De morbis veneficis ac veneficiis libri quattuor: in quibus non solum certis rationibus veneficia dari demonstratur, sed eorum species caussae, signa, & effectus nous methodo aperiuntur. Postremo de eorum curatione ac preferuatione exactè tractatur.

231쪽

inone in corpor imitati extrahi adisse species ueras ac natus, s , nec liunde in actu reiectionis d latas. Cui 'mon nullo negoc so res illas inmi--iri sitias partes puluerem etiarn angere ac respoisit, cingestas

ursas compingore, cum e corpori ius eximere ras cogitur, idem flicere, b inli crium, id od in naturam, natu

a id qui res habet, ut superius dictinia st Curia tamen pi mittit Deus, quod 'piri Cntis otiam quam plurimis, propriis,' ab aliis relatis magis certum ac uerum faciunt, res Vmape ipsis

corporibus ueni ficio affcctis, ullada mone ob illi, blii s bui me si us annis arua a filii . Vt cernere si in monte Liando ne apud Pic nos, quo in loco ad honorem sanctissii ima Dei Genet cis X tructum est de lubrii, in suo haec & maior e laquea obus pendentia, metuuna conspectui sunt

232쪽

cuam Masculos ueneficis artibu s butas ct quibus nominibias in lan is fuerint, de eorumque ratisne , fit manifestum Cap. III.

Eneficiis magis mulieres

quam uiros incubere, maiorem l numerum uenefi- carum mulierum, quam uirorum semper fuisse, omnis fatentiir, CX perientiaq; rerum magistia docet. Ita ut e quinqua gnata ueneficam arte exercentibus uix unum masculum reperire

233쪽

erire liceat. Hoc attestantur etiam Hici rici Poetc aliique quam plures desac re agetes. Qui de quam plurimis a canum crabilibus peneti meracis mulieibus de paucissimis uero hominibuserba faciunt. ideo Plinius memoris rodidit, foeminarum sciciat iam in ue- reficio praeualcre hi Quintilianus la- rocinium in uiro facilius, veraclicium acro in semina reperiri. Cuius quidem ei non ullorationes afferri possunt. Natum mulieres sint si agiliores, imbecillioresque, acilius illecebris flectunitur, minusque ratiocinio ualent, minori etiam negotio a daemone decipiunitur,allicitaturque. Preterea cum muliercs sint magis anc, curiosae, credula

4 d malum i proniores,d ad quedam aptiores ut ad ea quae obstetricum mii nisterio patrantur j deo daemo facilius eas ad has artes trahit. Adde quod cuseminari a lubricitatem suae linguae nesciant tacere, quod nor ut ac scitet, mutitas alias instruut,malarumq; artiti magistrs fieri gestiunt insuper cum foe-imnas magis lasciuire uencrcis

234쪽

stimulis acescirida moniciat, tam

prae uerecun i 3, ne V ui amiae nota inurantur,su i explere delideria non audeant, suis fraudibus, ac lenociniis fa-lcillime ad uota sua trahit. Quas latii enim uerulas maleticas instruit acini pellit, ut has uisitandi gratia,ahis vel nestissima is titulis adcant, paulatini modo proponant, quibus absque su

famae iactura, uenereis cogi estibus a care poterunt, ita ad commertia monum formas uenustorum iuuenum eorumque praecipue,quos amare sciuassumentes, trahunt, ac ad alia facino ra cogunt. Ad haec, cum mulieres ali qua iuria sunt asiecto , i sertini quaeda in iuuenculae, quae cum sui cor

poris 'amatoribus copi ius fecerint, spe ac pollicitationibus uturi coniugii,abamasiis derelinquuntur, sinceptaque spe frustratur, iniurias ulciscendi anhelantes, summopereque e opi tes, nec ob ali mi, ac uirium exiguitatem ulcisci possint, ad ueneficia, athani aque ausilia statim ofugiunt, inimicunt, irrisorcuaque amatorem, uel illius spo-

235쪽

, uel alia quam a nare, qua potiritat, malcficiis grata ius ac lethalibus

isticiunt ideo cum plures semine, qua iri uenc ficii peste correpte in Ucnsan-ur c consequenti ueno fici inserbi, liique effectus uenefica ruria Mnon vecricorum nuncupantur; cin denomi-atio a potiori cri debeat. t cum ulta uariaque in sc Clera, ac pcra, o deab bisce malis feminis fiunt pro . terea uarii etiam nominibus ipsemia scriptoribus nuncupata', quoruominum rationes afferre non ab rerit. Cum hac uia corum scelera ma-' is pcriantur. Primo loco commu-itori nomine Mage appellantur, quia

uxilio dc monum apertz, uel Occulte cire, aut facere se posse profitentur, Quo uiribus humanis perlici non pos uni. Sage ctiam dicuntur non ob id soum, quod satis agant,d in osticio suo aestimo diligentes nimis sint, ut Acron udicauit, scd multo magis sagiendo

denominate uidentur sicut Ciceroniai sum cst. Quia uidelicet multa scire uolunt. Etenim tibiici suaserunt se. scire,

236쪽

scire,& facere posse,que seci indum, tui an scire aut ficere nullus possit, sic a magis differre non uidentur. Ait men sagae uel mage debent dici illi que abiurato prius Deo, religior uera domos; manifesta sese stipulatio ne manciparunt, ut ab eo doceantur,&adiuuetur carminibus herbis rebus saliis per se innoxiis, clementa turba

re, tempestates cier hominibus iumet tis agnis, frugibus, nocere, alia quem

rabilia, uires superantia naturaliuri corporum facere. Et si putantur sol certarum rerum usurpatione, abs tu ulla uerborum admurmuratione re suas agere, iam faciunt tame quicquartalium absque dira imprecatione,

diaboli inuocatione Latiale uero uo cantur propter similitudinem aliquant tu ipsis cst cum lamus antiquoi uim laxiorum amis, spectra,ac phantasma et crant, in formosarum mulierum sis cie cum insigni splendore apparente Quis esse amore iuuenum captas merutiebantur,in cum ipsis conuersabar tur, dum eos perderent atque delici

237쪽

Demorb. tenes. Lib. II 1 sol

ent Emptasses, ac marino litias a quis tam , ab a iis uero laruas xlemus nuncupatas scribit una cum Philoato Coelius Rhodi ginus. Quoniam ro age nostre non quidem spectrant, sed cum spectris conuiuantur, colunt, negociantur, libidinem exert, ac infantum Non unquam succos,nesque expetunt lamiae sunt uoca, ideo Horatius de eis scripsit.

Striges etiam metaphorice uocan-urabati huius nominis, quae ueteri uis crecita fuit noctu infantium ut,

a labris mulgere. Et quia age alique

fantum sanguine, carne S, ac pinguedinem appetunt, ut eis ad res pessimas eragenda utantur, striges sunt uocaar, De striga aue .Q. SerenuS.

Traeterea si forte premit Irix atra uestos Virosa immulgens exertis ubera labris.

Vel striges sunt uocatae, lassicut a Ves

238쪽

iste nocte liues illuc uagantes stri dent, ita mulieres iste noctu in suis maleficiis oblectari solent, huc ac illuc

permeare. Veneficae uero dicuntur, cuuenenis, aut uenenatis rebus noceant tui plurimum, Grece pharmaceutrici seu pharmacides. Sicut enim pharma cum, ita uenenum bonum,& malum esse potest Accedit quod que exhibent, ltametsi semper uenena mala non sint, uenena tamen esse putant, tanquamsuenena essent spinant. In cantatriceS, uel excantatrices dicuntur, quia ue ba quaedam concepta, que carmina Voleant scriptores mussitare, quorum uiri

bus magna admirabilia se effcere posse existimant, dicunt. Hic ueronaodus ueneficii epodi Graecis aes catatio latinis di imis, est uetustissimus CS antiquissimi Grariorum ius me minorint, praesertim Hippocrates in lib. de sacro morbo. Plato in a.de Republica,&Xenophonii. r. ledictis&factis o cratis. Huc pertinet omnes, qui uerbiai uel carminibus, aut solis, uel aliis re

bus insuper adhibitis anguine sistere,

239쪽

mulnera curare, dolores dentiu sedare, lac morbos quoslibet pellere satagiat Excantatii cum uero duo sunt genera; lia enim manifesta pactione cum da -lmonibus inita suas excantationes in-istituunt:alia nescientes uerba seu camina in illa ex f*dere cum diabolo facto valere,ea sic recitant, ac si in ipsis ue t bis aut carminibus uis illa tanta ines set Et quoniam supra scripta nomina cum sint simplicia, non uidetur Silu stro Prierati, naturam totam harum mulierum explicare; Cum enim sint voluptuosa maleficae, ut etiam in propria

pignora uiant, & noctu diu a sua

exerceant facinora, a noctu

naaue, aueneficiis, strigi maga nuncupari de

bent.

240쪽

Eneficia, artesque magicas ex comercio iis monum cullio in in istis contra st o inter eos scindere aliquo ortum shabuisse D. Aug. Angelicus Doctor, ac csteri Theologi uno consensu scriptur liquerunt. Et innumerabiles ueneficarum public consessiones ui moeni ueneficiorum a demonibus proficisci patefaciunt Astutissimi ac fraudulentissimi, daemones ut quam plures ad ue nefica scelera flectant, ac precipitent,

uarias X cogitarunt rationes cum lio lminibus paciscendi, uel tacite, uel expresse , uel publice uel priuatim, ueper se, uel per alios maleficos, houel illo modo utuntur, prout opus est spro uaria hominum dispositione