장음표시 사용
301쪽
Imperatoris Fili, Imperatoris Fratri
bo non enim solum de ea. verum etiam de rege, apertam Ham K a ronis
Hujus historiae Lactantius Varronem . Gellii a annales priscos , auctores laudant dissimiliter μ
302쪽
immensitate in exigendo, nihilque remittendo , consantia , pereximium quid ea sise inteluctum voluit, ac tamedem , parte cremata si qui altera etiam persuasit. Cordatae minae
Facet exemplum. Diminationes, finis ora ἀμ-Maahu viso, vidua dita, venum obnuncii Disinationes, quod quae a nemine ora odita, qui conjectando,
γ' er id sensum, probri ili ratione, ex se habeat , s seri censeamur. Sed, o Vacula eadem Etenim, si ruristanterpretes , Scriptura i a
ne is interpretamenta ex consequenti oraculis Musmodi igitur meae mem A quid me halitu Scri urae v.
303쪽
cerpretem novim ducis . Nempe gQ ernatio tuaBelgica . novarum rerum es incredibilis 'roau i Et hanc ad caeteras refice paremfrateχ' quid ratim tot oppidorum momem- aneis illis expunati bi , miraculo proximis , comparandum aut Amile Sed tamen ad gubernationis tu egi
Fiam , ista pertinet. Enim ero, si viri neque habitu , neque professione Theologi , Te Belgis imperant , 'non indecore neque infesiciter de aliisquam Ἀ me di sum id olo' divina mdua haec tractant , quantum erit c praesiuac regnes modo quod deluceps a professu exspedies L. Jι oro rem eam, pro solita ilia gentis imperio natae clemen tia, commode C aetenter accipe Atacipis Tu quidem esse omnes accipiant ube. Nam si in odii , ca- lumnii occassionem sinis, abigis imo
et ero ad oraculor'um meorum crema
tionem quod post a sum nolles adigis Atqui non mihi hac parte Sit L 3 Iam
304쪽
-um jam dixi, -r me errest meas istisi sapie acaneis commenda
305쪽
. Ne turbata volent rapidis ludibria vientis se uine taedae sunt incon
sutae , disparatae , persatiles Sodillae
frondes minimo tumultu at quantis obnoxii jam sim- , momento incurrentibus , ecquem latet ' misceri , turbari , in partem aliam atque aliam dividi , ac dispergi doneae. Si fiet , certe tum ego Db: Ita re nulla alia ingenio fimi
Nec revocare Istus , nec jungere carmina curem. At praesentaneum
huic malo remedium nonne vides typis committi, atque edi quid prohibet ' Per ocium concepi , per ocium enixus sum: suppetebat tun qnippe e re mea familiari per honesum ut decore, ct quo decet ornatu , ω paratu in publicum emittam , octo haud minus opus es. Verum per ho- se nullumjam mihisactis reliquum. Necessario itaque indicendum meis Mercibus id pretium. Repara it-
306쪽
Iud , Frisin b, qui sinu potes,
307쪽
isi , ininiuriis, mirere demgue ac mo
eensorum judicio reverenter iamis
tens' sc prio cosetipsi sis Induat. Ba sentit sancitque, sis pud perperam , minu e canis is rudenter ,
. in argumento is propter obscurum tem nullius dum adhuc scriptorim
satis idoneis lis missus illinatam, lapsum o errorem co seri 'um pronunciatumve , si quid deniam quod me ac offfendant, perinde
ac noxium ac ad iterum ermen, prae ier Agricolae mentem, in segete caete
308쪽
Decurionum Betuniensium Praesidi. S. Consultissime Nobilissi Domine, avidis oculis Paraphrasin , aut potius sacrarum rerum synopsin tuam legi; idque cum fructui voluptate, quia passim non modo, scintillas veras , e flammas ta ignes , mellaque recolligo consector germani studii, doctrinae fortiter ex unguibus approbo egregium atque per utile suturum opus, non plebeii siporis: eo magis, quia decurtim sine ambage lucem praefert locis historiarum in queis aeternum fortassis caligassemus. Proinde ex animo, d amore tibi, itemque publico vallae gaudeo dc gratulor . illi magno ejus bono fructuque, tibi, quia hoc argumento ac
materie famam tuam celebriorem paras, licet dudum patraveris immortalem. Ita Vo
veo dc signo, Atrebati et 'pr. M. D.XCVII.
Hieron musis France Praepostin Ariensis.
309쪽
paritionibus , a D. r. artificiosh eleganter et matum in quo suc mihi omnia placent, ut cum semel his feriis aschalibus percurrerim, sit mihi adhuc animus . eundem a capite ad calcem , per ocium relegendi. In quo, non ut tu modo uiae causa scribis, veritatem potius
reperisti, quam iuvenisti, sed eam
310쪽
potius , ex intimis Scripturae Sacrae penetralibus investigatam eruisse mihi videris. Qtio autem unum este praecipuis capitibus huius scriptionis: An Moses viderit divinam essent1am, licet quaestio haec in scholis sit , ut junt, problematica, cin utramque partem salva fides gitari possit quia a Basilius, b Ambrosius,c Augustinus , hunc secutus D
Thomas Aquinas , cum suis sectatoribus , liquido asserunt m Mosem, praesertim in Numeris, D. Paulum in raptu , transeunte videlicet. suspenso omnium sensuum officio, non permanenter divinam essentiamyidisse. Et e Dionysius Areopagita, y Euaristus pontifex a D. Petro quintus Gregorius a ZIan ZenUS,