장음표시 사용
81쪽
independenter a Superioris consensu luxta doctriuam Theologorum. Certum est . dubiam ad minimum esse salutem eorum Religiosorum, cui multa superflua, unius vectoris onerario currui vix sum- cientia, interdum pretiosa coacervant detinent, Sc tandem post mortem relinquunt,quavis ea uiti licentia Superioris coacervaverint, di detinuerint: quia Concilium Tridentinum decernies se g. xs. v. de Rem ut supellex Religiosorum , statui paupertatis, quam profitentur, sit conveniens,nihilq; in ea superfluuiit. Non potest igitur licite superior migio.
sus,immo nec ipsa comunitas religiosa,etiant si haneat dominium Bonorum, dare licentiai subdito,seu particulari Religioso,ad superflua qie a non potest contravenire Concilio. Nec tantum licite, sed nec vat de potest Supetio religiosus, date saeuitatem subdito ad super sua: quia est solum administrator,tam bono rum temporalium cligionis, quam otum uuae aliunde obveniunt subdito 1 administra tio autem illi concelitur a constitutione Ecclesiae, ad necessaria solum, non superflua. Doctrina haec desumitur ex gravissimis Theclogis, apud Sanche lib. in Prac Dae eas,
sed quidquid sit de his. Nunquid decet Socium Christi, qui non habuit ubi caput resinaret, 'ui nudus in cruce mortuus est honu
82쪽
num superfluis mori nunquid cum talibus Leti inis mortuus est S. P. Ignatius a qui in m :Dieulo suo nihil habuit praeter novum testa- 'imentum,Thomam de Kempis, de imitatione Christi, missale, quod pridie Missa dicen Hae,eurabat sibi adferri Ut adnotavit P. Con---- Alios Enostris Seryos Dei, va tam inermitatumi stes, Meliminatores
Certum est. Inesse Religioso bona quaμ, dam, quae in nuncupatipne votorum a se non alienavir,ut patebit ex prari sequenti,& de his is uehaementum conficere ejusmodi N GO N. volo facere Testamentum uitia
x ma voluntatis meae, in omnem vitam, dei mortem Meam, Rin aeternitatem valiturum,
ad Jας Dei mei gloria recreandum gustum cor, beneplacitumque divinum, ut consulam animae meae securitati quam ex liberi bene facente oluntate facere deside-rὀ, quantum mihi , d Sanctissima Trinitas, Deus meus, per gratiam tuam, Domini mei Iesu Christi, p tetiosissimaeque ejus Parentis , Sanctorum intercessitonem , licitum est. Atque hic inprimis pramos actus . huic tes amento accomodatos expedi, nempe ictum Fidei, spei, Charitatis, Contritionis . Gratia- m actionis, pro bencsicijs totius vitae I Res gnatio,
83쪽
νε Diei quartagnitionis in omnem DEI voluntatem ideside, iij videndi sanctissimam Trinitatem Lastectus
Ego, mi Deus, amore tui,per gratiam tuam spoliavi me omnibus bonis terrenis , omni substantia tempor ali, etiam sperata,& concupita spoliavi me omni honore mundano in capacitate ipsius, omnibus voluptatibus, etiam perius naturae liciti. omni demum libertate propria, ad faciendum,quod liberet meae voluntaei. His igitur jam pridem in sancto sinu tuo depositis, quae mihi residua sunt e dono tuo, de his, juxta beneplacitum tuum, ita disponor x. Esse physicum corpotis .animae meae. trado omnium creatrici omhipotentiae tuae, protestor , te esse primum rincipium rerum omnium Parcc u in primo usu atεonis ad te
2. Ius extremae necessitatis defendendi i tam meam,trado suavissimae Providentiae tuae, x pro testor, te esse Dominum itae, necis, subdoque me tibi ad omne genus Drtis.. 3 Inannihilabilitatem, per potentiam ordinariam tam materiae, quam animae meae, trado divinae immortalitati tuae, irotestor me nolle esse, nisi propter te, ut amem te. 4..Potentiam obedientialem meam, trado effectrici, miraculorum potentiae tuae, iro, testor,
84쪽
testor te Authorem omnrum sirpernaturali um esse. 1 Alias, tam corporis, quam animaepotentias, trado virtuti,in potentiae humanitatis
Christi,cui unionem Hypostaticam gratulor. o Virtutes, labitus naturales, in anima xesidentes trado aeternae Sapientiae tuae, eique a1 e in aeternum distipulum devove'. Passiones omnes, propensiones meas, trado inclinatissimae,ingenus humanum, pini pensioni tuae, cui in aeternum adhineo. I. Libertatem illam ab tutam, qua, hoc
momento maximus peccatorum eue,iprumque Luciferum adaequare possum, subdo eminenti Timae libertati tuae, cui me in aeternum demancipo. . 9. Famam,in honores omnes, si qui adii aliquo jure deben uri trado inprimis supremae dignitati tuae, deinde lingui vilipensioni-hus, obtrectationibusque hominum cita ut nee post mortem, ab hac obligatione eximi velim. io Merita omnia, si qua habeo in Reli. gione, ratione laborum meorum, trado Relia gioni meae,nec ab ea quidquam volo, nisi ut me tractet tanquam mancipium,& me inutile pondus post mortem in sterquilinio sepeliat.
H. Gratias omnes, a te mihi Ollatas, wha bitus omnes supernaturales , in anima residentes, trado Ddepono in manibus pretio
85쪽
nus ejus omnia accepille, haec est aeternariotestatio mea. I a Virtutes omnes supernaturales , acquisitas , si quae sunt: ἰ trado infinita bonitatiriue,& peto ut tandem consumat Omnem malitiam meam 13. Fructum adoratorium in gratiarum actorium, omnium a monum mearum , trado
eminentissima Majestati tuae, ad subdendos tibi omnes infideles haereticos. I 4. Fructum impetratorium omnium actionum,in passionum mearum , trado Misericordiae tuae, pro existentibus tu peccato inortali, S pro agonietantibus . t Is Fructum omnem satisfactorium, tam mearum omnium actionum .passionum, quIm alienarum, in vita post mortem ad me spectantem. trado animabus purgatoris, plene, Qtotaliter. Sic me madum exspoliatumque in mero nihilo meo, coram te statuo. Et sic te solo
contentus, mori volo, agonem meum agOB
Christi uniens. Sic me ex hac vita transser,in misericordissim8 fae me esse id, quod vis, Amen.
86쪽
Mediistis III. 79 ait. Earam hebd. r. puncto . Rarisianania est. supplicium aternum, peccato use irruam Oratio praeparat. PI ELUD: i. Idem quod Mediat:Φrima, diei primar. PRAE LUDIUM II. Pelea DEO gratiam apprehendendi AE ternitatem, sternendique tibi viam, ad eam sancte inchoandam. PUNCTUMI. Audi Deum dinentem,
per S. Paulum irim. 6. Apprehenda etinam errenam. Et considera immensam longitudinet aeternitatis, seu ductum aeternae durationis, is versus aquilonem. occasum insernalis in se.
Iieitatis, quam versus ortum meridiem coe
lestis beatitudinis Dentur pulvisculi ita minuti, ut eorum decem millia contineantur in uno grano papaveris. Sit igitur totum hoc spatium,quod est intra coelum terram rimpletum talibus pulvisculis quid putas , quan tus eii numellus illorum pulνisculorum in tamen hunc numerum, P. Clavius expressit naunitate, arieetis etfris quinquaginta una,
id est, mille millibus millionum, millionunc, millionum, millionum, millionum,militonu, Hillionum, millionum. Jam non se, sed disponantur numeri in tam longum , quant longitudo est diametri coeli empyrei, nempe pluiquam octoginta millionibus milliarium. ocitam horrcndus, surget numerus Sedo ex
87쪽
so Die quinta, exprimeturne per illum longitudo aeternitatis nihil miniis finiti enim ad infinitum nulla
est proportio. Et non dices o aeternitas, cunt non capiam, tu me capias. II. Audi dicentem Deum, per Ecclesiasten. v. ret. Ibit homo in domum aternitatis sua. Et considera immensam superficiem aeternitatis tam fortunatae, quam infelicis. Qui est in medio Oceano, quocunque verterit oculo S, non attinget litusa sic, quocunque Beatus oculos verterit, non attinget terminum, eodemque modo damnatus: undiqueri undique aeternitas. Ecce talis superficies aeternitatis comis
mittes aliquando, religiose, te huic immenso mari, ah quomodo , pro tanta navigatione providisti. provid Pribit IΗ. Audi dicentem Deum LII, 3 α. Quis ex vobis habitaremtari eun ardoribus sempi- remis ' Et considera corpus ipsem, seu crassitiem aeternitatIs. De fide enim est, fore in inferno fletum, ut docet Christus, ait S de quo S. Bonaventura cap. 4ρ de inferno ait: tam copiosum illum fore, ut Asingulorum damnatarum asservarentur lachryma , integer ex illucongereretur Oceanus. Cogita ulterius; sint tot integri mundi , ouot suerunt , sunt, eruntque homines, quot fulta in arboribus, quo guttae in aquis, arenae in mari, atomi in aere rininus damnatorum singulis mille annis, unam
sutam ex oculis suis emittat, implebit Iachc
88쪽
Messitatio I. Iniis sui; omnes Mungos: ternitas autem iainfinitum continuanda manebit , tam diu, quamdiu Deus erit Deus. COLLOQui uta. O anima mea sis ternitas te . bona vel mala manet L in potestate tua est, cum Dei gratia,bonam consequi cur ergo non incipis serio pro coelo laborarea quid tibi cum transitoriis vanitatibus transibunt haec omnia, quid te ex rebus mundi contristabit quid pro aeternitate bona obtinenda grave erit Z aeterne Deus, qui me aeternum creasti,ne permittas, quaeso me perire in aeternum t
DIE QUINTA. a. '. Sponse . consecranda:
Actus faculatorius hujus diei erit iste:
Domiae, dum veneris judicare, noli me condemnare,
me judicio Dei fieri posse Meditationes in Exercitijs, innuit S. Pater, in fine Exercitis v.
Oratio praeparat. Fraelud. I. idem quod Medit prima, diei primae. PRAEI UDIUM II. Pete a Deo gratiam per quam a judicijs ejus formidet cor tuum. PuNeTu MI Andi Deum dieentem, per s. Paulum admini. o. Cum nondum nati sui csent,&c Iacob dilexi,Eau autem odio habui.
89쪽
Et considcra abrffum judiciorum Dei, circa te
antequam exstitisti. I. alterutrum horum est, vel praedestinavit te Deus,seu legit ad gloriam aeternam, electione meri doni, sine ullis tui, meritis vel post praevisa peccata tua,reprobavit te:horum cum neutrum determinate seias, quomodo non pavebis r a. ordinavit seriem praedestinationis tuae, cum multis,occultis ti lbi, conditionibus, licet in potestate tua positis. si, si c. quae cum tibi sint ignotae, quomodo non pavebis 3. computavit & determinavit dies tuos, secItque decreto suo terminum vitae tuaeri quem cum ignores , quomodo non pavebis determinavit numerum gratiarum, essicacium tibi dandarum , dc mensuram peccatorum, a te libere comittendorum,quam cum ignores, quomodo nonPavebis rII. Audi diceotem Deum M. Reg. 9. Non iuxta intuitum hominis ego iussico. Et considera abyssiim judiciorum Dei circa te, tota vita tua. I. Nescis, utrum odio, an amore dignus sis a Nescis,an sis perseveraturus usque ad finem. 3. Non unus forte ex saecularibus est te melior. . Scis evidenter quod peccaveris,a missum autem tibi esse peccatum,nescis: quia nescis, an vel unicum actum supernaturalem in tota vita tua elicuetis, qui tamen actus requiritur ad remissilonem peccati s In Angelis suis reperit pravitatem Deus , columnaeque
coeli ccciderunt,4 tu non timebis i l. III.
90쪽
mari praclica 3 III. Audi diei de Deo Psal. 6 Domini, Domini, exitus mortu Et consideres, abyssum judiciorum Dei,circa mortem tuam,& ea quae c*nsequentur mortem. I. Multi,qui diu bene vixeriint, in extremo vitae puncto damnati sunt id tibi contingere potest. 1 Si iustus is creatur, tu ubi parebis 3. Clamabat ille: nima meis o annis servivisti Deo, Furiairimet tu autem eo tempore quid dices . Forte jam recepisti mercedem tu m , vanus vanam. Et nonne timebis' COLLOQuau M. Quis non timbit te Domine, quia solus pius es t non me ita terret justitia tua, sicut terret me misericordia tua, eui male respondet miseria mea. Tot me jam vallasti benefici js, munivisti praesidiis; ego hostili animo contra te ii surrexi, munitiones uas contra te verti inquis erit exitus meus Miserere Domine, & nu dispicias in finem. In fine, Pater, Ave, inima Christi, c.
Tempore matutino die quinta relegenda.
Omine judiciorum Dei , intelliguntur λ άqn solum illa duoTribun tiaDei,quorum unum absolvitur in morte cujusq hominis, alterum peragetur in die novissimo; sed eis xiam mirabiles quaedam Dei dispositiones,circa creaturam suam quas Scitutura interdum