Tractatus de iure, et priuilegijs honestatis in duodeuiginti articulos distributus, quibus vniuersim honesti ius, ac quod ad singulos personarum status pertinet explicatur. Opus V.I. studioso lectori, ac tam in scholis, quàm in foro versantibus haud

241쪽

ET PRIVILE G. ΗοNXSTAT. aII ' τ . Ampliatur lex Regia vi procedat etiam in easti quo res conculina donata, aut titulo alio in eam translata , insolidum abas ad maritum pertine- m. Is. Actio competens νxori pro re concubina donata. aut vendita, in rem est, ct contra rei possessorem competit. Is . Donata a marito, ubi inter illam O νxorem bona communieantur. in partem ipsius imputantur. Quid de consumptis in mulos Uus, num. IT. 13. Orc. Reg ram ilib. 6. titul. 6 ς. ostenditur, esse exorbitantem, ct imis communis. O etiam aliarum. egni leg- correctoriam. Nummos amarito concubina donatos, O ab illa consumptos νxor conicere nequit. Ibid .' inman. Traditur diserentia inter concubinam, O -- metricem, ct mutireem qua carnati assectione adamatur, ad intellectum orae d. lib. .titui. 66. num. ZO. 2I. Limitatur 6yd. vi non procedat in alienatione per actum ultime voluntatis. 22. Limitatur, atem, seu declaratur. ut non procedat in donatione facta ei, qua concubina fuit, se iam non erat tempore donationis. et ' Milites non post et concubinis, seu secarνs suis donare, aut is i tamento relinquere; sed donatam, repetunt, in testamento pero relicta aufert

a 4. Idem traditur ex communi sententia in mi-' Iire caelestis militia, ct in aduocato, O doctore. Et ini omnibus i iratur in donatione remunerato-

242쪽

as. Probatur contra communem, non esse bonum argumentum de milite armato ad clericum, O aduo catum pro donatis concubinae. et s. Pro relictas concubinae in testamento commm , probatur argumentum de milite armato ad clericu . 2 π. Declaratur, procedere argumentum in curioq ι sacris sinitiatus, ct non in clerico mnorum or-

et 8. probatur,pro concubina relictis non νalere agumentu'u de milite aduocatum. . .

stinatione aestimari , oportere, Paul Iuriscons. iii l. penult. . decori. cubin. Vbi glossa hanc animi destinatim, nem accipit etiam sine cocubitu,Vr, quod de matrimonio dicitur in L nuptias Issia reguGur.& alibi, etiam de concubinata Paul. ibi dicere voluisset. Cui interpreta tioni non assentio, dispar enim ac Ion diuersa ratio est matrimonii, quod indiuiduam Vitae consuetudinem prae se fert, ac indissolubile coitigatorina vincului' Ἀ& concubinatus, qui nomine ipso suo ni

.hil magis quam carnalem' Vtriusque inr sinuat commixtionem;dicitur enim cori . cubinatus,concubina,ac concubinar iuS,1.

243쪽

sr PRIVI LEG. ΠοMEsrs T. 2ost simultaneo vitilisque concubitu, id est aeon,quod est simul,& cuia, ut explicat Ber-mond.de public.concubinar. verb. concubinam dimittat, num. p. atque ideo sine carnali concubitu concubina non est. Quia Vero, non quilibet carnalis coitus concubinam facit, sed is tantum qui destinato in concubinatum animo, & affectu peragitur alijs interuenientibus, quae statim dicemus, concubinam ex sola animi destinatione aestimare oportere, dixit Iuriscons. mo. penult. Vbi Verbum, Soti, exclusitium non es: carnalis commixtionis, quam verbum ipsuIU, concubIna, secum includit, iuxta praedictam nominis etymologiam, ac proprietatem, sed verbum illud importat, solum animiam stum attendi debere ad iudicandum, an concubina sit,suppositis alijs quae ad id roquiruntur.

244쪽

agatur inter solutum & solutam intre quos matrimonium conualii libere pos sit,& quod unica sit, & in domo retenta. Et secundum d. peniat. dc Bart. ibi, cohabitare simul debent in eadem doeti post alios tradit Rojas in epitomsuccession.' cap. IO. numer. II. cum duobusfiquentibin plura alia requisita adducit Farina . loco citato,Surd.ι .numer. IO. sed quae diximus, praecipua sunt, &1 Doctoribus commu- initer tradita. Quantiis autem haec omnia adsint, adhuc non dicetur concubinatUS,

nec concubina, nisi hoc animo & affectu illa retineatur; atque ita praedictis suppositis animi affectus erit attendendus ad discernendum an 'concubina sit; &per consequens,an filij ex ea suscepti, natura les sint; mli, namque, qui ex concubina suscipitintur, naturales dicuntur, υτ tradit ecul. d. v- er. II. prosequitiar. Lud

245쪽

l ' 6.quod fili j quos aliquis habent ex . semitricibus suis licet noni coniugatis, dicuntur spuri non natur

les, quod ex alijs quos refert omissis Alc.s tradit Surd. d. u.e 9.numero decimo Atia

refert Alc.loco citato ex Bald. confa62. Recordor me consuluisse, libr. prim. quod pauci sunt vere naturales propter multa quae ad concubinatum requiruntur ; quod item ex Bald.cons. 36. lib. S. 6 con . ZO6.lib.3. dc Oldr. coni. I96. & Alex.

a in Gn. qui numer. sequentibus tradit hoc secundum ius ciuile esse ; sci Cundum Pontificium enim , generalis ter Omnes qui nascuntur ex soluto, dci 'soluta inter quos matrimonium con- sistere potest , naturaleS censentur, ct per subsequens inter parenteS CΟ-l xum matrimonium legitimi esticiun- l . Quo Vero iure concubinatus prohi-3s bitus extet, disputant Doctor. Et in pris mis,Pontificio iure prohibitum esse, ne-s mo diffitetur Civili vero permitti,saltem antiquiori, crebro asseritur; &de utroq; '

246쪽

cum omne fornicationis crimen, ex num. Φ.2umsquentib. Faurinac.d.quaeWA38. numen 29.cum duobsequentib. Vbi quod ad ius ciuile attinet,communes inuicem coivr .rias adducit, & ante eum Clar. m β.forni- cationum.6.Circo naturale ius vero dubia latio est,an eo concubinatus prohibeatur. Mouet dubitationem, quia antiquos Pa-i ires concubinas habuisse, ac, simul cum uxoribus, illis uti, sacris literis legimus, Abraham,scilicet,& Iacob, quod illis absque peccato licitisse, sine dubio inter omnes est; atque ita videtur, naturali iure concubinatum missic licitum ; quod absir, ut licitum dicamus, si absque peccati labe Iicitam intelligimus,cum eo iure, ac sim cris literis etiam simplex quaelibet forni- leatio, prohibita sit, & mortali peccato l

Obnoxia, Vt ex D. Augustin. habetur linc sic non, c.squenti 32. q. 4. & contra-. xium asserere , esset haereticum , ut post alios tradit Marquard. tracp. de caelibatu

247쪽

dum ergo est , naturali lare , &ditiino concubinatum illicitum esse,ut post alios

d.quaeis. 138. quentib. sanctis vero Patribus diuina reuelatione conce sum illud fuisse, cap. gaudemus, de diuort. quae diuina reuelatio superat omnem legem ut dicitur in cap .ex parte 2. decorauer. coniugator. & ita tradit epitome succemon. . IO. numgr. 2j. Et tunc quidem, quae dicebatur concubina, Uxor Vere erat

indissolubi li vinculo sociata; ad differentiam vero illius, quae principalis erat, &quasi domina domus curam & regimen habebat, concubina vocabatur;Vnde permissio illa diuina ad Patriarchas sanctos,de quibus legimus, habuisse concubinas,non est intelligenda de concubinatu Vero,prout hic accipimus,sed de pluralitate uxorum propagandae sobolis causa indulta, & ita explicat Marquard. d. 3 p.

248쪽

Theologorum schola tradit Alberti n. deam fend. pertionibus catholic. se haereti c.

. cui quidem explicationi conuenit

.. Est itaque, concubinaria commixtio diuino & humano iureprohibita,ac damnata,&punibilis etiam aliquando est i re fori secundum locorim statuta. Apud nos sane,concubinari j soli iri, de quibus concubinatus proprie dicitur, iuxta sap. dicta,sccundum largam namque, signim

cationem etiam de illis inter quos matrimoni esse nequit; dicitur concubinatus, Ut perBermod. e public.cocubinar.ἀveis . cocubina dimitratu.9. nulla plectuntur pe- na,praeterqiram incuria residentes, iuxta φ' 4 d. iii N. tim. 2 7. quasi sic Reges nostri, dum poenae formidine,ac etiam exiiij po na de qua ibi crimen hoc e loco curiae a legare intendunt, castitatis amatores se esse,profiteantur, peratorem imitati in th.de υ--.cosiat. 3.solent tamen eamdem castitatis professionem obseruanto

249쪽

specialibus rescriptis locorum iudicibus committere,Vt de colicubinarijs publicis inquirant,ac pro qualitate delicti arbitraria paena plectant. De iure Vero Canonico etiam solutorum laicorum concubinatus arbitrio iudicis punibilis est, ut tra

Illud vero ad ius lapstrum Obseruan- ue

diim crit,quod, non satis est, quemquam concubinam i n curia habere,Vt lesie comprehensus sit sed necesse est, ut domicilium ibi habeat, vel, si aliunde habet, Ut in curia versari solitus sit; sic enim verba legis exigunt S. ti . 27. ideoque si aliquis non solitus Versari in loco curiae,eb venit negotij forte alicuius causa,& dum ibi pro expeditione illius mo-. Iam facit , cum muliere cohabitat d mo retenta libidinis causa poenae t

250쪽

DE IURE iprosectus postea redeat eiusdem, aut alam rius negotij causa, & ad eandem cum eadem conuersationem redeat, in curia versari solitum ad poenam segis incurrendam,censebo;quia lox loquens de homine in loco curiae domicilium habente, vel in illo versari sblito , in concubina, proprie sumptum lata apparet, qui

absque animi destinatione non aestim, litur lieniat. .de concubin.porro, haec aut mi destinatio, ae concubinarius asinus, considerabilis non est in eo qui certae rei

causa in curia commoratur animo re

deundi post illam expeditam.

6. Quanuis autem simplex , ac proprie sumptus concubinatus ciuili iure puni-bilis non sit, tamen, quia honestati contrarius est, dic bonos mores aperte offen-

dit,negari non potest, quod turpis sit, dc f

quod apud bonos, graues lud Viros con- 'cubinarij male audiant, turpitudinisque inotam incurrant: quos, turpes personas iesse,scripssit AymOn.con 29. avidamcu-- riem. prisc. inde inferens ad inoriciosii 'i. testamenti querelam fratri competen- . tem,videlicet,si tales, haeredes instituan- . tur ab habente fratren aut sororem troque latere,Vel expater taurum; quo