장음표시 사용
41쪽
ρε Dis e nugatur Christus proinde per peccatum Vehiale quodammodo conspuitur, injurijs assici
tur. Istane non movebunt Silex es , si non movcris ad vitandum peccatum veniale. III.Audi dieentem Deum: elui modicasse nit aulatim decides Eccl. Is Sicut.per freques stillicidium, .madefactionem tignorum do Inus, non statim corruit domus, sed disponitur, ut tandem corruat Et sicut mo Ibi non faciunt quidem statim mori hominem, disponuitamen ut moriatur Lita peccata venialia ipsa quidem non important mortu animae, damna donem ; disponunt tamen ad illam iam tim,quia diminuunt servorem charitatis , quo diminuto, redditur homo minus potens ad re sistenduli tentationibus partim , quia imp diu. gratias actuales, .sic homo ruit voluntate lua in praeceps partim , quia reddunt hominem indignum gratijsessi cacibus ad resistendu tentationibus. Et no fugies tanta pericula, peccatis venialibus importari solita pCOLLOQuiu, Ideon: mi Deus, comittam aliquid contra te,quia est leve immo vero propter oc ipsum non committam, quia est leve; sed vincam me facilius oblevitatem ipsam. Ero cum gratia tua in minimo fidelis, ut merurear fidelis esse rin maximo. O l oculii Is ei, auserre de corde meo omnes naevos o Sanguis Christi mei, ab omni etiam levilsima macula ablue me &c. In fine, Pater, Ave,
42쪽
Tempore pomeridiano,diei Secundae. De horrore peccatorum venia is
Mactus Dei servus David, hac sibi proposita quaestiones: Cur timebo in Die mala 3 sic Iespondet Iniquitas calcanei mei circumdabis me. Quid per istam calcane iniquitatem intelligatur, per sententias interpretum non eo sequorque sensum eorum, qui peccata venialia intelligunt, quae ordinarie ab hominibus, pulveris instar habentur, contemnuntur, calcane 5 teruntur his igitur se circumdari timet prophe
ta eadumque timenda sunt alijs Dei servisa facile enim ab ijs datur progressus ad mortalia. Hine sanctae Theresiae ostensus fuit a Da Olocus in in serno, in quem incidissem, si uua aerpam peccata ven alia non vitasset utina bips amet scribit in vita sua es a.
. Modi autem comparandi sanctum timore, horroremq; hor peccatorii, possunt esse isti: Primo, elicere frequenter actum amoris Dei super omnia qui actus, non soliam id habet quod dum est supernaturalis, deleat peccata tam venialia,quam mortalia, sed etiam conti het via aliter horrorem,detestationemomnis peccati venialis: na hoc ipso,quia est super omnia,est etia supra illud bonu, in quod, peccasyenialiter, sertur nemo enim inredens ad maliaveratur Occasiones autem eliciendi actum
43쪽
3 6 seeunda quis illum prohibet, singulis horis,ad pulsum
sorologii, simul eum salutatione Angelica, actum amoris Dei elicere, verbis, vel bla mente 3 In singulis deinde conscientiae exanὸinibus, sacri auditionibus, vel celebrationibus, orationibus vocalibus, temporibus succisi vis , dum nulla urget occupatio , c. 6 quantae dantur oppoitunitates eliciendi actum hunc,&dignissimum in utilissimum . . Secundo: in singulis praeparationibus ad Confessionem Sacramentalem in quotidianis Examinibus, vel etiam meditationibus, obfirmare animum contra peccatum Veniale, per plotestationem, resolutionemque Resolutioinni S. Anselmi persimilem in hunc modum, Domine si ex una parte reclusas inferni
seu si ex altera parte,peccatum veniale, scienter,in plene deliberate committendum, praeoculis haberem mallem in infern si ruere, qua scienter, cplene deliberate, venialiter peccare. Et haec re lutio, non est meri affectus,
per modu alicujus pia supererogationis, qualis fuit illa S. Augustini, ut scribit Ribadenei-ra in sita ejus Domine, valde exultat anima mea,qubd tu sis Deus; verum si per impossibiale fieri posset, ut Augustinus esset Deus,in tu Augustinus, omnino vellem esse Autustinus ;
at tu esse Deus. No est,in qua resolutio, c5tra peccatum veniale supererogatoria, meri
affectus, sed est aequitatis& omnimodi debiti,
44쪽
etymparand*cum eo, mere poenam isiernalem ' tum quia peccatum veniale est disserine datutae intellecstuali, Mest offensa Deir poena ' j autem, ri poena, no est om nsa De nec est disesorinis,sed consormis: tam quia peccatum vel tale interdum sola materiae quantitate, vel
qualitate differt a mortali peccato proindeqiam nitatem habet cum illo veluti intrinsecam, nullam autem ejusmodi amnitatem etiani eum peccato veniali habet poena, ut poena. ' Eadem resolutio ita inhaeserat cordi aliquo rum Dei servorum, ut eum auxilio D LM-
sttinxerint se voto speciali , ad η'n commitis iandum iniquam peccatum veniale, scienter diplene deliberate. ibliotheca' sctiptorum societatis nostrae
per bet det Patre Ludo ico de distes; hilis, viginti ab te nrartem annis, morum hoc nuncupaverit,&feliciter Deo djuvante, ima pleverit,sancte monuus 61 Febr. Coru pusillius, in quo Angelica habitavit animas
post mortem, Angeli stipare visi. ibidem refertur, de P. Jacbbo Alvareet de Fiet ,cuius Ascetica scripta prae oculi si hem
illinam. prae animis i Eum ais, ante mortε annis, simili voto non committenssi plene scienter ulin peccatum veniale obstrictum. obligationi huic cum divina ope satisfecit se, unde non immeritis, eundem,die quodam ce- Ieblantem Christus Dorninus amplexari visus corpusq; ejus incoaruptum post mortem ma
45쪽
sui3 ex eo liquor, balsamo non absimilis, pro- manat, attestans eu fuisse bonu odore Christi. Non possum,& tertirnon meminisse, cujus
prae claram mentionem , non tam ad imitandum,quam ad confundendos tepidos fervenistioribus autem admovendum calcar, facit P.
E Vsehius ierem bergius Vita Divin cap. 3I. Fuit is P. Jacobus de Saura, qui divino ais more saucius, Votum quod vox reseram concepit, cumque illud cordi suo impressum. cptaret, ex speciali instinctu Dei, pectus sibi ipsi a superiore cordis parte aperuit, pIOprioqi sanguine votum scripsit,is nomine stubstripto fumavit. Vulnus illud adeo alte in corpus
descenderat, ut cor ipsum penetrade videretur, prout post mortem,relicta inibi cica uix testabatur. otum hoc tale fuit . more sanctissimae Tryalati JEsu , MA RIAE , Iancto una omnium voveo quod ad maximam perfectionem velim conniti. Nosti mi Deus desiderium meum,in quomodomor Iiar prae amore quem habeo, tibi putillimo cuaffectu erviendi 5 Deus meus,& amor meus,
suscita me in servuin tuum,& meam mihi negligentiam benignus remitte.Voveo ite, quod niti velim ad Angelicam puritatem , quod ad
rem nullam assiciar i ii ad te, propter te neq; aliud amabo, nisi te Deum meum, quod a rebus omnibus, ubi peccatum non cernitur,
obtemperabo superiotibus meis, omnemqi illoruin
46쪽
Hora Considera tionis. 30 I tum voluntatem allectu, persectione, qua PDtero, exequar quod quidquid faciam, dicam , co gitabo, desiderabo , id omne futurum sit amore Sanctissimae Trinitatis, momini
mei JEsu, ac Dominae me. MARIAE S. Josephi. S. Patris me Ignatii,, Curiae coelestis
universae quδd regulas taleas servabo, neque, deliberate peccatum etiam minimum, aut imperfectionem ullam committam inuis cum gratia Dei mei conabor esse in continuo actu, exercitioque amoris, consormitatis, resignationis in desiderit,eidem Deo meo laeendi:&quod omni loco, ac tempore, in Dei praesentia ambulare studebo. Votum hoc non ideo adduco, ut ejus nun incupationem cuipiam persuadeam muncupare
enim illud siue speciali Dei instinctin& coin si inliolatiis Spiritu is,perieulosum est, &i violetur,eostituit specialem malitiam intra sphar Iam tamen peccati venialis, si veniali er pee. cetur sed ideo adduces, ut saltem per lima proposita religiosus obfirmet animum ad non peccandum venialiter. Non video praeterea periculum in hos,si, ligiosus, hic nunc,ad non peccandum Venialiter, obliget se voto , duraturo solum pro una vice, e .g. si hicia nunc per quadratu e voveat se non admissurum distractionem plene voluntariam,in meditatione, sic de alijs sic eis
nim paulatim disponet animam suam, ad uberiorem
47쪽
namq; Deus te vinci liberalitate a creatura votaq; haec particularia promovebit ad unia vertate votum non peccandi venialiter quod, quid est aliud quam inchoatio vitae coelestis, cquaeda confirmatio in gratia vita . utina ita detur viveres placere dignillimo Deo
Da punitu is puniri solitis a Deopereati Integrum, ea de re, habet S. Pater Exercitium primum, Hebdomadae primae, in quo expedit peccatum Angelorum , primorum Parentum , di quodlibet particulare. Oratio praeparat. QPRAE LUDIUM L. Idem quod Medit ii diei ptimae. PRAELUDIUM II. est a Deo gratiam sincti timoris , et horroris peccatorum. 1 PUNCTUMI. Audi Deum dicentem e Mech. . Complebofurorem meum, se requiem seriefariam indignationem meam in eis, Hoc audiens, considera indignationem Domini, lultion rari super Luci serum, ob unum peccatu superbiae, ob quod corruit semel pro semper, tota Divinitatis dextera pecussiis, wrucientibus inferni detractus. Considera quoq, poenRprimorum Parentum, ob esum unius pomi, casione cujus impletur hucusque hominibus inseritus PQuam Caini ob unum fratricidium,
48쪽
repraesitam sturum dati.& tandem damnati, Poenam Saul Regis, ob abjectum selm onem Domini, Domino abjecti. Ingredere praeteaea infernum cogitatione, & videbis ibi innu,
-meros,propter unicum peccatum, aeternaliter - damnatos. Et non edisces ex alieno malo, timeret Etiamsi non in Religione solum,sed in
eoelo eum Lucisero esses, time: nec conte mciendas putes, etiam minimas , Paradis tui, id est Religionis tuae istombitiones, etiam circaesum unius pomi II. Audi Deum dicentem suas Vc qua trahatis aniquitatem in funiculis nitatis ,
quasi vinculumptaustri peccatum Hoc est vae
horrendum, seu formidanda poena, qua puni. untur peccatores, vinculum, seu colligatio im-
'pietatis,quando proprerunum pecinum iiste permittuntur prorubi in aliud, rursus propter hoc in aliud, donee per esiatur ad ultimantinam,& fiat peccatum eorum,peccans pe catum quia enim semel peccarunt,reddiderues indignos speciali auxilio ad vitadum aliud peccatum,ntq; sola sussicienti gratia supernaturali instructi, illam ipsam inem cace Wddiderunt,mileramque iniquitatis colligationem effecerunt, usq; ad compedes, in catenas in- serni. Hoc alte in cor demissb, procide coram Deo,& per viscera misericordiae ejus pete, ne te puniat tali poena permissionis peccati se lige potius oeciam infernalem, Quam nanc permissionem.
49쪽
m III. Audi Deum dicentem rasa 6 deis ritu hujus,ctaures ejm 'grava. Haec est maxima in ultima poena,qua in hac vita puniuntur peccatores , Excaecatio, derelictio , ultima impcenitentia i dum per iterata libere peceata, merentur privari ultima grati essi- caci ad poenitendum. O poenam,ad quam O. ninia omnium creaturarum corda immutem turl nbnne immutaberis, tu, Religiose i. COLLOQuiu M. Scio Domine Jesu . quδd nolis mortem peccatoris,per eam ergo mortem quam pro peccatoribus misericordissime sub iisti, peto a te, ne punias me permissione peericati,is excaeeatione cordis. Pretiosissima Dei Nate Maria', qua peccatores non abhorres, averte a me infelicitatem istam, potius moria poticis in inferno ardeam, quam ut peccem. In fine, Pater, invia
Preti Usma DEI Burenti, Maria, eonin
. Actus ejaculatorius hujus diei erit istes Patet Doeccavi in coelum,4 coram te Jam non sum dignus vocati filius tuus Luca Ps.
MEDITATIO I. De comparatione Religiosi cum Filio
prodigo. vadet s. P adhibete Exempla is veluti quasdam comparatione ad contemptum no
50쪽
Meditatio I. Mi illud entes; dum ait Exerciis'. 3. Tert τιλ-s, eonsiderare meipsum , quisnam,aut qua- Iissem aditu exemplis, qua me in majorem mei
Oratio praeparatri PRAE LUD. I. Idem, quod Meditatione prima, die prima . - PRAELUD II Pete a Deo gratiam redemundi eum filio prodigo in gratiam ejus. PUNCTUMI. Audi relatam a Christo Domino, Historiam de Filio prodigo, Lueari qui accepta portione Substantiae haerediis
variae, .charum Parentem. domum opule
tam deserens, abiit in regionem longinquam frena cupiditatibus laxa vit, omnia abliguis xivit cum dedecore inprimis Patris sui deinde cum ingenti damno,in extrema pauperie sua. Audiens historiam hane agnosce ista,qesse adumbratum: per ingress um Religionis, factus es specialiter Filius magni Patuis, Domini Dei. frater autem Iasu Christi accepist jus ad ecu-lestem haereditatem propterea, quia reliqueras omnia taedit tibi Pater coelestis portionem substantiar, tot nempe dona superuaturalia praesertim donum Religios servoris,promptivtudinis ad serviendum Deo, eontemptus pecialis omnium vanitatum , atque observantiae omnium Regalarum,&e. Tu autem quidὶ dum adhuc esses parvulus,NUritius,vivebas ferventer tanqua Angelus; sed vix adCollegia,ad studia es egressus, Lecce,ab illo eryoge,devotio