장음표시 사용
71쪽
ea totiun demersuς . & inliturus gratia legem transgrediλ- tui . ntentia est L sigue ui Epistola pastorali pag. io. S Tertio quia cum praedeliinatione ac pra K et inationς Thomistica nequit componi aequilibrium , jVo- rbitrium e quales ad bimum & malum ha- vires. At Senonenti, Archi piscopo x in Epistolis ad LPiscopum Montis pessulani, praesertim in VII. . cuam viti iterat reiici a se aequilibriunt illud , ouod appestat r quilibre depenchant, l' equilibre d' inclination . r equilibre P agien attamen ammat propugnati a Thomiliis, , uire forte d equi libra recondu par eux pour etre esseo- tiei a la liberte ,, appellatque anuilibrium istud Ovd bre de Fuvoir si ignorans in quo aequilibrium humi modi situm iit: quod caput est . damnavit articu
arces es las datus ia volonte. Insuper quia ab eo em iscopo Montis,eshili epistola s. eonvictos Languetius fuit quaeda in verba K Hieronymi icribentis , Deus pntem - iam fruam os ris Emitu uir , ut ostenderet Denm stam liberi, arbitrio subiicere potes statem, ita vertisse ia
i utio a nusio Thom istarum usurpata, AI distinae de Gratia per se efficaci, aede luadetermitratione repugnans. A' itur in eadem Epitrita de immutatis a Suessionensi Episcopo i. neuet verbis Bene isti X I. ad demonstrat dam ab errore immunem praedictam P. Afremaei propoliaraonem . . id plura In hac ipsa Epistola ad Ben ictum IV. Praelut Senonensis reiicit tamquam damnatam in
prima Jant ii , & repugnantem Amisolo scribenti ad
Romanos 3. Fluetis 63 D ,s. ρμι non satieturos tentari
sv a , ρυρα ρου rix. hanc propositionem , Gratia ρer se eiacax nemini moestir, ne Prodem 'so. Quis vero Thmanlii arun, docuit cuique susto deberi, ideoque nee deesse gratiam per se efficacem, qua adiutus numquam a tuiti, tia decideret, quum gratia per se efficax numquam ibo nitit et ut estoctu iis Thomittariim non docet Jossum per auxilium sufficiens habete absque pratia eis caci perseverandi vincendique tentationes potentiam . efficaci autem adiutorio praemo um cum eadem periemia actu perseverare , actu vincere tentationes ὶ Senonensis ergo Archiepisescopus neque Thomistis adhaeret, neque Thomisianam n
scit pnalipta: de scitasse , quod illi exprobrant Script Anonymus , dc Episcopus Antimo limita Epistat L p.
pagina neque ille idem diffitetur, ae nor iasserva vimux superius , in Theologicis controversis Ma fuit quantum necessum erat ad iudicium de his terendam.
Animadversiones istra abselm e nam quae in fine Diastolae Sen mensis Archiepiscopust scribit, prolaturum se stimonium ante tribunal Chruit contra illos, qui Brisoni cm XIV. suggerere non verentur exitiate Amtiam . onsamque M.t prudentiam , num digna sint Epise , Apti istieae Sedis ae tanti Pontificis cultore. unusquiline intuetur. Principio ad hunc Pontificem officiosam & milem dirigit epistolam . eumque ait mi Icclesia si emissius m austeritate praeti exe nunc illum inerepat, qnedsiggerentibus exitiale mentium , O sunsam ei mdem iam aures accommodans linat falsam doctrinam se mad instar canceris, Ec triumphos agere Ian senista: . Quid est Iudicem suunI conniventiae . socordia imprudentae, turpisque, ob quam ab impiis, ignaris, improbissique , ducitur , caecitatis reprehendere , si hoc non est diutiti. clx Maximi ecmmendata da m. tiu Osi prudentia, solicitudo. integritas, & justitia , quoniam nulli addi ς.parti tam accusationem potentis, quam Pauperis de seniamum excepit; nee permisit ea sumnuntium dicteriis veritatem opis primi & conculcari. silentio usas est, ne novitas ine. ret vetustati e prudentia, ne cum zirantis eradicetur detriti eum. Deferre ad Christi tribunal suae repellaturuis libellos aiebant mmii proximi Appia lantes Epistoγ, quia Sedis Amifolicae eontemnebant iudi ia. Erit ne Mi A. postolieae . N BENEDiCTO XIV. . ut sese nominat, Vulniissimae, qui ad tribunal Chiliti se delaturum pr tetur
testimonium advertas eos, duorum suggestione bupremus
Ecclesiae Pastor utitur ea itiati silentio, o funesta fidei φω- inutio' Melius profeξio diuisset cum Maano Gregorio in Esustola ad universos Numidiae Episco ;: Dist, fiMIudex
torii Maeni mentio aena iecimus, perutile em, si & Eviscopi reminiscantur ei uidem ad Syagrium Augustodu-nenlam admonitianis . In ferret assicis di positist, Ius nut-la d.bet tu et isto sis , ne ibi dis udia trium inveniat ,
ibidem subjicitur e vitam pessii , vice iis impotin
72쪽
QUAE IN TOTO OPERE DE THEOLOGICIs DISCIPLINIS
Prior numerus Rcimanus lassicat Tomum, secundus paginam, ais primam paginae columnam , h. Fecundam.
-- . mimis lariarabilem stantemi nolit d mittere . II. asst. h. Absolvi non pinest. ARc N. An Christus non sit iistius Saeerdos securinum ordinem Aaron , quam Melchisedech III. Pax. x . b. O Pag. m. a. E. e figur illius Sacrificii probatur , quod Cluti as ineaelo non immolet ut . Ill. io . b. Q altariptaeminentiam habuerit A toti lupta Levitas. IV. 176. b. Aaronient . Eisi sacrificium Ctuos in Missa
iteretur, differt tamen testatuentvira novum a
Veteri , & sacrificium nostrum a Saetificio Aaronico . IV.
ba. d. t Petrivi . Eius erine circa potentiam Dei resertur .
I. sv. a. resutatur. I. - a. σ b. Naturali virtute puta timmotaurari posse Mysterium Trinitatis. i. as a. a. Fallia docuit, nullum opus esse ivceatum. II. aa . b. Normam. di regulam Fidei iηγnit in huisiana ratiocinatione . II. aso. D. O 29 I. Ea Refutatur. Il. 2 i. a. b. Negat peccatum Oririnale, di Re- ωptionis necessitatem . III. io s. D. Unde Christum passam antimat, ut diobis exemplum relinqueret . . Ud. Res utatur, III.
Abatama an scripserit Epistolam ad Clitistum , dc ab hoc responsum tulerit i III. 1ss. 's'. Albar iure ordinario nequit confit te, aut Calices consectare. Iv. 26. b. aν. a. An Abbates sint Chorepiscopi . Iv. 276. b. An , & quibus sub cotiditionibus possint conferre primam Tonsuram, & ordines minotes. IV. a 4. b. An Abrites in-dinis Cisteretensis habeant potestatem ordinandi su iaconos ,
Abbatis . . id dicendum de Coasesione , quam Moniales s
ciebant Sae ei doti per Abbatissam. IV. i a. b. Abel. Cur Christus non sit Saceidos secundum Oidinem Abel λIII. m. b. An Abel sit salutem eonsecutiis sine satisfactione Christi III. 11ν. a. θ b. An Sacrificia Abel saetant saeta mentum II λ 174. b. ct i s. a. AMUR t Lia. υ, ω, quid se,itiat de Atticillis Baal λ V. 1 . a. Qii id lentiat de operibus infidelium, & i, catorum p V. acta. a.
Ain . Validus est Ba Wisinus , si loco verbi ii surpatur
verbum mem, abi , ein talis tamen mutatio esset poc tum grave. III. zy . a.
- potest fieri per immisitionem , infusionem , de aspersio nem. III. as . b. Ablutio capillorum, vesti iam , aut minimidig ti non est sufficien pro hami inro . III. 25 . a. Abraham. De eius nativitase, de vocatione. I. aso. G. Ansuerat justificatus per solam fidem II. is p. b. tuomodo ei potuerit praeeipi immolatici filii. II. ito. b. Eius Jacta explμcantur . II. t s. a. An Sarai fuerie soror ipsius δ II. is 6. b. An iit mentitus dicendo , se statim te, et tum cum filio λ I. e . a. O II. Is . a. Ab eo templum Mechae aedificatum Mahu- metani credunt, II. a a. a. ob communicationem Idiomatum Christus dieitur Abrahamo antiquior. III. II. h. An Melch1- sedech suetit dignior Abtaliamo . III. ys. M. a. st . a Aries tuo Isaac Abrahamo immolatus figurabat Christum Pro Peccatoribus oblatum . III. 1i6. b. & spinis eoionatum . III. 163. a. uti inodia viderit diem Christi Ii I. ii c. b. modo intelliget, dum illud: s ning tinta a Dina needum habee, in Abraham visisti δ li I. is h. An huius sacrificia fuerint Sacramentum IlI. 1 . b. i s. a. An Circumcisio ortunal, at ab Abrahamo, an ab AEgγptiis ι III. a s. b. Abr ham ornitium primus est circume,sus . III. 1 f. b. Et quidem in si num foederis, quod Deus iniit eum Abiasae temne. Ibid. Ru Abraham i aer Fidem , , et Circunuisionem si ierit iusti a-tus . II l. 1 f. b. Is . a. Sicut Circumeisici est sigi iuni Dacti Abrahami eum Deo initi, ita Eucharistia est sisnum testamenti novi . IV. gr. M Cur Agat dicat ut Concubina Abrahami. II 1 ιβ a. a. Abron rantiari. . De abrenuntiatione Satanae , exoreismis, Se exsufflationibus in Baptismo saciendi x. III. Ia . a. Abrotati . Qualiter quaelibet lex immutetur pet abrogationem δὲ I. 1 p. a. manter sex naturae. Iιid. a. σα. A eanditiai. Rrmina abscondita designat in Solptura Virginem. ni. a 7. b. Absens non potest absolvi ob Consessionem per litteras factam .i . 1 O. b. Exempla contraria loquuntur de absoluti ne a censuris , non de sμramentali . Ibid. In quo sensu utilior si Consessio facta laico praesenti temtrare necessitatis , quam Sa-eetdmi absenti per inieras . LV. I l. a. Cui sacramentum Matrimonii valeat inter absentes , de cur non Poenitentiae Sacramentum p IV. illi. b. ita. a. Cur valeat absolutio a Centatis data absenti , di cur non ablolutio Sacramentalis . Ibid. An absens i ossit ordinari λ lv. 29 . a. b. ina: conditi nes requirantur ad hoc , ut valeat Matrimonium inter a sentes contractum. IV. si . a. I .ras Tiau. T. . FILcontra sextum
rem non habere potestatem absolvendi . Iv. III. a. abs.lvie mecata, di non tantum Melarat ea esla a Peosa - IV. i56. a. in b. ΑΛ Sacerdos in mortalx existens Ualide absis at . lota. b. M. Malachia, di Betnaidus absoruendo inulierem liberarunt eandem ab lasanieme sutore . IV. Non rinest ablolui ruenitens absens iacta per litteras Conte sone. IV. l . b. Exempla in contrarium a usta dominit a. t ut intellit a esse de absolutione a centuti , tinn aementali. Aia. Cur possit absolvi inuimus. dans signum do gis mi adstantes, di eut non possit , solvi dans signum doloris Per litteras . Ibid. An posui absolvi poenitens ob peciatum duesum, si aliud non habesu. IV. i s. ' Λn Consessat ira te matur ad sigillum , si non absolvit poenitentem . JV. a s. h. Quis possit absolvete. Vide audiens Conscilicinem complieis in peccato turp,
P aeceptum incurrit excommunieationem Papae reler Atam s
i rivat ut testate absolvendi illud peccatum :1 . b. A quibus easibus Papae teservaris possit absoIvete Epistopus. IV. Icis. a. Regulares non aestim absolvere su itum uisopi a eam ab hoe resetvato. IV. 1st . b. In motris aI 1-culo omnes Saretricites absolvere Possunt
Ibis. Quid si adiit etiam iurisdiatone ponens . IPH. cubuxindiciis possit coenosci. 1-nitentem ob indis cmtio in aOlol-Vi non posse . lv. iso. a. Si Confessatius audiat Recca um a quod absolWere non potest , illico interrumpat Conscii Oi- . IV. 19s. a. in ι m. a. An potestas absolvendi , & eonimandi sit unus, vel duplex e alter. IV. 1 l. b. er 272. a. er b. Uu-- . Lutherus omni homini adiudicat potestatem min uiandi issolutioene in . III. am. Resinat ut . in a distinctio inter absoluticinem in foro antetno, Mabsolutionem in sero externo Φ IH. a tr. a. Istherus , di mesas chthon negatu absolutionem Meetgoti, em actum iudκIaIem . I . is s. a. Actus 1, eo item is Contritio, consessio , & Sati finio sunt quasi materia tinnitentiae . IV. x a. a. Lu heram duas lamni ntiae partes constituunt , terrorem conscientiae Ucussum exae natione peccati , dc fidem concepturi eκ Evangelio, seu a M lutione, qua quis credit sbi temisia eue Peccata. Ibia. Catholicorum aliqvi tenent Sacramento Penuit ni ae Prα intendam esse conti itionem pet sectam , quae procedit ex charitate persecta, di delet peceati eulpam apud Deum ata. ut absol tio solum deleat prenam . IV. 1 4. a. Non valet absoluti eli letas data. IV. ixo. b. Exempla in contrarium adducta inquuntur de abinlutione a Centatis, non de Sacramentali. Da. Cur valeat Matrimonium , di non abὶlutio inter absentes δIV. is r. b. O iga. a. Quae distinctio inter ablolutionem a Censuris, & ablolutionem Sacramentalem . Ibι absolutione casuum te servatoriam , vide Κ εν-- . Quidnam n tandum in absolutione ea suum reservatorum , di excqmmune
Ilibilaei. ibid. Quaenam sit formula absolutionis . Iv. a . a. An initiis deprecativa olim suetit in usa sive ai,ud Giacos, sive Latinos constitentior est iudicativa . Ivi. Distinguetvsa
est Mima absolutionis Sacramentalis , & reconciliationax Canonicae. IV. - b. Cur in Extrema unctione sit sotnis de Precatoria per modum orationis , . di cur nou kn alias sacramentis. iv. a M. a. Forma absolutionis deprceatoris Per m dum Orationis an sit valida. IV. mo. a. sacerdo I abloluia ionis ibimam non declarat peccata a Deo Iam eue remissu sed ipse auctoritate a Deo accepta ea detin peccata relaxa 4 2 O. a. o b. acia. a. Ac vere ex excet actum 1 olem . I id. Nee in contino ante ablolutio in ipsa absolutincessat esse actus iudi talis . IU. 2ω. b. 1 4. b. ac m. a. Tverba fret de essentia absolutionis sacra ne talis . IV. t. V i id dicendum de iis, quae praeeedunt absol mollem , se ilicet, α ιν aiων , Indiaeentiaram , -- -e ω. ac qitae sequuntur, Pin. --ni dic. 1 v. ao I. b. Qi id dicendum cie absolutione conmt onata . Ibi . ae Σω. b. ut d de Coateliatione , di absolutione Pu totum. Ibi ιε . . Absolutio deamanda est cis , laborant vincib morantia M, steti otiim Fidei ; qui praebent inaicia 1 taxositionis a quiisenitentiae, aut testitutionis onera tabile nolunt. IV. ao . a. Inolita Peccandi consueriadine implicati extra mortis periculum absoliati is beneficio tui ventur. Ibid. Qua non villi dimittere lito imas peccandi occasionex, est absolveadus . LV. xo
l . Eipa consuetudini , di qccasioni deditos Cou legari: non sit nimium faedis, nec nimium dii itis. Iv. b. O aos.
a. Increpantur Sacerdotes, qui omnibus une discrimine ablulationem concedunt. IV. M. b. Quando consuetudinariis, dieiceasionariis si nestanda, dine tenda , vel danda absisutio. IV.aos. a. mando absolutio negatur, tunc comm in inculcetur a Ilad. Ia nisitis attia ulci uenulti, ei fi miditissimo, neganda esti adlo
73쪽
ul solutio, si petatur . Ib d. AE- toto debet absolutio stara , si iκtiit Coi, fessa itum, dedit maenite Ox li na, etsi , hoc advenieme, loqueta , ἐκ omni exteriori sensu sit destitutus , dun, modo otriam stantes rei ciuiet eum Peri ille Confestatium , dc dedit se ilaria tinnitentiae . Iba . An is , quῖ cerat , dc aliquoties Sacramenta frequentavit , abi Iuttonis bene-ucium consequi, si subit omni sensu destituat ut, nullo sign aenitentiae dato, nee .lis de io Consessionis ex uessio. t V. a M. D. at . a. O b. An ita hix ei reumstantiis absilutio dingasit ei, qu i clerate vixit . lv. a-. a. An vii a Christiana sit signum iust ien 1 to i .ni citanda absolutione , ii aliud redda aliq)lius noti post . Irid. An essentia menite imae eo asistat in sola ablolutione . Ibid. An in vetera diu iplina gravιoribus cri nimbus, v. gr. a instasiae , moechiae , fotnicatio ii , iiDm dio veni i te pax, ac abi ilutio iit deneFata . IV. - . a b. rio. b. An eadem Diam sit negata ultimo mortis Cui placio assi elidis. IV. zor. a. o b. Qiud fuerit Obset vatum deiu petiems te Tertulliani. IV. 2 I. a. An Zephurinus reconciliati nem . absolutionem , di i certi tribuendi, rei mi, x, relaxaritri potem antiquioris discit taliae . Ibid. a. O b. An ideo Donariai in sit annumerandiau . Ibis. Damnavit Montanistas contialiuari linentes , ec te ita iezites bigainiam. Ibid. V ud dicenilum desu de S. Cuptiano . Iv. ae . b. Nec hic , nee Concita uiri Africanuin negat mat menitentibu rex ciliarionem, ec paceiuin mortis a tacui . IV. aos. b. er res. a. dicendiam de Libellatici , de ii alis . Ibis. Nullus iunat,sis tecipiendistisi, Disciplima aequitate magis pugnavit , quam S.CvPr anu . I . acio. a. S. C pria fias tec ciliationem concessit Peta lamenitentia, etsi Lamtacrio ima necessario praemittatur absoluistioni. Iv. - . b. Eadem satisfactici ea praemissa ex coniueti dine Ee clauae . IbH. In casu uigentis triticuli I, otest absolutio dati sine sati . facti ne i Nacta . IV. 23ω a. Cur abio ut O . Decessario i raemittatui contritio, de consessio s dc cur non sa- in actio . Ibia. Explican im antiquos Canones absollirio C nonica est distinguenda a Sacramentali . IV. ati. a. Si quis ferseverat in odio non iratest consequi esseclum absolutionis. v. 216. b. Abstractium. An creatura rationalis, imago Dei, i ossit quiescrire in cognitione abstractiva Dei λ v. i 1. b. Aer emta. Retera ut colicertatio habita inter Academiatri I.owaia, iensem, de R. P. Smittatis letu circa sententiam Molinae . II. 1 t. b. s. . Academia Pariliensu tept cibavit alserito lex Baii ad iustam iam FF. Minorum . II. τη. b. An is , qui ino i ita Academia est lautea decoratus, aut nocioris inaure fungitur, teneatur subite examen pio obtinenda iuri id icti me, di applotatione audiendi confestiones . IV. io.. a. Ati , dc in quo tensu Berti taeget statiam sum iemem dari t VI. 's. b. usiod id non ui in tensii sanienti . Potat ut ex Ac demia Lovaniensi . VI. 7 . b. so. a. Aicaron idolum qua Iem hiabuerit ti usam p I. 27 o. a. re pratra, . An ad legem icquitatui acceptatio impuli e II.
Ata pria. Riicimodo socinus, Ac quoinodo C Militanus exi licentillud: Demnarum ae .pti, ut i II. 12 . a. - aent . Juxta Scotistas Euclia milia: Sacramentum ace lentia seu species vocantur. de luat . iv. M. F. Ti oti,illae daciant , Sacramentum Eucharii ix esse corpus ac lan ruinem Christi, ni continentur lub accidenti tuis. I M. γ Ioa. Betti dicit, Eue ait iliae Sacramentum conlittere Hi accidet tabu , dc invisibili D inini lios ii corpore, re sanguine . lv. I. a. Netit iam tameti Sacra emi im cite, si leparetur ab altero . Ibid. ID accidenti-hu sae subita ira in Euchari ita manentibus . lv. sue. a. Ob. Domino Jesu Cii ratio in Eucharilita existenti latriae cultiis est exhibendus. IV. 9 t. a. Uoincida intelligetid. im illud irra. t Hum emi λ iri vi. b. Probatur contra veri ianum, saties d cete, Chri tum adorandum in Tuc ruristia etiJmi latriae ricipiis tali . Ibid. Adoratio in Euc Ita istia non fitat identibus radiis, de xini. iv. a. Chii ius in Eucliaris iacit praesens, oua militi duiam accidentia, Δ non an io o itu , aut actione Cinnae. IV. 91. a. b. Ericharissiae accidentia non longo tempore scivantiar. IV. 9 s. a. Vid. Decio .
ella intelligend ira de Chii: to.
finitate tanc iam Nestoriani sulit damnati. III. 91 b.
inodo irrisorio. m. Actus extern s Sacranaeni tum non est Sacra alantatis sine intentione Ministra . IlI. as . N i. Qui titur , ut a exprimatur tu HAE sotinae . Iul. a a. a. Actus an Ecclesia ponit νraecipere internos de duales / IV. νω. a. An actus 1 impudiea cum mi inlibiti habili Lot im. catum trave, re contenta in illo calia reservatoi s ι.Mi Lutidicit,4 enm p.rasa , ut arten ιa. IV. lya. b. Quinam sim actus subiit udis; . ius. Ra actus Paenitentis siue materia essentialis Coa esitorus Saet, Dientalis λ IU. a d. a. in sentia Bara omnes astus , qui non procedunt ex chalitate habituali, lunt peccata , etsi nil actus clai, ιικι dic. v. τι. a. γ b. et fυ. tota e p. I. Glaria is ritus Sancti movens ad actus fidei, spei ece. in iustificat in carotem, nec siniales ac ias sui t peccatum , ita at iustiberio
ne ii dis.κ nunt. v. gr. a. o sos. νεν. east. I. vid. desur humnis, quia sit e II. 22 a. Volunta non pineti regi ad actus elicitos, bene vero ad imi ratos. ll. 224. b. De bo lutate . malitia i ac sine actus humani . H. ars. h. An detur actiis numarius indifferens p ti M. tu. ea . H. An teneamur miles actus in Deum reserte. Ibia. O s. q. An altus externuta at intein O bonitatem , vel malit Iam . II. 227. a. M. cap. II l. Dantur a lux ex te ni i eccaminosi , ac virtuosi . Ibia. ctus homini v luiaeipaliotes sunt Mia, de frui . II. Eao. a. Teia licitas homini, an consistat in actu intellectus, vel votui rati , an utroque simul. ll. asi. b. . a m. An indigebat gratia taedeterminatu I. Iι a. b. seu Peyretius Patet sui: Praeacia, ut aracii, teu At Madamitarum. l. 9 i. a. Adamus suit pimius hinno , ex quo nins pelites sunt PINaratae . Ibid. ιον. cadi. I. in sabula Pro tiret, ec Pandoiae
de fiantur Adam ci v a . I. as . b De Adaini carpureo plasmate. I. 291. b. Carpus Adanri nee infantisi aetate , nee statura rigantiam Produc uin est . I. et . a. An sepultus in Hebron e ibi . Cotivis in imo tam Pacentimi non fuit Andra. r niim. I. am. b. Fuit ploductus ex limo , Eva vero ex o . . Ibi . Adamus est iactus ad ima; inem Dei. & qno modo λI. Ioue. b. An hane imaginem amasem mecando λ Ibu. Audia vina imaetra etiam reluceat in iέ,stiis corpore λ uit. An Adam viderit Deum facie ad faciem . l. 3 . a. Adamo innocenti talia fuit couata, de qaae . II. 1 3. b. O l. . Adam pio ductus est cum etiaria platam faciente , sol hoe uoa est attici liis fidei. I vij. An cum iustitia mirinali ρ Ibid. Ata Adam in primo initanti creationi sit i,ositus in Paradiso λ I. isto. b. Io . a. Am habuerit Spiritum s. I. se . a. Aci Adam h buerit perseverantiam . l. iar. b. er tat. a. Qua gratia isti xuerit Adam. I. ias. a. O b. Adamμ mi collata gratia ac ua. . . non tamen erat ei necessaria ad priscvera Eam gratia ab intrinseco ei ficax , dc praedeterminans . I. ro . b. t .ea'. vlu. Gratia actualis Ada no collati consiliebat in illum stationem II tis. I. 3 3. a. A. gratia artita is Adamo suo reis cessalia λI. ι γ. b. Immorta rias Adae fuit donum latarinaturale , noa I 'rietas naturalitei debita. I. iii. b. An Adam Grenniret vixiiset, si de ligno vitae nore inmedisset λ i. yidi. a. De libet albiuio Adami . I. ita. b. Adamus habuit libertatem a ne sellitate, de Precato : non itidem nos. l. si . . . Immorta itas libertaς novistima sanctorum est notor immortalitate , libertate prima Adanti . Ibid. An Adaim, non pecc me ratio hemimam esset Latia . Ut copulam carnalem in Palaes-so ρ l. si . b. tot. ea . I. An tu P adiso fallisit uias nuntiarum' Ibid. QDini,do lux tinum sit transgressus t I. 3ιF. L isti. cap. xl l . vid. I rora' ius . Adaitabis ante lapsum I onfuit morti lobiectus. I. si'. b. De paeni ipsi iniuncti . Ib te t. cap. XII l. An etiam Adam siteles deceptus a. serpente ρI. st . a. Qitom so in ianta facilitate no peccaridi cciis ot . II. t a. a. A b. De Adami rei, pisceretia, di i late . I. ira. a. b. Ouinam dixerint eum esse damnatum I id. 6a se ultus in monte Calva Mae I. 3a . a. usiod peeeatam inopinale ab
Iaeretici . Is Id. a. Ex hac probatur nec est ita Circas misit mi alvu totam, de Baptismi . H. r. b. r. a. Solvunt he Ua biectione ς . IMd. Eadem itan fusio piobat ut ex Ss. D. 1 Conciliis cum resolutioi e Obsectio..um. II. s. a. 'er ιM. cap. II. Id ipsinu probat ut ex hiis fruitae miserit . II. X. eap. III. An Adamo non peccarae inoli de b. isternia, . Qua gratia 1ω,st iapi inti mei uerit exi sinitati . ll. i .. b. Ad Dii lapsuio cur Deus permiserit . II. i 6. b. An Iccca O. pi:rale sit iplana reccati tin Adami rexionale λ Il. D. b σ ia. a. An voluntas reostra fuerit iaciuia in voluntare Adami H. I . b. An Adam sileri caput morale. Ibid. An si Adaci noni eccasset ne vero Cam . homme contraxissent peccatorii ori inale Il. t . b. Qi id si solus Adam peccast r. Ibid. A idc uac 1. idigebat talia ac uali λ II. I . b. An habuerit ' a- iam cute acein λ II. Q. a. o 4m a. b. An haec ei nec offit aluerit ρ Inid. An iki culpam Actae exti iactuin tit ii tulis v-bitri uni . l . a. 72. a - σ b. p/e ιοι. ea'. H. ii l. Qita lis liberta uerit iii Adam. . Π, 7G. b. PO lapsu, i Adae quo que ite cessalia est liberta, indasteremiae ad meritum , Ic d met tulit . it. 7 . a. O b. o P in a. O b. 'bomodo validum fuerit Matrimo riuiri filiis Ada: contractum cum sototibus re inanis λ H. o. a. b. H.: in peccatum a Pater ex morte cluisti . II. 2 r. a. a Deus Adamo creaverit duas m a teres ρ ι I. soa. a. A 1 C- ,sius venili at, si Adam non seccasset ρ Ili. ab. b. t c. .ap. xli. An Adam ex natura sua me
rit doloribus. δέ trioiti O, cxius Ill. s . a. An alite lapsum Adami fuerint instititia aliqua sacramenta, vel saltem i stealiis ituendi , si statu, in umentiae 1 creatas et II l. i a. u. Ansii ificii hi issent facta in stati: innocentiae λ ibid. An S. Aurust imiς in ligno vitae a noscat Saciamentum li I. 1 3. a. in statu innocentiae non satia et sensitum rebelli . Ibia. An in st iu naturae ro h lapstini Adanii sucrint instituta Sacramenta tam pro rar ulis, quam pro adultis , vel f tilicietis saetii sola fi des s lH. i s. l . An iacrificia in eodem liarii orat a ab . bele. Cain , Atualismo , & Meuhisedech iuerint Sacrame tum riri. 17 . b. Ab Ariamo is, que ad Movisere tuete a mi ets tr. ili. i s. b. Cur tristitia Diaginali ab Adamio pG po
Eva sit satia ex costa Adaim. I, . to t. a. Baris ait, origa lem integritatem. immunitate:n. a moti e , ω eiur ante lapsu 1 RAt aliter .sebitas , ita in statia . . a ictitiis, de a stiria reliranti nostri sint dona iustranaturalia Post la iram. Q tui alia , ii Adam non pec asset . V. ia;. a. ror. 6. II. N HI. Ac confirmatur ex pto K sitione si . Quesii ιli . U. ι - . b. tis. I. lv. Ex lententia
74쪽
Lutheri , Phlarii seoueretur, Angelum , dc Adamum sine
ruria supernaturali nabiti meritum vitae aeternae, Deumque nnem ultimum hominix solum naturalem . V. 12ε. a. Nenricus Billv S. R. E. Card. quid senserit de sensu propositionum Quesnelli ei rea erat iam Adami . U. ias. a. Meritarr r . Adaini seeundum Dium suetunt humana , uxta Αuslminianos ex arbitrio quidem, sed auxilio Matiae luperna in talis derivata sunt. U. 1so. a. s. Augustinus quid senserit tiumre Laii Adati uix sit conditus morti obnoxius v. 134. a. et tis. a. Pelagius, Caelestius, & Iulianus docent. Α- amum, & Evam mortales secundam ecit pus erratos esse , T futantur ab Augustinvi , de Avetustinianis . V. is s. a. Ioram um nec Adamus sui,et naturant is habitibus fidei , spei, decuaritatis donatus suit, nee egebat Eratia superna tiarallia se legem , & eonseqMadam Beatitudinem . V. ass. b. carα I. Contrarium doeent Au-uitiniani . Ibia. st fio. --. II. M II 2. ω. s. VII. Item 1 . IlI. IU. Glid m, Adamo, di Angelis Elatiam ,oprie dictam collatam es te. V. t n. b. tat. s. v. Billelli agnovit gratiam , di alia super Natalia in prima Angelotum, di Adami conditi 344. a. l. . g. IV. Belleni docuit , dona Adae collata Matri gratiam Proprie dictaui . v. t. . h. εοι. V. Benelu Angelox, & Adamum sine gratia super tutat 1 non ,- ume leSeiri servare , aut bratitudinem consequi . v. a. ὀn quo tenui gratia Angelorum, di Adami iniuit diei natur I lx e V. 1 r. a. Adamus , & Anseli in statu naturae integra poterant eum sola gratia actuali sine eisiaci opus sui ernatur e exercere. VI. r. b. Non itidem lina lapsum. IMd. Jan&nai erroris charactet duplex est : unus in statu naturae Jai sae , cu post lapsum Adami non agnoseete libertatem indissere tiae: secundus negare aliud gratiae adiutorium praeter Rrati mseu cum effecta contudictam . VI. So. a. Iansienius V primae momstionis est , inductam fuisse iret peteatum Α-d a nec darem petrandi: &e contra per pratiam Christin ces itarem bene operandi. I. 1 f. a. sibiae differentia inter gratiam Adamo, & Anaelis in statu innocentiae datam . di pra iam homini post lapiam eo cessam VI. a. a. ac γ . b. B circa gratiam Adami , α Angelo iam habet u ecim Pt 'tiones: euis harum sensus , di q4omodo ab Augustinia is 1 tentur λ vI. 16 . a. b. examiliantur, di dam a tu1 Pr psitiones de raatis Adamo , di Angelis concessa prolat a Ruesnetl o. VI. 1 o. b. oe is i. a. b. vide rara cinia.
non consumi r i Sile. I. 247. b. clamita orat in holtis nudo eorpore deambulans. II. et r. b. additi ouot lex sit λ I. xii. b. Adesti. Crematio adinis fisutabat dilectionem Clitisti et ea nos. In . io'. b. Quomodo intelligendum illud : Adin Mo ea, quae de s -- chrisI in ea me mea λ II l. 122. R. - ω.m. Plaetet habitualdiri vatiam ne regarium est ad actus supernaturales praemovens aliquod adiutori uin. v. l . a. Quid it M utorium et n. II. M. a. s. a. b. v. Gratia . Q u in o 3 anseatus explicet adiutorium sine q- . M QIutta iumr II. s I. a. Quoi do S. Augustinus . Ibid. An detur in I tutae lapsae adiutorium 4- , M Fne vis i on . II.
μι - . An gratia adiuvans distin uatur a subsienuente λ IL
Admiratio quomodo in Christo fuerit f III. 4 i. a.
Aia cen . In qua aetate quis vocetur adolescens λ III. ist. b.
v. nam M. Adoptatio . V. GIoatia .
Adεροι. . Christus est filius Patris Caelestis non adoptione , di
Adani rui. An Christui possit diei filius Dei adoptivus p III.
st . b. Saltem secundum humanitatrara . III. I. a. b. missi Filius adoptivus. III. τ . a. An Nathan sit filius Daciis adoptivus , vel naturalia ex Bersabee uxore Uriae. II i. os. a. d. iis Magorum fuit telie loca, & indieavit Divinitatem Christi . IlI. t ε. a. O b. Isae retici culpant salatationem , quae fit s. Chrismati .n felix v. h Moitiastae Maioris ab Epi copo, α Sacerdotibus. IV. 1ς. b. Hae salutatio e Neaeremonia Uetustiruma, minime adoratio abloluta . Ibid. Ostenditat , ouod salutatio etiam possit fieri rei in aximatae, IbH. Domino sesa Christo in Eucharistia existenti tattiae cultus est exhibendus . IV. νι. a. O h. momodo intelligendum illud i Aderatos b. - εὐ- ejus y IV. i. b. Probatur contra Verinuin , Patres dieme, Christum adorandam in Eucharistia cultu latriae proprie tali . Ibid. Adolatici in L haristia non fit accidentibus
panis, di vini. IV. Da. a. A rumetinisi . Ettor monachorum' Adrumetinorum circa st tiam, & liberum arbitrium. I. ito. a. Iidem errarer lint cir ca Praedestinationem. I. ico. a. Monachi Adivineti ai i id tum an errorem Semit,elatiae orum. Il. Ss. a. --na quibus teneatur leg,us Il. 2tι. a. --νtentia qualis requitatur de malicia, ut ccatum possit -- imitati s I l. as . b. 23 p. a. muriar non ordinetur. IV. 295. a
Adiatemiam: huius turpitudo, malitia, prohibitio , ac rena . II. 323t P. Sexto ptare to prohibetur . II. iva. b. Ooiam erat punitum uti vatione Communionis. IV. 179. b. a M. a. Quam grave sit malum. IV. a. In quibus casi- has ut sepedimentum dirimens, in quidus non . 1 V. si . b. In lege Evangeliea non dissolvitur matrimonium per adult xii . IU. 334. a. b. Sed sola separatio tori permittitur . Ibid. lavr . Quomodo aflulti ad gratiam sanctifieantem distionantur. II. b. rat. eap. IV. Debri praemittere disi, tionem ad Baptismum . II. 131. b. uie necessaria est fidet interna . , - a. salvetur nisi volens III. iit. b. An plo ultis in statu naturae post lapsum Adami fuerat itistitutum S ramentum III. 1 i. b. sine Circumcisione nec infans, nee Multus ivtuit saltitem consequi. III. b. O ag . a. verba inar ministi eujsa dce. p.rnia d. p. 'da μ. : set nificant moria
Iem per et uam . III. ain. a. In adultis ad Saetamenti Chai Metem reuiutatur intentio saltem intea pietativa . III. eta'. a. An in adulto sussiciar intentio neutra, vi cuius suscipiens ne-le contra nitenda , ilec Practendo consensum
I utavum Ibo . Noa valet Saamentiau Dauni adulto lienistus invito eollatum. IM . Quae dispositiones in adultorantur ad sacramenta suseipienda λ Iu. ars. a. Cui in adultis requiratur intentio , & e ut non in parvulis . III. 227. q. adultis fides est dispositio ad gratiam . non eausa formalis xl lius. III. Ea . b. similiter die de spe . amore , timore, aede testatione peccatorum. Ibi L vid. Baptismus adurimum. Bantismus ab haeretico eollatus conseri characterem , sed an tribuat
iratianae R quando parvulis , quando adulti sor. b. uuis Bai,tismus est necetatius necessitate medii, & ptmepti alii. Iro. a. Baptismus flaminis in adultis supplet Baieti unum fluminis. III. aro. b. in se . Martyrium quoque . si let Bastismi vicem non tantum in adultis . scis etiam in Parvulis . u. 321. b. Adulti saerat malam Confessionem praeirmant te reptioni Confirmationis. IV. 3o. a. An haberis peccat Im ale ex praecepto teneatur placinittere Consemonem via an sui ficint contritio φ Ibid. a. b. Ad alii sciant etiam me in I ter Orationem Dominicam, salutationem Aiplicam, dis bolum Aisostolorum, antequam recimant Confirmationem .ro. a. Ad ulti sat in receptione Confimitationis ieiuni , mi PConfirmatio non conset atat post meridiem . 3 di omodo Pattinus teneat eonfirmandum, si est infans , & si est adultus . IV. U. a. b. Eucharistia non est omnimi Prorsus sive adultis , sive parvulis ita ad salutem Moesiaria , ut nullus omnino pist sine illa tautem eonisqua, IV. ς . , Adulti tenentur praecepto Divino ad . v amnion duramentalem. IV. D. a. Idque fiat ex pt-epto Melinastico lauem semel in anno, temttente sesso Vasthatis . ma. a. o di Desi salibus adultotum . lv. 1M. b. Caimaei Doctores omnes
conveniunt, quod omnibus omni in triinibus gratia sum in si in atata, dissident veto in hoe , an omni homin 1b sadultis dentur , & applicent ut actu remedia sussicientia i , I. O . a. Prius in dogma fidei et alterum placitum scholarum. U. v. b. ct ys. 1. Ridiise Romanus doeuit, creaturas in statu naturae integrae ninindigere ad praseverantiam aliqua statia actuali , aut praede
γε/idian. . Qualiter Augustiniani in doctrina de gratia efficacidis alit ab AEgidianis i H. s. a. 'sidianorum doctrina ,γuod gratia emeo sit in onenda in deleaatione victrici, quae
aperat minores gradus concupiscientiae , Catholim est , non antentana . VI. O s. a. Sehola uaeridianorum d et eum Catholieis . Christum Dio omnibus eue mortuum , tu omnibus hominibus instinii ila sacrassenta, ae remedia praepa rasset temedia tamen, di gratias praeparatas non omnibus acta apa,licati . UI. pr. a. b. O P . a. - 'rarus. Quando Saciamenta e fietri porint ita aegroto, ut s
vito sit selisbu, destitutus t HI. xi . a. h. In aegrotq C iliolito praesumitur voluntas suseissiendi sacramenta moribunis dolum Ibid. AEgrotus christianus vocet Medi eum Christi
nil m. IV. t ς s. h. Medietas tenet I monere aegrotum ad Con-ὶessionem. IIia. Cui possit absolvi , si dat signum doloris habith per alios . eum non uossit ablolvi dans signum dolotis per Lirietas. IV. igi. b. se 1 2. a. Graviter aegroto etsi perditissimo non est neganda absolutio , si petatur . P. 2os. a. O b. AEgtoto debet absolutio dati, si petiit confessamum, di dedit Poenitentiae tirna, etsi Me adveniente imael a , ac omni exteriori sensu sia destitutus, dummodo cireumstantes talentiir, eum petiisse eonsessarium , di dedisse laena Paenitentiae . IV.aos. b. An is , qui probas Gat , & Cnristiane vixit , possit absolvi, si subaeo motus, nullum unum . Inu. o ros. a. in b. An in his elicitat uti, absolutio si Madaei, qui seelerare vixit 3 Iv. a M. a. An vita Christiana prius ducta sit sienum sitfficiens pro impetranda absolutione , si a. liud reddi fion possit amplius. IV. 2 m. a. roto potest La tisfactio diminui ob debilitatem. IU. aiff. b. Christus aeditotis
prius eontulit sanitateira animae , dein corporis . IV. aio. b. as . a. An Extrenaa-Unctio solum his erit matiam restitueniadi sanitatem enti oris. IV. Iag. a. a Io. a. a. si . b. vid. Extrema Unms . Gratia curationis numquam cessavit
in Ecclesia. Iv. ato. a. h. toti olim ratam inungehan. tur a lauis oleo ab Episcopo benedicta . Iv. asi. b. O dii a a. O b. Sed non Sacramentaliter . Ibia. Monachorum a vetiorum rator eirca simplicitatem, τρώιis . Monachorum resvetiorum erior circa Iimplicitatem
Dei. I. . . b. Mo es est antiqaiar, di pi sciendus Meyptiis.
I. 27 . a. Eorum fabalae circa numerum annorum non cura dae . I. asci. a. An Primi docuerint transinigrationem an ii
tum I. io . a. o do filii Ista et auferte votuerint Ogy-t Iis vasa aurea, di ateterit u. t M. b. ω nh AEgyptii euesecerint animalium Jiscretionem Il. isti. D. Adversus h tum idololaitiam iiistitutrum est Pascha Iudaeorum. II. is . a. Quia disendum de Moyse AEgyptium Oceldente i II. 32 . M aer r. b. t 1. a. An circumcisio ortum habeat ab Abiali mo, an ab yptiis i II l. i s. a. b. Otiale discrimen ii ter pascha res, tu totum. & Iudaeorum. IV 12. a. oe b. D ptisa . Populus ura et oie xlV. exeunte mensis Nisan Pascha immolavit , di eodem die eductus est de tota AEgypti . IV. s. a. O b. Quid dicendam de unctione, quam facie u M nachi AEgypti. IV. 2 a. a. oe ,
. natisas beatitudinis num sit in omnibus Electis . I. M. a.
AEquia νί- . Qui defendunt etaliam Dei se emearem , neqtie me ad illittere aequilibrium libratatis. VI. D. b. uilibri vini libertatis pro statu naturae lapsae admittens sentit eum Pelagianis. VI. ς1. a. Ac negat peccatum Originale . Ibid. . . iiii Nitim liseriatis tamquam firmentum reiicitur a Bellumino , Uasoue1, N eentum Episcopis Galliarum in acceptatione Co stitutionis Urit kIms . Ibid. uilibrium, quo voluntas habeat imi ni iam aeaue expeditam ad bonum, & ad malam , an sit necessarium ad libertatem indissetentiae , H. ios. b. in
Aer. Daemones quidam sunt in aeris resionibus . I. 26a. b. Oses. An di hi crucientiu igne insernali t I. asi . a. Hi daem ias sunt in sexto ordine daemonum . I. aro. a. Aa daemoni,ossit malefieum in aerem sublevate I. a a. b. Sagae an, Meua virtute leventur in aerat I. a 4. b. ZII. a. ara Vulsatis quando inceperit I. aso. b. Quot annis ante aerisam v arem Christi incea erit Regnum Pettarum e III. s. a. O b. Mia Vulgatis Diotiysana incepit anno V. C. 734. III. I o. a. aTra Diocletiana incepit anno Christi as . I l. t o. b.
Era Martyrum Alexandrinorum incepit amo Christi I
75쪽
Ecclesia utitur in Matutologio Romano aeta vulgati Diony- sana. III. 14 . b. , rarium. Furtum de aerario est Peculatus. II is , a. - .an i IOHinnat, omnex Presbyteros rurales fuisse Episcopos. IV. a s. a. b. Et cur Im. Nelat omnem ordinis lintestatem, Ee de nectat Episcopi praeeminentiam 1 upet Presbitercis . IV. Mis. N. Resutat ut . Ivi. σ I. . An in aestate mundus sit prodi ctus I. 2 3. a. aetas. De mundi aetate. l. asto. a. In sua aetate corpora resu genti II. a r. h. Etas quaelibet furuit ad recipiendum indinis Saeta ivum. lv..2st. a. b. De aetate orda nandorum.
errotem docuerunt Valentinus, & . nes . Ibis. Monaehi iii mente Atho. Isid. Palamitae . Ibia. b. I. s. Nec non Eugu-binus, qui tamen ab extore dessenditur . I. 17. a. Deus est aeternus. Ibid. Aternitas non potest convenite et eatutae . IMI. omodo ereaturae omnes in immutabili aete ni te sim praesedites I. io 1. b. motur ieitet suid di ai ut esse in aeternitate I M. Errores platium ae aeternitate Chii ii . I. Igo. a. AE ternitas in seriptura senifieatur per verba : sum . I. is s. a. ρὸν tar. cap. VIII. Est duplex . I. as . b. Rternitas tribuit ut Christo eontra Socimanos, Se Ebio os . Ii I. m. b.
νηαι. Filius Divinas est aeque aeterni , ac Pateri etiam non obstante generatione. I. iv . a. De aeterna ge. eracione Patiis. I. 1 ι. a. in b. ρον is . cap. lX. solvuntur obtestiones contra eamdem . I. 1sI. b. per eat. cap. x. Ignis infernalis est aeternus . I. 261. b. o Uid. unIι . An mundus, vel alia creatura si Deo ctra: terna. I. a 6. b. Vel saltem possit esse ab aeterno I. as . a. I ex aeterna quando pr Mulgata fuerit i II. x c. b. Non est idea rerum in mente Dei existendi. II. a 7. a.
An eadem lex possit diei pio videntiae Ibia. Est sons , & otiso omnium extetat lim. Ibiad. Hule omnia ereata sunt subiecta. l. i Quid sit lex aeterna t. II. 176. b. Vita aeterna credenda ut i Gnitur duodetimo articillo. II. 28 g. b. AEthe. . Plures dicunt , corpus Clitisti esse scit matrum de caelo , aethete , sideribus. III. ar. h. vid. corpi . Re tantur . III. hispia duplex datur . I. ass. a. An belli AEthiopiae his otia sit sabulosa Il. is . a. Est duplex. Ibit.,Mhis Mea Meles a tenet seriem Sacramenta . III. 18s. b. Vid.
Fecit L . Ohiab a an suetit uxor Mox sis II. is . a. An hoc nomine veniai sephora, vel Zimiora Ilus. . Cur tres Masi dicantur a thiopes t III. t c. b. Ani t. nem l artisin im contulerint Iacnb - , Coiati, AEthiopes , Cathari i de MesIalinis tu. 16ο. b. AEthiopes consectationis fot- uae addunt particulam IV. si . b. Metianus . Q aam perversam formare Hi saptismo adhibeam Α, Dam . Ill. aro. h. e. tim salso credidit , Deum I,osse videri ab intellectu errato virtute naturali . I. M. a. Eius error de consubstantialitate Filii Divini. I. et . b. . rum. De distributione omnis aevi. I. 2m. a. provenit ex viii , Et so minae commercio . IV. lat. a. Sive coitus sit lieitus , sue tun is , di inhonestus . Ivi. Contraiatur inter virum , dc consanguinem mulieris , atque anter mulierem, de consanguineos viii, non autem inter conis Iane 1 ineos utriusque. nia. Requii it coitum perseetiim . Ibid. h. 4omodo gladias amnitatis numerentur . Ibi d. b. Assinita otiovique dirimat Martiinonium tam ex concubitu licito , euam illieno. Ibi . quae assinitas privet compartem iure petendi debit Lim. Ibia AI, Iia. Vid. caiamisas. materia proxima Baptismi. Vid. Rasti mi materii. Afilia. Aliquibax in locis in Africa , de Gallia introducta est consuetudo sumeruli Communionem iamluo prandio , praeeipue
in seria V. Coenae Domina. IV. ios. a. 'rea, Meva tenet septem Saetamenta. III. I s. a. cui dicat ut concubina Abraham . IV. a.
. Diiod Mema iam advenerit probat ut ex Aggaeo Pt plaeta. Iu l . a. b. Attrisi ν iniustus vitae an licite meidatur t II. 326. a. In quo tonsistat incideramre in culpatae tutelae t Ib M. An hune Decidens ineutrat irregulatitate itas u. Ia . b. Illicita huius ocellio eva dit, si fiat ex noxia cupiditate. I ad. Aut animo uteistendi . Ibid. Aut amore solius vitae proμtiae huic msthabendo proximi salutem animae. Ibid. Aut ex ira non vitae defensionem , sed alterius mortem intendendo . Ibid. Oseq. suando habet ut ius in vitam proximi Ibi . An sit exemitabilis rasus , in qlio mutatis occiso fiat sine peccato λ Ii. 32 . a. Qitomodo in
Aνη ἰta , sive Corrupticola denegat Chri to scientiam . III.
quo sensu aperuerit librum p II. et . a. Cur Christu dieat ut Arians λ lil. ita. a. Aliqui renent, Christi im instituis se Eiicharistiae sacramentum , di celebi asse Pascha luna XIV. iudaeox Aistu isse mactationem Agni ad lunam xv. IV. 43. b. an in lege serima suerit saeramentum λ III. t s. a. De reteis imaginibus Vulto Ag-s Dei dictis . III. r. . a. Hospinianus , vergerus , Munsterus oppugnant Arnos Dei, ibi . Quid direndum de Agno Dei invento in sarcophago Maiariae Au ustae eonlue s Honorii Imp. Ibid. Quando ut i in an rum mi inee petit e Ibid. olim baptitatis data est Eucharii ia . I l. 11 . a. Item mel de lae . Ibid. Baptietatis imponebamisertum. Ibi . Item baptizatis tradebantur decem filiquae . de calceamenta , 8e imago Agni Caelesti . IbH. Amra. Textus s. Lu- , quod Christus in agonia sit consoriatatus ab An o, est genuinus . t II. i fio. b. in ἐρρῖκαι. .idam veteres, praesertim Afra minus, &Τer tuulianus voluetiant , haereticos a Catholicis este rebaptirando, . III. a . Idem docuerunt Firmilianus , ee C i,tia nus. III. 2 c. b. a G. a. Agrippinus fuit Auctor rima ti-xantium . lis. 3o3. a. Caidinalis de i quid de Probabilismo senserit. II. 26m b. O ad i. 262. a. An iincere reserat verba Cardinalis vestat mini ad Nep'tem suum. II. 26 a. a. b. Cui nonnulla Cat-din. Bellaemini verba maetermiserit. II. 15 a. a. Aia a. Cui in Confimiatione de ur alapay IV. 4t. a. b.
Alba. Quid innifieet alba, eingulum , manipulus , qui Epist sto imponit ut lacta consessione λ IU. in . a. Albania . Innocentius IV. Sacerdotibas Cypti: de Clemetis vrrLSacerdotibus Albaniae, nota autem Onimbus Sacerdoti , Gim eis in ieidixerunt administrationem Confirmationis. IV. 11. b. O M. a. Quid desultet statuerit S. P. Beaedictus LIV. Iv.
,.nsis . Negant Albenses peccatum Originale transie ad D steios Adae. II. . a. bis.nses negant , Deum esse Auctorem omnium , I. 2 . b. Netant valete Sacramentum ab impet o Ministro Ollatum . III. aos. b. Refutantur . III. et . a. σ b. ae r. b. prael Gitam Corporis Christi in Eucharistia nubant Albigensis . IV. i. a. In lege nova sacrifieium esse osse tendum, neralitat Albigenses. IV. D t. a. Quid de Arianis dicendum. Ibia.
Misrus Acolythus. IV. 263. a. tiarans a quos errores, sabulas, ac ablurda contineat . II. ni.
h. O f. . Quae distinctio inter huae. dc Evangelium λ uia.
Atia . Ludus alearum reprebatur . Ii. 336. a. Huic auctu, frangit totum Decalogum. II. 336. a. b. - ων. Uid. ADa . Aiaxand.r M. In sente , ad quem Alexa der M. Pervenit. Dimscere solem, eredunt Mahumerant . I l. 272. a. Alexander noquit eomparati Christo. III. a . b.
piaeeepit. IU. 5s. a. Al.xanaar III. Requiritat ad Talyre in B Prismi verbum quo ex ptimatur actus Baptizantis , scilicet , vel battilatur . 1 II. am. b. ae r i. a. o b M l oba ut ex Alexandri III. tesserimo. III. α i. a. O b. Quando hoc decretum sit editum ,ec quomodo definiti is vim trabeat e III. r i. b. Aiax L. VI. An Papa IUssit concedere , ut absque vim rein elatur Eueharistia in iis te ioniblis , in quibu vinum habetinequit ι An Innocentius VIII. id eo e fletit Notvegis t lv. 6.. b. An id etiam eoncesserit Alexander v l. ab d. Al. xander VIII. Propolitione, ab eo damnatae expiliant ut . II. aso. b. Quae o pluitiones ab eo damnatae t V. a. ae pr. a. item ris. a. Inter propositi in es ab Innocentio Al. Ee Alexa dro VIII. i roscrimas non est ea , quae dieit , statum natutae initae esse im)ossiditem. V. II 3. b. . iaria. ra Mattirum Alexδndrinorum incepit anno Chtiasti as . ii l. 1 o. b. AI.xandri s . Chion leon Ecclesiae Alexandr nae examinatur. III. at . b. Quando S. Petrus Alexandrinus martyrio sit affectus . ibid. Alexan ἀ-ι sciesrens . Vid. cte mons.
faveat Atianis. I. 222. a. Altornr Graecos vocat Stereo anistas . IV. m. a.
l. ia, s s. quomodo sit sanctificatus in utero Matris i III.
Abaν. . Pet oleum in altati sanctifieatum non intelligitur Euaeharistia , sed Chri sina . IV. 6. b. Montanistae admittebant mulieres ad ministerium Altatis in Baptismo solemni. Iv. r. b. Exi ostio Euehat istiae fiat eum deeenti ornatu Altaris , ce reorum splendote, de alicuius Ecclesiastici Orantis praesentia . IV. p . b. O ss. a. In mina Diserti sacrificium probatur exn nine altaris. IV. ras. a. Crux ponatur in altati, etsi Sanctissimum sit expositum : si autem in altari adest magna statua Christi erue fixi, non requititur alia Clux . IV. iar. b. Lucianus Mario vulneribus attritus, de altari destitutus Missain legit supta pectus suum . IV. iro. a. Ad ministerium altaris
mulieres etiam Diaeonissae non admittantur. lv. 2 i. a. Vid. Enchari tia . . matio Socii,iani eum Catholim circa summam Trinitatem. I. 1 . a. O b. er με. ρον est. eap. Vi. - νει Μον-chus . Gid dieeitisum de eius temmon o , quod Ecclesa AEthiopica non admittat Saeramentum Confirmationis. . b.
AI rex s Didae Aiὶ . Riod serti se aientia , quae negat esse in homine lapso potentiam proxime expeditam sne gratia estica iod opus laeetnatu tale, non sit errori saxi senti obnoxia , pt bat ut ex Diὸaeo Alvar'. VI. g. b. --r. An Nicetas docuerit, Eue ratistiae Sacramento si angi i nnium. IV. m. a. σ h. Aut illud per modum communi ci-i eperi, de proiici ex alvo Ibid. - ἀωs a nota Steteoranistarum vindieatur. IV. m. b. Amatarius Fενι alia, Disto rus Trevirensis quid sentiat de ordinibus Diaconata inferior bus. IV. 266. a. Amba. Qialis locus pio publica poenitentia sit dictus aQ. . Iv.
Ambalis,mae. Quid signifieet amistus qui meat ut etiam si pet- numerale, Ainbolapium, fle Ana latium in IV. ia . b. Ambras .i S., Quid sensetit de statii prae sienti sanctorum I. r. b. γ f. . Omposuit Hymnum Te Deum Lud misi. I. alo. b. O 13 t. a. An Commentatis ipsi inscripta sint siti,i institia i li. o. b. An primum sit baptizatiis rauei a me ordinatione nidie. b.:s t III. si . b. An libri de Musterii , se saeramentis sint opus ipsius t IV. 7. a. o 1. a. quomodo dicat in Euchalistia permanete panem t i V. Quam formam conseetationis praeseribant s. Gregorius, Missate Romani iri, Ambrosi , lndorum t I v. b. s. Ambrosilix The d 'si uui in vetatorem a fidelium communione amovit. II. 347. b. in s x. a. b. Ambrasus Catharini erroneam opinionem doluit de praedestina
- . Quid scissicet hoc verbum λ II. sis. b. Verbum et , di amen non sidiectant ad e tiam sol mae baptismi. III. 2' b.
Ethiospes formae eonsecratiotiis addunt particulam m. IV. os. b. An Graeci immediate nost coensecrationem respondeant Amont IV. ες. b. a. Am. . An , de quando baptixandi sint adulti amentes, de enet- iumeni t III. ii . a. An baptizati possit adultus infirmus .. vcitur ante eontractam infirmitatem peccatum trave coinmisit
se, nec desuper i irentiam egisse , dc si iis , ob infirmit
rem nee renitentiae lignum date , nec baptismum De tete pos si . Ibia. a. O b. An de qua te infirmi, amentes , α iiratici vel energumeni sint confirmandit 1 U. eo. b. Amentes, si nun quam habuerunt usum rationis , non si int cai,acet Cominu ni nas. IV. 116. a. b. Secus , si olim habuerunt usum δ' tionis . Ibid. b. Si Sanguinii emisti fiat ab amen e sitiosis ν eit plum non Polluitur . IV. 11s. b. An si subiectum cap Extremae Unctionis. IV. a s. a. Qucia etiam Miwnres h bod sta iam sit meientem sibi piaeparatam . probatur: an ve elim actu exhibitami UI. Oa. b. 'rint a , Quando Sacramenta messat e felli Catechumeno 3
76쪽
aut xlteii homini in anteiit iam , alium simi Iem mcii mine identi λ III. 227. America Iuando 1nventa : qtio modo hoinines in eam remini. 1.291. b. Amorieoni . An inter eos sit inrens Atheorum numerus . I. 23. b. Amia tria . Dilectio sis nin at 'ratiam , benevolentiam , amicitiairi . I i. :ις. a. An bene golentia inter Deum , ci hominem
per dilectionem fit maia sit vera amiciria λ I id. aena in Co ditiones ad amicitiam requirantur t Ibia. quid significet qiii vocat tu etiam super humerale, ambo latium , de an abolarium , . IV. tr . b. -- . Amici orae reliquis satit dili tendi . II. Ir . a. Qii modo intestigenaum illud: Faeitas auri ει de . ammina Miἰ, ὸ ll. t . b.
An o. Deus amat erraturas suas pi peter propriam bonitatem. I. ito. b. An etiam possibiles λ I. ε; . a. Beati , & Angeli necessario amant Deum , no a tamen proptcrea quid merentur. I. as . b. Amarunt ab initio Deum libere . An Deum possimus amare sine gratia . I. tar. b. An voluntas bonum necessario amra λ VI. 32. a. Amor. Virtus est ordo amoris , qao Druimur Deo , de ut liuit creaturi . II. a1 . a. b. V atqueet docuit, Deum a i is non posse diligi amore amicitia: sine gratiae moventis auxilio, nee in statu naraitae in noceritis, nec in statu naturae lapia . V. 34'. a. Nee ut finis ita turati , nee ut finis supernatu fati . u.
Idem sentiunt de alii . Ibid. a. O b. σε f. s. Vide ciamas. I. Tis. μανι-ε a P. Iae cibo uiri et libis x. II in seripio malae fidei in insectando Probabili limo traductus , altero opuse lo hane calumniam a se ex panxit . II. Mo. a. est
A MIMhim s s. ὶ an suetit ab Angelis consecratus e III.
An ad chrisma requiratur Oleum Olivarum , vel ansu meiat oleum ex amygdalis, nucibus , dcc. expressum p Iv.
a 1. a. ne horum miraculis . Ibia. Reiicientes uelium imp gnantur. II. ra . a. Horum secta varie refutatur . II. 27 . a. Anahaptista male definit Sacramentum esse signi im rutum non efficietis gratiam. Ill. i 2. b. Anabant istae neetant , valete sacramentum ab improbo Ministro collati im . Ill. 2o . b. Resu tantur. II l. με. a.-, ae 1 l. h. Cathari, Ic Anaba: Qistae nestant, insantes posse bapti 1ati ante usum rationis . ili.
M. a. An idem senserint Tertullianus, de Hieraciti . si M. --Mlammis. id significet amictus qui vocatur etiam super humerale , am laetium , de anabolari rim I IV. 327. b. Ananias cur dictus it si diaeti λ II. a i. a. An ad Saulum v
niens huic per impositionem manuit in contulerat confir ratio diem, vel solummodo lanitatem emporalem p IV. s. a. b.
haereti t. int id dicendum de eius sirui in t l. xii. a. b. Negat eum Nestorio B. Uirginem polia dia i Dei param. III. s . a. Impue natur. HI. 17. b. ob admissam qitate in talem Petisnarum in
Di. in is sulmine ictus inretiit. I. 17 . a. Anae ma . In quo sensu S. Paulus voluerit esse anathema a Christo II. sar. a. Vid. Exea municatio. Anathemati πι . Explicantur duodecim Anathematismi a. s. Cur illo contra Nestorium consit qui . III. fit. a. O b. Capitulum Theodoreti hos impugnans ut Nestorias uni reiectum
est. III. 6s. b. , 66. a. Anatiatur eis iuerit Ruseopus inovsus , tamen valide ordineae tulit. IV. at x. a.
ΘAn ranus. Vid. Mare .llisa. ἐν as O M. F. Uid. O ager. μέν-ι . i id si nilicet hoe nomen III. Ieι. . . . M eorpus primorum Parent uiu fuerit androgyis nuo I. ros. h. An posmi videri vit tute supernatura I ab oculo coli, ira I. - a. O b. An boni Aneeli fuerint in gratia coniet vari per elatiam aliquam in se emeaeem I. leo. b. An Ai se lotum tiorum perseverant in sit praevisa in decreto rivi terminante ρ Ibid. An Angelorum timorum gratia faerit victrix id. Quale boni Angeli habueris e auxilium viae , de
patriae λ I. ii P a. De re pro tione malorum An et cir ni . I. t o. b. In textu seripturae: Faciamus homInem, oe. Deus non est locutus eum Antelis, sed una persona eum altera. l. t 6. b. Ad creationem nominis non eoncurrebant Angeli . Ibi An Angeli sat conditi ante mundum . I. isa. b. Am Deus , vel Angelus apparue iit, vel Christu , quando in Veteri Testamen tb hi tur. Deum a piratuisse Patriarcliis . l. t p. a. , di Sadauexr nega datu dari Angelos. I. ro1. a. An , de quo cultu missint adorati . I. ii K. a. An existentia Angelorum, missit inani seste demonstrari . l. 2 i. a. o b. per νο, . ea . l. Nomen Angeli explicatur . I. a t. a. iniare vocenti it Ci ru-him . Inu. Cui Angeli vocentur Dii , Nuntii , seraphim.
Ibid. Origo , de error Sadducaeorum nerant initi existentiam An plorum narratur. I. - . b. li dein resutam ire . M . Ouo die sint creati. I. a r. a. An Angeli sint conliati ex ipit ita. dc corpore. I. a a. b. ue . p.r De. O . II Platon ici asserebant, eos constare corporibus elem ntati biis. l. a 42. b. Quid scriptilia intelligat t textum: δ Denter Dei I--ια - . I. . δε s. a. b. An An. zeli mali sint calxace tacrationis. Ibid. An S. Augustinus 3 uerit, Anzelox et se emi' reos . I. a 4. a. Qito sensu Anzeli sat mortales , di immor ales. I. 244. b. ρον tot. cap. III. Quaenam det ut distinctio in ter Angelos. I. a s. b. ρον υ/. eap. IV. De nutile eo Angel με um. l. 2 64 b. per rat. cap. V. quo tempore. Ee i eo An - i a Deo snt creati . l. r r. a. ρ ν rar. eat. UI. An Angelis ut creati in eratia actuali , dc sanctificante . I. 2 s. a. per Angeli praeter gratiam habuerint etiam Be titudinem . I. 21 o. b. per tua. .ap. VlIl. An Aneeli sitelint Viatores . I. Is i. b. inci modo Angelorum eos nitio perar tui I. 232. a. ρον δει. cap. IX. An dux eognitio fiat per species aevias a rebux. I. asta b. Ves an coa roseant res in ve
ho . Ibis. Et in quri ni edio. Ibid. quotii liciter se lux Divina Angelis communicet . Ibas. Qiti Isit eognitio vespertina ,
de matutina Λn3elorum . I. Is r. D. 21;. a. An Angeli c yn eant cogitationci nostras , de secreta cordium t I. 2 3. a.
in o Anzeli colloquam ut ad ii vicem . l. 2 s. a. Hr - . cap XI. An Aia geli coetii oscant in cffario Dei ira δ' l. 2 s. a. Anfutata cortinae itia . Ac libria ρ uid. De ne hibili voti imatis albillio Anselo rastri. I. at . b. ων - . ea . Xιil. Habrat facultatem a nancti. dc volendi. Ibia. b. sbim m. in bonum Hare coenitatii amant necessario , alia brana pol sunt a. re , vel ri a
ainate . I. R id iit libratas tabertiae Arietes Otum . I. M. Circa halin libertatem erronee femiunt Cal. iii iani , taJanseo istA . Ibid. R. resi amarunt Delim ab initio ub te . vid. An An l. itat .n ab initio his telint vision in
Dei intuitivare . Ibi . An Anteius iriusit peccare conixa icet mna ut . s. aues. a. An sit discuti vos . lba. An cogi ciscat veritare universales . Ibi . An & qualis ignora ima suerit im 'elix. Ibis. An eli boni sunt voluntatis immutabilis , Melicuuialiter deterin nati ad auraria iitti Deum . Ibit. Non ira Urnt iij iii eremiam iudicii . Isid. Angeli mali haberit oluntatem imiri trabilem ob obstinatio tinni. ω . Non po cate . i. a , . a. O b. An Anetli mali pol stat i renitentiam agere . I. asi . t . Q iotii Odo Angeli assuitia, it coryota dccetio in loco eonstituant tir . Iba d. per tον. eap. XIV. An posse lint diversa tecti e re cor pota eod iis remivir . I id. An At peti moveant sir Ima it et, de quid rari in momento . I. 26 4 R.
An umit Antilus esse in pli Mibus i is , vel ptii ex An eli in eodem liuo , IMU. De merato , de lapiu Anges
riui statim ab iis tio in primo i ista ui . I. Angeli boni
et erunt ex ptat a Dei, mali peccari ut ex libero albitrio .
di iiii, N. daemones ad Ipet ditior em ilia tu in . I. 27o. b. per t. t.
ai. xt X. An cauilibet hi, ino ira, at Ang thim C. i. em. Ibid. Angelos exitio de, ne ear Calvinus . i. ari. a. ut amantinitabilia excedaiat imi citarem Angelieam . 1 - 2 r. b. A dir, , qi tibiis creatuu eli mundu . lint dii iii ruendi i ei d)Velial c stationes Angelorum. I. aso. a. An An reli ire se i- iuuia intellia ani ut ii in ine luci. . i. 2 2 a as . a. An etiam Ariete luc iit creatus ad ima litem Dei. I. b. Anete i di effa o bera sine consecuti ob propria mei ita , docet Oti uenes. II. et r. b. An habueri xt gratiam eui acem . it. ψι. a. ae 49. K. An Angeli habeant veram libertatem. II. 7 . a. E is . a. Mahum et docet , Angelos mi emtos ex flamma t-
imis di erunt Me hii decli est. Angelum . lli. 0. . a. Refu-
rum si ex Melito Clitisti II l. ioc. b. edi tui. a. Ait i ere luet ira viis et Deo satisfacere pro peccato e Iit. et s. b. Angeli boni erant irati ob peccat ma notitium , sunt autem pacificati det inorimi Christi. illis i o. a. b. timenes patabat Cli ii iim etiam pro Angelis, ει alii is mortuum, ae ideo
ri resorum mini: cito Ter fac it inde in agrum Picenianum,
lo , D. x ire liuem , di dx mones ii os Sacramentori: in Ministros admittit . ril. ror. a Catholici negatri , Angelos ei te
fatenti e et immitiae . UI a. a. iiii seremtia i iter gratiam vix, se Andi elix ii iiiiii innocentiae satam , ct pratia ri post
77쪽
lv. h. Eius vita, di vitia enarrant ut . Ibid. Ulleint in Historia Angliae . Ibid. Hentietis VIII. a. Misit Musam ,
Ec in inis Sacramentum, se tacten ipsum fit premum Ecclesiae piri constituit. Iriae. Quam formam ordinationum intria xerat Ed idus successor II riei. Ivi. An iisque ad huius t timen ordinatio sit facta ritu Catholico. Sub hoc onat, vere haereses Londini sena os et exerunt. Ib M. Ab ipso diit Rituale Minidi Ui. I, id. Henti eum, de Edualdum iecuta in Elisabetha r hujus vitia de Catholicis illatae idiet secuti nes enarrantur . Ibin Restina Maria laudatur. Ibιd. Cassae, detuliae funt ordinationes Anglorhina . Ibis. Patheius monfuit Episcopus. IV. 2 a. a. An Gulielmus Ballo. suerit Fpiaicopus p Ibid. An Joannes Scoratus Ibid. An Milo. Ibi . Fotis ima ordinationis in Rituali Edualdi praeseripta pro Consecratione est insufficiens. Ibid. a. O b. Ordines sub schismate Eduardi invalide, sub sehismate Hentaei male sunt eouati. IV.
. . . Libertini Angli docent, Iieitum esse aliquando negare
Mem. II. io . a Impugnantiu . Ibid. a. cer h. Fatentur Angli septem es saeramenta III. i c. b. Anglus mittit, ordinem esse Satramentum. IV. a11. b. In ordinatione Diaconi utebatur unctione. IV. - . b. vide Antia. A m humana tino indo percipit. I. ro. b. O ri. a. E)ufi essentia in suci consistat. Ibid. An antiriabus sanctorum villia Deirlata diffrratiit usque i ost diem iudicii λ I. sa. a. ac a. In exuo sensu sit mortalis λ I. s . h. An praestientia Dei laedat libertatem animae λ I. rem a. Animae praeexistentia ant tinionem cum corpose est fictio Origenis . I. is . a. Λnima non potuit NIereri praedestinationem ante unionem eum compore . Ibid. Anima damnatorum quomiaci eruetetur ab igne
pilent ad animaram custodiam , di ianiones ad peraitionem earum i I. arci. b. p. ω. es. XIX. An anima rationalis steorpus p I. an. b. Amrmative respondet Atheus , de Evieii-xus . Im. Transmigrationem animarum admittentes reiiciunt matrimonia . II. d. a. di b. Pet carnem , de e cupiscentiam transit peccatum originale in animam . I l. lf b. iod anima rein
Probetur proi ter stetera eommissa antequam ruerit unita cor ora, oret otigenes. I l. a . b. Non dant ut chaae animae in homine .
I l. . b. Anima quod si portio Dei, credit Mahumet . II. a r. a. Ac hujus telieitatem constituit in carnalibus oblect mentis. I id. Anima Christi fuit sensu de tatione praedita. II. a a. a. Fuit in Christo per ina humanitas ex corporla de anima. Ibid. Animae immortalitas duodGimo articulo assetitur. II. at . b. An fides maneat in animabus beatorum aedamnatorum II. 3 t. b. An fides , dc spes maneant in ani--bus Purgatorii λ II. it . b. Ia animabus damnatorum flatur amor Beatitudinis, sed non spes illiu . Ibid. Chiistus assuiniis psit animam humanam. III. U. b. Hane ei plures denegant iubstituentes pio anima Divinitatem . Ibιέ. Apollinari, admisere in Christo animam sensitivam, mente , 5c ratione Privatam. Ibid. Secundum Philosophos immiotes sola anima ra tionalis potest sentire. Ill. i. a. Probatur animam Christi Iribilisse mentem dc intellectum. Ibi . Anima Christi praeter seientiam increatam lia it seientiam insutam creatam . II l. i. b. Acquisitam , de expetimentalem . Ibi . Beatifieam. III.
I. a. ae 4 I. R. Non autem comprehensivam. III. Q. a. Qii
modo in anima Christi simul esse ootuerit se entia beati fiea , de summa tristitia ρ 1lI. i. a. b. Qui in Christo adstruit
earnem sine anima , aut solam animam sensitivam concedit , Honothelita est. III. . . a. Qitomodo Christus pro nobis animam suam l)otuerit, de quo lata nos pro fratribus debeamiis animam ponere λ III. U. a. h. Charactet Sacramentalis animae iii haeret, de est ιndelebilis . III. alo. a. Citra fidei periculum negati potest , chata tetem esse rem distinuam ab antia in x. Ibid. b. Christus ritus eontulit sanitatem animae , dein eoria citis. Iv. IIci. a. o m ct a 3 t. a. Anima a corpore separata patitur. V. ιιε. b. An lim etiam contingat in animabus Samctotum . Ibid. vid. . Imu . eatet libeto aliatti . I. b. Animal immundum eoia medere eue non metit licitum in veteti lege λ II. it 1. b. in ellio animalium non prohibetur quinto praecepto decalogi . II. ιο1. b. De diseretione animalium in lege veteri consueta. II.
ior. b. AEgurtii cur eani habuerint Ibid. Quaenam animalia immunda λ ιιH. ct sq. Q i id pri hoe significetur ll. i M.
a. Per immolationent anitHalii tiri suit signatus Christi ix , de contemptui data idololatria . Ibid. In veteri lege animalia mae abantur loco Reccatorum. III. 2 6. b. Figurissiatur Christus
leto nobis crucifigendias , di moriturus . Ibιd. Qitale discri- trini, inter coit viri hominum , di animalium. IV. I t. a. AM IIi homo quid sir II. 295. a. μαι- tu . De obedientia rerum animararum, di inanimatarum . II. x m. b. ae iv. b. . An praescientia Dei laedat libertatem animorum i I. 1oo. a. Aa imus hominum liuor,=oreus est, di spiritalis naturae . I. as . b. Non est pomo divinae substantiae. I. et s. a. Non est creatus extra corpus. I. 2 g. b. An anima sive animus creetur ex nihilo λ I. zω. b. Non ex semine de traduce eoti,otali periducitur. Ibid. Quomodo anima dependeat a colliste l. roi.
a. b. An aqimus si indisserens ad ingrediendum hoc , 'v-i
illud corpus p I. sol. b. Ati animux sea aratus a corpore possit sentire t ibid. Quem do contrahat peccatum originale , si et ea tur λ I. soa. a. An animus sit In qualibet parte corpotis totus λ I. sor. b. Animus sive anima est immortalis. I. IGI. a. 4m b. De transmigratione animarum . l. Io . a. b. An miaptent quoque in eorpora bestiatum . Ibid. De ei reui tu animorum ad mentem Platonis. I. ios. a. Qualiter homo si tactus V imaginem Dei secundum animum . I. 3os. b. An Divinainiam non tantum in animo, sed etiam in cor ore reluceat Ibi . Idem animus humanus est voluntas, & intellectu . I. 314. a. Mors eor potis, di animae est a inua laeccati Adae. I. si . f. . inio ci fieri debeat ad Monnivinionem Praeparat,
te quo sensu possit diei avἱa Dei λ III. 1 f. a. Anseatissi inae Virginis Patentes suetim loachim, dc Anua λ III. 33. '. in unde habeat citium. Ill. ii. b. Qualem habueritavisum nuptialem. IV. 1s . a. Montaniste ad consectionem ranis pro materia Eu-e-imae adhibedant sanguinem infantis anniculi . 1 v. 41. Nati detur naturaliter ὸ I. 24s. a.
utilis legendi S. Setiiκuram . I. ε 3. b. Utili4 de qui ilium libris apocuphis uinantibus de summa πιι- ate . I. i I. b. O i 4. a. Item alia circa Constituti nes Arossoliea, Clementis Romani . l. Is s. a. vid. M-tula a. um ditiaria B. contigit 21. Martii. III. 142. a. θ t. I. a.
ae lues. a. Die eodem Chr stus est mortuus. III. is . a. Amini. Regnum Christi linit resurrectionem mille annis dura tutum Inuobatur. I. a. a. Exnlicatur locus Apocalypseos de imo. annis loquens . I. II. b. quo a ni tem-te mundu iit productus δ I. 18s. a. Quo diluvium λ I. ast. b. Qualis mensi, νrimus in anno λ Ibid. Fabulae qgyptiorum in misero annoiarum. I. aso. a. De annis Lunaribus. Ibid. In quo di erant. anni lunates a solatibus. III. r s. a. Anni Patriarcharum non sunt breviorra nostris. De anno nativitatis Abrahae. I M.
a. in b. Les s Mosaicae promulgatae . Ibia. b. Excidii Ttai ni, institutionis Olynipiadum. α Romae conditae . Ib, . Quid
sit annus Sabbatieus. III. Is . b. cla modo enumerentiit anna
Sabbatiei. III. t . a. An subsistat hec enumeruio relate ad Danielis hebdomadas, de ad gram Christianam. I H. ιι. b. s. a. de b. Qito anno Chtistus sit natus. Ibis. Quo anno inceperit a ra Uitagaris. Ibid. er sq. Riot annis mundus 1l bit. I. agi. b. Qitia annus xlinus. IbiLIn qua amate centea tur adesse anni δseretionis, ut quis teneatur ad Communi nem Iv. sv. b.
AnoMus. Docuerunt Anomaei, quod Deus fossit videri ab in
tellecta exeato vit tute naturali. I. M. a. EHOI Aminaeoru uide spiti ius. I. a 2. R.
--9 misi qui publicis, atque tui vatis scriptis libros Erati, at que Bel Ielli impetivit variis calumniis, se tandem prodidit Prae sulem Viennensem . VII. 37. Q 17. a. In Libris Di m mus, o Iano, inmisi ridivi i inscripti textus Betti, di pellelli sum mutilati, divulsi e loco sito, atque aitificiose ad constandam calumniam conecti . VIL Vide Satiis. Anonimus putatotopositionem, Baii eae damnatam in sensu char;tatis actua
lis. V. s. b. 8 . b. Contrarium DIObatur ex Theologis .
ratione, de solutione obrecti milli. v. s s. a. Osee ad eap. II. Anonymus obiectiones sibi fineit , quis ipse non solvit. v. io. a. et b. a. O b. Ilaesitat de te buxeertissimi . Ibid. Lentaei vel ba Anonymus profert detruncata. . s. a. ae ita. a. obiectiones Λnonymi contra Bellelli fictis examinantur, Ec solvuntur. U. iii . lia tot. g. VI. Qua is Rerii calui inias Anonymus proserat λ v. 2. b. 31. a. U. b. 4r. a. o b. U. a. st te s. a. Eius ob ecticilies contra Boii pro ductae examinamur. V. 1eg. a. o b. Notisus ab Anon motacite , ac ternere impetitur . v. Io. a. t . a. O b. Quom do Anonymus exponat Articuli in a .. Balip V. tr. a. Θ i 1 o. ωum. II. Anonymi in Bellelli multiplicatae ea tun aiae. V. a. b. o M. a. tot. cap. III. b. Calumniam quoque mendae iter insert. V. 21. b. O ii . b. Calumnias auset An nVmus. V. I. a. O b. 12o. -m. IV. Anonymi artincia denudantur . v. num. XIV. Α non, mus mutilata receniet Baii loca. V. a. a. b. Anon ut i obiectionet contra imi, assibilitatem status naturae rutae factae solvunt ut . U. ii 5. a. lat. b. IX. ae I t. b. 'sti. I.
VI. solvuntur objectiones Αnonymi , quibus probare nititur, Belselli deviasse ad sensi,1ri damitatae pro ostionis a7. Bari .
V. t s. a. tot. s. VI. Sententia, quae dicit, omnia opera de liberata in Deis in te serenda esse cx praerepto, ab Anonymo per calumniam te citur. V. t 6 . b. Solvunt ut objectior ex Anonymi contra necessitatori gratiae ad actum charitatis Dei Praetensam . V. 17 . a. Contra sententiam de Oi,eribus infideliu in . v.
t t. b. O j.q. Contra fidein, si in , di timorem sine charitate
elicitos. V. 17 . a. Conira expolitionem textus, Sivo munduca-
νιν, suo bibisti , me. U. 173. b. Contra praeceptum referendi omnia cisaera in Deum. Iι Id. sotuunt ut obiectione x Λω- nymi, quibus probare nititur, Betii esse Baianuit, , 5: erus
doctrinam renovate estotes Baii in Dropositicinabus 36- 36. 2 . o. 2s. 3c 29. eontentos. V. t s. b. se I. . Anonymi obsecti
nes advertus Bellelli collieuntur, de exsufflamur. v. is u a. 6. VI. Eius obiectiones contra definit cinem gratiae a Bellet. Iici. Ec Berti datam factae solvuntur. VI. τι. a. t. . , ll. Vatqueae ab Αnonymi calumnia pultatur. VI. ς; . b. ses. 'biectiones Anonymi contra Augustinuinos, etiod Iansenium in doctrina de stati a seqtiantur, salvum ur. VI. sq. b. 3at. 4. VIII. Αnonymi obiectiones Gutta delectationem victi item a
latae solvuntur. VI. iee. a. f. . Ancinymus circa tuaret tam
de delectatione indeliberata prave interpretatur verba S. Augustini. VI. g. b. O lol. b. in s. . Solvuntur obiectiqnes An nymi, quibus probare tulit ut ab Augustinianis tolli lib ttittin indis tentiae. VI. io 1. a. O b. Solvuntur obiectiones Anong nii, quibus intendit probate ex Berti sententia D ut in possibilitatem servandi omnia Praecepta. VI. ro . a. t. s. I x. So viantur An nymi obiectiones volentis , quod Betti, S Anustiniani idem doceant in materia de tratia emaci . & la sciente, quod Jansenius in secunda Pi ostione . . Vl. 1μ. a. σι. S. x. Solvuntur Anonuini Objectiones , qui ruis picbate contendit ex opere Betti pr&gredi tertiam Propositione ni Ia
senti. VI. tot. a. rar. s. XI. Botti opus suum aiurgat contra An numiam ab et tore Dr D litionis quartae Jansenti. VI. res b. g. XII. Solvumit obrectione Anonymi contra gradus mil- cuplicentiae, de pratiae allatae. VI. ies. b. A. onimus ne inrex OIκre Betti e Wincere, eum docere, Christum oro soli Aectis esse moitu imi . VI. ει i. a. S. XII 1. Quomodo tarnserius,
ει quomodo Augusti uiani explicent in Deo volun atem antecedentem , 5c consequentem Lalvandi omnes horiti. esὸ I. s. . a. VI. ae ita. a. o b. s. q. Herti non negat. Chrastu ripto omnibus omnino hominibus esse mortu uni . VI. 117.
ι.ε. ,. U. Solvunt ut obiecti es Astonymi eointra praedictai Betti conelii sonem allatae. VI. 11 . a. ct sq. III. Betti se defendit contra Anonymum , quod admiserit omnibus hominibus praeparati sufficientia ren edia, ditam ex ernas, quam internas. v I. ito. a. A non, mufi in aste
obiectat Bellellio delectatiorem invincibilem. VI. ai. a. e b.
Is . b. ae 24. b. 343. a. Sine caiisa carpit Anonymus
Bellellio, delectationeni consistete ia actibus indeliberatis . Vi
2 . b. ac ν; . a. Amnvmus ex systemate Belleui nec tale: exculi te conatur. Ibid. Anonumus eliminatur, pellenium et te uti exemplo oculorum in explica ida erati a. vl. δ:b. 14 . a. Anonymus vult probate , velle ilium leniuJaiisenii explicare necessitatem ab tutam, & conditionatam , antecedentem, & eons uel tem. VI. a . a. o Anonymu , tradit, distinctionem iis c νm 6 i. , O esse fraudulentet a Bellellio usurpatam . VI. et s. a s.b, i. r. a. Anonymis ait, Bellellium non be.:e explica ere'
78쪽
'er calumniam Ai gusti uianos arguit Baianil mi , de Jan ex eo, quia putat ex primipiis Augustinianotum iu Αnonymus necessitatem actus lecundi a Bellellio explicatam
tamquam novitatem haereticam arguit Vl. as. a. t s. b.
se . in i r. a. Bellellio non nocet , quod doceat eme difficultatem conciliandi gratiam cum libertate. VI. t r. b. Solvunt ut otiectiones Αnonymi , quibus vult evincete . Bellellium
Contra Anonymum Bellelli defenditur auctoritate Dino. raim librum suum amat antium . vl. is g. b. is p. a. Pti cipitim duarum delectarioliam Jai senisticum ab innonymo deia
falsissimae sequelae deduci x int . VI. is . a. O D. Contra δε notiymum uellelli de lanis tur In doctrina duarum delectati
Ansenia ni Patres asseruat , Cluilium almaruisse Patriarehis inveteri Testamento, quoties legitur, Deum apparuitae . I. a. O pl. a. Eorum Nini Seneratione inertia Pattis . I. asta. a. νον ran eap. IX. AIν logia horum Patrurit . I. ain. a. se ... Iidem eximuntur a salso do inate Arianorum . Irid. per tot. lib. VI ll. AntorrisIta in refutantur . I. I . a. per tiara ea Da integra. Item in euote circa aeternam Patris caelestis generationem .
ut ι- νον ι - quinam revera sint, di quid senserint de Deo.
I. 47. a. nequeunt tu bare De uri habere corpus ex eo , quia Christin dicitur sedere ad dexteram Patris. II. as . a. ambropo νμοι , leu sormae com Orrae non et Deu . I. . . b. Ab hoe erit re vix itotest exeuiari Melito Alianus. Ibid. a. b. Mimis exeusatur Tertullianus . I. 43. a. b. Bene vero
ab hoe errore eximum t S. Epiphamus , dc Audius . I. 4s. b.
Antichristus. De ejiis miraculis . I. a 4. a. An possit esse spes de huius salutet II. ti a Ant- - . In quo lenia synodus Antiochena reiecerit verabum L. Ioi. a. Antrochenae Sy us , quae damnarunt Paulum Samosatensent, non una tantuni, sed plutes fusis
. soldurii apud Gallos, Fc Decii apud Rominosv ca iuuet Anti s ehi , quia se pio aliis in m tradunt . III.
Antoruων Monachus Lirinensi t IV. M . b. iam Episeopi quid significet i lv. as . b. De anulo nuptiali.
euita asserens Christum non esse genitum ex Maria Virgine impu3oat tertium fidei articulum. 1 I. 231. b. Negans , quod Christus surrexerit in colinae vero , damnatur quinto fidei articulo. II. ass. b. limans carnis ressurrecti nem resuratur . II. 2 s. h. O
Hubam eisa tribuens Christo mirus doloribus non n xium implienatui quatio fidei articulo . II. asa. a. Hi hael tiei pinresis sunt a Iuliano Halicarnasse , & Gaino. Ill. 11. b. D .exuat Christum assumpsisse corpus incorruiuibile . Ibi. In suum etiorem induxerunt plutes etiam Hierarchas prim xios, de Monachos. Ibid. Imo dc ipsum Im ratorem Joestinia num , qui a stea omnes Epistriam vi ad sibi conssentie, umcogere voluit. Ibid. Relatam ut . III. 37. a. Dicunt pastionem Chiisti fictam me miraculum. Ibid. . libet an adstruat regniim mille annorum . I. 1 . a. uiuus reiectus, de cur. Ibis. Vide Annui . . t riu quodnam munus obirent. Iv. b. A cupias . Annotatio utilis . an libri Dionysii Areoparitae agentes de Divinis Nominibus, de Theologia mystica lini Α- dcx phi . I. 131. b. O is . a. item de aliis cilibustam liis Apocryphis citea M, steriurii Trinitatis . Ibid. An Epi. stola Piochreii de historia S. Joannis sit apocrypha . I. is a. An Constitutiones Clementis Rosnarii sint apocrytiliae . Iis s. b. An similitet Canciones s. Zenonis Dilc rei veronensis ap tyi hae . I. 114- a. Apocryphus potest esse libet
urinarissa. Contra hune defenditur , Chili uni habitisse ani
imm selisu. dc ratione Praedatam. II. 2 a. a. Nerat Christuiri habim animam humanam . Hl. o. b. Affert , em animaeeest iste divinitatem. Ibis. Taiciem Christo tribuit animam se sitivam re ente, de ratione carentem . Ibid. Refutatur. Ibid. in f 3. Est annumerandus Monothelatis . III. 44. a. sentit cum
Nestorio in materia unionis livii lati . III. es. b. , sis. a. S. Cytilliis oti Capitula quaedam a Nestorici habetur ut Aia1Qllinarista, aut Atianus . ii l. s . a. sed de senditur ab haen M. I H. sp b. O fio. a. Eutyches cum Api,ouinaristis docuit,
carnem Christi ita esla Divinuate absorptam, ut non nisi corpus phanta iticum haberet. Ec Dis initas fuerit eruci astixa . I l. 71.ti b. Uterque refutatur. III. i. b. e, fiet. An docuerit ,
C nfirmationem non sae amentum t I v. a. b. - usua ιαν errorem Mil Ienai totium propugnavit. I. 18. b. Vid.
- cur vocetur Smintheus. I. avo. a. Apollo aut homo es scoenus , improbus , aut sol est , minitate vero Deus . II. Oznim nequit comparari Christo. III. M. b.
Patrum Anteiii caenotum habet ut . I. Σιε. ρον M. Lb.
IIII. De Apologia Athenagorae pro Christianis facta. l. aig. v. G a1s. a. Ai,ologiae Ban nulla latio est hasenda. v. I .
b. Apologia Calaistarum retem a Galliaritin Episcopis , aerirepto t sententiain de operibus in Deum reserendis . V. in hista Lutheranos per solam Ai,ostasiam amittitur gratia Mnctificans . II. is Quanto rigore Disciplinae fuerit punita in primitiva Ecclesia . IU. am. a. b. An haeretici ad fidem conversi publicam immitentiam subire debuerint. 1 v. art. a. Ob hane lintest fieri divortium. IV. 316. b.
ossa est. Symbolum Romanae Ecelesae tam uam a stoli mest ieeipienda, . II. 3 3. h. - t. eap. VI. Apostolici textus ad Rotiranos i . l. ad corinth. ita. spectantes ad opera in Deum diligenda afferuntur, ec explicantur. V. ioa. b. vid.
4 lμι . Apostoli Legalia ex sineeto animo line simulatione set varunt. II. Idi'. a. O b. Cur At ostrali ivaecet eritii gentibus Ne Conversis abstinete ab immolatis simulacrorum t
rum II. 11'. a. De horum numeto . Ibia. Quando e diti e IbI . Ex his Canon XLV. videtur congestiis a Rebaptirantiabus. Ibid. Apostoli nec voluerunt , nec Potuerunt mentiri ,
II. x t. b. a 4. b. oe 2 s. Iιηimet Apostoli eo diderunt Symbolum . II. α ν. b. Cur illud in fictis Apostolorum non
sit annotarum λ II. ago. a. vid. . Venient eum Chri
sto ad iudieium . I l. 2 4. a. Quomodo erunt iudices . Ibid. Divinum est opus, quod per Aivstolos , homines rudes , de plebeios Evangelium sit Praedicatum. HI. ra. a. In quo sensis verbum diei possi Atinstolus , Fc Sacerdos ρ IlI. 6r. b. Christus est auctot tecooeiliationis soluto pretio , Alvstoli autem mi praedicationis officium. III. 1 f. b. O l6. a. De voeati De A; ostolorum. III. is a. b. in is . a. quid sivificent honomina Simon Petrus e li I. 114. a. Cur idem dictus sit Ce
pha t Ibid. An Pettus . vel Christus, vel .rido sit Petra Ib. Quid seni ficet nomen Paulus f Ibid. Ruid sietnificet nomen estis rea λ Ibidem . Quid laeobuq , ci lirannes filii Zebedaei ec ut dicti Bohanoeest Ibidem. Quid Philippu, t unde otium traxerit i Ibid. uald Ratthol xus p an . mi sit ae Nathanael l Ibidem a. O b. Quid Matthaeus , q ii 3c Levi dicitur 3 Ibid. - . Quid Thomas , qui se Did m. ' η' ellatur λ cur dieatur Geminiis p III. 1s . b. Quid Iudas Trec Maelistetit dictus etiam Lebbaeust Ibid. Quid bimon Chatianae Ibia. Cut Jlidas proditor vocetur Iscariotest an natus sit in v o schatioth, vel in urbe Carioth Ibid. Cur indigebant Ai,ostoli lotione pedum, tum excereto Iuda suerint mundi
mnes III. is'. a. An S. Bonaventura putarat, Gnfirmatio
nem esse institutam mist mortem AImstolorum in Cone illo Meldensit paenitentiam autem ab Apostolis ρ 1ll. tor. a. Aiapostoli erant Sacrament rum dissent at res, non institutores . III. 19r. b. Quaedam cerem niae Proveniunt a tempore Ast stolqtum, quaedam in toto orbe Dbserrantur . quaessam in Le-clesiis privatis . li I. rari a. Cur utamur aqua lustrali t ui. a H. a. Huius usiis deicendit a tempore Apostolorum . Ibia. Marcellus iaet eam fugavit daemones, de eorum praestigia. Ibis, ut Apostolus loquens de Baptismo utatur voce Baptomatum in numero plurali t III- aio. b. O 23 t. a. An Apostoli ire
Spiritu S. suetint baptizati in die Pentecostest lIl. aues. b. a1 . a. Bam irati a Joanne iterum sunt de novo Minitati ab Ai,ostolis. III. b. An Joannes, vel saltem Apostoli ante Passionem Christi uapti tint in Nomine SL Trinitatist VI. aes. III. ass. b. σ 216. a. Αn ante passionem Christi, quando Christus baptizatus est a Ioanne, fuerit:Baptismus insti tutust III. as . b. Ante mortem Christi Apostoli baptima bane Baptismo Christi, non Ioannis . Ibid. Neque ab A;wstolis Baptismus absque invocatione SS. Trinitatis expressa collatus fuit. III. ari. a. ac ars. b. Apostoli non baptizahant in nomine Christi ob dispensationem aliquam a Christo
obtentam. NI. a I. b. ac 27 . a. Explicatur textus Scripturae, qui videtur contrarius. III. 274. a. Salarasius. Vitringa, de Phere nus haeretici recentiores negant esse antiquam ab Apostolis desumptam consuetudinem Paed baptismi , sed i mnes esse baptietatos aetate iam adulta . III. Iori. a. in b. Antratia miraculorum i ra manuum impositionem solis compete
bat Apostolis ρ IV. s. b. Noa soli AVstoli erant ministii
Confitiationis, sed etiam eorum succellat ex bisecipi. Iv. s. b. An Arcistoli dederint per manuum ini; ositionem solam gratiam linguarum, di miracul tum sine gratia aliqua interiana U. 4. a. b. AI3ostolorum Constitutiones salso inseriti. buntur Clementi. IV. r. a. b. A-stoli multa constituerunt ad Eeelesae utilitatem , non quidem a Christo immediai et radita, sed tamen potestare ab eodem Christo accesua. IV. an s. a. Non λ;iostoli instituerunt , sod promulgarunt Saet mentum Confirmationis. IV. 1. b. Instituta sunt ab Apost iis saetamentalia, non Sacramenta. Ibid. Apostoli , de Mes
sa nequeunt omittere, aut mutate ma etiam Sacramentorum
a Chlisto praescriptam. IV. ia. b. O H. a. An Apostoli Coniali inrationem dederint i et solam impostionem manuum sine unctione Christinis Im. Quam tbrmam adhibeant Latini in Confirmatione δ' is. D. An line Proveniat ex Ap stoli ea ita diti et Ibid. Orvio tinctionem, fle impositionem
manuum praecedens non est forma Confirmationis. Ib. . An
Sacerdos simplex olim consecerit Chrisina auctoritate Aposto lica λ IV. a.. b. Aut salteiri Confirmationem contulerite Ibis. O με. Multi seiant etiam memoritet orationem Domi nicam, Salutationem Aneelieam, Ec Sumbolum Apostolotum.
antequam recipiam Confit matiotiem. IV. to. a. in b. An iliasiis Compat nim descendat a temp re Apostol rum pro recipiendo sacramento Confidi rationisi IV. o. a. Patranus , Beeonfirmandus sciant i temo iter oracionem mininicam, Sa Iutationem Aneelicam, di Symbolum Aiuinolorum . IbId. viguit ire Roniana Ecclesia ab Almstolorum aetate ad hane ut aue Per petitu mi usiis. IV. s . b. O hor. An totus Christua fuisset sub si eiebus i anis, s Apostoli an triduo mortit Christi pauem , & vinum tonsecrassent IV. loa. b. O iqr. a. Christus Eucliaristiam instituens l)raecem Al stolis, iit illam i Saetificium offerrent. Iv. ι ι. b. Temi la sint conliserata
79쪽
in paenitentia ali 'ot annis pii intim plastea est iure diacuis . Ibri Et hoe occasione haeresiam Nova i , N Moat ni . Ibid. a. O b. Λn Saet c. idiam Exi retriae Unctionis siti immediate inititutum a Christi , vel niediate ab Apostolis . IV. 23;. a. O b. ae a 34. b. Et Laaiulo. I id. I 3. Foraria in-dkativa. de deprecativa est sumciens pro Extrema Unctione , di urini io non sit substantialiter diversa ab ea , qtiam Chrisstii . & Apostoli tradiderunt. IV. arp. a. ae a. . ia ΑΛ Α- iu stoli administrat at Sacranientum Ex inae Unctionis, at - eunaari lacti sum Sae et lote . IV. a. An otima Tonsuta sierit in usu a tem 'ore Ap .stolorinii. IV. 2 δ a. An Chti. stus Apostolo consectarit Episcopos. IV. a i. a. O , A tempore Apostoloruiu Eius pi otii inei ac digilitate rixia
Quid εἰ t. i. a. b. Tiberius ob Acha in laudem Chri- .sti a Pilato data petiit illius apotheosin . III. ra. ia Criti thoe negantes te Litantur. Ibtii. in I. 3. quinam dicamur. VII. 19. b. Eorum rari ciriatici .
via. 4 t. a. Motti proximi aiebant se delaturos sitae appella tinnix libelloi ad Chε isti tribunal. VII. M. b. . - tis an licita sit a sententia Papa ad suturum Conei lium.
Bellelli defenditur, quod non inciderit in et torem
Baji docendo . et ea tutae irationali inesse naturaliter aplintritim ad ipsam visonem Dei latuit Luam . v. i; o. a. edi b. Scotus ac Masti iis agnosi unt in crea iura ratio ali apstetitum innatum videndi Deum. V. te . a. Impusibilitas statuc naturae purae Uobat ut ex innato ni titu videndi Deum. v. a Io. b. Appetitus tendens in ob uum secundum sensum delectabile voa est ipsa concupiscentis. ut putant Pelas aui . V. νιι. a. An sis. Sacerdos ut lit Minister legitimuς Pomitentiae, e tra in citris articulum debet habere Iu isdictionem, de arer tationem ab Ep. seo . IV. is a. b. Sacerdos in ordinatione aecipit potestatem ad solvendi, set iurisdictione mi autem , de approbationem Episcopi acquirit nitiditos, in quos exercere possit potestatem. Ibid. Ata sacerdos sine ista aptu cibatione
nee veniale possit absolvere. Ibid. De apstobatione Reetularium vid. Ree Maris. An etiam laurea d oratiis, aut Doctor tetaeatur subire examen Ptis obtinenda approbatio ae . IV. ιν a. An confessarius ad libitum P nitentis electus pro reserva
tu e V lia ulto Apostolico debeat habere aptarobationem ab riviserim . IV. Is s. a. Ἀρναι an primus sit me nus in anno. I. a l. b. se . an verum sit , quod in asin uiri sit m Luat iis . I. 27 . b. oc 3 est facta ptima die. I. at s. a. Comuuuiis substantiare ruinet eatarum est a rix. l. 233. b. Petra . unde fluxerunt Maae ,
fi putabat Christi latus apertum. III. iis. a. b. Vitias ρια. ctiali sane uis ex aperto Claristi latere profluxeriit III. 162. a. id de eo semiant Calvinus, εe alii. Ibid. Au fiu-vrtit pronii scire cum aqua, vel separatim t Im. An Longinui latus Domini aperuerit i Ibid. Aqtia Lustralis est sacra- mccitate . non autem Sacra inentum. III. t 2. b. Nee ex iiistiaturione Divina plecua dimittit. Illa ira. a. b. inici modo intelli rendum L lud: MAridai s Lwery-ιri Ur 4IL im. a. Aqua est causa iri strati malis gratiae in B ptis reici. Ii I. x Ir. a. b. Elementi aquee praeconia. III. s. a. Narcissis, ut sacrae livcernae ardere iit , strici crueis a tuam eonvertit in obe . . li I. a s. h. Ciit ita Ec Aelia istam ut aqua lustiali t ill ras a. Huius usus descendit a te mirare Apost tot uni. Ista Marces uix Iur eam fit in ex mones , di eorum pix sti etia. Iussi Christas cinctificεvit aquas Iordanis i et Baiaptili uri situ .ri. I, I. as . a. Manichaei, di PMiliciani non ad Libueti in t aruam in doluismo, quia eam putabant a princi pron: 1lo p ι dii Aam . HI. 26 . a. Aqtin est typus pastionis . III. -ε i. b. N in est Ecclesae Romanae recens usus, sed Patrum it aditione derivar is, ac teran ndus, consecrat ira . Fbenedictio
, irit, iri desecti, vini milli adhibet ἰ alium liquorem pro coit
Are tres Magi fuerint ex Arabi x t III. 1 f. b. O
toti . I. Alazonia in d e Cori me motationi x omnium de hinctorum Sacerantes s echilares duas, Regulares tres celebiant Missas. IV. 29. b. .
Araineantis Canan. Canon Arausica mix loquitur de tinctione vera ei, tamqviam ceremonia Bapti lini, non de Coiifirmatione.
IV. 12. b. H. a. 22. b. O 2I. a.
6h. suit Pater Gieta rim . L 2 . a. o ta j liii iisivi. Error monacta tiran Adrim et inorum circa gratiam , ει liberum arbitrium. L 1i . a. Eu deni et rorem docuete Seia,ni pelagiant. Ibid. Blesti nou Pixdest iu rur ob piae visa me. xita eoru palanda sola facultate liberi arbitrii. l. i; V. a. Li beta acceptatio, & bonus ii sus arbiit i ni ea ut a praede stinationi . I. ras. b. De flexibili volt in talis albittici Auste Ioram. I. a 7. -- N. XIII. An cli Diali paccarunt
ex libero albui o. L 2ω. b. Ettonee hoc nestant Pe apiani , de Manichaei . Ibid. Homo est iacti ix ad ιmnet inem Dei in saeuit, e volendi, intellige udi, ει librii arbitrat. I. Fos. b. De libero arbiti io Adami. I. *ia. b. Fllentia liberi arbitrii none sistit in semitate eligendi mim , vel ii alii in . Irid. Ada in
habuit liuertarem aibitrii a nccessitate, ει Peccatia , non verono . I. r I. a. Indi taetentiarii arbitrii habet emam hovit, Iaia os . Ibid. In quo constat Ii tum arbitrium. I. ita. b. Ibi boum arbitrium non distingui ut a voluntate. I. tit. N. Ouae
audistinctio inter liberemem voluntatis, de arbita iit Iό d. ii herci carent acs inanimes, di animalia . I. sis. 4.c., sis. a. L berum arbitrium adinvenitur tam sim in tri. iratione pollent . u. tex. b. Ad essentiam librii ibi mi Metti . aitur et am ratio. Iuli. Pes agilis docuit, suppostia d hinlegis ad servamia pia ceria, Himere in erum at hirti uin sit e Statia. I l. b. m 3 . a. Au indissi lentia liberi alta tibi di
S. . ugultinus . II. 7 . b. Idem nega. t Calvinus , dc lanse 1: i iis , A qiraliter distetant a Maniabaei . H. 'ς. a. An , &quomodo albitrii mi sit laeti mi ius rii mi homi is i eccatum n. t. . b. O t A. a. O b. Inditie retia li ii arbitrii rex saria est ad ineratum , M iis Peritum et i uri in statu P .ua ae la rix. II. pr. a. O b. lndist rentia libera arbitrii non eli metera stra . H. r. b. o 78. a. Negante, indis elemiam activam ι iliaci aibitrii sunt antem lae . II. . 5. a. An liberum albilinim otiit dissentire era taxesi cati. I l. 0 . a. An erranisus
ficienti. Ibii. Ad me ratum , α demeritii in i equiti tui libella, ni bitti . . II. a. O b. An Anzeli. N daemone v babeacit ii
acium chati talis tui prate illa H . V. tri. a. Contra ica:ei itim de Oi elibus L .itas alium . V. m. b. Contra liberum 11,
liber uita arbitriuin e u ili et Mum elatia λ I. a. b. Uaen bedocti ii iam de Ab et at L e ac de Iura piam ex S. I iam a. V l. s r. a. Statuit Ian imis de citationein vicitHem esie se ina- et iii a id liberatione , & ab indrii tentia liberi albi iii ita ,i: cimi libiae: a te i dine reptior stare non imisit : Berii e contraiadmittit libet it Mem D isti eientiae . VI. a. velle ii mili ibi
80쪽
extera damnatiu secundo fidei Mikulo. II. xsi. b. utina an traditiones of ponatur. II. χο . b. se M. Ccintra hune ceti, ditur a synodo Nicaena eoasubstantialitas filii .Divini cum P ie . II. a N. a. Atianus ne i , Christum liabuisse animam h manam , hullus vleem gessisse Divinitatem. III. o. b. N Pt de Christo Sapientiam . III. . . b. Arianus hegat , Ue Dura, di Si iritum s. scite iudicii diem. III. . a. a. Est anni melandus Mouothelitis . III. Q a. Denegat Ehristo Diviniatatem . III. fii. b. sa. a. S. Cutilliis oti opitula qm ama Nestorio habetur ut Apolli risia , de Arianus . III. 34. sed defenditui ab hae noxa . III. ss. b. offo. a. oratio Chriss hi de monotat eias Divinitatem , uon aliquam subiem em ,
ut putant Ariam. III. I; i. a. Libellatici, Novatiani, Don listae, Ze Ariani rebaptivam . III. ass. a. Trinam immersio nem circa annum texerentesimum mutat aut Hispani in unam ammeisionem ob sectam Atianorum , approbante s. Gregorio M. III. at s. pelvetiam scirinam in Baptismo adH-beant Atiani, III aro. a. Atianus an negarit sumationem esse Meramentum IV. a. b. In lege nova Letificium ei eo fetendum, negarunt Petiobrussant . Albigenses , Lutherus , otiolampadius. ae Calvinis ae . IV. ras. a. Ruiδ de Atianis diee Mum p Im. An Felix u. Liberius , di vigilius Papae suo rint latius post stibistiptam formulam Atianam . IV. a r. b. Aci valida eorum ordinatio . Ibia. Riid di eradum do eorum Oidi tionibus. IV. - a. O b.
-ies . In doctrina Manuinetis mors est aries stabulanx cistum inter de ins et os . II. 2 a. a. Aties pio Isaae ab Abraham inimo atus Murabat Christum tuo pGea tot bus immolandum. III. 116. b. Ae si inis cotonandum. III. ia . a.
Ariminensis qui sede operibus infideli, , de pereatorum.
in .emicus an in hoc regimiae ad legem sit necessuia ae piatio populi λ II. a . a. Arist,utia ait mundum esse ab aeterno . I. at 6. b. νι--tiea an utilis sit Theologo I. is. a. - valide baptizat, etsi non et edae a actio nem Baptismi esse
tactam. conserte gratiam , dummodo velit saeete quod eit Ecclesia. III. xii. a. με. eas. XVI. Ac actionem serio mmmo ponat , di non modo illisorio . Ibid. Humbertus ait, Nieetain Pectoratuin esse Stereolanillam, & Atium horum a ctorem. IV. m. a. Nieetas de senditur. Iv. m. a. o b. Arnis sunt tractanda a potestate eivili ad nutum Papae. II. ii b. Vide Papa Arm/nia. Supra praealtos vertices montium Armeniae suis P
--.ii a Eeetista. Vide Leetilia . Arm/nii necant peccatum Originale transisse ad polletos Mae . II. r. a. vino eon elando modi eum naturalis aquae petantinua tradit one, de Ecelesiae praee ito debet insundi. IV. 6 i. a. Resutant ut Armenii, qui talum vinum eoMeetabant. Ibi. Α etiam hoc fecerint Graeci. Ibιd. Protestantes, ac Novatmes ant , id esse de praecepto. Ibid. Impu*nantur . I.M. a. b.
In Confirmatione impii mi ellatinetem n anth Vtici. ac Armen notus, Nicolaus Cabasila. 5: alii . lv. 33.
b. Re tantur. IV. 3 s. a. b. Amis s. Error Armenotum, quod Deus nequeat videri super naturali lumine gloriae. I. 6s. b. Pane Mymo a Pliseis te poribus utebantur Armeni. IV. sp. b. armἰniam. quis sit . I. is . a. Qii aliter deperditum iidem dc euerint liberum arbitrium. IL so. b. O gi. a. --λαι Filii Divinitatem asseruit. I. ara. a.
Area Maus an docuerit hamsim se pelagianorum . II.
Arnia i ,. de Theodorieus Catharotum antesignani igne illo , quo bain ari volebant, misere absumpti sunt. III. ri l. b. Armiasea. Nomen Cainan est aliud a nomine Arphaxad, de . .
Arrepsisivs . An energuttistii , Ze arreptilii possint sumere S.
Communionem λ IV. 1M. b. 'M. Cur Baptissmiis dicatui sepultitia veteris hominis, de ar-iha haereditatis ρ III. aso. a. resina -- fuit pereatum daemonum. I. asa. b.
6-xercs. Statuitur Emeha Regni Artaxersis. III. E. He, domadae Danielis incet,ete ab anno septimo Attaxetsis. III. p. h. Attaxerses Longimanus secundum quoHam doctissimos re- emi res regnare coepit una eum Patre Xerse Anno Mundi sti. ideoque solus anno ιι in. refellitur haec sentet tia . III. ti. b. ra. a. Attaxetus nomen Regibus Persarum com muae . III. ra. b. Artemisis negat Christi di Winitatem. II. a s. b.
ANλαιαι βδει quomodo disserat a dogmate eatholim I. t . b. Articulus fidei non est , quia Adam sit productrix in grati gratum saetente. I. νω. a. Hi id de Angeli l. 2 9. a. Aoicia.ε In symbolo Apostolieo sunt ia. atticuli .
II. 2 o. b. I idem explieant ut . u. I i. a. O seq. ea .V l. Errores, qui milibet atticulo inruonualui. enarrantur . Ibid.
Ak Q. . Quomodo Christuς ascenderit ad Caetra IL 2 ι. b. Ahod Mina . Sacramenta omnia sensibilia minant Gnostiet , Ascodrupitae, Archontiei, Caiam, de spirituales. III. Mo. a.
H-ui. An in Christi praesepio vete literint Bos , di Asinus
. sitas. V de Es a se . . Nasta fidei qualitet distinguatur ab opinione λ II. a p. b. M
sit libet, supernaturalis, ae discursivus p Ibid. . . p.rti est Pt inceps Octavi ordinis Limon . I. aro. a. Ast
roth reposuerunt Gentiles in numerum motum . u. a I. b. Quis veniat hoe nomine λ Ibid. εκω erravit eiten eon substantialitatem Filii. I. Lys. a. Fra. origenes putabat. Christum etiam pio intis mortuum . m. Ian. D. An idem clocuerint s. His innus, dc Tertulli nus ρ Im.
mortuum die as. Martii. III. ass. a.
eis. H. ais b. In vulgata nostra recte assignantur quatuor eruvitates refugii. II. Ir6. b. Aselum est ius antiquissimum. I, .
Dividitur in factum di profanum . I, 4. quae loca ea eant asylol Ibia, ct Ouinam non gaudeant iure aseli ν II. ria. b. An Eaptisteria Melesiae non cons uncta gaudeant asylo p ib. An Palatia Episcoporum ec Cardinalium D An Hospitalia a ctoritate Episcopi erecta ν An Religiosae domus , dc Mon stetia ρ Iba. De asylo Idololaitarum , Gentiliumque . II.
s. purgatur ab errore circa verbum imp tato. l. ad i. a. Defendit Dionysium Alexandrinum. I. Iaa. a. b. Defenditat Athanasius contra Arianos . L art. b.
f. 1. Quid sentiendum se eius sumbolo . I. ari. a. An scii.
pleiit D logum de Tristitate . L ara. b. O ars. a. An eo nistra eum sementiam tiarait Liberius Papa . I. ara. a. b. Quid direndum de Baptismo, quem s. Athanassus adhuc ruet ludos Duetiles mutulit pueris nondum baptizatis . III. xi . a. est u. Nonaulli sunt Patres , quorum de rebaptismo sementia est. seura admodum . III. a . b. An rebaptizantiabus adhaeser i S. Athanasius f nia. somisipsit Astolosiana pro Christianis . I. ar . b. o.
f. q. Non lavet Arianis, nec sanellianis. I. at m. Quid diisendam de legibus Atheniensum δ II. at h. An hae e aereant eum legibus Roman uiri. II. aro. b. o M.f. Ettotes Atheorum mica existentiam Dei enat tantur. Lis. a. Petviraeiates Athei nullum existere Deum autumant . I. as. a. Quinam praecipue ii e imPium commentum sint amisplexati . Naid. Coatra illcra Proponatur existentia Dei. L is.
a. k6- ad ιν. a. Quibus ratiota super resutentat. l. as. a. b. Atheorum obiectiones extra Dei ex stentiam sol .u tur. I. rata aff. ct 2 . b. as. a. Contra hutinasseritur animam esse incorpoream. L MV. b. Atheus omnia it ibuens soris tuito atomorum eoncursui impugnatur primo fidei articulo.
Ettor Monachorum in monte Atho eirea aeternitatem Dei.
remur, mi dicunt , omnia iacta esse ex fortuito atomorum eoncursu , impuenant ut fidei articulo mi tis. II. et t. a. -- einitae, se ih vesteae nomen habent ab Atreo, qui Thyestri tatri filios e landos apposuit. IV. 7 . b. Auati s i S. . Mentes putabant , Catholicos se in Communionee taminate crimine insantici ait ob non recte intellectum tavangeluim. IV. 71. 2. Imo ob hane causam S. Attalus inaria prio affectus est. Ibid. . . naia qualis requiratur ad Horas Carionaeas λ II. ros. b. An αι. Quid dicendum de legibus Atticorum . II. aio. b. Ancohaeream legibus Romanorum . II. aao. b. O a t. a. Diribist . In aegregatione attributoturn non consistit Dei na tura. I. U. b. er 4 . a. Attributa alia sunt relativa, alia ab-
sotiita . L. 43. a. Q id , de quot sint attributa δ Ibid. Aliquamuibuta signifieantur per certa Nomi a Divina . I. s. b. Deci est simplex spiritus . I. 44. b. I. . Qitalis de ut distinctio intree essentiam divinam , de eias attributa ρ I. . . b. Erravitetica hise distinctionem Gilbinus Porretanus . IbιI. Erravit de Eunomius. I. P. a. O st. b. Deus est infinitus , immensus, de immutab iis . I. si. a Resertur error Sociaesanorum ei rea Ecie. I. H. An pariter circa imniensitatem ei-taVelint Eumbinus, de Erasmus . I. 13. a. O b. Deus est mionus . I. 16. b. Deus est infinite Ptuens . I. s s. a. O f. . Variorum errores cito omnipotentiam Dei adducuntur . n. Deus est veris. l. 62. b. Deus est perfectus. I. ει b. Sancti vident in Deo omnia attributa . I N An per absolutam Dei tintentiam possit videli essentia Divina sine attributis. I. ris a. Dei Sapientiae eonveniunt omnia aetatibula . I. m. b. Probatiir ex attributis, quod Chrastus sit verus Deus , ae summus, Patri aequalis, ae consubstantialis . I. ass. b deap. XII. Solvuntur obiectione1 contra hanc materiam. I. iν a. per tot. eam. XII. Ex divinis attributis propi gnatur , quod
Spiritus s. in vetus Deus. I. - . a. b.
Ahis iis . Quid sit attritio sermidolota δ IV. 1go. h. Ansussciat ad Conse nem . Ibid. In senia Bati actus ait titio ni, , si non moradit ex charitate habituali, eli locatum . U. 1 t. b. p.r Di. eap. I. II. III. Resutatur ostendendo, quod
astus attritionis ante Iustificati nem elieit aon sit pereatum,
sed tantum opus non meritorium vitae aeteri V. sa. a. e .
ea . I. Gratia Spiritus S. movens ad actus attritionis, non tu stificat preeatorem, sed ad iustificationem disponit. V. 1 . a. ras. eap. I. que ellius eum Baio i. em Oeens eodem modo resutatur. I d. An secundum seuelli attritio possit esse sine charitate Dei λ V. m. b. Bellelli sent ita de attritione exia plieatur. V. is . b. O rgo. a. vid. Polam ais Para piam . . arissa non fuit punita poenitentia publica. IU. zas. a. Auctor. In quo sensu Pater caelestis dicatur auctor . I. at . b. Roberti Bes tarmini S. R. E. Card. sententia de e latitate Dei
tanquam Auctoris natum. V. M . a.
sev - an sit licitum die sesto p i L t r. a.
Audianus saliam do it de visione Dei. I. n. a. Affimat, iusti fiexii iaet Christum nullam poenatu diluendam esse, nee ullam a Confestatio imponendam. IV. ara. a. Idem putat , satisfactiones ea nonicas non fuisse ordinatas V e inpensati
nem Deo redderedam , sed ad publicum Peenitentiae testim
muni. Ibid. Idem arbitraturi Rκra Poenitentiae solum pro l- se ad mitigandas praesentis vitae ea lamitates . Iba . Retiaratae .
Atillis, stieehumen habebant tres elasses, Audieatium,
petentium . 3e Electorum. III. iis . b. Audientia erat se eundus gradus publicae Poenitem ae . IV. aa
Aurus Misis. Fieri in Mitri sacrificium , negat Confestio ΑΜ- stam . IV. si x. a. Missas privatas ealumniantur Novat gresIMeetisi, easque quaestas causa introductas assecunt Contrivi nix Alinustatue eompilatores. I v. rip. b. Via. confessi . .
Augustinenses attritionem , quae includit chaz tatem init salem , voeant attrita neat initialem I eam