De morbis veneficis ac veneficiis libri quattuor: in quibus non solum certis rationibus veneficia dari demonstratur, sed eorum species caussae, signa, & effectus nous methodo aperiuntur. Postremo de eorum curatione ac preferuatione exactè tractatur.

191쪽

si ad substantiam spirituale prauam, armonem uidelicet, qui quamuis na, ara sit bonus , ex prauo tamen eius 'oposito malus euasit, ad malum: per paracus. praedicare, ad ηοctumos comentus deferiri, alien se one loqui,no ratione me lambolia. uaporum terra, uel in somnis feri sarte. ηο-m m. CV VIII

on desuere philosophi, ac

in medici, qui maleficorum, ac de nonum effectus, aliquo potissimum , ut per,cra homines uehi ad ludos noctur nos, aliena lingua loqui, occulta indicar praeterita enuciare,ac futura predicere, in uapores noxios, ac humore melancholicum reiiciant. Transferri enim ad couentum maleficarum, a iuxes se mera referentium quorundam melancholicorum somnia. Eo quod melancholici aliqui, ea sit uehemetissimo sectu per diem cupiunt, spernunt,uel

192쪽

Varrent, uel timent, a Deo fixe per tris etiam somniant, ut eadem si uni se lesimi uigilantes ueri imo uidere hi Q

suturorum praescientiam , A f re ρ in lib.de Insomniis, de Diuinatione per scinnium, corporis naturam ad fu tu fumi co nitionem conducere existlimauit, di primo loco inelaricho licis diuinandi uirtutein ascribit. Ideo in 1. Probi ait multi incalescente hi im Ore melancholico, quia calor ille se

drin hiis est propinquus, morbo ue sanisimplicantur, aut instin tu lyrii phni in uescunt. Ex quo Syb lae emuimur in Bacchae, vi onanes qui diuino spiraculo instigari creduim

tur. Cum ui laticet id non ex mori, sed naturali intemperi accidat. In Ethicis etiam melancholicorum re-Ma c. subita esse insomnia . t Pientibus , ac prudentibus juinandi uim inesse a philosepho ostenditi; Et quq jam diuinandi uires secuni

193쪽

ulta 1 tamq; inter se inu suo, accellositura distantia, ad id conducere ar-itrantur. Quibus hominum animid filii rorum praesagia suapte ut pro-i, diuinum furore in procliues conia itentur ueluti diuinitus inflamenaturi. Nec solum terre halitiis ad hod uuare credunt, sed lerbas &lus ibilos, ut de Pelidonia Plinius narrat; de the angelica , qua pota magos diuinare ait . rubus , aliis nam plurimis eorum inuentis cum demo

ai CS, tum artes magicas de mundo deturbare, ac tollere conantur. Quod

laurem hic medici sentiant, minime Imirum uideri debet , ut qui Autho- re Psello , nihil nouerint praeter sensum corporibus dumtaXat incubuerint cognoscendis . Et Aristote .les ea utim scriptis tradiderit quae principiis cruria naturalium

honueniunt. Quantum autem a e

ritate medici phil osophi aberra uerint , Quam plurimis experimen ii, α exemplis iratefacere possem.

194쪽

s. a. de Quibus tamen omnibus omissis , sat abd. mor erit in medium afferre historiam a Ioa eis ci 6 neFertnelio medico,ac philosopho prestantissimo traditam. Quidam nobilii simus iuuenis trium iassensum spatio adeulo neueXatus,a medicis, inter quos

Fernelius ipse operam dabat assidue, propter equentes motus conuulsi uos, quibus corripiebatur, curatus est, ut pilepticus at omnibus in uanum adhibitis, tandem daemon quidam me se tertio, totius nati Author, uoce, insuetisque uerbis ac senteritiis cum Latinis, tum Graecis quainque ignarus lingus Grece laboras esset, se prodidit. qui multa assidentiunt,ac inaxime in dicoris secreta detegebat, rides quod eos in agno peticulo circumuenisset, quodque irritis pharmacis corpus hoc pene iugulassent. Q miles pater laborantem invisebat, is procul a conspectu inclamabat, appellentern hunc ariete,& ab ingressioue propulsate , aut torquet me ceruice detrahite. Ex hoc enim ut Galloria torquatis equitibus

in in more, Diui Michaesis imago rq

195쪽

ndebat. Si sacras diuinaque uerba oram legebantur ferocius subsult at,& inhorrescebat. Cum intermissior at ferocie,laborans in quiete omni ulracminerat, quae inuit uni se protulisse, fitebatur',& dolebat cerei non iis, ex crationibus compulsus daemo nogabat se crimine damnatum,4 spiritu se raucupabat Interrogatus quis eis eti aut quomodo, aut qua hςc potestatetmoliretur, lixit, multa esse intus domi- cilia, in quibus se recondat,& in qui te ad alios commigrare, se in hoc corpus iniectum quodam, cuius nomen uota efferret, a pedibus ingressum in regia,& a pedibus egreuisurri, curia prς-1titus dies ad uetarit. Je aliis non paucis differebat quietiam ex aliis daemoniacis audiri solent. Ex qua quidem narrata hiltoria tria aperte deprchen duntur, morhos a d monibus immitti instantibus maleficis . Et non solum morbos, uerurnetiam daemones ipsos

corpora ingredi perditis hominibus e pacto adeunone poscentibus. Et quod aliena lingua loqui, uel ea illae

196쪽

ignorantur patefacere esse opus imi monis,ut etiam D. Hieronymus testa

turde quodam daemoniaco, qui loqu-batur admodu elegate lingua Grςca

Arabica Heli rara , chaldaea, omni bus , a sua vernacula diuersissiniis, Psellus quampiam L nec alii muliero Armeniace respondisse scribit Petrus tamen de Ebano Conciliator nuncupatus aduersus Christiana veritatem testatur multos se uidisse, qui quan quam pro daemoniacis haberentur, plera lite iacerent uires humanas si perantia,atra tarnen bile purgata olimnino curatos esse, sana q. mentirestitutos. Praesertimque se audiuisis a quo' dam fideli medico, mulierem quanda ignaram, ac rudem melancolico mo bo deprehcssiam Latine congrue fuisse loquut . in . Et qui postquam sanatanu, uaniunt Petrus etiam Pomponathis, qui nedum de monum, malefi- clarumque operariones uerumetiam

Prophetarum, ipsius Christi Saluatoris nostri ad causas naturales redi cere impie, & uane et nixus, testatur,

197쪽

ipse . se cognouisse mulierem , quae

um eodem morbo correpta, secunum diuersa diomata loqueretur, a edico tamen perfecta sanitati fuissestitutam. Erasmus Roterodanus re fert, Panaceum medicum quendana

nomine Phlyarium , patria Spoletamnum , facili paratoque remedio men ii re adidisse, qui e vermibus in no

Mum maniae genus inciderat, ita ut iri morbo probe Teutonice loqueretur, quoci sanus nunquam potuerat

Hieronymus etiam Cardanus qua Pomponatii, arasin hac in reue stigia est sequutus ad euertendanEhanc ueritatem , affert idem ErasinieYemplum, medici nomine mutato , cuiusdam lingua Germanica ei penititus ignota loci uetis Chri cum medicus Calceranus quandam potionum de disset, eius ui magnam lumbricoru copiam eum deiecisse, morbo libera tum, integroque mentis habitui restitu tu fuisse Ex quoCardanus statuit,moti a bos esse sed occultioris cuiuslam n tur; . Quae omnia ut his con data

198쪽

quorum testimonia in quaestione pr posita multis de caulis ualde suspecta esse debent, minime tamen consequii tu quod uolui, neque euertitur quod pro ueritate tueri debeo. Non enim ostendunt qua ratione humor melancholicus sermonem antea homini in cognitum, possit in his sine disciplina excitare. Superioribus vero exemplis si modo uera sint responderi potest. Cum dete mones huiusmodi humore i

benter comini eantur, qui cti nam a rus, tristis,ac turbulentus sit, locus de- monum naturae congruus iudicatur, cueodem etiam humore medicamenti videiecto sua sponte cessisse, uelitiam simulasse se cogi ad cedendum medica-mcnto , ut hominibus itae sertim his philosophis imponat, suamque natumram , aut modum secundum quem ita nonnullorum animis dominatur, magis occultet liaque cedit aliquando

medicamentis nonnunquam uero ac

saepius reluctatur, Lin his propone lis medicorum laborem irridet. Quemadmodum aliquando leuioribus execra

199쪽

onibus delicituri alias uero uel ominium eis cacissunis resistit. Quis uero Christiana ueritate tributus hanc demonis inco stantiam mirabitur, quem omnes sciunt omnis mutabilitatis, atq; linendacii esse aut horem. Ideo assererecamu recensuimus uel perii nima-inandi, vel per uaria halituum generati eri, absurdum est. Qua enim ratione per uino res in imagmatione eisngipoisunt rerum imagines,& diomatum uerba in nomina e X hominum institatione prodeuntia, qu nunquam adsensum illuis hominis delata sunt.Non enim ea in anima praeexistunt, cum ex Aristot sis sententia, omnibus sormis sit denudata. Nec pei halitus, seu hutnores manifestantur, cum in eis non sint huiusmodi imagines, praesertim rerά futura una iocum ex hominum institutione pendentium. Adde quod si Decus melancholictis setanonem antea omnino incognitum excitaret in iis . quod a demone obsideri existunamus. excitaret necessario interueniente naturali motu instrumentorum ioci mmula

200쪽

rnulantium . At huiusmodi honnitiei plerumque i on tibi: b lingua immota.

yes ita mentum pronainente, sed di re omnino clauso loquia tui . Quare fab su est quod de hoc humore isti a serui Insu si opera maleficarii, ac demonia corti a licco melancholico ortu ducere equeret ire laetius uiros rar die tro nillieres his morbis uexari Clyti

politi quotidiana experieti olitan

dat, cu excetis. n. foeminis laborantibus hoc morbo,tri unus reperiatur hista qui ea de astectione implicetur Ctum author Cornelio Celso uiri sint imagis parati quam mulieres ad mesaneholiam Nam cu mulieres e natura in temperamento frigido, humido Nietitisti tuis, dii scilius hisce morbis corra ripi p6ssunt , cum quaIitates primarinei sire dominantes humori melanchorico, praesertim atre bili sitit opposi ic repugnetit ad ipsus generatio neni. Et ecorivetii, cum homilies calidam , ac siccam haruram stat sertiti iratorern habent ad huiusmodi humorem dispositionem . Et ideo facilius a morbis