장음표시 사용
151쪽
satum custodiendas atque erogaudas dare , sed maluit liberam Ecclesii permittere electionem: nimirum, nequisi sum culparet in tam copiolat munificentiae ad ministratione, ut verba ipsius hab iit. Pari de causa Diaco. notum electio ab Apostolis ad multitudinem rejecta G, x ne quis Hebre os Hellenistis, aut hos illis praelatos quereretur. Hoc quoque ipsum nos perpetuum, sed ex causa temporaria temporarium fuit. Proximis enim pollApostolos temporibus Diaconi non a plebe, sed ab Episcopis electi sunt ; ) interdum consulta,interdum inconsulta plebe. 3. Ad pastor ut veniamus:eorum principes Apostoli , DEO Pate do CHR TO electi. Ego νos duodecim elegi: novi quos eleg rim; inquit .
CHRISTUS. co glaum praecepta deae, ei Apostolis per Spiritum D ctum.
6hos elegenit, inquit Lucas: sa) nutu Apostolui, non ab hominis , ne eis
divina electio ad praedi andam doctrinam tum primum delatam coelitus, missionis vocabulo significatur. Nam post illorum LXX.electionem, dicitur orandus Dominus, tia multos operarios in messem mirint. dὶ Qyo ct illud pertinet; quomodo pridis baint,nisimi si fueris p se) CHRISTl in coelum assumpti paries explevit promissus ille Paracletus. Itaque tam ad ,mbulatoria quam ad stataria munera electi sunt judicio ac testimonio Spiritu, aptissimi quique ministerio Apostolorum , aut eorum quos Apostolis ot mandis Ecclesis praesecerant. Fὶ Ita Timotheus muneri admo us τίς αγῶ Qγῖητεια - relatione disina, inquit Theodoretus ; λ ἀν- Θ nc . Chrysostomus. Et generali tes de illo aevo Oecumenius; μυμιατ -οι b M mi; - οῦ χυ s. Hinc Paulus in oratione ad Presbγteros Ephesinos ait, eos gregis Dominici insectores a spiritu Sahcto positoi. interdum quoque sors adhibita, ut ejus eventu plebs de divino iudicio certior fieret. De Iohanne Apostolo Clemens Alexandrinus auctor antiquissimus in scriptum reliquit, ἐκλ0ω τῶν U- πνέυματ in μαινομένων. Neque novum ibi te uti in e cctionibus Sacerdotum, quingentibus quoquo uiuipatum, prisco haud dubie Noachidarum institu o. Hinc
152쪽
nos narrat quotannis Jovis Sacerdotium, apud eos amplissimum, nominibus aliquot in urnam conjectis sortito capi iussisse Romano mori Tacitus testimonium perhibet, quum augustales sedales forte elector ait, ori u civitati, id re ad exemplum vetiti Titiora m So alium. Sic Vestales virgunes sori to electae. Haec ad illustrandam de Matthia itistoriam pertinent: quem a populo ad Apostoli munus electum miror quo argumento sibi quidam persuaserint. Nam in Luca nullum ejus rei invenio vestigium. Quod enim dicitur, Duoi constiruerunt, Bar bam oe Matthiam, non ad multitudinem, ut Cht ysostomo visum est, sed, ut Patribus communiter placuit, i ad illos undecim referri debet, quorum nomina paulo ante erant express .&q vi per os Pe:ri alloquuti erant multitudinem. Hi ipsi sunt, qui verbi, δε σως subsequentibus narrantur preces ad Deum fuisse ; deinde ori
uertes; ut appareret, non quem multitudo, sed quem Deus creat et: ita enim
ipsi loquuntur. inare, quod sequitur, c γκοι ni ηI E M Q των ἔνδι ι
' πο At x, non est transferendum ; com unitus calculis a mus est, vis enim credat post divinam electionem plebem ad suffragia vocatam, scis. ut periculum fieret, an ipli placeret quod Deo placuisset ὶ sed a Numeratin est
quomodo Syrus veteresque omnes sunt interpretati. Ita Act. xiae. rῖ. alii , C σαντός τυ ίς, retianum Aurunt, ire tuo am coc gerunt,planeve
eodem modo de Matthia dicitur, συγκατε ηῖ Ex οδικοι, ut paulo a te deluda, συν ηυλ accre υὶ nobiscum Horati loci ar,friptin es nostri regis. 6. Ut autem in voce hae oco usi θη, ita de in altera vocem, inc, quae estin h)alio Ati .loco nonnulli argutiores sunt, quam necesse est. Dicuntur Apostoli fideles Lycaonios orationibus suis,& quidem eii in jejuniis DLO commendasse, post uvam per Ec es s presbyteros const in P m Hic illud constituere Lucas exple sit Graeca voce χειρο νω quam
ad F bpularia suis agi a jam clim sunt qui trahant, etymologiae fiducia. Et sane verum ea, Athenis de per Asiae civitates obtinuisse morem suffragandi
153쪽
porrecta manu: quem ut indignum Romana severitate Cicero pro placeo ct agitat . sunt expressa, inquit, ista praeclara sta recitantur Psephismata , non se nuntiis neque a ctoritatibara Eeclaram, nec jurejurando constricta, serae porrige a mnu profundendoque clamore multitudinis concitatae. Atque ista subtilitas si placeret, expeditissimum erat χωοτ νειν interpretari de Apostolica manuum impositionesve ordinatione. Est enim χμυ- Qv ac etiam ex origine sumptae species quaedam: Nam &,qui manus imponit, eas protendat necesse est: ac proximi Apostolicis temporibus scriptores sepe vocem Wis Λας eo sensu usurparunt, ut modo ostendimus. Sed proneis non solent Evangelistae, ac ne alii quidem Graeci auctores, ita Meti ολ ωι ν, imo vix ulla vox es quae non significationi, set limite; extra primo-tenium sensum protulei it. Quare quamquam iii Grχcis civitatibus aes e o. α de comitiali electione dici coeperit , cerauni tamen est usu arbitro ad quaevis electionis genera porrectam vocem. ita Appianus ad significandas electiones magistratuum a Caesaribus iactas non alia utitur voce : de post riore, historici filios dicunti Patribus Imperatores a se strictum. Philoni
in Moses Rey de legislator dicitur I in re otiς. sed nihil opus est
alios auctores evolvere: cum idem Lucas eodem in libro in Apostolos vocet testes πω χηισπνηπι ς ίω - θεοῦ a DEo praeconstitutos, nulla finEaut manuum extensione, aut popularibus suifragiis. Quod si illo, de ro agimus, loco popularem electionem indicare Lucas volui siet, non pau-λ ε: Barnabae, sed ipsi multitudini tribuisset χειρ reditar. Ita enim Paulus ipsum Lucam ad collectas asseri andas ait χωστο 1svm ὐπὸ των 1κκλησο αν. n Idem ergo Paulus & Baritabas ibi secerunt, quod alibi Titum vult . sacere Paulus, Ο κα- λης- αλιν rei ori, M. Quod paulo est matri id Lucae est κῶ ἐκκ alis: quod paulo καλς ανιμ : hoc Lucae Dus νῶν Unde &voce consitim e, expressi recte interpresutus. Quod hic Titus facere jubetur mandato Apostolico, id ibi facit Apostolus caii, iri fructus a divino spiritu, ut populans consilii non indigeret, p)neque vero jejunium di oration pr cesserunt την χειρ itνίαι , )sed inter χε σαδε ipsam valedictionem , qua fideles sunt Deo commendati,
154쪽
mendas, intercererunt. Ut mirum sit hcc Poque in argumentum popularis electionis trahi, cum ne i praecessis qxidem oratio & jejunium populi, id ad rem quidquam faceret. Nam dc plebs cum jejunio orate DEUM potest, ut electio Regis ab electoribus faci da sit prospera ac salutarii: ne. que ideo plebs ipia elegit. . Vidi , qui electionem Iure divino atque immutabili hine populo assererent, quod populus a DEO habeat praeceptum vitandi falso, Pastores.sed hi non animadvertunt id argum aliam si valeat, non jam multitudini, sed singulis in solidum tribuendam eiectionem : nam falsos Magistros sollicite cavere incumbit non universis tantum , 0 sed&sngulti. Nec minui iecte dixeris aegrotantibus singulis cavendum medicum notae temeritatis: seu ideo urbis medicum a plebe necessario eligendum dixerit nemo. 0s. illud rectius inde colliges antequam electio exitum consequatvi ,
dandam populo & singulti de populo potestatem causas allegandi si quas habeant, ob quas is, qui proponitur, eligi non debeat. Nam Paulus de Epistoris locutus, & ad Diaconos transiens ait ῆ ου δὲ δοκψια θω moro Q Ubi cum in Diaconis idem quod in Episcopis velit observari, dubia
uni non est quin dc Episcopus velit praesertim cum&ante dixerit debere eos esseάνε ri' τες, quod alibi dixit α,εγκλητM;Apud hibe-oienses fiebat rivis quam Sc vitro Ocris vocabant, cujussor inula est apud Pollucem Lib.viij. Quaerebatur quibus essent orti parentibus, avis, proavis, quam haberent tribum, quen censum,quae stipendia fecissent; ita Pastor eligendi si esset, merito unicuique concedebatur inquirere, quiabu, esset moribus, quale matrimonium, quales liberos haberet, de caetera , quae Paulus vult in Paliore observari: Et hoc est in Chalcedonhnsi Synod
tia enim hanc vocem reddidit Lampridius in vita Alexandri Severi. Verb sie habent. Vbi enim aliquos voluit vel Hio es Propinciis dare, νel aeri ιοι facere,nomina corum proponebat, hortans soputam, ut si id hab rereri nis, probaret o festu te dicebat fu grave esse non fieri in Provin
o Et multitudini re tu in multis dine tribuenda pronica parte. s) Exemptam dissim:is: Nam graecisi fragia eorum GPυ curant creari
155쪽
dotibus eri ordinandi sunt: Luculentum sane testimonium prisci Christia.
norum moris non longe recedentis ab Apostolica aetate. Nam inter exco, sum Ioannis Apostoli, de imperium Severi anni ferme intersunt centum Ecdecem. Tantum autem abel l ut ex hoc loco evinci possit Chri stianorum Sacerdotes a plebe electos, ut contrarium hinc potius colligas; aliud enit est admitti ad probanda crimina aut impedimenta, aliud eligere: Proponebat Severus praesidum nomina populo ; quin tamen electi cx) sint ab ipso imperatore praesides, nemo Historiae gnarus dubitabit; imo nihil opus erat populo proponi v) Sacerdotes, sit a populo essent electi. Omnino certum est invetere Ecclesiis post Apostolorum aetatem etsi jure potuit plebs Pallo res suos deligere, non id tamen, ac ubique observarum, sed caepissime plebem electione abstinuisse ob incommoda quae secum fert popularis suffragatio, retento interim jure δοκαασίας, quod ab Eleritione diversum est.
v. Neque sane aliud vult si recte expendatur) Cypriani ad Hispanos
Epistola , in qua nonnulli praecipuum popularis electionis praesidium ponunt. Non enim ait Xποτόμως plebem habere potestatem eligendi dignos Sacerdotes, sed vel es endi ignos vel indignos recusandi r Altei utrum ergo sufficit, ut id obtineatur quod vult Cyprianus, nempe ne ad Sacerdota. lem Deum indignus Osrepat: Et in sequentibus non dicit sacerdotem a plebe deligendum, seu plebe praesente, sive sub populi ad Uientse conscientia ;Qrorsum vero y Ut dignis se idoneum publico Iudicio ac tesimonio compro
ettir : Et mox: ut plebe praesnte vel detegantur malorum c. imina veI lo. 'orum meris praedicentur e uvaret qνia plebs singulorum viram plenus me novit π uniuscuj qis actum de ejus condefatione perspexit et hoc ipsum ta- men ut plebe praesente deligatur Episcopus non sit se Catholicae consuc tuis linis, ipse ibidem nos Cyprianus docet : Apud nos quoque, inquit, referi porro: incias universas tenetur. Quae adfert Cyprianus ex lege divina, argu menta non satis valere, ut probetur plane necessa iam esse in electione ple bis praesentiam, ostenderunt alii: Et causa quam adscit locum vix habet, nisi
ubi urbis Pa stor, ex ipsius urbis populo,au: Clero eligendus est. a)ro. At x Eucti/mis e n itionale, si inihilo staret ne munere domandato fias rentu/,qvo ex inquisitiove deprehendi potenit. sy Proponi opus, in t eligendos a flebe licet a clcro telonei judicati essent. ca) si vis si vero potestas eligendi dignum alia sita potesate in ignum ν secundi.
a) CDri ex allana 2 tali a Lacerdotem eligendi eadem, dipi Ilebis is condicio.
156쪽
to. At vero electiones a plebe non semper factas ex ipso quoque Cypriano apparet ;&quidem ex alia Epii la, quae itidem favere putatur popularibus suffragiis: In o Huationibus Curicu ,sne res G.t is i, solemus
ros ante consulere, G mores ac mr ira suorum communi consilio pondeκπ-
re ota a prectav da non sint consilia h-mana , cum praecedunt dirin.i f.' a-gia. Auribus frater no se I lustris ado sens a Domino jamprobatio re a DEs vocat tu es, M. Deinde hunc igi ur, fratres dile I simi, a me σ a col gis, eri praesentesa erant, ordinatum sciatis. b) Ait solere a se plebeii consuli, omnino consulendam non ait: imo facto ipso ostendit contrarium: Aurelium enim promoverat ipse cum Epis opis, plebe inconsulta; Causam reddit, quia consulitur ploas ut testimonium vitie praebeat 3 At Aurebo satis testimonii prubebat geminata conie,sio , quod Cyprianus vocat aerinum
ium. Eodem jure Cleto dc plebi per Epistolam nuntiat adscriben-- dum Numidicum presbyterorum Carthaginensium numero, &Celeri no a
sede lignatum presbyterii honorem. Aliis quoque in Africa Episcopis jus sui se e) presbyteros eligendi illud Aurelii Episcopi in Africano Concilio
indicat ; Epi opus unus esse potes , per qrem ignatione d νina P esbyteri multi constituipossunt. Neque temper expetita populi testimonia fatis ostendit Canon Xxia. Concilii Cmhaginiensis tertii, cujus verba sun , Ut nudus Ordinetur Clericita nisi probatus, vel Epi coporum. vel d) populi t simonio. Duplex ergo via ad Clerum perducebat, populi testimoniuriti, aut Episcopale examen , Unde Hieronytr. ad Ru bcum, Cum ad per Damaemiem veneris. te vel o usus rei Pontifex Ciriatatis in Ciarum eleg rit. Idem alibi: Audiaui dii habent constituendi Presbyteros perti bιι singulas potesarem, se lino Laodicensis synodus, cuius Canones sunt Oecumenico Concilio approbati, populares electiones rejicit: si vetat enim Synodus οχλοις det i τρέπειν τάς ἐκλογής τῶν twεD.όν ων κα i m. Ad quem locum notat Baliamo: antiquissimum morem electionum popularium ob incommoda inde nascentia eo Cataone
abrogatum: g sic ut dc ad Canonem Apostolicum XXVI. notat, olim suffragii, lectos Presbyteros, sed id pridem fieri desiste. ii. sed D si υ sive/o C prianus . em consulens praeter e citin feterit. oc si is Episco se facio pres te is π pcibo consultu,non ab er. A. D.
157쪽
it. sed de Episcoporum electione quoque videamus, quae tanto ma- emerarium cli sit assirmare. Nam ut eorum exempla praetereamus, qui idecedentibus Episcopis successores sunt constituti, si saepissime electos Episcopos, aut i Cierosolo crae urbis, h)aut a synodo comprovincialiun
Episcoporum, facillimum est probatu. Pro Cleri jure facit insigni, Hieronymi locus ; l) inexandriae a Marco Evangεlsa, ad Heraclem caei io Isium Episcopos Probteri semper unum ex se electum in exceptori gra-
coolocatu ni, Episcostum nominabant. Narianaenus haesitanter loquens,
ellet elect iones permitti vel solis Clericii, vel rotissmum illis, ita enii minus malorum Ecclesis eventurum smul tamen ostendent id suo tempore non observatum, sed ditissmorum dc potentissimorum suffragiata, aut etiam populi arbitrium, in electionibus praevaluisse. D. At eam quae petr comprovinciales Episcopos fit, probat Nicenae ynodi magnae canon IV. Ubi in Graeco Codice nulla plane populi men-xio, in ut nec in Theodoreto, qui eius Canonis sementiam duobus locis recitat, nec in Chartaginensi Concilio primo, cujus Canon Xlium hi sestENicaenum illum respicis : ut asalsamone quoque annotatum est. Huic Nicaeno Canoni congruit Antiochenae xl x. addens insuper, sis sim el Ilioni conini Perent, valitura pi rium Episcoporum )μDagia. Neque tamen negaverim, multis in locis etiam Nicaenae dc Antiochenae Synodi temporibus accessisse populi suffragia ; At eam consuetudi'em fuisse uni versalem minime verum est: liberum hoc fuit donec synodus Laodicς. na ab universali Concilio approbata est, cujus Canon XII. Nicaenam & Antiochenam sequens, comprovincialibus Episcopis jus eligendi tribuit. l otm o) Iino contrarium ae temerarium oe aperte falsum. ij Non sunt eoo
158쪽
tat diserte omnes sacerdotales et diones multitudini adimit. luisti
fianusqkoque ab electione Episcoporum Plebem exclusit Jc nomina in eam commisit Clericis mi: et ζαις τῆς σαλεως. q E pluribus vero nominatis unius delignationem commisit Metropolitano; ita tamen,ut Ii ido in eorum esset hominum penuria, etiam unius electio a Ciero & primoribus urbis possit fit ri; sunt autem δι ατ c πολεωs, Magistratus Zecurio num principes, qui in legibus itemque apud Salvianum & firmi eum P in i
pater, alibi Patresciviratu vocantur. Et ex numero, Graece, modo:
ταπρωπι, modo κα reaim, qui oc Latine decemprimi, modo μκοα ρω- . Attamen Justiniani constitutio non diu post ipsum viguit, reditumque est ad synodicas electiones, q vas filo quoque tempore in Oriente usitatas fuisse narrat Balsamo, nisi quod Metropolitani a Patriarchis elige emutis, Patriarchae ab Imperatoribus. 13. Concludimus ergo neque ex sacris literis probari, neque a veteri Ecclesia ereditum, electionem aut Presbyterorum aut Episto; orum inimi
tabiliter ad populum pertinere. Neque cane sentire aliter possunt quicumque electionem ad presbyterium transtulere ; Nam si iuri est divini Ac immutabilis , ut multitudo eligat, rὶ non magis ad Presbyterium electio, a m ad alios quos vis transferri potuit. Ac ne compromisa s qui dea valuerunt, quae de electione facta saepe legimus, si ex divino praecepto definitum est,ut a plebe pastor eligatur. ; Nam illud irod quo per alium facit ,
e se facere piritur, ad eas dumtaxat pertinet actiones , quatum causi e sciens proxima a jure indesinita est. Et profecto hoc ipsium quod dici mus contra Morellium. judicatum est Genevae, id est,in ea urbe in qua magnus honos, magnum jus est populi, quod decretum doctissimus Bera de- Lindens, quod tota inquit multitudo fuit convocata, & suffragium tulit , necessentiale, nec perpetuum fuit: Ibidem salis esse putat, si plebi concedatur adferre causas, cur ipsi displiceat electio, quae deinde si ut leg lim,examinandae. Ipse urbis Pastoribus ac Magistratibus' electionem committit,
159쪽
quod Iustinianeae legi sati, congruit. Neq; e tamen Iur s est divini&im
mutab .lis, unde enim id probo bitur , si ordinationem atque Conitam.ti nem ab electione rectediisti eris i Et aliter sensit vetus Ecclesia , surret
sbyterorum electionem Erisu Oso , Episcopi vero cca provincias bus Epscopis permisit. t
i . Eil eigo modus eligendi interea, quae speciatim iure divino des ni a non sunt, sed sub generalibus tantum regulis , quae omnia in Ecclesia ad aedificationem optiniumque ordinem &citra α καταπισίαν geri j libent. an his ait: em talibus demoniuratum supra est, salvis manentibus regulis g neralibus, legislationem competerς summae Potestati. Allier sentire i , negat vir acerrimi iudicii sui si gerus, cu) qui cum popularis elemonii multa attulisset exempla ita inscrt: ma vam ex illis collisere nolim delisendi ad romiscua ple agia reducendum, Dirum enit Giotim Ecclesiae comisi an paucorum Aufragio Episcopum uari mnis A, nulla potes rect i omni ui praescri i Ecclesii csn rutio. Suo enim alii , uionibu alia jora, alii ruin, σ instituta i abutuntur per Frannidem, cogantur in Ordinem a sancto M. istratu, rei transfer tur ab eis Ivi des suadi Minis os fatis in m cst elue dymunere seniores aliquot ex R. go vela risi aris jussu i , a Voc consiliisque νi norunt. ραὲλ sokctio Disopi, qrae popul WVt Ocho ratio, chi ali pis praeficion ι es, Vsi irem possunt is inge iis, eruditione, Myre moribus co ro uare. Hoc jure Iustinianus, ut iam diximu , modum eligendi constituit ab usuritore dc Canonibus ani i quis nonnihil recedentem: hoc jure post Nicaenum Cationem multi Episcopi a Ciero & populo electi: tamdccaroli Magni,
Ludovici illorum4 e Regum Capitula ac leges , alium atque alium conti- nentes ei gendi modum , ut verissime a Serit Buccros ; formam edictions,
160쪽
Potestatum circa Sacra. Nos eum summo viro Marsilio Patavino dicimus, Non esse divina proh
G:ω L si nitor aut Princeps ab O ciorum Ecclesii icorum in utione, cosi ctione, seu distributione. Contrarium qui assii mant, rios Principes innumeros, I veteris & hujus seculi impietatis reos agunt, quod protecto magnae est temeritatis, cum lex divina proferri nulla possit, quae id prohibeat , ut abunde ab alos, partim quoque a nobis demonstratum est, Quam quaruergo hoc susticere poterat liberum enim Summae Pot stati quidquid L se . divina non circumscribitur) in promptu tamen sunt pro nostra sententu tuenda & rationes de exempla. Ratio prima inde petitur quud omnes actus, etiam qui naturaliter aliis competunt, dum causas ex natura definitas non habeant, recte videmus exerceri a Summa Potestate. Naturaliter praeceptores pueris singuli eligunt, tutores dant liberii ; aegroti, quo volun , utuntur medico; mercatores societatis suae curatores praes iunt: At multis in locis tutela sola lege, aut Magistratuum arbitrio defertur; constituuntur publico imperio medui, ac juventutis formatores, etiam cum interdictione, ne alii ea munera exerceant; mercatorum quoque Societatibus summae Potestates idoneos praeponunt curatores, culpante nemine. Quod si hoc
jus Summae Potestati convenit in ea, quae singulorum suere, multo magis in quae sunt populi, cum populi potestas in eam translata sit, x) quod nemo legum mediocriter peritus ignorat: Causas aliquando justas esse posse, cur summa Potestas sibi pastorum electionem vindicet, nemo sapiens ne gaverit; Nam saepe errores in Ecclesi. in contra DEI verbum invecti aliter evelli nequeunt. Saepe schismata cavendi non alia est ratio, saepe Cleti su fragia factionibus, popularis electio seditionibus perturbatur : Cujus rei plurima extant exempla, etiam ab aevo puriore : Adde jam postremo loco, quod ea interdum sint tempora, ut ne regnum quidem retineri poisit , nisi curet Rex ut fidelissimos sibi, atque obsequentissimos pastores habeat: Geomani sane Imperatores gravissimas dedere poenas hujus lucii abdicati, quo
omnes testantur historiae.16. Ad exempla ut veniamus , ostensum est supra ante legem Mosai. cam, it postea apud populos extra ludaeam, ipsos Reges Sacerdotio siti,ctos, qVippe lege divina id tum non prohibente; quo minus dubium est, etita aru