장음표시 사용
351쪽
fere sciscitabantur idque etiam in gente sincti, ut exemplo, quod Elibro judicum opportune jam succurrit , videre est. R
gaverunt autem eum , ut consideret Do=-
num scire possent, an prospero stinere pergerent , ct res haberet esset tum 'disi respondit eis. Le cum pace, Dominus respiciemiam vestram ct iser quo pergitis. Huiuataque divinationi, sive response, suum a tegatis proficiscentibus jam inde piovisum destinatumque erat vati Balaanta illud prestium , quod Maccipere nulla Dei ofic sone, ut dixi, ei licuit. Fuisse iiiii mori,
antiqui aliunde etiam edocemur, qU Inque de re vel minime gravi, identem. sic prophetam vocarunt conssilium irent, divinationis mercedem hoc modo una deserrent. Hinc consultistio illa Sinalis cum puero, postquam ire Onstitutum eis esset ad Samuelem, sciscitatum de asi. nabus amissis. ' Dixitque Saul ad pu rum suum , ecce, bimara, quid feremus ad inrum Dei 3 Panis deficit in Sisar-- - ο sportulam non hasemus, ut demus homini Dei, nec quicquam aliud. Rus m puer ν spondit Sauli, ct ait Ecce laeventa est in unum a quarta par mireris' argenti Aser V m
352쪽
- homini Dei , ut indice nobis viam no
stram. am etiam honoribus quoque propositis, 'uidem magnificis, ut quos B lacus accepinum a se alamum fuisse, nisi Deus maledictionem pmhibens, eos
ψὲ invidisset quo aegre homini avaro
atantiosi, faceret exprobravit, invitaria regibus vates ad divinandum aeque olim fuisse usitatum, Virgilius rursum iam dum mihi confirmat. Balaamum ratibyllam 'pra diximus, a Balaco taracii exoratos post sacrificium earundem specie, ac totidem victimarum, eorum monitu, a regibus peractum, in oracula similiter erupisson verum quod tunc praetermisi, lac sapplendum exoratum etiam similiterutrumque; nemissa honorum ingentium pollicitariqne. Quod , cum de Balaamo jam pateat , nunc e Virgilio , quod Subss pollicitias sit Eneas eximios certe acim divinos di ad hoc pridem nomia
353쪽
Verum ut propius littori oram obve tam ac tandem ad portum velificem in Balaam historiam longius se Vagnu . ad Jethro redeo; hoc unum ad extremum, coeafirmandae cutentia' ex .ctuam de
sinctissimo ejus sacerdotio & pH in Demo.Fietate,' religione, tueri mihi hoc o iste fuit institurum , praevalidi argiimentioco additurus, quod ejus per Hobabum filium nepotes, dc postrios, Purpetuo ac vel me Mosis posteris, per ephoren e rum cognatis , fuisse inter Hebraeos ins ama, non solum hominum existim tioni, verum etiam benedictione apud Deum observem. Cum enim Ionathanem Mosis ex Gersene primogenito filio nep .tem,S Jonainanis posteros, tum sit,in ti. bui Dan omnium minime illustri, lans tam tu in ptemrionem veluti ata, in tempora usque captivitatis, qua ipsi haud vidi a supti sunt . iae . illis: nunc implobatoque sic rid uo gentes, Cinaei e in Habini filii
354쪽
ut vocanturo seu posteri, communem cum Juda sestem, tribu omnium nobilis Ima in putitione metaeadepti sint: est hoc enim de iis scriptum Filii autem Cinai rignati Mosi ascenderunt a d rivi talepaL m rum , ea est Hiericho heum filii Iuda in desertum sertis ejus , quod est ad mori . diem Arad , ct habitaverunt cum eo. Et hoc suit, ni fallor , quod Hobabo fuerat , illicitus, Moses, sere si Istaelitas sequens tur , ut ei daretur quicquid optimum esset, ex opibus, quas ipsis traderet Deus. Quam illud autem huic eidem familiae gloriosum honorificum Z quam idem alustre benedictionis in ea&m argumen--tum' quod in Haberis Cinaei tabernaculo,
quodque ab qusdem conjuge Jahele, S
ra tyrinnus , impacto manu feminea in Mus tempora clavo fabrili peremtus, tam insignem illam , tamque memorabilem Hvelitis victoriamde Chananaeis reliquerit. Delem in carmine epinicio celebrat Deb
in , addito x viri ejus nomines, his verbis.
a Benedicta orere uberes ahel uxor' laber Cinai o benedicatur in Dine
355쪽
Porro qua occasione , quosve casu in Iahelis manum Si a inciderit saera fissus exponit historia ex qua illud a discimus, quod minime hic omittendum . Haberem Wfratres Ius Cuietem, quos. vocat de posteris Hobab cognati Mosis extitistes, his verbis: ἈJIL- aut mino us recesserat quondam a cateris Cinaeis,
ωenderat nil emacula usque ad Μαων, qua vocatur Sennim . erat juxta des c.
Sed longe ram meam addam , qui Mumber dicitur, potuisse forte' ipsum olim , quo tempore literae Hebraicae notis carebant vocalium indicibus Hobar, aut etiam Hobab a gentis suae auctore mutato -nomine, appellari. Magnam praeterea existimationem ejus dem niliae di beneficiorum , quae,
356쪽
citas insidiis peteret, tantam de Cinaeo aiuga habitani soldiotudinem babuerit, quantam etiamnum his ejus cimii testatam habemus. a Cumque venisset Saul. usique .cisis-- -- ς , -- ι - - /orrente, dixitque Saul Cinaeo: Abite, rece--υ inque dimdiu is materi ne fine is voream te cum Tu enim fecisti miseria
sordiam eum omni ii Issaei, cuma in tu segni. Ex quibas verbis, multo plurara maior Hethronis Mob bi filii extitisse in univeram Blaesitarum
ntem , beneficia, quam, quae declar
x E Mose habemus, semper in historia compendis studente, manifesto intellige- Porro qua origines, quam occassime, i poster Iethronis Madianitae ortu cumssent, ut perpetuo cum ipse tum filius obab , dicti leguntur Cime vocari coeperint, nondum sim assequutus. N me enim, puto, a Cinaeis erant oriundi. quos primos in decem illis populis recem consuetum est qui mite Abrahami ad
357쪽
6mpore pepigit Domi/ius foedus cum sa=---am, dicenis Semim tuo dabo terra Gaine is uvis rue ad fluviAm madiosu's Euphratem, Cinaeon Gnataeos , Cedia monass&c. Repugnat quippe Madianitiaca origo, de qua certius constat, eosdem
De visonis hujus hora, que ejusdem specie.
HI haia enus de Iethrones, ut mi prolixe haud abs re tamen, aut in tempestive praemissis , nunc tempus , in ipsius vitionis considerationem ingredi Mprimit ouidem rem , uti gestam Moses exponit Hieronymi interpetis verbis suta jungam : Quae sunt hujusmodi ' Moses
autem pastinat oves Iethri, soceri sui. Sacer dotis Madian , cumque minasset gregem ad interiar deserti ad montem Dol. Horeb , apparuitaue ei Dominus in flammaim de medio rubi. Et videbat -ἀ,-- arderet, ct non comburebatur. Dixit
358쪽
virgo si , vadam, videbo visionem hane
qua narratione primum notandum mihi iussiad videtur , expresse visionem hanc comtigisse dici , cum minisset Moses gregem in interiora deserti, quod quidem a)Ρhilodi recentior mulam circumstaritiae loci indicandae , illustrandaeque causa, Mjoctum putaverivat , quem hinc nempe aquis irriguum, floridum, herbisque abundantem designari cum aliquem existiment Ego vero spectare hoc magis ad circumstantiam temporis significandam arbitror; usque adeo verbis nil aliud quam visionem hunc hora meridiana contigisse, indicari: per quam Moses , ut pastoribus Henne est gregi ab aeta subducendo, interiora deserti, propter umbras sectatus sit. Certe eque hoc in praeceptis rei pastoritiae Vi mlius omittendum putavit, quo loco quide aquaque diei pastori inindumst, sigillium exponit si scribens. Do oui aut medii η-rusem exquia
359쪽
Ingentes reniat ramos , aut sicubi ia Ilicibus coriis sura nenis a Aser ara μQuin& sere aliter non comis Ut MM uti est pare, meridis descriptiones, in poetis ei frequentes , amplificationem copiant in apud eindem Virgilium.
. Et apud Horatium . verbis ad nostra haec Mosis propius etiam alludentibus. P Iam postor umbra cum grege χών, in Rivumque fessus quaris , O rexivi
. Hic quippe per dumeta honidi Sylvani
silvaram quarumcumque inuinos reces sus, sive, ut historiae nostrae vcrba sunt. -- ω significari par est, diis de in H 3 α. -- - , a Nuης oraim pecudes umbra ct frigo-
360쪽
des, similius sacram nusmodi reces sium umbriam vociato hoc est a Daemoniabus, Sylvain inprimis . qui idem Hi, di quidem etiam meridie , quod testatur a d heocrinis , olim frequentari e dita in qua pastoribus, per aettum meridi, mim, ut dixi pecora subducere mos filii, elim umbrarum causa. tum vero dum nini ruborumque, immi locissillis is rem copiam esse, pecorum pastu oppo itunam , doces iam rursum argilius. ita versibus: f pasi im m no F summa
pulchre itaque Mosaicae fines, quam tractamus , meridie descriptioni , cum Moi attana coiwenit altera recessibus ejusmodi pastorum meridianis, obum in qua unaDeus appam erit,dumum altera sti pes in quam ita assures, ut rubrasi vix alibi . orum hi duinis prave Lobses enire talis ente. Mora meridiani igitur, sive .