장음표시 사용
501쪽
UI.Jut Ecelestane domini saeculares h piis landationibus retrahantur, si passim eorum iuribus derogetur , partim, quia Praelati Ecclesiarum, sicuti plus juris habent ire bona Ecclesiastica quam laicalia, ita etiam in Patronatus Ecclesiasticos, utpote ex Ecclesiasticis bonis originem trahentes , quam in Patronos laicales . Concordant dicta Ao. Notant tamen Dia chores, hanc Doctrinam in qu pria, dc quinta diseserentia allatam , habere locum dura- taxat in Iure patronatus. Laicis com petente eκ fundatione, arvincatione vel dotatione; non vero, in eo, quod convenit ipsis ex speciali gratia, privilegio , vel praetcriptione . Cum enim in his deficiant rationes proxime allatae, eisdem censetur sufficienter derogatum per clausulam generalem, Aή cujuscu; que patroni peiesentationem pertineat.
sum tus Ecclesia situm, & Laicale,quoad Concursum: nam huic quoad Parin
chlales Ecclesias , etiamsi sint Iuris
patronatus Ecclesiastici, praemittendus est . iuxta Conc. Trid. Sess. Ση. c. I 8. GR f. Secus est de Parochiis,quae spestant ad I iis patrona is Lai cor ham: nam tunc non est locus concursui, sedis solus examinari debet, qaem Patronus laicus prae entavit, dc si dignus reperiatur, institui. cursu , que alie Paroebigexcepi .
reperiatur, in titul. --ου Notat tamen Engel. rit.
Ad exequendam t& habetur torra. 2. Bullarii Romani, Constitui. 7. . id Ponti f) a Praefato Concursu ere ex-cρptas Parochias Μonasteriis , vel aliis Ecclesiis incorporatas, in quibus non proprid Parochus , sed Vi carius ponendus est .
De jure praesentandi , aliisque juribus. Patrono competentibus .
3. . ONCL. I. Patrono sive Patrono, Ecclesiastico sive Laico qt atuor l=raecipue quatuor iura competunt in juν.icoula neficio Ecclesiastico, respectu eu-
ius haber i us patronatus, videlicet jus a praesentandi, praecedendi, defendendi Ecelesiam, atque ut ex bonis Ecclesiae eidem indigenti modeste succurratur, Ita habetur e. Nobis de Jare
patri & complectitur GLTa ibidem
hisce versicu S. Patrono debetur honos, onus , ut it taesque.
Praesenter, pr. t, defendat, alm
. CONCL. II. Ius praesentan-Iur naἴ-Clericum idoneum at Beneficium γent,inae di Clericum idoneum at Deneficium sentanae Ecclesiasticum , sive simplex , sive glito/N. o. si curatum, postquam vacaverit, adeo conuecta competit Patron O , ut Episcopus , Patrono. vel is, ad quem spectat institiirio ,
teneatur eundem caeteroquin habi 'eiam
admittere , atque in dicto Beneficio inllituere . Ita desumitur excit. c. Ν bis de Patron. Dicitur Clericum idoneum . Nam si hic sit indignus, Patronus laicus tenetur alium praesentare: Patronus vero Ecclesiasticus pro ea vice privatur jure praeientandi, ut
1. CONCL. III. Beneficium Ec- Bois, s clesiasticum sine consens y, Cc volun' cium fretate Patroni , regulariter loquendo - iri conferri nequit, & si de facto colla- trium tum se alteri, qu1m illi, quem Patro' Venularinus praesentavit, poteti ad inllantiam ejus collatio annullari , ipsoque in- Ἱstante debebit is, qui sine suo consensu . , institutus fuit, ambueri. Ita statui
Nam hine in primis excipitur casus, , '. si Patronus intra debitum tempus a Iure definitum neminem praesen lavit: tunc en m pro ea vice devolVi-st tur collatio Beneficii ad eum, ad quem
502쪽
quem coeteroquin pertinet institutio, c. Cum propter oee. Eam de iurepatr. Deinde valet collatio , sit Summus Pontis ex de plenitudine potestatis conserat Benescium , derogando eκ-
presia luri patronatus, ut jam dictumnum. δ9. Idem accidit, quando Patroni in praesentando discordant, &praesentatus 1 majori eorum parte non potest sine scandalo institui: tunc enim Episcopus ordinabit Ecclesiam, sicut melius eam secundum Deum viderit ordinandam , c. Iuoniam ea
Collatis 7. Dicitur ulterius in Conclusio- Teneoi- ne, potes ad instantiam ejus collatiocii sine annullari. Siquidem collatio Benefi- cev erib cii extra dictos casus absque Patroni I atroni praesentatione facta, non est ipso jure non est nulla dc irrita, sed tantum potest per ipso jure Patronum contradicentem irritari; si
irrita nempe is alium praesentet, aut e X- se irri- presed contradicat . Unde si termiranda . nus Patrono competens post colla. ti
nem per Episcopum factam suderit
elapsus, non reclamante , n c contradicente Patrono , manet collatio omnini, firma . Barbosa p. 3. de o c. . Ex potest Disc. alleg. 72. nu. 1 7 I. ci tans plures alios.
Pistr ΑΤ CONCL. IU Patronusquam, ut sit Clericus, & caeteroquin id quit Ise se ipsum ad Beneficium Eccle- psu,is si asticum praesentare non potest: quia
praesen- presentatio sui ipsius sapit vitium am-tareia bi nis. . Concordat illud D. Gregori Papae, ac refertur c. in scripturis 3. q. I. sicut locus regiminis desiderant hus negandus es, ita fugientibur οφ-reudus. itfei stum est: Nec quisquam sibi sumit bouorem, sed qui νocatur a
Praela- q. Caeterum si Prς latus, ad quem tus sa- Dectet institutio, motu proprio vocet meu ρο-Clericum Patronum, eique. conseratres P Beneficium vacans , in quo dictus trono co-Clericus habet Iuspatronatus, vale- ferrν bit collatio: quia tunc PatronuS non Benes censetur praesentare se ipsum aut Belium. neficio ic: c imrerere sed deneficium sibi oblatum acceptare, adeoque in collationem Ous sibi L. tam cousetitire. Pirhing. tit. de jure patr.
nu. 92. imo posset, hoc casu Patronus lClericus procedere per viam depreca- ltionis, & supplicationi' ac rotiare E- lpi icopum, ut sibi consurre velit illud
Beneficium;atque exindem terit Ot-dinarius illum gratificando ad miti re. Barbosa L 3.Iurea Eccles uniυ. c. 12. n. 299. Abbas in c. per nostras de . Iure patr. dc alii. i
so. Insuper si plures sint Patroni, j
possunt illi eri te ipsis unum Clericum Compatronum nominare , α p Ai,dia
sei;tare : nam quamvis Clericus Pa- - tronus non possit prςbentare seiplum,
potest tamen praesentationi deieCompatronos iactae consentire,G loseia in e. Consuluit eoaeem , Barbosa p. I. de esse. ω potes. Disc.allia. I 2I .n. I
dc alii. si . CONCL. U. Nihilomineis Patro- ι non est pIohibitum Patrono,ad Bene- nus p ficium praetentare filios suos, aut alios rest prae- consanguineos. Ita Engeliit de e sentare
patr. N. 9. cum communiori. Et meri- sui fio: tum, ne hi sint deterioris conditi lios vel nis, quam alii, quorum parentes nul- Ha. tum fundarunt beneficium. Tum, ne guin M. ipsum et Ius patronatus, quod in favorem Fundatoris, ejulque haeredum introductum est, in ipsorum odium retorqueatur; contra Reg. 6 I. Iuris in 6. Quod obgratiam alicujus conccditur, nou es in ejus durnatum νctorqvcnatim, cum concordantiis.
31. CONCL. Vi. Si plures sint suid fl
Paii oni ejusdem Ecclesiae, vel Bene- tiums
aliis hunc , aliis alium praeientant se tronibus , praesertur is , qui majoribus discor-juvatur meritis, & plurium appro dent in . batur assensu, modo id sitae scandalo praes η- seri possit. Ita habetur c. suoniam tando his Iur atr. estque communis ; Et quidem in tali casu sufficit praesenta-tatio facta a majori parte respectu
minorum partium,dummodo praesentatuscaeteroquin sit idoneus 2 veluti si ex sex Patronis duo praesentent Titium , unus Sempronium , ex tres Ca jum, hi ties praevalent, ac prae sertur Caiis, cit. c. suoniam, ¬at ibidem I apnanus Iru I3. cum
aliis . Additur vero, modo id fine scan
503쪽
- , propterdicta num. ς. 13. CONCL. VII. rautem duo' sint praestentati a pluribus Patronis in
α pro ' pari numero, vel si ex duobus Patro senter is unus praesentavit unum, re alter' vr Go alterum, nemini eorum acquiritur 1us leis in petendi inititutionem . Ita Fagna n. parι nu .ne. Cum aurcm num. a 3. eod. & alii . cr. . Ratio eli clara r via ad hoc, ut prae sentatus acquirat sus ad Beneficium, di consequenter jus petendi institutionem, requiritur, quod Praesentatiost facta , majori parte Patronorum, σrg. cit. c. quoniam Ee jure parr. ibi: si forte se ures partes fundatorum se vota diviserint, Elepraeficiatur mele M , qui inforibus juvatur me vir, efflurimorum eligitur, er approbatuir sensu o
aebetur praesentandi, ulterisis Patrono Eccle
sae debetur honor. Ita communiS,&patet ex e. Nobis dessure par. ibi: Pro
honesta monitione praemissa desistere a 'vetit, id Epit copo denuntiet,prout ibi- cem dicitur. Item ipsius munus est, ut Ecclesiam in ra,& extra judicium delendat, tamquam ejus patrontis, Θ am vocatus : hoc quippe nomine it se a m 'pella tur in e. Praetere.ὶ etc. Ctim istitia 'oe e. Viri, GJures tri & alibi. so. Non tamen d bet Patronus ve Mis a. r. in aliquarii juriid:ctionern in Beram .ficiarium usurpare, neque in iis, quae ri ' ε' ad Sacramentorum administrationem 'pertinent, ullatenus sese ingerere; ne Mevisitationi ornamentorum Ecclesiae, aut honorum stabilium , seu fabricarum proventibus se inimiscere nita id patrono ex primaeva institutione, ac fundatione competat in sed faciant, iuxta Con-Ol. Tria. 24.GRefc. 3. circa . y . CONCL. X. Tandem patro Patrono No convenit, ursi ad Inopiam v at Ecclesia illi momeΡvocurratur. It
a. Dicitur notanter, modeste su mratur, id est, habito respectu ad qualitatem personae, ut bene expli- modo cat, & probat Glos, ibidem . Hinc Barbos lib. 3 Iur. Eccles univ.c. I 2. 42 I7. norat, quod tunc prim um El
cedentia in Processionibus, quatenus in Litai Iis, ac aliis publicis Processi,nibus debetur ipsi locus dignior prae aliis Laicis . Item quod is in Ecclesia sua patronata debeat honorari per praecedentiam honorabilioris sedis , di dign oris loci, atque anterioritatem in suscipienda Pace, thurificati ne,& aliis consimilibus casibus. Barbosa lib. 3. Iuris Eces. univ.c. Ia .ram. at . cum aliis.
Pistrono . FI, CONCL. IX. Insuper compe- competit tit Patro jus, seu potius onus de-ju, δε- fendenodi Ecclesiam. Ita habetur αδεουδεη- Filiis 3. Und8 patroni munus estri Eccle- ut curam , & in simionem habeat Iam . quoad Ecclesiam , & ejus bona , ne male alienentur, aut dilapidentur. &ti quid detrimentum Ecclesiae fieri deprehenderit, neque Beneficiarius
clesia tmeatur dare alimenta patron pauperi , quando superest ultra id, quod necessarium est ad cultum Dei, atque Ministrorum alimenta. In quo casu sunt praestanda patrono alimen in in domo Propria,non autem in ipsa Ecclesia: & quidem non solum pro , s Q pro uxore, filiis, atque familiar ac insuper alimenta integra, Eest, cibus, Potus, vestis, lectus, oc alia omnia, quae sub alimentorum nomine continentur, dummodo ut
dictum in Ecclesiae stippetant facul
504쪽
D. - - 1. ONCL. I. Decimae sunt pars ea .d ' us decima omnium fructuum acquisitorum, Deo in recognitionem sui dominii universalis debita, atque Ecclesiae Minii iris quotannis exsolvenda . Ita in re communis, &desumitur haec definitio ex c. Tua nobis de Decimis, ini: Decimae quax Deus insignam universalis dominii sibi reddi praecepit, suas esse decimas, iis prim tias asseveraur: iuncto c. Decimas Deo I 6.q 7. Oe.Ex transmisso, de Deci,nis ,
D emi.1- Unde colligitur , quod solutio ν: in D. Decimarum, quatenus solvuntur a Di or Fidelibus ob Dei cultum , atque in si- . H.ιι gnum supremi ejus dominii in om- Loire, lo. nes res, &quod ab iplo bona cuncta procedant, si tactus virtutis Religio iis iis quatenus verospectatur prout est debita Ecclesiae Ministris, nobis seiritualia praeuentibus, sit actus Iusti
. 3. Hinc illi, qui fraudant Decis ccant & contra virtutem Iu . . . stitiae, e contra virtutem Religionis:
re eis: Uecimas quaS 16. q. 7. insuper frau-ε dantes Decimas tum in e. O ηυδε- . cimae I 6 q I .er c. Tua nobis,de Decimis tum in Conc. Trid. Seg. 2 3. . I 2. Reform. excommunicari jubentur,ibidcum decimarum s Ditis δε ita fit Dra, et erat eas dare noluerint, aut dantes m eiu ut, res alienas iuvadunt, oee. sui veta eas ut f btrabunt, aut impe- aiant , excommunicentur : nee ab Me crimine, nisi lena resilutioue secura, absolvantur . ΙΙactenus Concilium. Craterum haec Excommunicatio non est latae , sed primum serendae sententiae; prout desumitur ex Iy,
excommunicentur. Inno prςmittendam esse trinam monitionem , antequam infligatur, recte cum aliis notat Baria bos. in Collectaneis ad eit. locum Core. Trid. n. s. dc favet Text. c. Omnes de cimae I 6. 7
eio frequenter in rebus temporalibus damιῶ , damna patiantur, 'qui Decimas da- ω malare negligunt, re e contra , qui Deci--do. mas diligenter dant, non solum sani- tium δε-tatem corporis , sed etiam chim tem- cimas .porali fructu bona Caelestia promereantur,. &c urgentissimis SS. Λugustini, & Hieronymi, authoritatu hus comprobatur e . Revertimini , oe e. Dicimae tributa i6. q. i. Ubi D Λug. Serm. 233. de Tempore . inter alia se loquens refertur. Cam Decimas flando Θ terrena, er eaelestia possit praemia promereri, quaere pro Haeritia duplici benedictione fraudaris p Haec est enim
Dei justissima consuetudo, ut si tu illi De.
cimam non dederis, tu ad decimam re . voceris. Dabis impia militi, quoae non vis dare Sacerdoti q6. CONCL II. Primitiae appeI-lantur primi seuctus agrorum , vi- 'nearum, hortorum , arborumque , Deo ut Largitori omnium bonorum in signusti gratitudinis oblati. Ita de
niversa frugum initia tu est, Pri- lmitias quae gignit humus . Λdditur lnotanter, quae gignit bumus : nam in animalibus Primitiae , recepto stylo Sacrae Scripturae , vocantur Prim geηita. Undε patet discrimen inter . . Primitias , & Decimas : nam hae Primo. sunt decima pars omnium fructuum s juste acquisitorum , illae vero, fru- quid .ctus primi arborum , agrorumque &hujusmodi. 7. Quaeres , an extet praeceptum aIiquod offerendi Primitias Resp. Di jtigod by Coo li
505쪽
Wij pio praece turn offerendi Primitias : uti f. vi patet ex c 26. Deuteron. ibi: Tolles δε-Pνimi cuncti frugibus tuis primitias pergestia . que ad locum , quem Dominus Deus tuus elegerit dcc. Item Exodi I 3. sanctifica mibi omσe ρrimogenitum & alibi . Quia vero remonialia,&Iudicialia veteris Legis per Christi
mortem, atque praedicationem Eva- gelii. evacuata fuerunt hinc remanet uti aestio loquendo pro statuni. Legis Evangelicae ; ad quam 8. Reip. II. Olim quidem ex prae- eepto Iuris cclesiastici aderat ejustam is minii ibligatio solvendi Primitias ;
prout eoiugitur ex e. Praeter clost. ere. Decimas I 6. q. T. ac notat Glossia n cap. I. vers. Inprimitiis, de Decimis
Hod id tamen ejusmodi obligatioselvendi Primitias in plerisque locis
er contrariam consuetudinem su ata est. Ita Pirhing. rit de Decimis, num. I 72. SuareZ, Morius , & alii
CONCL. III. Obia onumn rq quantum ad propositum, ac cipitur pro illis oblationibus seu donis , quae Fideles ad Altare offerunt inter Missarum solemnia. Ita
desumitur ev c. Antiquus , IO. qu. I.
1 er eap. Omuti CMisianus, de consec. dis. I. oburisis. I . Additur notanter.quantum adnis nomν propositum. Si quidem oblationis no. ἀπιι. men interdum late ac ipitur pro re accL Omni eo, quod offertur Ecclesiae ,
t . sive id fiat in vita, sive in m rte, si vesit quid mobile, sive immobile ,σrg. e. Vidente , I a. qu I. ibi r IHaeres fidelium oblationes avedantur ;luia Domino offeruntur. Dinimo ob. itionis nomen adeo largῆ ac e-Ptum , ipsas quoque Decimas &Primitia scomplectitur r verum striis, & habito praesertim respectu ad communem modum loquendi, dici. tur oblatio. quod offertur Sacer Oburis. Mi a. bas
a d. maeres, an homines ad si- νν-οι. ciendas hujusmodi oblationes e faciendo ueantur. Resp. L in ratione hujus-
modi oblationum est, quod voluntarie offerantur : juxta illud Ex juxta dias. Ab omni homine qui affert tilar neus, accipis is eas. Et hinc regula- .riter loquendo i stae oblationes non simi de praecepto, nisi in certis casi
alii. s. 'I ara. Additur notanter, nisiis eretis se bus. Etenim, si ministri Ecclesiae indigeant, neque habeant aliunddunde sustententur, tenentur Par
chiani Iure naturali, & Divino, ad Obloitiones Presbyteris indigentibus faciendast nam exriuo Sacerdos impendit spiritualia , debet consequi
temporalia: Dignus enim est operarius cibosuo, Matth. Io. Unde, quamvis Sacerdos ob hoc non debeat subtrahere spititualia, tamen Superior debet Parochianos compellere ad praestandas has oblationes juris remediis. Abbas loc. cit. Covarruvias lib.
ra. Deindd tenentur Parochiani V. Ub ad faciendas oblationes , ubi hoc bea/ co habet conluetudo. Siquidem in mul- Detudotis locis consueverunt Parochiani r os . praesertim diebus Dominicis & aliis praecipuis Festis , facere ejusimodi oblationes, juxta can. Omms Cμι- flianus , de eonfeci dist. r. Atqui Fideles tenentur, possuntque cogi ad observandas laudabiles consuetudines. e. ad Mostolicam , de Simon. &lius, de oblationibus ottendit Hostiensis in Summa , tit. De Par chis , si . In tertia . Et quidem in hisce eas bus adhuc oblatio remanet . quodammodo voluntaria , saltem quoad quantitatem , vel speciem rei
salveηdae fini Decimae δ . ONCL. I. Decimae secum dum substantiam spectatae , 3
quatenus videlicet sunt necessarium
stipendium Μinistrorum Ecclesiae, ad
506쪽
ud ipserum sultentationem requisi-ilia veteris Legis jam sunt evacuata , tum, debentur ipsis Iure Inaturali , &defacto illicitae obserUMum ιὰ ais io ae Di vino; quatenus vero spectantur re si de Baptismo. Respaeum Datore ..ia is secundum quotam L sive determinx Angeli Dc. cit.Praeceptum de sol - ωrimat. tionem suam sid est,qiiod debeat da- tione Decimarum non fuisse caere ri ipsemet pars decima fructuum moniale, sed partim morale partim tempore Legis Mosaicae debebantur judiciale. Et quatenus morale, suit Jure Divino positivo: tempore vero inditum 1 Lege naturali L atque , Legis Evangelicae Iure duntaxat Chtuto in Lege Evangelica renova-
Ecclesiastico, licet antiquissimo, ut- tum, Uati. Iα Dems est operarius pote ab Λpostolis derivato. Ita Oo- cibo suo, cum concordantiis Quate- . ctor Angelicus 2 a.q. 87. art. I. dc alii nux vero judiciale erat, nem l passim; paucis exceris. Ratio pri- cundum quotam, seu quoad deter-n ae partis desumitur ex cit. verbis minationem decimae Dariis, est re Chri tui , Mati. Dignus est opera- novatum.auctoritate Ecclesiae : M-ν turribo tuo, cum incordantiis. Λl- que illud de facto obligat in ut novitera vem pars, loquens de Lege Mo, praecepti Ecclefiastici a, . laicaue patet exe. 27. Levit.. aliis r8. CONCL. II. Spectato Iure , - . Pluribus locis . commini debentur Decimae ex om- ultima pars , seu nibus, quae licit8 acquirumur. Ita ιν x. Dimquod in Lege Evangelica debeantur habet urc.Extrasset sade Decimis. s x. n.9. re
.u . secundum quotam spectatae ita: Fia is Bomo de omnibus tuae licuito.
Iure Ecclesiiastico, mici tum ex pi , te potes aequirere, Decimas ero aνe Doeἱma rimis textibus Idris Canonici jam tenetuν; dc alibi dicitur, quis Ante ex quibus allegatis, vel in erogressu allegandiS acquiruntur e nam de acquisitis per rebus δε- Tum exeo: quia, si Decimae ii inpli-- furta, simoniam, usuras, opus mere- ε--- α' ter essent Iuris Divini, non Diset tricium, ac hujus arculi, Decimae nor earum obtig tio tolli per pri siler debetuur; immo nec possisne recipi , pium Summi Pontificis, aut contra- ne Cleriei censeantur approbare Pec-riam consuetudinenia atqui hoc fieri, in alterius, ut notat Glossa ιbida-- . posse, patebit ex dicendis tersurire; Hince: Non est putanda, t ε. Nec dicas.. In Iure Canouico IH r. notantendicitur , mnorae. Parochianor, de Duimis , expresse minum de tuis iustis laboribus . . .,. ..3 dieitur ὴ Decrimae non σολ-ise, sed. rs. Additur autem, spectaroIure Pecti institni junct. C., --um. Si quidem variis eκ causis tu boc ., o . Tua eod. ibi : Decimae ditina confin haec obligatio1bluendi Dc imas, ut-ι, . tutione debentur; erg6 non soleims 3- γω. eκ Iure Ecclesiasilao provere Eccusa ilico. Resp. enim ,hujus- niens, tolli potest, & aliquis s b in ah
modi authoritates vel accipiendas esi praestatione Decimarum eximi, vel se de Decimis secundum suam. su, ex parte, vel etiam in totum : dumstantiam spectatis, & quatenus sunt modo Μinistrii Ecclesiae aliunde necessarium. Itipendium Ministrora congruam habeant sustentationem , Ecclesiae. Vel dicendunγ ,. quod. -- utputa ex sufficientibus redditibus ,
lint, I ecimas Iure Divino deberi , Fondatione Ecclesiae , Obligatio non dire id ac immediatd pro statuinibus, aut Legatis piis . Legis Evangelicae : sed solum remo-M ao CONCL. III. Decimae divi-
id ac occasionaliter, quatenus ad li-iduntur in praediales, personales, dimitati nem Legi sui visae, pro ve- mix asuta comunis. Siquidem,quam teri Testamento statutae , ad neces- tism eii de jure communi, debenturiariam Μinistrorum Eccless sulten iDecimae de vivo,granst , fructibus adi. vationem , per Constitu liniem. Ec-i,Mum,pecoribus, hortis, negotiatione, elefastieam sunt denuo conssitutae .lis Usa etiam militia , de venat ne erret. Quod si dicas. Caeremonia-ide omnibus bonis: prout his ipsis verobis,
507쪽
Us habetur, e. Non est , de Decinus ,
cum concordantiis. Itaque merma ar. Decimae praediales sunt , quae νωδεσθε persolvuntur ex praediorum , aut ar- ρονμ-- borum fiuctibus , obventionibus minser , o lendininum , vel sedium locatarum, & hujusmodi . Personales dicunturrae eae rebus , quas quis sibi indaria de opera sua acquirit , persoluvuntur , F. g. ex lucro honestae negotiationis , venationis , militiae , &e. 3 Dechnae mixrae vocamur illae, quae oartim praediales , partim personares sunt : cuiusmodi sunt quae debeator ex fructibus pecorum veluti exstem dana, lacte, &e. DisIma xx. Porris Decimae prediates dis. Wisdia. serunt personalibus , quod illae umoν , o tim , atque collectae sunt , solvi debeant : oc quidem integrae absqued lo ductione impensarum , quae fieri sinmora, o lentia Meridis praediis vel agris, αεν-- colligendis fructibus , arg. east. Cimseruo Ilai Lomines , Ne. Tua arabis , O c. P s-θι , eod. Econtra Decimae personales solvuntur deductis prius ex pensis, ut pote cum residuum dunta-wxat censeatur esse fructus , seu i Crum , cit. T. Pasorahs. Insuper Decimae praediales sunt solvendae Parocho , in cuius Parochia fructus cre-seunt , & colliguntur , quamvis c lonus alibi habitet : Personales a
tem solvuntur Ecclesiae , seu Parmino , in cujus Parochia quis audit Divina, & percipit Sacramenta Ee-elesiastica ; nisi consuetudine , c - , ventione , aut privilegio aliud fiet oporteat , cit. c. Cian Mi homines d.
ii norum Ecel. siasticorum in quatuor
Υ I; ch arum : nam antea Decimae de- . ' bcbantur E 'elesiae , si vertet in Cleri-
eas inter Cleium & ΜInistros suae Ecclesiae , pro cujuslibet meritis &necessitate , iuste fideliterque distribuere tenebatur, arg.c.' i*Fus, o GPraecipimus ra. q. a. junoo C. Decima 6. q. 7. cum concordantiis.
1 . Siquidem Episcopi soli pro illo tempore erant Parochi, quibus t Gue DItius plebis Dioecesanae cura immine- vi copibit: caeteri autem Presbyteri , velu- ti ip tum Gadjutores . ad nutu eorumdem Episcoporum modo in μι μιhac, modo in illa parte Diceresis
storale officium exercebam, arg, cap. in novo dist. a . dc notat Barbo a l. 3. Iaru Ecclesiast. univ. cap. n. .
Postmodum vero , facta illa reddi- tuum Ecclesiasticorum divisione , Parochiae singulae singulis Presbiteris fuerunt constitutae , singulisque Parochiis propria territoria per silos terminos assignata , in quibus cuilibet Presbytero tota suae Parochiae
cura remaneret, prout habeuir e. Ecclesias I 3. q. I. De hoc tempore , sive post divisionem bonorum Ecclesiasticorum Parochiarum distinctio nem loquendo. sitas. CONCL. I. De Iure communi Decimae praediales spectant ad 'Eeelesiam Parochialem ἔ iuntque in versolvendae Rectoribus illatum Ee- ' '
eleliatum Pari'chialium , intra qua- . . at
tum fines praedia illa lita runt . Ita
Episcopis cujuslibet Dioecesis , quieommunis: & habetur clard e. Cum contingat , de Decimis , ibi: Cum perceptio Decimarum ad Papochiales Eeclesias de jire communi pertineat. Concordat textus e . Clim in sua , eod. ibi. alioquin Parocbialibus Erasis exolvantur, ad quas de jure communi spectat perceρIIo decimarum. 26. Et hoe a se ue verum est , quod va bab tParochus loci habeat pio se sinda- θριν iis tam in jure Dent nem super omni Paroιbωιbus Decimis intra limites suae Par chiae existentibus ς ita ut praesuma iment tor , Dedimas ad ipsum perim re , η M . nisi adversarius , quicunque ille sit , oppositum Ostrederit , arg. st A nobis, eod. Proindd propter istam Iuris a se sistentiam , Parochus non tehetur aliter probare , Decimas sibi cocti pete
508쪽
re ; sed contrarium asserenti incum- intervenerit praescriptio specialis, P
bit onus probandi, cum contra hunc gnarius ibide=n n. I 8. er go.
de Pr erip. in 6. ac notat Dariata saecularibus millo modo competere, faec M'. eit. ωρ. 26. 6. cum aliis. & concedi potest jus Decimarum
M.., CGΝCL. II. Nihilomineis i quatenus spiritua te eit; adeoque neeri Itiis factam Par hiarum divisio- ipsae Decimae. prout siti t fructus M. . M s m. eommoa. nem non prorsus excluditur Episco. cletiastici. Ita Pirhing.tit.de dbbγγὰν pus loci h perceptione Decimarum i num. I 3 3. & communis aliorum Pa-ytiis ea praedialium. Nam in primis specta. t mr hoc ex c. Decimas, aas in usum I 6. pars πι- to Iure communi debetur ei, tan- l q. 7. ubi Laici Decimas possidere pro-c martim. quam superiori , dc ordinario om-ihibentur, & oppositum facientes di-irium Fidelium suae Dioeceus Pasto-j untur; aerilegii crimen committere,eνri , quarta pars Decimarum totius aere nae damnatιonis periculum inexr- Episcopatus prout liquet ex l. Con- rere. Idem desumitur ex c.Adho, dic. querente deo M. Ordinarit,ubi Ponti-iMuamvis , de Decimis, Cum concoris sex inter jura Episcopalia recensetidantiis. Ratio etiam est: quia Laici , . quartam decimationum νι uni sto e De non possunt possidere spiritualia , quarta de Praescript.& concordatiis. multo minus spiritualia officia in-Hinc Fagnanus c. Cum contingat, nu. itrare Fidelibus. 13. de Decimis, cum aliis notat. quod 3I. Additur vero, Laicis νωres Episcopus super quartam Decima. si ve, ut loquitur Ponti sex Lalla, rum habet intentionem fundatan . incit. C. Quamvis eod. de ap. Deinde, quandos ecimae noniculo remanentibus . Siquidem Laici, It
D sunt in certa Parochia veluti, si l con/ersi , etsi nul lo Clericali Ordine
Ru praedia sint multum distantia &non sint in gniti, capaces sunt juris spi- inclusia in limitibus alicujus Paro i ritualis: mita non sunt meri Laici , εμ. ehiae uel si novalia fant in nemori- l sed inter Religiosos numerantur , bus remotis & extra limites cele- l propter tria Vota substantialia Relisarum Parochialium in tunc Episco- l gionis ab ipsis edita, ideoque Cleric pus fundat intentionem super eas i rum juribus, & privilegiis gaudetur adeo,ut ipsa secundum discret onem α l cujusmodriunt Hospitalarii Proses
Deo Di datam alii Ecclesiae riptitare, ordinum Militiarum . Equites M et Had opus; utimpo: eriι retinere pro- i litenses, & Teutcnici ordinis. a iut habetur e. suoniam de Decimis . t e. Cum Ορlantare, de Prii floris Unis
Notat tamen ibidem Abbas , quod si l de talibus possunt concedi Ecclesitae,
certum sit,ejus hiodi praedia, vel no- &Decimae; argumento a contrario , valia includi in aliqua vicinarumidelium sto,cum non sint Lauι insecu- Parochiarum, sed ianoretur , quae- l lo remanentes; ita tamen iit talius Re- , inam illa sit; tunc Decimae non de- ligioli Laicinct per se ipsis hoc enim ibeantur Episcopo . sed sint dividen l desectu Oidmis exequi nequeunt in ldae inter illas PArochias . t sed per Clericos idoneos Ecclosias re- νῖ -- -Αdditur notanternum. 1 . . t gant. & administrent Abbasei . fani per hacte- l Guamvis n. t. de Decimis dc alii. thhis ' ' nus dicta non negatur, quin aliquo t. CONCL. IU. Nihilominus ljure speciali possit Episcopus tale juslpotest Laicis concedi, & competere lamittere, utputa si appareat de con. l lus percipiendi fructus Decimarum,traria consi erudine; illa enim serva-l quatenus intelligitur abstractam asia ridebet, ei in in tras endo jus De- l titulo & jure spirituall, &quid tem- cto, D
cimarum ab una Eccles. in aliam, porale existit: videlicet jus praecise plurimdm valeat consuetudo. Idem l percipiendi decim: m p.rtem fru-ων quiι erit , si constet de compositione, vel ctuum e non quidem titulo proprio, reo rat, lappareat de quodam privilegio : aut i sed ves nomine Clericorum , ad quos μη .
509쪽
pertinent, interveniente julso com a tractu, vel nomine Ecclesiae,& causa temporalis stipendii, pro oble-quio ipsi Ecclesiae per eos praestito . Ita Glossa in cap.QuamvIs,vos Con erit, de Decimis; ubi ait, quod1ructus Decimarum bene possem concedi
Laico ex causa ad tensus vitae suae. Loesius d. num. I. Pirhing. num.
338. &alii. Idque probatur indu- ωιντ. ctione. ni ni. 3 3 Sic enim Ius percipiendi Iructus Decimarum, si ve Decimas ma-r acta terialiter spectatas pro sola utilitate euer onis fructuum percipiendorum , praecisa ιγdoctio- a spirituali jure & titulo, potest asis era. Laicis obtineri interveniente justo contractu emptionis, & conductionis: quia, ut habetur L rat fructus Decimarum mi unt dari ad firmam hoc est, pro centu annuo aliis concedi de libere locari illis, cum quibus Ecclesiae conditio fit, melior; dummodo hujusmodi locatio ad seudum , vel alienationem per-Petuam non extendatur. Et talis Iocatio, quin & venditio fructuum d . cimalium ad unum, vel plures annos, passim fit, nam Decimae se spe. ctatae, sunt quid merd tem rate. Aa etiam 36. Oeindd Decimae taIiter specta- νιν mon tae ante Concilium Lateranense, sub M.A λ Alexandro Tertio II 3.celebratum, potuerunt Laicis in seudum per Ubsicopos dispensative concedi, ut Ecclesias ab haereticis, & aliis oppressi xibus defenderent. Et quamvis haec potellas in dicto Concilio Episcopis adempta fuerit tamen Decimae prius perpetuo Laicis in seudum concessae penes Vasal tos Laicos remanserunt,arg.ωρ. Cum Apostolica. De his , quae sunt a Pν aetatis oe capstatuo , A.1a- πε , de Decimis in 6. Rern ensveLTbeia. Morat
Illibus modis eximatur quis a praesatisne Deci
eidere potest, ut quis eximatura praestatione Decimarum; 'videlicet privilegio , consuetudine, praescriptione legitima , compositione, remissione, imo & ob gravem paupertatem eorum , qui solutis De imarum. cimis non habent necessaria ad se , suosque alendos. Ita Doctores pas- sim, atque desumitur ex diversisiextibus juris, mox singillatim rese- 'rendis : unde sit
36. CONCLII. Λ praestatione I pνῶ. Declinarum potest quis eximi privi-er legio, non quidem alicujus Princi- εtiali pis territorialis Laici, aut Episcopi loci, sed privilegio Summi Pontificis. Ita Vallensis tutit de Decimis , β 8. & alii. Prima pars habetur cap.
Tua, ercv. Dudum, de Decimis , ubi dicitur, neque Imperialis neque Regali concessione , quempiam a i Iutione Decimarum eximi potia, lὲ . te quae Divina Constitutione de- 'entur, dc sunt tributa egentium animarum . Altera pars ex eo patet 2
quia Episcopus nequit dispensare in jure communi nam lex superio irper inferiorem tolli non potest, Clem. Ne Romani. de Eleta. Verum privilegio Pontificio id fieri posse, patet ex cap. Suggestum ' ea . Ex parte, er sequentibus de Decimis, ubi plura hujusmodi privilegia Ciste
cietilibus, aliisque concessa rc serum
3 . CONCL. III. Per consumtudinem alicuui Iegitime introd -ωctam similiter poteti induci etaem tiomodoptio a praeitatione quaruticiam De- - ἐπι- cimarum ἱ dummodo adhuc ex luendum. aliis Decimis, vel rhdditibus, tantum supersit, quod sufficiat justae Sacerdotum sestentationi . Ita Co-varruviar lib. I. r. Resoluti esP. II. Iah num.
510쪽
Tract. XI De Beneficiis, M. Di IV.
Ratio': quia Deci - Decimas est spirituale , eui ut Laleusi ei ncapax; jus autem immunitatis, seu exemptionis a Dccimis solvendia non ella pirituale
mae solo Iure Ecclesiastico de mur
Clericis secundum quotam ,' sed i eiscundi im substantiam, si ve ut sunt necessarium stipendium Μinistrorum Eeclesiae, de iantur Iure naturali, &Divino : atqui huic Iuri nequit derogari per contrariam consuetudinem, bene tamen priori, cap. vlt.de consue
38. Hinc valet consuetudo, ut ex quibusdam fructibus , vel bonis, praesertim minutis , v. g. oleribus, fabis, rapis, & similibus, alicubi non solvantur Decimae, aut saltem non integrae: ideoque Iura dicentia, quod Decimae sint solvendae integrae, intelligenda sunt de integritate solvi solita. Similiter valet coiisuetudo,ut Cletici nullas solvant Decimas, aut Laici non solvant Personales: quin imo Dccimas personales, seu ex lucro industriae , hae aetate nostra fer md in toto Oibe Chrilliano de consuetudine legitime praescripta non solvi, no
Usumque in hac Decimarum materia vald8 variari, ita tamen, ut adhuc Clericis supersit honesta sui temtatio passim observant Doctores 39. CONCLIV. Insuper praescriptione rite absoluta poterit immunitas 1 l vendis Decimis obtineri per privatas, seu particulares personas, sive Ecclesiasticas, sive laica.
alii Ratio eis: quia, ut dimim, D cimae debentur jure duntaxat Ecclesiastico; ergo nihil obstat, quin per contrarium usum legitimi prae i. pium abrogari possint, & sic immunitas ab eisdem solvendis praescribi ;dummodo aliunde habeant Ecclesiae Ministri congruam sustentatio
o. Nec dices. Laleus non potest praescribere jus percipiend Decimas; ergo neque jus retinendi Decimas, id est, immunitatem ab eis solvendis . Resp. enim negando consequentiam,
di paritatem, quia jus percipiendi
hoc etenim tantum eli quaedam libertas, dc comm ditas temporalis integre percipiendi fructus tuosi, & in nullo titulo spirituali fundatur, ac radicatur. t . Caeterum immunitas a sol venis temdis Deci mis bona fide, & cum titulo, praescribitur spatio quadraginta an- m usit μι norum et sine titulo autem, tempore duntaxat immemoriali ; prout notant citati Authores. Et hoc desumitur exe. I. de Praescript. in s. abi rib. I. neraliter decernitur , quod quando jus commune teli itit praescriunt i , Vel habetur prςsumptio contra ipsum Z 'non sufficiat bona fides; sed insuper requiratur titulus , qui posse libor cauiam tribuat possidendi, nisi allegetur , probeturque praescriptio temporis immemorialis r atqui jus commune restistit prς scribenti immunitatem a solvendis Decimis; erS .
Accedit ratio quia 'se or malis caelusio tempore non praescribit, juxta Reg. a. Iuris in s. atqui postidens immuni talem solvendi Decimas clim hule jus commune rei istat , cujus ignorantia non excusat, prς sumitur habere malam fidem; nisi alleget titulum saltem coloratum , qui det justam causam possidendi, sicque bonam fi dem ex parte posses laris inducat; vel nisi probet possessionem temporis immemorialis, quae est instar tituli , imo quia non potest allegari melior titulus de toto Μundo te ergo.
1. CONCL. V. Compositione, ino
ac remissione, potest etiam cuipiam' i competere immunitas a solvendis r. ι.ε. Decimis Ita Uallensistit de Decimis 3 s. g. 6. num. I. cum communi . idque desumitur exe. Ex multiplici. de Deci- ρ. ρ' mis,3 uncto c. statuimus, de Transact.
ubi ejusmodi compositio facta appro- 'batur. Idem de remissione liquet exe. Muia circa, de Privilegiiι , ubi pariter quarendam Decimarum factare mimo , per Papam comproba