장음표시 사용
701쪽
dem ad hae, ut quis non teneatur deserere occasionem proximam peccandi mortaliter, nulla causa est sufficiens,
nisi sola impotentia Physica, vel moralis, deserendi illam occasionem proximam: nam quoties potest quis eam
derelinquere, tenetur,quia quilibet, si potest,tenetur vitare proximum periculum summi mali, quale est peccatum mortale,utpote gravissima offensa infiniti Boni. Accedunt allegata verba aeternae Veritatis, Matth. I 8. Dura q8. Quaeritur I. Quid agendum cir-
pendum qu Recidivos, ct Consuetudinarios, qui semper in eademe ae ibi I recidunt peccata λ Resp. I Necesse est, quod Confessarius magna circa istos adhibeat descritionem. Si quidem ejusmodi relapsus non est generaliter certum signum saliae poenitentiae sed po- tius stagilitatis humanς: plurimi cui metiam probitate conspicui relapsi sunt& contra bona proposita firmiter con. cepta,quin quandoque juramento, aut voto firmata denuo peccarunt. Unde,& Μati. 18. Petro interroganti, suoties pereabit in me frater meus. ex dimittam λ usque septie λ Dixi ESUS:
rio doluerit, veniamque rogarit., ς 49, Res p. II. Si hujusmodi Recidi
, , ' ' vus post ultimam suam Confessionem
νeciat Pui emendavit,nec tot pec
minμβ ut ordinarie solitus fuerit, com erum rμm misit,&aliquem conatum ad se emen- peccaro' adhibuit, debet is absolvi, ac ' moneri, ut in proposito perseveret. Et auid erum hi jum isti peccatorum,aut saltem ita longo te m. 'pore sua peccata continuet, aliquoties' quidem se vincendo, denuo iterum relabendo, ac numerum augendo, tunc sollicite duo extrema erunt Consessa rio evitanda. I. Ne per nimiam severitatem poenitenti potios sit occasio rui. nae spiritualis, ac desperationis,quam salutis. II. Ne d contra per nimiam clementiam potitis foveat peccata , quam minuat. Und8 magna opus erit prudentia, ac discretione, qui Confessarius a m ista extrema devitando
geat oec. motiva deterreat Menitentem a relapsu ae peccatis illinc vero dulciora Di vinae gratiae, Passionis Dominicae,& invocationis Sanctorum lenimenta proponendo, eriget in fiduciam & spe rChristianam,atque iteratam peccato. rum detestationem, & firmius emendationis pro post Em , sicque eum Evangeli eo Samaritano noverit opportune vulneribus saucitati oleum , aevinum insundere. Neque mox de talibus spes omnis erit abjicienda ; nana ut inquit Thomas Kempensis lib. t. de
Imitat. Christi, c. ro. Quodsi Drtiter proponens , saepe deficit: quid ille , qui
raro aut minus De aliquid proponit. st. Si vero omnia hujusmodi reme- suando dia sint frustia hactenus logo jam te, paenitentipore adhibita,& nullum appareat ve- recidivorum signum doloris, aut propositum sit negan- emendandae vitae, eo quod paenitens da ad te. nullum serium conatum adhibeat , pus abso quo tentationibus , ac occasionibus lutio 'peccandi resistat, sed fraena suis lupi. ditatibus relaxet: tali post crebras admonitiones, & minas ast et uolas adhibitas, tandem ita dictante prudem ita erit absolutio ad tempus deneganda,ne Consessarius renitentem in suis
peccatis videatur favere .Quinimo opposita nonnullorum sententia ab Innoc. XI. damnata est, dum is sequentem inter alias Propositionem, ordineso. condemnavit: Paenitenti habent ι consuetudinem peccandi contra Legem
DE L Natuνae,aut Ecclesiie,etsi eme lionis Des / ulla anatreat , nee est neganda, nee differenda absolutio: dummo. G ore proferat, si dolere,*proponere e.
mendationem. Haec, inquam, propositio, ut pote damnata, limposterum cavenda erit, quamvis omnem lapidem prius oporteat movere, quam pςnitet ire lapso absolutionem negare: praesertim si hic&nue clariora det signa doloris, ac propositi emendationis.
3 a. Quaeritur III. Quid agendum,
si Consessarius advertat, paenitentem habere ignorantiam circa aliquod precatum Resip. I. Quando Consessarius advertit, pamitentem esse in bona fide cum ignorantia in vincibili cire a
hine per graviora exhortationum i aliquod peccatum commissum, vel Resenstuet. Heia. Moria.
702쪽
6 7 TX Socramentis. D s. VIII.
committendum, praevidetque, poeni- negotium hoc sit valde arduum. Tota tentem , quamvis instruatur, non id- Theologia Moralis ad istud Saeerdo-'circ5 a peccato recessurum esse, ac tis ossicium rit dordinandum incuminproinde probabiliter credit, suam a d. b t , innumeri Libri & Tractatus monitionem non prolaturam, non te. Theologici hactenus editi, & imponetur poenitentem admonere. Si qui- idem ejusmodi monitio foret actus vanus , atque inutilis, imo& nocivus: quia dum Confessarius pς nitentem ab errore bona fide habito retrahere conaretur, dc quidem absque spe f uctus juxta casum positum, ipsum in aeter-ns damnationis abyssum demergeret. Praeferis 3 3 Resp. I l. Quoties ignorantia esti m et in . vincibilis, & culpabilis lethaliter , cib Din. non potest Consessarius dis malare ,
quamvis admonitio non sit pri futura Ita communis. Ratio est; quia cum ea ignorantia non excuset, poenitensass elus est peccato mortali, quare si Ccint Assius dissimularet, conferret Sacramentum indigno. Caeterhim , quia ignorantia, quae in uno est vincibilis, in alio pote is esse in vincibilis ;hinc rursum Opus est magna prud ritia Consessarii, eumque oportet hoc perpendere ex qualitate personae, &aliis circumstantiis.
stes pro . est in incibilis , a deit tamen fictui. s S prosectus, debet Consessarius rς.
nitentem admonere: ita Sanche Ela. de Matrim ZD 38. cum adus. Ratio est quia quilibet approbatus consessarius tenetur lege Charitatis docere
. , 33. Resp. IV. Quod si paenitens ali. e. p v quod patiatur dubium, illiusque reso-- rhltionem petat, tenetur Confestatius r st u ist- illi aperire, litat non ignO- ret, poenitentem suis dictis & monitis non obtemperaturum . Ita Sanchezlc. n. Ιε cum aliis. Ratio est: quia poenitens, eo ipso, quod dubitet, jam ha bet in conscientia remorsum peccati sui, ita ut amplieis in bona fide non sit unde taciturnitas Consessarii foret illius erroris approbatio. Genera- Ιε. Caeterum, quomodo circa praelia cirea missa, & alia plurima, oportet vigi- scient id , lare scientiam, Ac prudentiam, Con prude. sessarii, paucis hisce pagellis pro ditia in con- Snitate nequit comprehendi , eo quod sterum edendi, in hoc ipsum elaborant: ut autem actu ipso omnia legitim ε perficiantur, pos Medula Litterarum studia , nec non & debitam Librorum Theologicorum Iectionem , gratia Spiritus Sancti humilibus precibus et it imploranda.
De Denuntiatione Confessariorum solluitantium Paenitentes ad inhonesta. 37. Um nefandum scelus, Im- Immane maneque lacrilegium com- Saertia. mittatur, si quis Sacerdotum , ad sa-gium est , cras Consessiones excipiendas depu solieitaretatus, non solum pro ibitatem vitae ex paeniten- parte Ministri Iure Divino requisi- tes in eo- tam non habeat, sed in stiper Sacro-fessione. sancto Poenitentiae Sacramento abutatur; & malitia diabolica sollicitanda poenitentes ad turpia, pro medicina venenum , & pro pane aspidem eisdem porrigat, in fiammam animarum perniciem : plurima Romanorum Pontis cum Pastoralis S. llicitudo salubria pestifero huic malo remedia providere studuit; prout liquet ex Constitutione 3 t. Pii I U. Cum scutnuster,&Constitutioue 3 . Gregorii XV. Universi Dominici quarum
prior Toin. a. posterior autem Tom 3.
Bullarii Romani resertur statuendo, ut hujusmodi delinquentes a personis in Confessionali sollicitatis denuntientur Inquisitoribus , seu locorum ordinariis, atque per hos procedatur contra eosdem tanquam de haeresi suspectos debitas pro delicti enormitate poenas infligendo, prout amplius ex dicendis patebit. 18. CONCL. I. Solicitare, quan solicitaret sim ad propositum , idem est, ae pro χαελ ιη
vocare seu allicere verbis , aut alia ratione incitare ad turpia, & inhone- turpia. ua; hoc est, ad res carnales& veneis reas. Ita BOnac. Iom. I. Tractationum
703쪽
V. De denuntiatisne confessariorum, M. 673
Variarum, diis 6. de Obligatione δε- tali Cofessione tribuit pς nitenti cham nuntianae oec. punct. 3 π.1. post San- tam pollea legendam, in qua ad venectare lium in tract. de merop. q. n. 7. re incitat, non censerar sollicitasse in&alim; idque pater ex contextudi- Cofessione ac proinde no est denuciactarum Constitutionum Pontifica-idus. Hactenus propositio damnata. lium , quae de Consessario in Confes- 6 a. Insuper nomine Sollicitationission ili sollicitante loquuntur . imprςsentiarum intelligitur,sive Con I, usti isds; Unde sequitur, Consessarium, fessarius impletentet provocare p. eanduqui paenitentem in ConLssonali Ofinitentem ad peccandum secum ; sive, , culatur, aut cum venerea delectatio- ad peccandum cum tertia persona dc stibne contrectat, seu verbis, ictu oculo- sive lollicitet sceminam, si qe mascurum, vel alio exteriori signo ad libi- Ium sive istud contingat subactu Con. dinem provocat, esse de nunciandum, fessionis etiam simulatae, sive antea
ac subiici paenis dictarum Constitu- vel post immediate;&imb&si id fiattionum: quia censetur sollicitare ad extra occasionem Confessionis in inhonesta. Secus dicendum, si is solum Confessionali. Patet hoc totum ex ci- interitis carnaliter delectetur , vel lata Bulla Gregorii Da- etiam deliberate polluatur, tamina l-e 4 ubi Constitutionem S.' tamen non advertente, etiam ii linc ipsi extra Consessionale aperiat. Β
Sollicita. Unde sequitur, in Conclusione,
re, plures quantum Od propositum. Nam verbum habet ae- 1ο licitare , plures alias habet signi fi restiones. eationes οῦ aliquando enim accipitur pro verbo pluries instare, dc requirere: aliquando pro inquietare, vel mole stare, uti videre est apud Calepinum , V. Sollicito. Verum in proposito solum , accipitur pro sollicitare pud citiam paenitcntis; eamque conari labe-f ctare : adeo , ut in praecitatis Bullis Pontificiis sermo duntaxat sit de ConfessXriis sollicitanti biis paenitentes ad inhonesta, quo sum nomine per antonomasiam intelliguntur peccata. Caistro Palao p r. tr. . di ρ 9 mim q
pea te. gendam . 6 i. CONCL. II. Sollicitare ad inhonesta quoad propositum etiam censetur ille Confessarius, qui paenitenti tribuit ille Consessone chartem post est legendam, in qua ad Venere incitat: nam traditio illa sceleratae ch ut ς jam est incς pta sollicitatio,& quidem in injuriam Sacramenti, sacrilege facta eo tempore, quo poenitens monendus erat deseria vitae emendatione. Unde contrariam quorundam opinionem reprobavit Alexand. VII. diea Septembr. 366 I. inter alias damnando sequentem . ordine 6. Propositionem: Confessarius, qui in Sacra me. Pii V . Cum sicut nuper. olim pro Regnis Hispaniarum emanatam, ac le-quentem duntaxat de Confessariis mulieres poenitentes sollicitanti biis, imprimis Motu proprio , & ex certa scientia, extendit ad quasvis Christiani Orbis partes; & postea statuit, dc declarat,quod omnes singuli Sacerdotes,qui petionas,quaecunq; illae sint ad inhonesta, sive inter se, si ve cum aliis quomodolibet perpetranda , in actu Sacra mentalis Confessionis, si ve antea vel postea immediate, seu occasio. ne, vel praetextu Consessionis hujus. modi,etia ipsa Consessione non seca ta, si ve extra occasionem Consessionis in Cosessinnario, aut in loco quocuq ubi Confessiones Sacramentales audiantur seu ad ConfessionE audienda electo, simulantes ibidem Cosessiones audire, sollicitare, vel provocare te a verint, aut cum eis illicitos & inhonesto sermones, sive tractatus habuerint, in ossicio S Inquisitionis severissime, ut in si ii, puniantur. Haec Ponti sex. 6 r. CONCL Ill. Certum est quod poenitens sollicitatus trabeat gravem obligation mi denuntiandi Confessa rium sollicitantem in Consessionali adactus inhonestos; adeo, ut e iam alius Consessarius habens desuper notitiam, teneatur ptaecipere paenitentibus ad denunciandum ejusmodi Consessarios sollicitantes. Ita cram munis. Idque pi ter quasdam Lic- v v a terasPσηitens
704쪽
676 τ risA. XIV. De Sacramentis. Dip. VIII
teras Clementis VIII. quarum me mi nit Bonec punct. 3. n. 3. patet ex relata
Constitutione 3 . Gregorii XV. ubi travis ejusmodi obligatio manifestaupponitur, dum Pontifex sy. 7.eκpreta ad , & sub poenis per locorum ordinarios, dc Inquisitores pro modo culpae infligendis, Mandat omnibus Confessamis,ut siιos paenitentes, quos noverint fuisse ab abo ut supra sollicitator , rest. neant de obligatione denuntiandi sollicitantes seu ut praefertur tractantes laqui torjbus , seu locorum ordinatriis.
6 . Et quidem hujusmodi praeceptum denuntiandi Consessarium sollicitantem , obligat sub mortali r estestim datum in materia gravi, seu respiciente salutem animarum, ac majorem Sacra merui Poenitentiae reverentiam. Quinimo pluribus in locis extant Edicta Episcoporum,& Inquis torum, praecipientia dictam denuntiationem Consessarii sollicitantis sub
poena excommunicationis , excommunicatio autem supponit peccatum mortale. Porro poenitens non denuntians peccaret contra virtutem Religionis , utpote ex cujus moi ivo, seu ob majorem Sacramenti reverentiam , Pontifex dictam denuntiaticis
nem praecepit. Bona cinais .cit. n. I . et I a. allegans plures alios . 6 s .Caeterum notanter dicitur In re.
lata Bulla Gregorii XV. suos fuisse
ab aliis sollicitatos Nam ipsemet Con fessarius, qui personam poenitentem impudice sollicitavit,non tenetur huic praecipere, ut se ipsum Inquisitori, vel Ordinario denuntiet. Repugnat enim Iuri naturae, ut quis voluntarid pro . curet propriam suam ruinam; prout accideret, si Confessarius, qui solliei. tauit,praeciperet pς nitenti, ut seipsum denuntiando diffamet, ac proinde tamen gravem, & naturae repugnantem
obligationem, noluit Sancta Mater Ecclesia Consessariis injungere, sed soleun praecipit,ut poenitetes moneant de obligatione denuntiandi sollicitantes, si quos noverintfuisse ab atiis solli.
66. Neque hinc sequitur Propositio illa, quam Alexander VII. die a . Se- solvit ptembris I 663. ordine 7. reprobavit, insonti quae asserebat. Modus evadendi obligationem denuntiandae sollicitationis est, si sollieitator eonfiteatur eum sotali ei tante, hic potest ipsum absolvere absque onere denuntiandi. Et si enim sollicitans,cui se tacitatus ri id confitetur,non teneatur hune monere de o
ligatione denuntiandi semetipsum, ut dictum: non tamen potest eum liberare ab obligatione denuntiandi, quam aliunde, seu ex praecepto Ecclesiae, per memoratas Constitutiones Pontificias promulgato, contra Xit.
Utriim autem Constitutiones illae de obligatione denuntiandi ubi-riones Esque terrarum sint receptae, est quid f - obligatio cti, dc insecto consistens Et quidem , ne denua. qui l in partibus Infidelium, ubi non tiadi coa- servatur Decretum S. Officii, absol- te sartum
vantur recusantes denuntiare sollici- folliri istantes in Consessiones, refert Iacobus rem, ποπPigna tellus tona. h. Consult. Is L n. t . ubiq;sburte . Inpart.bus. Id ipsum de Germa. receptae. nia seni ire videtur Gregorius Gobattract. 7. Thecuiae E U rimentalis, in
I 73. Θ s 76. de quo alii. 58 Dices. Nemo cogitur propriam Sollicita-
turpitudinem detegere, ac Iudici de- ttis densi- nuntiare, can suis aliquando β. His tians nos autheritatibus, de paenit. d. l. ergo nec cogitur poenitens est cogendus ad denuntian- propriam dum Consessarium sollicitantem, sal- turpi Iutem quando eidem consensum prae dinem de brndo peccavit. Resp. neg conseque n. tegere is
i a poenitens solummodo tenetur denuntiare Consessarium, qui ipsum sollieitavit in Consessionali e non autem tenetur dicere , se Consessario tollieitanti consensum praebuisse. Sed nee inquisitores, aut ordinarii locorum possunt denuntiantem interr gare; an Consessario sollicitanti in opus consenserit; & si improvide in
terrogarent , non teneretur denuntians respondere, cum non interrogaretur legiti md , sicque is nunquam cO gitur propriam turpitudinem in judi
705쪽
ν ius a tra consessatius, si a farmina in conses' hemina si onali sollicitetur ad inhonesta tene. soliteita. tur istam denuntiare Ita Bonacloe.cit. tus, hane n. Io. allegans alios. Ratio est e quia su- denunt a- pra memoratae constitutiones Pontifi- re non elae emanarunt duiuaxat ad compri- ωπetur. mendam quorundam pro Sacro Tribunali sedentium execrabilem malitiam,occasione salutiferi Sacramenti Poenitentiae actu diabolico perverte nistium animas fidelium: seleim enim loquuntur de consessiariis sollicitantibus personas in confessionali, nullam autem mentionem fac unt de steminis sollicitantibus eonfessiarios. o. CONCL. U. Consessarius solli- Confusa' citans poenitentem in confessione seu νjus ρα- consenionali,ut sopra, gravibus paenis mite utem subjiciendus est pro qualitate criminis. Patet hoc ex citata constitutione 34. 6nibus Gregorii XV 4 ubi omnes haereticae paenis pravitatis Inquisitores , & locorum s Mareat Octa inarit,in universis Orbis Chri iliani partibus, pro suis Territoriis, etiam privative quoad alios , Iudices delegantur, ut super his diligenter inquirant, , procedant, & quos in aliquoeκ huiusmodi nefariis excessibus cul-rabiles repererint, in eos pro criminum qiulitate, &circunstantiis, suspensi nis ab executione ordinis, privationis beneficiorum, dignitatum, & ossiclorum quorumcunque, ac perpetuae inhabilitatis ad illa,nec non vocis actius& passivae,si regulares fuerint, exilii, damnationis ad Triremes, & carceres etiam in prrpetuum absque ulla spe gratiae, aliasque poenas decernant, eos quoque si pro delicti enormitate graviores paenas meruerint,debita praecedente de gr. datione . Curiae s eculati puniendos tradant. PΙaec ibi. 7r. Solum nota,quod Inquisitor, seu ordinarius loci, Sacerdotem de tali nefando erimine delatum non possit illic' pun re,donec de delicto legitime constet: alioquin manifestum subest et
periculum,ad malevolarum ,&quandoque ab aliis subornatarum tamina rum ementitam delationem puniendi innocentes confessarios. Unde nec Euangelium, nec ulla Divina humanaque lex unius testimonio etiam idoneo quempiam condemnat:c. Admone re 3 3. q. a. Verum occasione hujus . 72. Quaeres, an crimen sollicitati
nis ad actus inhonestos in consessiona. sollicitali, sum cienter probetur per testes sin-tio augulares, ut puta, per plures Deminas , sufeteterquae singillatim amrment,se a mnses. probetuν sario seorsim fuisse sollicitatasὸ Resp. per testes Negaliud , nisi etiam concurrant alia singula
indicia seu praesumptiones. Ita Pigna res. teli lascit. tom. I. coss. IO . n. t. ω seq. &alii. Ratio desumitur ex citata Bulla Gregorii XU. ubi quidem β. ne ob defectum probationum delictum tam enorme, & Ecclesiae Dei tam perniciosum maneat impunitum,admittuntur testes singulares, istud tamen non absolute conceditur,sed solum concurrentibus aliis praesumptionibus & indiciis arbitrio iudicis diiudicandis, ibi: Cilm di ilis fit probatiouis , testibus etiam fingularibus concurrentibus pro sumptionibus, inditiis, er alvs adminι- culis,delictum probatum esse Dieandi, oee. Λlioquin vero, quod testes singulares regulariter non probent,patet exean. Nibilo minia 3. q. s. oee. Cum dii
ctvs 3 2.de Election.cum similibus.
706쪽
De Casibus Reservatis & Sigillo
Ivim reservat is Casuum , a quo fieri possit.
r. ΟNCL. I. Reservatio easuum aliud non est, quam negatio jurisdictionis absolvedi circa aliquod
peccatum. Ita in re communis. Hinc Casus reservarus ben8 definitur quod sit peccatum mortale externum , ad cujus absolutionem inferioribus Sacerdotibus rurisdictio non est concessa a. Dicitur non est concessa sacerdotibus. Si quidem per actum reseratationis principaliter, ac directe , tantum afficitur persona Consessarii,
eius jurisdictionem arctando, & indirecte soldm persona ipsius paenitentis eo quod 1 tali Consessario ob defect si
jurisdictionis ea tu reservato absolvi non possit: prout inter alios notat Faynan .e Omnis . 78. oeseq. de Paen. orem. ubi ad longum probat, quod peractum reservationis easuum non afficiatur nis persona Sacerdotis Conse Dsiones audientis, licet indirecte obstet enitentibus Unde inseri quod reginiares intra Dioecesim Episcopi approbantis possint absolvere enitentem alterius Diaeresis a casibus in Diaeeesi paenitentis reservatis,si hi non sint refer vati in Diarcest,in qua consessiones audiunt: cum regulares habeant iurisi
dictionem ii Papa, & Episcopus alterius Diaeeesis nequeat, etiam quoad suos iubditos, limitare jurisdictionem Sacerdotis fibi non subditi. 3. CONCL. II. Certum est,dari In Ecclesia DEI potestatem reservandi casus aliquos, sive causas criminum graviorum, 1 quihus inferiores conses.sarii absque speciali licentia, & saeuitate, extra mortis articulum absolve.
re non possunt. Patet hoc praeter eontinuam praxin.& lenium Ecclesiae,ex Conc. Trid. 367. - IX.7. ubi pr inde monet in haee verba. Extra quem articulum mortis Sacerdotes , cum nibit pinni in easibus reservatis , id unum paenιtentibus persuadere nitantur, ut
ad sueriores,inlegitimo adices pro beneficio absolutionis acce t. 4.CON CL.III. Sola peccata mortalia, eaque non nisi certa,externa, ac opere consummata reservari solent
lib. 1.tr. 6.e. 3 u. 3. Heri nex diis 6.de Poenit.n. 6. ωθρὴ cum antis passiim . Dicitur,reservara solent: nam quamvis peccata mortalia etiam merd interna possint reservari,tamen in usu non est, neque expedit, ut eadem reserventur.
Deinde quoties morale dubium est de reservatione Casus, jam is non cens turre servatus,sivest dubium iuris, sive facti, siquidem reservatio est valde odiosa & strict8 interpretanda,ad . intelligi debet de casibus certis de i
dubitatis . Herinex loe.cit. π 7. Suare & communis.
e. CONCL. IV. Papa ordinaridnullum peccatum mortale sibi reser- vat nisi propter annexam Censuram excommunicationis sibi itidem refer. πο reservatae Ita Heri nexcit. n. s. Navarrus, Toletus,HenriqueZ,Layman,aliique communiter I dummodo excipiatur unus, vel alter casus,in quo oppositum
habetur sMcialiter expressum, prout excρ' Sixtum V. in Bulla, eotitra male pro. ηu'ic motos,qus incipit sanctum e salutare 'sae habetur tom. a. Bullarii Romani Const. 9r. dicti Pont. reservasse sibi peceatum istud absque alia excomm nicatione annexa, notat ibidem Lug.
n. a s. Et hine in Conclusione additur in Ordinarις.
707쪽
II. De absolutisne a casibus restreatis, era. 679
6. Insertur proinde,quod si Papa,aut vati eontinentur in propriis singula- eius paenitentiarius, aliquem absolvat rum Diaecesium ritualibus, & varian. sola Censura excommunicationis tur juxta exigentiam & diversitatem Summo Pontifici reservatae , possit Diaecesium quamvis is haec refer va- postmodum quilibet inferior Conses clo non assiciat personam consessarii sarius in Foro conscientiae absolvere extra eiusmodi Diaeresim existentis,si hominem illum a peceato ipso,cui ta jcasus in D scesi consessarii reservatusti excommunicatio adiuncta fuit. Idem non si, ut dictum n. . ,
dicendum si quis tempore Iubilaei vel ι . De caetero quoad potestatem cistis,t, allas eonfessario habenti specialem absolvendi Saeculares imposterum re- facultatem absol vendi a casibus Sum-igularibus cavendae erunt duo Proposi- uti
mo Pontifici reservatis suisset conse Gmtiones, ab Λlexandro VII. damnatae εsus, abeoq; absolutus ab omni vinculo quarum prior, ordine ε. sic sonat . excommunicationis, omissa tamen Praelati Regulares possum in fora Con. per oblivionem consessione casus re- scientiae absolvere quo eumque Meut servati Papae: nam talis poterit post-jres ab haerest occulta, ab excommuπι- modum per quemlibet confessarium eatione'opter eam incursa. Posterior ab eodem casu absolvi, eo quod jam autem,ordine i 2.est ista: mendieantes fuerit antea absolutus ab excommu possuηι absolvere a Casibus Dileopis micatione Papae reservata, sublata au- reservatis, non obtenta ad id uise o-tem excommunicatione non amplius rum facultate. manet reservatio casus Papalis.
Item insertur ulterius: Siquis commisit QUAESTIO II.
eentura peccatum Summo Pontifici reserva ili,,ου uιι ted ob ignorantiam,aut aliam causam De absolutione a Casibus reservat s in ι tracta. a censura Papali excusatus fuit, talem es extra articulum mortis. etiam ab inferiori consessario absolvi ra. ONCL. I. In mortis articu--
posse: siquidem sublata, vel non e5tra lo quilibet Sacerdos potest
cia censura excommunicationis, et i 1 absol vere ab omnibus casibus reserva-- ablata censetur reser vatio, Pirhin. tit. tis. Patet hoc ex dictis dist. praeeed. n. de haereticis , ae 3 . Bassae verseasusis 3 & Conc. Trid. ibidem relato.
reserva us m. 2 Layman. π 2. dc alii. I 3. Porro per Articulum mortis non
8 CONCL. U. Caius reservati SE-iduntaxat intelligendus est quasi ulti. ' mo Pontifici , continentur partim in mus vitae spiritus: sed etiam quod vis Bulla Caenae Domini, si edicta, quod probabile mortis periculum, si ve id
eandem Summus Pontifeκ singulis accidat ex infirmitate , sive ex Mere- annis in die caenae Domini solemniterito judicis quempiam morti adiudica promulgari faciat; partim ἰn Iure e itis sive ex aliis causis, utputii exim.
nonico, de diversis Bullis Pontificiis. minenti belli conflictu, partu perie cissis, s CONCL lV. Etiam Episcopi pro loso mulieris, aut navigatione perieu-νes νω isti suis Diaecesibus possunt sibi reservaretiosa, seu valdd longa, in qua Sacerdo-IS. Ponis certos casus, a quibus csifessarii absol- tu copia futura non es . Licet enim intifici. vere nequeunt absq; licentia, dc facul-irigore differentia sit inter Articulum late ipsorum speciali. Patet hoc tum i de Periculum mortis snam Articulus ex perpetua praxi, sensuque Ecclesiae: mortis proprie dicitur, quado ex aegritum ex Conc: Tridae J r 4 e. r. sie de- l tudine prudenter praesumitur mors finiente: Si quis dixerit, Episcopos non i secutura: Periculum mortis vero id ni habere jus refervandi sibi casus , nisi datur occasio, in qua Dequenter ho- quoad externam I olitiam, atque ideo mines pereunt, ut in conflictu hellico, Casuum reservationem non prohibe-iin pericultisa navigatione, & hujus-re , quo minus Sacerdos 1 reservatis mclai in praesenti tamen materia ut vere absolvat: anathema sit. l pote favorabili, idem est Articulus
708쪽
68o Tract. XIV, De Sacramentis. Dist.IX.
nam mortale periculum in malis exi- praeditus legitima facultate absolven-stimari,& vitari debet, sicut eventus di animadvertat, quod si poenitens in- ipse, juxta illud Ecclesiastici 3 sui alia confiteatur peccatum refero amarperichium peribit in illa , Baiiaia vatum, ordinarie loquendo non debet .a.deolfo pol Epis alleg. as. nu. 8 I. ipsum absolvere, sed ad Superiorem Diana,& Layman, &alii passim . mittere; nisi ipsemet consessarius pos Sacerdos I . Advertendum etiam , quod Sa-isit, ac velit ab eodem facultatem a
excoαι, cerdCS excommunicatus in praefato solvendi petere, tacito tamen nominenteatas , mortis articulo quempiam absolvens poenitentis Ita Doctores communiter in morti, per hoc non incurrat Irregularitatem:i& concordat Conc. Trid. eit. Sess r A trotiis uti post alios notat Bar ita in Colle- e. 7. cujus verba n. 3. reseruntur. ab se id, fianeis ad Conc. Tria. 47 2 e. 7 n. IS. I 8. Dicitur , ordi' rrie loquendo . o. . .
mn sit ir- Nec ob .lat, quod caeteroquin violans Nam si urgeat aliqua necessitas, v.g si πρνQtila. Censuram Ecclesiasticam, fiat irre- poenitens long8dis et ab Episeopo,& 'ν1, putaris. Resp.enim, in hoc casu excu- tamen tunc debeat celebrare , vel 2sare necessitatem , sive articulum communicare; tunc consessarius po- mortis Proximo impendentis: eo prae- test absolvere poenitentem, ita ut a seitim, quod Conc. Trid. eit. e. 1 . ad solutio directe cadat iuper non reseris hoc cuivis Sacerdoti expressam iacul- vata, tametsi solum venialia , indire. talem praebeat, ibi Atque ideo in arti-ict8 vero super reser vata cum onere ex o mortis omnes Sacerdotes quosl bet tamen, ut me nitens pollea Superiori,
paenitentes a quibusvis peccatis eria ut alteri habenti facultatem absol- censuris absolvere possunt. vendi, se praesentet, ab eoque, praev ia Abibla. CONCL. II. Qui propter,consessione , a refer vatis quoque dice- . 19s s ea is a casibus reservatis die absolvatur. Intellige, nisi malit 1 ι resis i inferiorem consessarium fuit a Niipsemet confessarius ii Superiore li-
. to ιn solutus, non tenetur amplius cessam eicentiam absolvendi impetrare, perso-is,o, si periculo Superiori se si istere , nisi sue-mna non nominata , ut supra dictum.
1ὰ ter. Ratio est: quia in mortis articulo excommunicationis, v.g.Ob Occuliam ea emcb-
habent omnes Sacerdotes potestatem Clerici percustionem , reservationis α ret se& dite id absol vendi ab omni- annexa sit: adhuc enim in casu neces. lnis peccatis, ut patet ex Conc. Trid. statis poterit is in directe absolvi ab c. cit. inferiori confessario. Ratio est r quia 4 36. Additur notanter, nisi fuerit excommunicatio solo Iure Ecelesia-
Ni t fis ' annexa censura ex ommunicationis . stico arcet a receptione Sacrament r/r μ'ν Quia absolutus in mortis articulo ab rum, dc consequenter cessatvjus obli- Aa e ρ' excoin municati ne, cessante tali pe- gatio in casu magnae necessitatis i-
- ut μ' riculo tenetur se sistere Superiori ; nimo,cam excommunicatus ad vitan- non quidem ut iterum abibi viatur, sed dam infamiam possit praemissa con- ut mandatum ejus accipiat, & condi- tritione SS. Eucharistiam suscipere pnd satisfaciat: alloquin enim reinci cur non pariter urgente simili neces-deret in eandem specie excommuni- sitate Sacramentum Poenitentiae. eationem, & quidem ipso jure, pro λο . Guterum in praemisso casia Au es, isdipter novam inobedientiam , atque multi DD. volunt, per se loquendo opus, contemptum sese debite praesentandi suiscere confiteri sola peccata non re. eοηsit νι de novo comm lsum ; prout eκpresse servata in seriori consessario quam pereata statutum habetur e Eos qui e Sent. sententiam Her in ex diis. 3.de Confes . resertia.
ea om. iv 6. estque communis D D. valde probabilem asserit, eo
tr. CONCL. IV. Eκtra casum quod nemo per se loquendo obligaturai:, Ii mortis, Consenarius non ad idem peccat bis confitendum . Oppo
709쪽
Oppositam tamen sententiam plurimi ter ent Doctores, estque saluberrimum consilium & per accidens quandoque necessarium, etiam peccata reservata inferiori Consessario exponere, ut sc poenitens in rebus necessat iis melius instrui, aut si indignus fuerit, a Sacramento Poenitentiae repelli possit: prout bene notat Heri nex ibidem.
suae VII. De Sigillo Confessionis. 6 81
De Sigillo Confessonis. CONCL. I Per Sigillum Con fissionis aliud non intelligi - b is, obligatio illa , qua in secreto
νυν Τμμ' te iteri debent peccata eκ Sacramenta li Consellione cognita. Et haec obligatio dicitur, Si liqu=n sumpta metaph ra a sigillo misteria ii, quo solent obs- gnari res illae, quas volumus omnino esse occultas, &s cretas. . CONCL II. Certum est talem suanta H OPIIS
. obligationem nihil revelandi de peccatis in Confessione auditis, de facto extare :& quidem oblinatio tanta est, tamque graviter Sigillum conuinio nis obligat, ut communiter Theologi asserant , non lice: e Confessario ex quacunque causa etiam gravissima , iit puta ob periculum vitae suae, imo nec ob periculum totius Reipublicae consessionem revelar , aut Peccatum in eadem auditum manifestare. Ratio hujus strictissimae obligationis est :quia alioquin feret injuria Sacramento Poenitentiae: simulque Conses-lio redderetur odiosa,& merito retra helentur ab ea Fideles si scirent, in aliquo cis su pG sic peccata consessa revelari in eorum praeiudicium. a 3. CONCL. III. Peccatum in Consessi Gne derectum tenetur Con-
fessione, simul Consessariis arctissima hane Sigilli obligationem imposuit,ut
eat et tum ex perpetua traditione, ac sensu Ecclesiae; tum ex eo, quia alio quin praeceptum Consessionis non esset accommodatum conditioni humanae , ac spirituali Fillelium utilitati. et . Ultima pars, quod etiam Iure 1 fEcelesiastico Sigillum contes sic ni S sit ela sileo.
praeceptu, patet inter alia ex e. Omnis
utriusq;sexus de paener remis ubi poena Depositionis a Sacerdotali Omeio ac perpetuae poenitentiae in arcto Μ nasterio peragendς,constituitur iis,qui Sigillum confessionis violaverint.
fessionis non tantum cadant peccata
. ,- -- icissarius celare tum I iuro naturali
2 bia Divino Positivo, tum eriam Eccl
inti νε nis. Theologi communiter. Rruristi - - quia alioquin hinc Lex naDiri Dis servanda Fidelitate 3 & se re to Proximi celando violaretur, illincau: em Praeceptum Christi politivum. Nam Christus, dum insitituit Sacramentum P*enitentiae,praecepitq Con. confitentis, sed etiam peccata compli- ἴcis item circumstantiae peccatorum quae ad eorum Consessionem aliquomodo pertinent, & ex quarum reve V i Vt latione potest constenti evenire insa. mia vel .aliud incommodum : ut puta:
siquis cosessus sit, se illegitime natum Sacros Ordines recepisse ; se infami
bus parentibus Ortum, nobilitatem peneris jactasse &c. Tales, inquam, pcc catorum circumstantiae, v. g. defectus natalium , aut generis Oscuritas i confessario mani testari non possunt sine sigilli violatione. Ratio est qu a per horum, acaliorum similium revela. tionem, confitenti fieret praejudicium de sic Confessio redderetur odiosa. 16 Similiter, atque obe. Indem ra Coro .r.tionem , violatur S'gillum Confessio rium . nis, si consessarius generatim dicat, Titium sibi confessum esse peccatum mortale, vel habuisse casum reservatum, aut Censuram excommunicari
l nis. Item, si dicat, se illum non absoli villa, quia non recte dispositus erat.' Insuper consessirius violat Sigillum, , si peccatum aliud veniale . in ip Viel revelet secus foret, si solum in genere. cum certum sit,paenitentem ad π inus peccatum veniale confiteri te tritisse , nam alioquin conseisio non subsisteret. Unde si quis dicat. Titium confessum sibi esse peccatum veni. te, sigillum non violatur: bene ta .i e n. si dicat, Titius confessus est mendaci tm r.
710쪽
num. ctim aliis, cavendum esse Consessario, ne aliquo loquendi modo sinistram de confitente opinionem apud alios generet, v.g. si dicatantius minutilis is fuis 'eeatis saepe mibi nolestus est. Significare enim videtur, illum scrupulosum esse; &se indir cte Sigillum Consesssionis violabit. Quod ultimum, ut melius intelligatur, iit - ... 27. CONCL. V. Sigillum Con-- sessionis duplici modo violari potest; direct d scilicet, ac indirecte. Diremutilatur, quando Consessarius J expresse &aperte peccatum conse D sum, aut aliquid aliud sub Sigilloca-
'U dens, manifestat Indi rectd violatur Sigillum Coi,iussionis, quando, licet
Consessarius nihil aperte revelet, ita tamen verbis vel signis se gerit, ut alter possit in notitiam peccati con- fessi devenire ,& colligere, hunc p*ntientem habuisse peccatum morta-is, vel certo ventale &c. Ita Doctores
13. Ista Conclusio, ac praesertim secunda pars ipsius, amplius decla pict ratur exemplis. Sic quippe Parochus public8 cuipiam negans Sacramen. tum, v .g. Eucharistiae, propter solam notitiam 8 Consessione acceptam, indirect d frangit Sigillum . Similiter Confessarius,' absoluid dicat,se non absolvisse pς nitentem,nulla alia addita rationabili causa, frangit Sigillum indirecte, eo quod absolutio nulli negetur, nisi supposita indispositione pet
nitentis, aut ob sum reservatum.
Unde si interrogetur Consessarius,an hune vel illum absol verit. non debet absoluti negare, neque assirmare, se absolvisse, si non absolvit, sed optiomum erit dicere, se iunctum fuisse munere suo. s. Insuper Sacerdos, qui aversi alis hu- nem aliquam a peccatore eX notitia Jμ ωγ- aerepta in Confessione concipit, aesti . severiorem vultum ea de causa illi ostendit, aut minus prate ei colloqui- . tur &c. frangit Sigillum indirecte r quia se facto exprobat poenitenti peccata consessa; & si hoc liceret, redderetur Consessio multum odiosa; prae-
Tras XIV De Sacramentis. Dist. IX.
sertim inter eos, qui simul debene cohabitare. Marchantius, Lugo, Bonaei na, & alii Similiter illicitum est,
extra Consessionem, revocare poeni tenti in memoriam sua peccata consessa, etiam ipsum consolandi gratiar quia ipse hac ratione confunderetur ,
si eque Confessio, si hoe passim liceret, odiosa redderetur.
o. Hi ne non immerito Clemens Cautela UIII. in Decreto de Casibus reserva- mrabiastis, die act. Maii I syx edito verba tim resertur a Bassaeo, vers. Casus reservatur. π ε . universis Regula. ribus sie mandavit: Tam supre orermo te ore existentes, quam Confessarii, qui postea a superlaratus gradum fuerint promoti, caveant diligentis rine ea notrita, quam de aliorum pGratiae in Confessione Dabuerint, ad exteriorem guberna/Ionem utantur ere. Quod Decretum , et si specialiter de Regulat bus utpote perpetuo simul cohabitantibus loquatur, quia tamen quo Ad hoc punctum consonat Iuri naturali, ac Divino, etiam ad alios extendendum erit,ne Saoamenta lis Consessio quoquomodo reddatur odiosa.
lieite utitur Consessarius notitia con- Confesta sessionis ad actiones non asserentes rius ρυ ullum prorsus incommodum poeni- uti notΡtenti, vel complici. Ita in re com- iis Communis: sie enim Confessio non reddi-nsoau . tur ullatenus odiosa , vel onerosa. Et utique propter notitiam ex sola Comsessione hauitam potest Consessarius orare DEUM p o salute sui poenitentis , ob consuetudinem occultorum peccatorum de aeterna salute periclitantis e potest etiam DEUM orare, ut se per gratiam suam i simi. Iibu, peetatis misericorditer praeservet potestque se magis praecavere ab illis precatorum incitamentis, & initiis , quibus videt poenitentem seum Idiabolo se chim fuisse . ac poste praviter cecidisse , & hujusmodi Rursum Concinator vel Scriptor rerum ad mores spectantium potest ejusmodi notitia uti, ad parandas rem. to aptios Conciones, ves Commen dationes, dummodo hoclia fiat, ve