장음표시 사용
491쪽
suo iuri renuntiare, e . Si diligenti , suilibet GForo competent , ergo, & benefi-ootest Iuo clarius beneficio; et iam sine licentia
juri re-nii Superioris. Negatur enim coni enuntiirre quentia: nam regula illa est intelligen-
u OG da, dummodo id fiat sine praejudicio
alterius . Λtqui post acceptionem beneficii, & confirmationem, manet Clericus Ecclesiae suae alligatus, quae pateret ut detrimentum, si quilibet liniorum pro libitu ei renunciare, de veniente lupo, id est, instante tribulatione , instar Mercenarii aufugere , ovesque sibi concreditas rei nquere
CONCL. II. Renuntiatio . . . A L. beneficii Ecclesiastici alia est tacita , f, ' expressa . Ita communis I ac patet inductione. Et quidem Renu: - Iiatio tacita dicitur ea , quae fit facto aliquo resignationem signis cante , vel ex dispositione Iuris eam importante. Nam qui facit id , quo posito ex ipsius luris constitutione beneficium amittitur , seu retineri ne qoit , eidem tacite, seu ipso facto renunciare censetur . Sic fit dum beneficiarius in Minoribus constitutus, contrahit Matrimonium: quia tunc beneficium Ecclesiasticum ipso jure vacat, arg. cap. I. cI 3. de Claric. conjug. Idem dicendum de eo, qui Re-li ionem solemniter proscisus est , c. Bene Pitim de Regular bus in s. dc hujusmodi. Ex ex- 31. Renuntiatio expressa beneficu Ec- seessa . clesiastici illa est,quae si verbis expresesis, aut scriptis, voluntatem remin-ciandi aperte declarantibus, coram legitimo superiore eam acceptante . Caeter tim
Nemrn- 3 3. Renunciatio expressa subdivleiarzo ditur in puram, seu simplicem, &oueis, et absolutam et & in conditionalem, Re- conuitIm nuntiatio pura, seu absoluta est quae fit sine adjectione ullius conditionis ,r modi, vel pacti. Cona rionalis vero, quae fit sub certa conriitione , pacto, vel modo: ut si fiat Renuntiatio beneficii ex causa permutationis, vel iiquis illud resignet in lavorem tertii , ruta ut beneficium conseratur Ca-ja consanguineo suo , dc non aliter intendat res gnare; quod appellant Refignare in favorem tertii , seu sub clausula. Non aliter. Insuper Renuntiatio concutionalis censetur ea, in qua resignans reservat sibi fructus , vel pensionem ex beneficio: de quibus si gillatim in progressu.3 . CONCL. III. Ad Renun- Ad ν tiationem beneficii requiritur justa , nuncia-& legitima causa ; alioquin Surdi rionemrior aam admittere non tenetur, ne' requirique debet . Ita communis . Ratio zustae est: quia si quilibet pro suo arbitra' causa. tu posset beneficium relinquere, talis libertas in maximum Ecclesiae detrimentum cederet , aufugientibus passim per renunciationem Pastoribus , s viderent lupum venientem , seu tribulationem instan
31. CONCL. IV. sex sunt cau- Seo c. v sae , ob quas Episcopus post stit con- sis νοι firmationem potest petere, & Papagnandi solet concedere licentiam cedendi , Disc.
seu resignandi Episcopatum . Patet pa lim . hoc cap. Nisicum pridem de Renunciat. ubi sequentes sex causς enumerantur. I Conseuntia criminis : non quidem cujuscunque , sed illius duntaxat, quod post actam poenitentiam impedit executionem ossicii. II. Imbecili ras corporis perquam quis impotens redditur ad exequendum ossicium Pastorale . III. Defectus scientiae , etiam competentis. IV. Malitia Plebis, ob quam interdum cogitur Praelatus ab ipsius regimine declinare. V. Grave scandalum , quod aliter sedari non potest. VI. Irregularitas persome de quibus versiculi ibidem in Summario allegati. Debilis , ignarus, male conscius ,
Ivem mala plebs odit, dans scandala,cedereptis t. 36. CONCL. V. Renunciatio alia prones beneficiorum inferiorum solent admitti tum ex praedictis, tum et i m ciatione aliis levioribus caiiss . I et a Pirhin' bes,efgius titul de Renunc. numer. I . post . Atorium , & alios . Sic in Cuma Romana solet de facto admitti Renunciatio beneficii inserioris , prae
492쪽
sertim simplicitas, quando resignans inulto tempore fervivit in Ecclesia :vel quando is resignat , ut beneficium dimissum alteri conseratur, in culus gratiam illud Clericus dimittit , dummodo in Sacris coniti tuto , ocre signanti , asulade sit provisum , unde noneste sese alere possit. Concordat Bulla lI Pii V. quae incipit , Guanta Ecclesiae & habetur tomoz Rullarii Romani, Constit. 18. ai-ctii Ponti fὶ inqua plures causae , Ob quasi inieriores beneficiarii resigna
revaleant, referuntur: veluti si re.
signantes lint lenio confecti, valetu-dularii, aut corpore impediti, vel vitiati , seu quit eos ad aliud benenci una contigerit promoveri; vel ii sint Religionem ingle luri , aut Matrimonium contractiiri, si statim pollea in re ipsa exequantur; qui que ob cap. tales inimicitias nequeuiit , vel non audent in loco bene licii residere tecuri: dummodo relignaturis , & lacro ordini mancipatis , aliunde fit provisum, quo possint commode lu- 1lentari.
An si licita Resignatio Beneficii in fu-
clausula , Non atiter , ob speciem Simoniae , quam habent , juxta Stylum Curiae non possitiat fieri, nisi in manus Summi Pontificis . Ita Lessius lib. 1. dejust. Θjuriap. 3 3. D t I . poli Navarrum, Rebullum& alios; ac sequitur Engel. tittit. de
Tenunciat. num. r. citans communem
omnium doctrinam, & in praxi observatam . Ratio est : quia Resi-griationes beneficiorum in favorem tertii speciem quandam praeseserunt haereditariae Riccestionis , quam iSacri Canones semper detestantilr , lvolentes , ut beneficia Ecclesiasti- lca secundet in merita peribnarum , lec quidem dignioribus, conserantur l
Accedit quod ejasmodi Resignat locum clausula, Don aliter, si fiat in
manus Episcopi, aut alterius Papa inferioris . vel contineat Simoitia injuris Ecclesia ilici, ut multi volunt , vel saltem speciem talis Simoniae . Cum in spiritualibus cannis pactio. omnisque conventio debeat omnjno cessare c. ult. de Pactis junct. c. chia situm de Rerum permut ibi: Pactio praemissa cuca PDitualia, vel connex. Vρjritualibus , labem lsemper continet sinoniιν.
38. CONCL. II. Si quis tamen Muid,
simpliciter resignzt, per modum re- qui, commendationi S potius, quhm rigo- ρ liciter
rosae obligationis , Epi: copo certam VHπet. aliquam personam nominet, non eli Θ ure prohibitum , qui ui Episcopus p Jonapcitiit personae recommendator, si eac Eteroqzi in idonea lirerit e)usque qua- νcc-litas mereatur , beneficium illud mendet. conferre . Ita Loesius ti t. de Simo
cap. E. e parte N. de Osr.Iudic. deleg. ubi similes Resignationes leguntur :nec tamen ex h: id capite reprobantur, . quamvis ex aliis rationibus iamia tenuerint . mu te
39. Notandum tamen cum citatis Auctoribus , quod facta di resignatione pure, ac simpliciter Ira
in manus Episcopi, haud ob lante , P, 'quod preces pro aliquo oblatae sile-Jrint , Episcopus non sit adstrictus , ut huic conserat beneficium , neque injuriam faciat nominato , si alteri conserat . Ratio est : quia r Renunciatio in favorem tertii sit Iure prohibita , simulque Resignatio beneficii debeat fieri pure; hoc ipso non potest illi nominato jus quodpiam suisse acquisitum nam sola precum interpositio tale jus non tribuit & consequenter neque
injuria per denegatam collationem eidem irrogabitur . Attamen non peccabit Episcopus, si conserat beneficium nominato pro qIlo preces sunt oblatae r dummodo alii id canonicum impedimentum non ob-
493쪽
stet, & personaequalitas id mereatur
re Bene re Beneficium Ecclesiasticum rese se m vato annua Pensione , co am Epi- ρη - seopo, vel alio collatore Papa inie- riore, regulariter loquendo non licet i sta communis.
--ι I. Ubi notandum quod per Pen- .uo proposito intelligatur jus ' '' percipiendi p4rtem seu tuum ex Beneficio alieno, aut horitate Superioris cuipiam susta de ea uia conititutum : ut si autoritate Epistopi assignetur Parocho, ob senectutem v. g. res mari , certa pars reddituum illius ueneficii, ab ejus silcce libre ipsi persolvendorum ad honestam vitae suae sustentationem. Hoc praenotato Ιου νου . Conclusio probatur ex eo: quia / Beneficia Ecclesiastica sunt conse- si reum . tela. sine diminutione; id eli sine novi oneris impositione, aut aliqua fructuum detrάctione; prout habetur toto Titulo , in Beneficia Ecclesiasica
fine diminutione conferantur atqui hoc non fit, quando constituitur cuipiam pensio in Benescio; erg ,. 6m.. 43. Additur in Conclusone, regu-1ωssa -- lariter loquendo Nam ex julla & rasa μοδ tionabili causa potHil no solum Sum ae Domi mus Pontifex, sed etiam Episcopus, constito. pentionem in Benescio constituere ire pens ut potd quia resignans est aetate decre-- .m Bois pitus vel infirmus, ut sic ex pens . o. ne habeat, unde honestὰ sustentetur;
' vel quando pro bono pacis fit Resi- natio Beneficii litigiosi,& hujusmo-
s, gitur quaedam provisio, seu penso onan, . . quadraginta libr rum resignanti pro hono pacis per Iudices facta , & per
μι--dis tolerata,erto pariter nihil obfώ- .. stat,quin pure ac simpliciter resignatiret. Episcopus ex ejusmodi iusta cauta possit Pensionem aliqv m costituere Quinimis pro ea sibi constituenda pote it iplam resignons ut seolrior fit, L. piscopo ante Resignatione supplicarearet e tua nos de Sim. ibi ro a humiliter. . Reeensuel Theol. Morat.
CONCL. I. Etsi illicita sit, μν .
quin etiam accedente pa- ratio B ctione dii moniaca. permutatio Bene- nemioruficiorum Ecclesia1 icorum privata ρ simio authoritate saba; atque insuper Be ourbor neficia Ecclesiastica perdant, qui ea propria authoritate commutant: nihilominus licita est resignatio Beneficiorum causa permutationis inter personas Ecclesiasticas idoneas , authoritate legitimi Superioris interveniente . Ita certa, & communis . patentque singula ex diversis textibus Iuris. Et quid m prima pars habetur c. suaestum de Rerum permutat. ibi tGeneraliter teneas, quod commutationes praebendarum de jure feri non possαηt,praesertim pactione prae a,quae 'eirca spiritualia vel eonnexa Diritualibus tabem se re cominet fimoniae , cum concordantiis. Dei nild , quod perdant sua Beneficia,qui eadem propria authoritate permutant , textus est clarus ine. Cum otim. eod.
s. Altera pars Conclusionis quod videlicet legitima superioris autho- oecontoritate interveniente licita sit resigna- authortiatio Beneficiorum causa permutatio- tato su nis,habetur cit. c. ἁuaesitum.de Rerum perἱoris.
permul. jucta Clem un. eod. Ubi insuper additur, quod si quae Beneficia ex causa permutationis ab aliquibus resignata fuerint, ea aliis, quam ipsis p rmutare volentibus conserri nequeant; alioquin collatio nulli iis sit
firmitatiS. 6 . Nec obstat textus c. Maioribus de Praebend.ibi: Dimisionem' ebendarum auι ignitatumrmutationem feri
prohibemus. Resp. enim cum Glossa ibidemc id intelligendum sine authorsetate suρerioris r Suphrior enim , si expedire viderit, poterit admittere resignationem causa permutationis factam, per textus num. praee. allegatos ; et ii ejusmodi permutati pro.
494쪽
prias uinoritate neutiquam fieri possit. Et hocm o concortantur jura juribus.
dus perimitandi Beneficia, est, ut eaer resignent in manus ordina-per rii, exprimentes, quod id causa per V niutationis faciant ἰ ita tamen , quod aisIis . a esserit consensias eorum, qui' ' jus conserendi, eligendi, vel praesen-randi habent. Qim casu arbitrari de. bebit ordinarius , num admittenda sir resignatio. nec ne; &si admittendam censuerit, Nulli alteri . sed praecise ipsis causa permutationis Vest .gnam ibus, Beneficia illa conferre poterit, ac debebit; & tol l rito aliis fa- .cta nonTenebit. Ita habetur cit. Clon.' an. de Rerum permurat.
D prea 68. Quaeres, an in permutationemiaratio. Praebendarum , sive Beneficiorum n. B.no Ecclesiasticorum quoad titulum ;fierom, quorum unum pinguiores habet pro- an pro Ventus, absque labe Simoniae pbllit hab/uro suppleri pretium pro minus valenteλ tinguio . Ratio dubitandi est: quia , quando' ω p duae , Ecclesiae jure proprietatis una ventu cum suis possessionibus invicem per 'ptam μρ mutantur, potest pro alterius Eccleptri I siae possessionibus pretium suppleri,
/t m. . dummodo adhibeatur cautela in Iure Canonico de Rerum permutat. insinuata hoc est dummodo id fiat, non unicum duntaxat contractsi instituendo alioquin enim ipretium relandi videretur etiam pro
ipsamet Ecclesia, quod sapit Simoniam in sed faciendo duos contractus,
quorum uno ed invicem gratis ει- cIesiae, altero autem possessiones earum cum refusione certae pecuniae permutantur; ergo idem videtur posse seri in proposito. ADt at Resp. In solutione huius dubii Oh vi. variare Doctores. Et quidem assirmant Angelus,& Sylveiler,r H Pir
3.de Perum Eandem sente-tiam eκ professis tradit Lessius lib. a. e. 3 s. I O I. at lega ns Sol una Caje- . t/ni m probant in primis hanc sente-tiam excit. c. Ad qu.est. eoae Ob pari- ratem rationis. Λddit Lestius, hane compensationem exigi posse, non pro excessu, qui remanet annexus ipsi titulo Beneficii ; sed pro incommodo temporali, 'quod quis subiit sese sp liando imajoribus illis proventibus aut spe ipsorum Sed quidquidi sit de probabilitate hujus opinionis' so. Onposta sententia non sellim hoppo aest probabilior,sed iure merito tenenia sententiada: prout eam tenent Covarruvias misa.
insuper Suarra, dc VatqueZr Engeltu. de Rerum permutat. n. post Barbosam, Vallensis,&alii. Ratio hujus sententiae simul & disipatitatis imter permutationem duarum Ecclesiarum una tum suis possessionibus quoad proprietatem, & inter permutationem duorum Beneficiorum quoad titulum un1 cum suis proventibus, haec est: quia in priori casu duae ponsiunt intervenire, atque interveniunt permutationes, sibi invicem non permixtae,una videlicet Ecclesiarum,altera postes sionum, juxta cit. e. Ad quaestiones eod. E contra in altero ea- una duntaxat potest intervenise , permutatio, sicque nequit adhiberi consimilis cautela. 3r. Probatur' hoc ultimum: quia Beneficiarius non est dominus posses. λ 'sionum, v. g. agrorum, aut praedio-ατ
rum Beneficii sicque has distincto
contractu permutare nequit sed ex iis tantum percipit redditus, ut quid ari io. accessbrium ad ipsum Beneficium . Deinde Beneficiarius etiam non habet jus,& dominium reddituum futuro primum tempore obventosum , sed eos primit m acquisiturus est subeond tione Beneficii retinendi atquec meti debiti praestandi ; ergo antecedenter eosdem permutare nequit. Tandem permutatio illorun reddi- tuum. cum sint quid accessorium ad
Beneficium , simulque pri md maequirendi sub conditione Beneficii retinendi , hoc ipso nequit separari hpermutatione Beneficii; sicut si in permutatione Ecclesiae, maruntque possessionum quoad proprietarer . ' a. Et
495쪽
cmesia culios Ius patranarus, et quomodo, erc. 467
s,Alli. a. per ad rationes illud --m D qtiu abjecerit I. qu. 3-ν. ori, prioris sententiae. Nam ad primum ibit suisqvisbvirum alteruri vendit , ν i. D negatur consequentia , &paritas in-lfise quo nec alterummourant reatram in permutationem Ecclesiarum un, inde istum derelismis. eum possessionibus, ct permutati s3. taetersim his non obstantibus, Poro nem Mnehciorum un cum redditi- potest authoritate Episcopi in hu-bus, quia ibi possunt institui duoe jusmodi casis constitui Pensio, in. contractus permuintionis, non hic , pinguiori Beneficio , praestanda at ud proxiis explicatum. Ad alterum teri Beneficiario, qui illud ob uti- dicitur, redditus futuros Beneficii , litatem Ecclesiarum pro minus ae i ni ipserum consequendorum gul reliquit . Er ei. De. cit. m. 4. habere necessariam de ndentiam,&lpost Navarrum connexionem cum Benefici cum εχ. num. . sint accessorium hujus r unde urget
s Ius patranatus, em modo acquiratur L 1 h ONCL.I. Ius patronatus , Do sis a s u antum ad propositum, stquis. DominandL , seu praesentandi Clericum idoneum, promovendum ad Beneficium. Ecclesallicum vadicans. Ita in re ecmmunis. Dicitur primo, nominandi seu praesentam .is: nam ista duo hic sermo sustiunturγpro eodem, quamvis caetero quin no minatio lati . pateat , quan pra sentatio. Et additur, Ecclesiasticum v cans , tum ad magis. explicanda mi naturam illius Iuris Patronatus . , de quo. agitur. in pr posito nam Ius patronatus. nonnullas alias in Iure acceptiones habet tum quia, sicut institutio. , ita &. praesentatio ad Beneficium non vacans, irritRest, uet. patronatur . Reliquae particulae γ' πνοι- . tebunt ex dioendis
p. ;δο CONCL. II. Tribus; potissi,mum modis aequiritur Ius patron Piritti, . tus respectu Beneficii iaclesiastici , ' nimirum ex fundatione, aedificatio
, ne, dc dotatione. Ita Glossa eo-- muniter recepta ι. cap. Piae mentis 16. qu. 7 α Concordat Concilium Trident. sessiaca t. I a. de Ref-mat. Unta veruculus. ille acu. Gl sa relatus. Patronum faciam dos, aedificatis, fundus. 3 Fundasse dieitur, qui landum, - .
seu terrae ibium dedit, in quo Eccleε ῖ.
cordantiis. Quod s Ecclesia stasim reparetur, seu reficiatui, Ius patro. natus non acquiritur, nisi ipsa fue- rit penitus desimilia.. SL vero landitus destructa fuit, & de consensa o Episcopi aliquis eam reaedificet, licet sorsan de eadem materia , v rius est, hune acquirere Ius patro tus, ac priore dominum non amplitis remanere Patronum .: prout tenet, ac probat Glossa me. Iu mam versi I, puniatores de jure es
s. Tandem De asso dicitur, qui DN se . Ecelesiae annuos redditusussiciem tes assignavit. Porro qui Ecclesiam si L. R MA
496쪽
vi fieat , hoe ipso videntur etiam se obligare ad dotandum , sit.nemo alius dolet : siquidem Ecclesias ne dote consecrari non debet , evit. Nemo Ecclesiam de consecrat. mst. I. et cap. Cum sicut. de Consecrat. Eccles juncta Glos a magna ibidem, dicente; sui fundat Ecclesiam, tene-rtir dotem assignare eidem: subintellige nisi alius dotare velit. A q,-- Dicitur notanter in Conclusi νυν ius ne, tribus potismum modis . Nam p.rtrona. quamvis equmerati tres sint princi. rus ratam patiores , nihilominus aliis quoque praesνi modis Ius patronatus acquiri potest: prione . videlicet praescriptione, ac privile, ' pio s de quident contra Ecesesam, . ab iistio liberani defacto non praescribitur Ius patronatus , nisi tempore immemorabili: quod ipsum tamen legitime probari debet-j juxta praescriptum Concilii Trid 34s an cap. s. de Reformi Versim contra Ecelesiam non liberam, sed patronatam, seu poti eis eontra ejus Patronum , praescribitur Ius patre natus spatio quadraginta annorum. Vallensistit. deIure patronatus A. I. εc
Ae ρνῶιἰ- 7. Caeterum ex priv ilegio potest ae- est patronatus, quando ejus-e modo. modi privilmium cuipiam de Ecelesia, vel Christiana Republica be-n8 merito , a Summo Pontifice
conceditur , etiamsi Ecclesiam il- Iam non fundaverit, neque exstru Nerit , neque dolaverit . At vero Episcopus loci, aliique Praelati Papa in seriores tale privilegium concedere non possunt, text. etar. c. 2. de Rebus Ecclesiae non alien. in ε. juncto, Concilio Trid. loc. cit.
ransis transit etiam ad haeredes : nisi aliudou ι νε- ex prima Iuris palmnatus constitutione appareat. Ita communis. Notanter additur ; nisi aliud ex prima Si quidem in potestate Fundatoris est ; an velit omnino remittere ius patronatus , vel sibi tantum aut Fami liae suae , vel etiam haeredibia eatraneis reservare, En
get titul. de Iure patron. nu. II. dc alii.
cessio haeredum in jure patronatus dunt nos non fiat in eapva, sed in stimes. Un- υτ capita de , si plures sint simul Patroni, at-δue ex iis unus mortuus fuerit reli- is tribus v. g. haeredibus, liti tres haeredes unum tantum votum in Praesentando habent, adeoque vel debebunt conspirare in unius Clerici praesentation&n , vel inter se antea convenire , ut alterius vicibus praesentent, Clement. a. deIure
quatuor modis- ab uno in alium ινonatur transertur jus patronatus , ideli- absGiacet successione, donatione, permu- alium latione, & venditione universitatis. yransfer Ita communis. Hinc illi versus 1 ν- 4. Glossa ine. Ex insinuatione de Iure m ir, i
Ir. Et quidem ut taceatur Re- raecus ecisis, de qua Cones. praeced. ius. γῆ mm 'trona tus transfertur ab uno in alium νiου. donatione , arg. e. Illud&cap. Nurulus eod. Veruntamen in donatione
juris patronatus, si fiat de Laico in Laicum , necessario debet interv nire consensus Episcopi; prout desurimitur hxcitatis locis, secus dicen dum , si donatio juris patronatus fiat per Laicum loco Ecclesiastico ,
cap. un. eod. in ε. Similiter non requiri consensum Episcopi, si unus Patronus alteri Compatrono jus suum cedat, donet, aut remittat cum aliis tenet Barbosa pari. 3. de Off. er potestat. Vcop. Hugat. II.
tur jus patronatus ab uno ad alium , rariosa. az. c. Nemini regum I s. qu. 7. Caetersim, ii talis permutatio fiat in Laicum , requiritur consensus Episcopi
secus, si fiat in Ecclesiam, Barbosia
497쪽
I cui ist Ius patronatas quomodo, M.
natus , per venditionem universitatis cui illud inseparabiliter adhaeret, ut-pata per venditionem Castri,sive initatus,habentis annexum jus patrinnatus , arg c. Cumsaeculum de jurepa tron. dc alibi. Tamen I . Dicitur notanter, id peνδε tionem universitatis, ideli, omnium tendi eorum bonorum, ac jurium, quibus - annexum est . Nam jus patronatus, cum sit quid spirituale, aut spirituali annexum, per i e vendi non potest absque labe Simoniae ψ e. De jure ord. ibi: cum inconvenienssit Peni jus patronatus, quod est smrituali annexum juneto. co Praeterea de Transact. Immo etiam Z bona ipsa non possunt carius vendi propter annexum jus patronatus , 'idque ob allegatam rationem, & notat Barbosa ibid. n. 3 .is. CONCL. U. lus patronatus
ex ibia gratia, permissione,atque pri vilegio Ecclesiae procedit: quatentas nimirum ex benignitate ejusilem per sacros Canones illud Fundatoribus, AEdificatoribus, & Dotatoribus Ecclesiarum, per modum cujusdam remunmationis concessum , ut hac ra tione Laici,aliique Fideles magis pro vocarentur ad fundandaso extruendas, dotandasque Ecclesias. Ita Fa-gnanas in e suoniam num. . oe seq.de jure patr. dc alii communiter. Idiplum desumitur excit. ibi: P
restate sp ientandi j in qua eos E elesia hucusquesustinuit juncto cap. Si quis Epii coporum rε.q I. ibi: AEdi- atori Episcopo haec gratia refervetur. Si quidem de jure antiquiori Laici in Ecclesiis per eos aedificatis, vel dotatis , nullum habebant jus patronatus , sed statim Ecclesiae ipsae cum Sacerdotibus suis ad ordinationem pertinebant Episcoporum: prout liquet ex cap. που rint. Io. q. I. oec. Plaementis I 6. q. 7.
36. Fatendum nihilominus , quod quamvis ipectato jure antiquo jus patronatus,ejusque concessio fuerit gratiosa,ut dictum hodie tamen cum per jura nova sit redactum in Corpus juris , am alius non dicitiar pratia , sed
ω.cit. num. I a. idque patet ex Ap.μ- bis de jure patron. cum concordantiis, ubi constructori Ecclesiae, vel Capellae, jus patronatus expressed tribbuitur.
Flerici, ted etiam Laici, tam mascu. tia La ..ti, quam foeminae, sunt capaces lirris ci, ac iuro patronatas . Ita communis.. ΙEt qui- minx, de Laicis habetur .expressus sunt ca 1 extus c.Cum autem de jure patr. ibi: pace . Silaicus Juerit,mijus competit praesen -
,& alibi. De sceminis pariter iit . mentio c.ex litteris eod. ibi e Postmo- dum Abbatissa praedicti Monaseruntiumpraesentavit eidem ad Ecelsam Urscriptam Et stult. de Conce . Preb. dicitur de quadam Comitissa , quod 'in quibusdam Benesciis Ecclesiarum
Ius habet atronatus.. 3 8. Dicra , Laici sunt incapaces erit spirituali S ,σ .c. Deceminins de . . , Iudiciis , & clarius e. Tua H Deei-mis,ibi: Cum laicis nulla fit d piritu tibus concedendi, vesaeloonendi DeuIras,3 cto c. Causam depraescript. M l qui jus patronatus est quid spirituale, spirituali annexum , ergo Uisdem Laicus .est incapax,ac prae fertim Remina . Resp. cum Glossae. Iuanto de Iudiciis, majorem esse . mere spiritualibus; secus de iis, quae non sunt quid mere spirituale , sed duntaxat ei annexum prout Laici possunt possidere jus icenerandi. In proposito au- tem juris patronatus non est quid mere ac propr id ibi rituale, sed spisituati 'aη nexum,ut loquitur Text. e.Dejurer ibi: Ius patronatuν- . quoa es spirituali annexum. Accessit, quod hoc jus competat Laicis ex spe
ciali concessione , & privilegio M
498쪽
Traiat. XI. De UentycIII, INT FGP - , vel cuipiam Beneficio : nam quia it
a Laicati. lud vi talis donationis jam 'competit Ecclesiae , imposterum censebitur Ecelesiasticum, &non Laicale, ut habetur cap. unic de Iure patron. ia 6.as. Jus patronatus Laicale dicitur Laicate,
. ONCL. I. Ius patronatus quod alicui sive Laico , sive Cleri- DIV p 'i , alie dividitur,videlicet inico , competit ration e proprii patri 'inhaere um , & familiare ; in /cti-imonii , vel successionis paternae , vum,& passivum . in personale, ac aut alterius Tituit Saecularis ; non eoae Ita communis, dc probatur vero ratione Ecclesiae, aut Beneficii μ iriguctione Ecclesiastici, arg. cap. Cum dilectus ;1o. Ius patronatus haereditarium juncta Glossa versis. Tanquam laicus
itarius natus familiare , gentilitium ditium membrum, scilice Ius pria fami- ntra est, in qu plantum iucceduntinatus mixtum , estque illud , quod ,q-:ρὰ gi, qui sunt de sanguine, & Familia partim nomine Ecclesiae ad Cleriri Fundatoris: qtae divisio patet ex di-icum, & poti in ex alio titulo ad ip-
: . lum, vel ad Laicum spectat , ac pr an at ius statrenatus voca- inde est tmixtum ex utroque: qualetur, qύando Patronus potest praesen- eii, si Ecclesia flandavit ex suis bonistare ad beneficium: & de hoc imprae- aliam Ecclesiam , eamque Laicus' ' sentiarum agitur .Iiu patronatu UI'l um est, quando certi ex aliqua Fa- Porro hususmri Juri patri milia duinmodo idonei adsint in eκ- natus mixto illud est speciale , qu6d ictu sis extraneis debent ad benefieiu mirςgulariter in particularibus casibus, praesentari, & admitti: prout accidi tra Vel ut Ecclesiasticum , vel ut Laica bin Beneficiis patrimonialibus, de qui- le, prout eXigit qualitas casus ma-bus supra Dis. I. n Ia. gis privilegiata , magisque favera - H aa. Ius patro attis personale est ,ipatronatui. Gloilaca I. U. Ee- quod cohaei et personae Fundatoris ;)cumsicui de Iure patron. in 6. C η t 3 qς ves eius haeredis, ubicunque locorum varruvias Praesic. cf. cap. 36.n. I. existat . Reate vero quod cohaeretici Fagnanusis Cum proρων nu. 26.qμψή λ loco, ut puta Castro, Praedio,l. I.qq. de Iure patronat. cum com Μonasterio, ac huiusmodi, & hoc muni. Ratio est : quia, si non eris, transit ad quemcunque talia loci pos- V ilagiatus in materia individua, sive' sessorem. inteparabili , concurrat cum privi, r. CONCL. II. Nihilominussiegiato, illius privilegio utitur, arg.& Fagnanus cap. Cum propter nu. 26.
. seqq. de Iure patronat. cum com muni . Ratio est : quia, si non erisv ilegiatus in materia individua, sive inteparabili , concurrat cum privi legiato, illius privilegio utitur, arg. proeci . Draecipua divisio luris patronatus est . sι communem , st. Iuemadmodum ρμ; H' in Ecclesiasticum , & Laica . Ita servitures amittant. , M. Ubi hoc τis est . communis; atque delum itur eXωρ.
Cum autem deIure patr. cum concordantiis.
36. Jus patronatus Ecclesiasticum Jκε ' est, quod personae Ecclesiastitae comir. E petit ratione Ecclesiae, vel Dignita-cis si-.tis , aut Beneficii Ecclesiastici. Et - . tale censetur etiam eise illud Ius patronatus , quod primiti iis suit Laicaleg stest vero a Laico fuit concessum clesiae , Capitulo , Μonasterio, iconceditur habenti sem communem cum pupillo . Quinimo generaliter in individuis privilegium uni ex sociis concessum , porrigitur ad omnes, juxta Glossam M. l. I. Coae dedidebis Rescriptis , ac pluribus ex emplificat Fagnanus innum. I I. Er18. CONCL. IlI. Inter Ius patronatus Eccletias licum , & Laicale multiplex datur qucrimen; Nam ia
499쪽
primis spraeter discrimen, qnod lumi-riar ex utriusque definitione j differunt, quod Patronus Eccletiasticus habeat sex mentes ad praesentandum,
Laicus ver A quatuor tantum , c. Eam re, er c. Cum propter, dejure p.rDon. Θ
larissime e un. eod. in s. in Id ii vero Ius patronatus sit mixtum , & unus ν atronus est Etalesiast icus adter Lai-CuS , Omnes ratione communionis habent semestre: nam propter communionem ; non privilegia tum sortitur naturam privilegiali, juxta dictar m. praeced.
is, terum istud tempus sex xe ea Me 'elq tuor mensium, incipit currere non I die vacationis Beneficii, sed Idie notitiae dictae vacationis , quam habent, vel considerata temporis , ac locorum distantia, habere praesumuntur Patroni, prout in simili dicitur e. Iuid Hiersitatem , de Conc g. Praeb. Quod si hoc elapsu tuit, & Ι itronus, sive ecclesiasticus sive laicus, nullum praesentavit ad Beneficium Vacans ,
vel Dia neglexit, vel quia, s plures
stat Patroni, lis de Iure patronatu in- ter eos orta est, dc prius necdum decisar statim elapso illo tempore pro ea vice devolvitur collatio Beneficii ad
eum, ad quem spectat institutio; arg. c. Cum propter, ere V im te, de iure patr. Et sene propter negligen- vel discordiam patronorum,
Ecclesia diutius destituta Rectore pa-IL Pa- tiatur dispendium aliquod . tronus a P. Secundo disterunt: qui a s Pametsi tronus Ecclesiastii us idoneum praesitas ne. sentavit, non potest amplius variare, quit vis. seu alium praesentare, quba si fecerit,riare,si- 'ihilominu L praesertur ille, qui primo
s. rem, est m. Econtrx Patronns Lai- pr ii 'ntato uno, ves pluribus , po- h i Robuc Variare,ac intra quadrim ure alium praesentare; non qta idem privative , seu ex toto recedendo a priori, sed accumulative, seu adsum
autem , oec. Pastoralis , de jure piitrer Clem. Plures, eod. ac tenet Fagna
nus cit. cap. Cum aut m, nu. 6. cum communi.
Patronis Rit opermissum sit variare ita praetentan- ἀθενι- do, non item Ecclesia ilicis , mul- ratis. tipleκ sblet dari ratio . Placet prM caeteris ea, quam assere Pir inglitit. de jure mi . num. I 63. et I o. quia
praesentatio Patroni Ecclesiastici , utpote nomine Ecelesiae facta, halint vim Electionis, ut post Innocentium, & Λbbatem, passim tenent Dinores: ergo scini eligentes publicatos rutinio variare non possunt, crest. Publicaro , de Election. ita nec Clerici praesentantes . Accedit , quod hi nomine , & jure Ecclesiae, tales actus quasi ex officio exerceant :' ideoque, cum officio suo semel suncti lunt, acquiescere debent prout in simili dicitur de collatione, cap. si tibi absenti , de Praebens. in 6. Secus est de Patrono Laico : nam is silo proprio jure dc nomine praesentat. Accedit ulterius, quod Patronus Laicus sit miniis expertus circa Ecclesiastica , qu m Clericus , ut te qui debet eis e magis discretus , & am
cus habeat minus tempus ad praesἰntandum, quam Clericus. Undennia mirum, quod ille possit variare; requia gravatur minori temporis spatio, relevetur in isto.
31. Porro si duo simul, aut suc- uiae M. cessa vis temporibus 1 Patrono laici ras, Fρδει
sint cum ti lative et aesentati , tenetur res seκ iisdem Episcopus praeelisere di-trono lai. igniorem : adeo , ut non sit locus co ρ re .gratificationi, sed peccet contra ju-ltitiam eligendo minus dignum e tur quamvis poli factum sui lineatur electio dedigno, omisso digniori, De liceat posthabito appellia re, ut litium o
casiones amputemur . Fa n alnus see. it. nu. 2 8.er seqq. citans alios, re. desumitur ex taρ. Coclitatis , de Αρ- pellation. juncto cap. Pastoralis , de jure patronat. Quod si vero a mi opraesentati videatum aeque i .loiὶei , .e Ictu abium, quis tranaeκ iis sit dignior , tirlic illud judicio Epit copi relictum est, text. chrr. P. Cum alite eod. m, Estque, statue paridipnitate, locus Erat ita callon: , adeo ut Epite
500쪽
72 Tract. XI De Beneficiis, Pure pare. ore. Dist III
, pus possit Uigere, quem maluerit, incommodum sentiat , contr1 Reg. juxta Glossam ibidem ver Iudicio,&maa. Iuris in s. Non debet aliquis H- alios . terius odio praegravari , & Docto- m. Si 33. Tertio differunt jus patrona' res passim . Ginimo , quia non Eecle- tus Ecclesiasticum',&laicale : quia privilegiatum propter communionem msticus si Patronus Ecclesiasticus scienter sortitur naturam privilegiati, privi- praesen' praesentet indignum, ipsum jure pri- legium Patrono laico competens ne ire vatus est ea vice potestate praesentan- ipso invito possit Legatus Benefi-peri ad proximum Superiorem , adicium conferre, etiam Patrono Ecdi tu, quem spectet institutio , devolvitur clesiasti co communicatur , juxta di- p .eθη- libera collatio Beneficii . Secus eiticta nu 1'. iis,ae in Patrono laico: nam licet is prae- 37. Nec obstat illud cornmune dIIθαι iis indign9m , non est privat ictum; Magis deuam trabit ad se ini- . Laico. praesentandi pro ea Vice , sedinus dignum , au. L quae Retigiosis, jubendus est alium praesentare, σύ. f. de Eei etendicatione: atqui jus pa- . e. Ciandos deo ioIudicis ordin. ji in- tronatus Ecclesiasticum est magis dia glossa ibidem, vers mnus idonea .idignum quam laicale ergo. Rei p. R atio hujus est eadem, quae num. Si menam cum communi , dictum illud allata fuit. procedere tantum quoad commoda, IV. Le- 3 . Qiinto differunt: quia Lega ire privilegia,non vero quoad damna, alus a vus a latete Summi Pontificis potet ti&poenas. latereno conserre Beneficium juris patronatus S. Quod si urgeas . Herma- Ecclesiastici absque rententu , &iphroditus aestimatur foeminei sexus, fesse Re praesentatione Patroni Eccletiastici quando hic praevalet in ipso BG ia iecus est de Beneficio juris patronatuSiritur f. de statu -jomintim , & ta-juji,pa Laici: nam hoc absque consentu Pa- mensexus virilis est dignior, & matronai. troni nequit conferre, org. c. Cu'm di illis prodest: ergo in mixtis non sem- lictus, de jurepatr. & amplius eX-iper attenditur , quod dignius est
plicat Glolsa, ibid. vers. Euempiam magiique prodest, sed quod est m. qi 'o'
praesentare. temiuS . Res p. distinguendo conse-3s. Quinimo generaliter Papa non quem : ergo in mixtis naturalibus
censetur velle derogare Ius patrona- non semper attenditur , quod di- tus Laicorum , nili hoc eX primat .igii 'M- , concedum. mixtis Fagnanias e. suoniam num. Io. Iure- quae sunt talia luris miniit c.
patronat. poli Glossam proxime ci- negatur . Nam in his jus fingit , . tatam ,& alios . Accedit ratio: quia illud ella potentius, & dignius , ' Laici acquirunt jus patronatus ratio- quod magis prodest , & jus altene proprii patrimonii, quando funda- rius non laedit . Fagnanus loc. cit. . . runt, aedifiearunt, vel dotarunt Ec- num. 63.
clesiam unde non est aequum , ut 39. Quinto differunt, quod sim- injure inde quaesito facile priventur , plici concelsione , unione , aut re 6 sicque retrahantur ab aliis piis funda- lervatione alicubta Beneficii per 'tionibus : secus est in Patrono Eo pam iacta , derogatur juri patro clesiastico, cui jus hoc competit non natus Ecclesiast ico, non vero Lateo , ob proprium patrimonium , sed ra- nisi expressa, & specialistione Ecclesiae . de hoc, Pirhing. dejure )uri H, ouid ri Et ob eandem rationem Lega lEstque communis aliorum ... Rati Abhin 'nequit Consure Beneficium puris est : quiu Ηιiα--- Papa posset. etiam cto iii ι, p-x On-tus mi Ati fidest, par x, πιοδ iuri patronatus laicorum Fundatomi,., Clericum nomine Ecclesiae , par rum derogare, utpote cum hoc ipsis tim ad Laicum spectantis; ne ex s, Pundatoribus ex gratia sit conces, ς' ci te cum Clerico Patronus laicus sum ab Ecclesia , oon tamen huic
In re individua praesudicium , dc adeo iaci id derogare soleti; partim ,