam tunc commiti itur,quando concumbit quis cum re animata tra naturam non variatur specle ex eo, quod committatur cum animalibus specie distinctis; ut puta, bove ,
equa,cane&c.Omnia enim conveni ut
in hac una ratione, quod non sint esusdem speciei cum homine, malitia autem Bestialitatis consilit in hoc , quod non servetur eadem species, re '
alii communiter. 6o. aeres, an concubitus cum dae' Coneo, .mone sit species Bestialitatis λ Resp. cum cit.Filliv.dc aliis peccatum cum , dcemone assumente inrmam homi- ρώου nis, maris, vel foeminae aut alicujus mearu flbelluae, semper dici peccatum Bestialitatis quia etiam daemon e it diversae speciei ab homine)sed ultra hanc peccati malitiam etiam superaddere vi. iiii Irreligiositatis,&Superstitionis, ob societatem cum daemone habitam in illo actu venereo. Addendu etiam cum cit. Λuthore n. Is a. quantum est ex parte affectus, talia peccata posse esse diversae speciei: nam si quis cum doemone coeat in forma mulieris asisectu fornicario,adulterino,vel incaestuoso,erit praeter peccatum Bestialitatis, & Superstitionis, etiam peccatum Fornicationis, Λdulterii, vel Incestus,ratione illius pravi affectus, atque voluntatis, quam habet. 61. CONCL. il. Sodomio est pecca saa,Matum contra naturam , quo ex affectu ρ ad indebitum sexumvir concumbit cum viro, vel tamina cum tamina.
6a. Flac peccatum est gravissimum, atque in coelum clamans Gen. I9 ob iquod Sodoma &Gomorta,cum finitimis civitatibus, coelesti igne vindi ce conflagrarunt. Hinc Iure quoque Civili tanti sceleris Rei igne concremantur: at Iure Canonico olim Laici excommunicabantur, Clerici vero deponebantur.& in Monasterium detrudebantur. Nunc vero, quod attinet ad Clericos , juxta Bullam S. Pli
non ejusdem speciei cum homine hoe s V.quae incipit, Horrenduin ita scelus
peccatum est gravissi naum, atque inlForo etiam Saeculari paena mortis,&eombustionis merito punitur.
399쪽
VI. De Caeteris specieb os peccati ere. 37et
dc Beneficio Ecclesiasticor quamvis, quia haec Conllitutio est rinalis atq;
requirens executionem externam, ea
primum in conscientia obliget post sententiam Iudicis declaratoriam. CONCL. III. Ultima foecies
Peccati contra naturam, si ve Indebitus concumbendi nisdus , est peccatum contra naturam, per quod vir concumbit cum scemina modo indebito, ita ut impediatur generatio. Ita Fil- Iiucius Ioc.cit. dc alii. 6 . Dicitur notanter; ita ut imp Haturgeneratio . nam alioquin in rigore non erit Peccatum contra nat ram , cum ei non conveniat definition εῖ . data. Hinc secluso hoc, ac etiam periculo impediendi generationem , praeposterus coitus inter clijuges peccatum mortale non est : ordinarie ta.
men est peccatum veniale: & quidem grave in suo genere; nisi aliqua necessitas excuset, utputa quia mulier est praegnans, vel quia corporis dispositio propter pinguedinem aliter fieri non patitur. Et hine Eonjuges sic
congredientes extra casum necessitatis graviter reprehendi sunt ob periculum impediendae generationis. Ma-strius disp. II. TMes r. n. I 33. Filiu-cius,Bonacina, & alii . Verum occasione praedi*orum 63. Quaeritur I. An praedicta quatuor Peccata contra naturam distinguantur specie in genere morisὸResp.
affirmative, cum Μaltrio loc. cit. nu.
I D.ac seqq. oc communi. Ratio est: quia licet opponantur eidem virtuti Castitatis; tamen ipsi opponuntur secund sim diversam specie rectitudinem. Et hinc diversam difformit tem, atque ditanantiam cum recta ratione continent Bestialitas, & S domia, quam simplex Pollutio. 66. Nec obstat, quod omnia haees ni Peccata contra naturam. Resp enim,peccatum contra naturam esse
genus respectu dictarum quatuor speciersi: alioquin enim, nisi intercederet ejusmodi distinctio specifica in gene moris , sequeretur, quod si quis seinet habuisset Pollinionem . semel commisisse: Bestialitatem ,& semel Sodomiam; satisfaceret in consessi
ne,dicendo : Ter peccaus contra naturam: modest contra communen lensum Doctorum . Accedit Decretnm . Alexandri VII. hane inter alias, or dine a . Propositionem damnantis .
cur e pMutionem. ε 3. Quaeritur Il. Λnplares Luxu- Pliarestriae species, necessario in Consessione explicandae, quandoq; in eodem actu concurrant λ Resip.eum Scoto. usibustae
lib. I t. .dem1mo,dT Doctoribus com- ρ σώσρ ἰmuniter,affirmativd. Sic enim peccatum carnis a Clerico in Sacris constituto, vel alio habente votum Castitatu, cunI consanguinea sua conjugata commissum una eum effusione seminis,praeter reatum Adulterii continet
malitiam specie distinctam Sacrilegii, atque incestos, & Peccati contra naturam. Idem contingere potest in desidetitsillicitis, dccarnalibus : sequi prevoto Castitatis obstrictus, aeseipsum voluntarie polluens cu imaginatione, atque assectu ad personam conjugatam sibi consanguineam Printer malitiam Peccati contra nataram, & Sacrilegii, etiam ob pravam illam concupiscentiam internam, desideriumque carnale, contrahit mali- tiam incestus, atq; Adulterii, necessario in Consessione aperiendam, utpote circumstantiam speciem mutante:& idem dicendum de similibus.
De impudicitia, hae est, deosculu,tactibus, aspectibusque impudicis,an δε-tur levitas materiae in re venerea δ
citia sit circa oscula, tactus tenereos.&. alios actus circumstantes actum venereum,prout notat D. Thomas. 'I .a.q. I Fq. art. I rdy. de hac loquitur
Apostolus ad Galat. s. manifesta
funt autem opera carnis, quae sunt , formiatio,i-nunditia. impudicitia.
400쪽
gnum Dei non eo sequentur. inod ut simili ratione, non vero causa dele- meliusintelligatur, sit stationis venereae, per se loquendos euia , ερ. CONCL. I. Ortum est, quod non exced ut culpam venialem . Lay
ως. 1m. id est, habiti causa delectationis ve- nem Doctorum. Quam vis recte idem purici , nereae, & sensibilis ex commotione post Sanchezω.eir. nu. II. hinc exci- 'υ spirituum generat oni deservientiumipiat tactus valdd turpes, & impudi- consurgentis, inter personas solutas cos, utput, partium vicinarum ve- ε' ς' μ' sint peccata mortalia.Ita Sanchez de rendis,uel ipsarum verendarum: nam matrim. ι 6 46.num. I. Accommunis hi,si fiant absque necessitate quod ad- aliorum; idque patet edicit. tex. D. ditur propter dicenda M. seq.) inter Pauli Gal. s.cum concordantiis. Ra-ipersonas diversi sexus , non excusantio est, quia ejusmodi oscula, tactus,itur ii mortali cum ex natura rei ad& amplexus impudiet, suapte natura delectationem veneream tendant , ordinantur ad copulam carnalem leamque valde excitent. ad eamque proxime disponunt ob ra. Rursum si tactus in quacumque javehementem corporis, spirituumque parte corporis, si re proprii,si ve alie--,. generationi deserventium Gommo- ni, fiat causa medendi, aut alia necet-fla, O. ltionem & hoe ipso sunt nollutio ali- saria, vel justa, secluso alio pravo aD qua inchoata ; ergo. Hinc Glossa sectu, nullum est peccatum cis talis ei. 2s,, - ulla aede contactus utpote ex charitate ordin ',' Aduhreus, praeparatoria Stupri refert tus, vel alio justo motivo procedens,
his verbis. sit consentaneus rectae rationi. Notat lmsus, alloquium, tactus,post oscu tamen Lessus cit 4 e. 3. mι.εo. post D. M., factum. Na arrunne.Si cuin i I.destaen dist. I. Mais ι Concordat Decretum Alexandri VII. quod mulier,praesiertim virgo, non te- noaων inter alias Propositiones etiam hanc, neatur tale genus medicandi in parti- ratiordine o. damnantis : probabi bus secretioribus admittere: tum quia ἀπι mε- ιIis opinio , quae dicit , esse tantum ve- mens casta a tali curatione, non mi- don/ι acu emati osculum habitum /b delectati inus, quam 1 morbo abhorret : tum mitισυ vem carnalem ει sensibilem, quae ex quia nemo tenetur admittere id, cui , oscula Misar, seriusperieulo consensus est conjunctum periculum motus istis;ἡ δὲ ut eriori/ ,erpollutionis. pravis , aut delectationis carnalis . . Oh, Θ 7O. Dicitur notanter in Conclu- 73. Ex eadem causa necessitatis i , pt, A sione, impudici, ides habui causa δε- excusatur tactus, seu sticatio propriO- 1,Mati
buseauis lectationis venereae. Nam si oscula, rum pudendorum ad sedandum pru- ρὐάλaam ii ιρ vel amplexus fiant eausa ametitiae se- ritum,in illis partibus quandoque ve- dorum .cundam morem p. triae, communiterihementi eis consurgentem . Imo Gy- excusentur 1 peccato et quia oscula, rnan est. sect. nu. II. post Sanchez ,
vel tactus de se non sunt intrinsece & Petrus Marchantius in Resoluti mali,sed indisserentes simulque siluibus , ad totum Tribunalis addit. fiunt ex honesto fine, nimirum in si--3. post Sanctum,&Vulalobum, gnum mutuae benevolentiae,pacis,& existimant, non esse peccati damnan-
debilia obsequii. Neque obitat, quod dum, qui ejusmodi molestissimum
inde consurgat quandoque motus in- pruritum fricatione sedare conatur , ordinatus sensualitatis: dummodo is quamvis cum periculo pollutionis , insurgens reprimatur , neque ei prae- dummodo non subsit periculum combeatur assentus ; nam alioquin ejus-isensus inlitam. modi prava complacentia foret pec- Additur insuper in Conclu- caminosa. sione, interpersonas Iolaras. In primis r. Des ὀ si tactus, amplexus, vellenim conveniunt Doctores, conjumelcula selum habentur ex joco, veligibus ejusmodi tactus esse licitos , si quadam animi iuvitate, aut alia con- ad copuia conjugalem reserantur, ut