장음표시 사용
341쪽
poet gente alias, varie dcolitia suis transim tum , divagatvmque coissequaxur Iebu-scos Solymorum accolas merarenses ta
342쪽
tire aliter nequeam , facit historie, 'qui 1, Ε odo reliqtia de eo est, ipsum privictoriam de Amalechitis ' audito 'umbςneficia in Israelitas contulistet Dὸtis, taxisse ad Mosen cum filia , Nepotibus assi Hicinti m Dei atque ibi non iura hyntho benedixis J Vam visi um ti amri faberdos cum esset, obtudisse Milo causta de hostias Deb i Et vero quantaim hoc fuit quod evocatio 't, ad hoc novitati ad hunc montem saprificarent piast fit eis hinc laudem letht 5 4hte omni fictificans. Et, quid velit quin alibi dem pri tim fuisse domani'Mossin iud
ab 'eεdem rationem ed6ctus est mi. α hoc de eo eximium Memorabile e
dedisse ipsum ' ba ehnsilium a partio
etid in plures' est ublicari judiciorum 6nere, institutis inferiorum judicum tribunalibus. Quod consilium summa De approbatione , ut post suo loco dicetnus.' a Mose exceptum dihis, potitiae in ea republica omnium pulcherrimae initium
343쪽
.Verum, hic denuo adversa. iin obst, re videbitur, impium illud Madianitarum edim Balaco Moabitarum rege contractum
foedus in mutua consensio , de accerse do per communes ligatos, praememorato vatem Iaam , qui Israelitas diris di imprecationibus devoveret ' Videns a rem Balac flius Sephor Omma , qua fecerat Israel Amorrhao c. Dixit ad majores natu Madian c. Et paulo post Profectique synt Seniores Moa , ct majores natu Madian ad Balaamum habentes ditinationis rectum in manibus. Nam si vere et altissimi inter Madianitas sacerdos eorumdemque parens Iethro solebant enim quem sacerdotem 'habebant pro parentae olim eundem ducere ovi consentisse aut cerie passum esse excusem coire in ejusmodi foedus populum suum , adversus populum Dei alti imit Opportuna obiectio. Verum quod jamtum sortes, postquam Iethro a Mose recens ad suos regressus est. aut certe haud multo post sectum putes a quadragesimo demum sere post anno, ac non nisi mortuo Iethrone contigisse e tu' eae extremis Mosis temporiuus: qu vindictam de eui, quod societatem illami
344쪽
sitio , capere a Deo jussus . brevi Caemoriturus significetur o cuiussuῆDeus ad Mosen: Dissere prius de Madiani
tit 'sic colligeri, ad populi Guam adventu enim Meastra metatione Israeli tarum circa montem Sinai, ubi invisse Mosen ethro Deo factificavita ad mortem usque Mosis quadraginta anni intei venerunt. Unde clarum est . quod cotitia Iethronis existimationem in eam , quam de ipso veraeimsesiae religi is dc sanctitatis opinionem tueor , hoc modo ouis dici posse suspicetur , magis pro ipso lacere quo ivente scilicet quamdiu sacerdotio Madianitico sunt us' , ' iam nihil Madianitae contra populurn Dei'hostiliter, seu Marte aperto, seu dolo. uri
postea , moliti sint, stametsi tacent de haraone d Amalecita victoriis ,
tum, totosque menses novem, ii sinibus vi H ad Sinai cotisidentem ., non deerat eur formidare, aut suspectum certe habere eum Justius tunc pollient.) ut cum mu ' i'aelitis, amice ex animo con rutatus . Iethro ., de mememoratis victorias ratur, secisi hoc non tam Thio
345쪽
thim. notesilae quin 'iihiversi populi siti
dianitici', consentaneum sit. Hus icveluti oratorem discedens, apud eos filium suum Hobabunt reliqueri: qui totos illos novem menses cum eis commoratus, haud
dubium quin utriusque populi animos magis ὀ magis indies inter se pulchre devinxerit. Quinetiam ex ejusdem Hobab responsione ad Mosen , ut Israelitarum duetor per desertum' fieri vellet, eum orantem, nil prosecto nisi justitia ecpr bitatis , religionis sene H, per ea tempora, in populo illo libere regnantic t metsi superstitionem doque 3 cultuta idolorum ut erant mores misceri serente . sed 'propen ejusdem in Israelitis voluntatis, argumenta colligas; qui utrum cum Israelitis proficiscens, partiam relinqueret, an ad uios rediret, dubius, in aequo habere se utrumque , ea se significet; non habiturus, cum vir esset sanctissimictalem enim Riste clarius post fiet si in patria aliter quam sandae, citia consanguineae tis in uriam, vivere coactum Flore cognovisset. Verum sermonem asscriberes, qui Mosi si ei a re in eo interkessir sum it nomintempestia
346쪽
uel Madmira, cognato seo pNμφι--j ad locum, quem Dominus daturus est nobis: mens nobiscum , ut benefaciamus tibi qmavem bona ridit Uraelitis au ille resipon ,
ait Gomisaam tecumis sed revertar in temram meam, in aua natus Sis. aetiale D, inquit, nos relinquere, tu enim nosti, in
quibus locis per desertum castra senere δε heamus, ct ris ducitor noster Cumque no- .hiscum veneris , quicquid utimum fuerit . ex opibus quas traditurus nobis si ρminus, dabimus ibi. Profecti sunt ergo de montei Domini viam trium dierum c. Certe com
simili in Deum verum pietati, & religionis ejusdem communioni, deberi nemo abnuat, ubd non solum post qliam Isime . Iitas secutus , ductoris Eccastya metatoris Per desertum in se onus recepit. Verum etiam jam ab eo tempore, quo de EgyP- . to egressi illi sunt, fuisse Hobabus cum Parente in eos tam insigniter beneficus legatur. Nam hoc ipse m Rex Saul tam to postea recordatus . ec ultro testatus memorabili elim in eoruna post em benevolentiae significatione rem cistum,
emum igitur cui illuc redeam Ie
347쪽
inultis jam annis functo, contigisse sat elu cet, quod Jus cum consensu aut conni ventia factum inique objicitur, ut rex Bala cus, adjunctis sibi in societatem Madianitis, de accersendo vate Balaamo,di populo Dei imprecationibusti diris per eum devovendo,
cogitaret: utque dictus vates, cum re insecta, aut verius, contrarium ac volebat eventum consecuta , inhonoratus domum redire
jussus sui stet aliquanto post , Madiaenam
Veniens sevocatusne , an sponte , incertum , nisi quod aditu ad Sacerdotium Madianiticum ci per Iethronis mortem facto, ut illud adipisceretur , venisse . ne adeptum non est improbabiles nefariunt illud consilium , de avertendis per muliebrcs illecebras , a vera Dei religione Israelitis excogitaret. Qtiam rem Josephus uberius exequitur scriptura paucis his verbis, in persona Mosis, ad duces vindici exercitus, tangere fatis habuit. ' Cur mulieres reservastis 'Mnne ista sunt, quae a ceperunt filios Israel, ad suggestionem Balaam , ct pravaricari vos fecerunt in Domiano, Super peccato Phegor, unde ct percussus est populus Nec impune tantum maleficium ille tulit, verum jusi a Deo Mose,& sic. IX. V per
348쪽
per euin hinec cum exercitu, expetere vindictim, de Madianius , cum mares omnes occidissen Balaamum quoque belli ciuisun cum gentis principibus gladio iurestiarunt Cumque pugnassent contra
Madianitas, atque vicissent, omnes mares inmis reges eorum , ui ct RGeem, sur , Hur, ct Rebe, quinque prisciapes gentis laam quoque interfeceruntam
dis ' homo infelix dc ut Ap stolus eum vocat , propheta insipiens, citae sua verum eme fidem secit . quod
veteri proverbio fertur, Malum consilium
sensi in pessimum. Casum ejus a Virgilio in Tolumnio vate, qui, ipse mali co silli, abrumpendae pacis auctor fingitur, expressum agnoscas
ie finis satorum Balaam extitit qui 'a eo magnis donis fuisset asinus, adi Asee& propheta sectus, omnium . qui alii a circumcisioni ias, sis aevi cla
nisi ci Hebraiies satis multo aetate
inserioribus nunquam frustrato efutorum
349쪽
eors, his ipsis donis, ad regum libidinem.
adversus Deum datorem, abuti praesumsit undeo dignum tam insigni ingratitudine , exitum vitae invenit. Eum Apostolus in epistola , mercedem iniquitatis amasse, scribit: quae verba, cum nullam necessitatem habeant, ut ex illis Balaamus mercedc quam amassh, hoc in ardenter affectas expetissera ambivisse significaatur, etiam suis consequutus, o accepisse credi debeat, Rex Balacus speciatim plane etiam ne credam obstat, dum eum redire domum inhonoratum , citraque ullam acceptam mercedem, ab se jusium spertissime testatur in haec verba: ' Ad
maledicendum inimicis meis vocavi te , qu hus e contrario tertio benedicis revertere ad lacum tuum , decreveram quidem, magnia fee honorare te, Sed Dominus privavit te honore disposito insertem miseramin inse- hcem, cujus rei ausa Dei gratia, sanctaque illa animi tranquillitate, vita den, que excidas , ne hanc quidem consequi. At, inquies , non ergo Balaamus divinationis pretium accepit, quod communes regis Moabitarum legati, ad eum Pro ficiscentes, habuisse in manibus paulo a
350쪽
te dicti sunt 3 Accepit hori dubie Ve'
rum hoc , non illa dicta , improbamquo ab Apostolo iniquitatis merces quam rem Balaacus bis certe verbis pernegatos M' mutus ei sierit; iri cum i votis ad me, paratum habeo οπι -ete. o quidqui volum risiaabo tibo: Veni, ct maleἡic populosi; sed legitimum , quodque citra ignorm niana citr que ullam ex onensionem accipere suo jure ei licuit , divinationis metium id suit, sive responti, quod mi super vic prosectione quum ad B lacum properesinire his verbis rogabam , --uncteris venire ad me , Deum scitatus vis exposuit. Quam rem scriptura hoc modo adbibitis circumstantus explicat : i, cum perisson ad alaam ct narra sint ei omnia verba Batiae, ille oomist.' Masei hie in , ct respondebo qui auid dixerit Dominus , sinentibus au teminis, venit rara 'A'
Fuit hac autem nulla olim olenni consulendi oraculi matς ει quinis. θ' ditionem aut professionem rei alicu)M paulo mirioris causa i di rentur; pr