장음표시 사용
61쪽
4 14. die 6. Novembris & Cumina XII. litteris aliis , pc lolicis, quae in eisitum, Apostolicae s identia cilcio ,
emanatis Mino I 3 a. die secunda Otiobris. Praepostero itaque iudicio nobis ealumniantur, exerream tum inlitia sua, diligunt magis tenebras . quam lucem, atque si per eos illapi, ione a mulationis & contentionis, hiqm nonrvident lucidissimae veritatis, qui eum erroribus per Apostoliem Sedem damnatis eonfvndunt sententias illas. ae doctrinas. quae palam & Iibere in catholicis Seh iis . ratiam post editam Constitutionem Uubenitur. &sub
oeum Romanorum Pontificum docentur , & propi*nantur. ae propterea minime per eamdem Conititutionem suerunt prcucriptae . Eritne mortalis unus, qui excipiat
edit Amitolicae Oratula, atque hnie assertioni advers tur ' Nequaquam. At sententiam Norisii Romae suillas
mel iterumque discussam, Fulgentium Bellelli poli Constitutionem in genitva eadem in Urbe iνilema ollitieis
delectatinnis palam verbis . scriptisque propugnasse , ibidem Antoninum Mat ulte ordinis Praedicatorum duobus amplissimis Voluminibus a suprema S. Os teli Congrega. tione approbatis idem tradidiIse systema. & depromtis ex Angelico Doctore amplissimis testinioniis locupletissme
vindicasse. atque ut cetera praeteream silentio. me in iditi Urbe Roma cum libros m Threistris Dimplinis . tum praelaudati systematis Vindicias , praeviis Censorum iudiciis, Superiorum aisensu. nee ignaro Pontifice sapientissimo, typis vulgasse : haec. inquam, est ne in orbe litterario unua. qui ignoret' Nequaquam. Consecutione it que legitima, evidentillima, inelus tabili insertur , eos ,
qui laudatum syllema tamquam proscriptum carpunt, atque truducunt . in hoe praepollero iudicio consuetum ea-lumniandi morem non derelinquere, excaecari malitia. diligere magis tenebrM. quam lucem, igne contentionis Maemulationis exili utari , nec videre solem lucidissimae
Et quoniam Antonini Massoulie nuperrime mentionem secimus; en indemnitatis ipsius, de quo pertractatur. systematis monumentum alterum. In Romano Indi libi xum prohibitorum comprehenditur Censura quantam Dua-centis, donee corrigatur. Inquirendum est . quaenam lit haec
Censura, & quid in ea corrigendum . Libro igitur II. A-Morum iacrae Congregationis Indi eis lire Ιαuntur: Distrigesima .prima AMVii 1728. provolutus au piseamismi Secretarius pet it ab ipso quid decernendtim radic rei circa Cemfuram DuaceUem. Iur judicium sδι refere et it . Cui respondit se Ana cist Commissari, S. Osfieti decrevisse tit mobheretur , donec corruartir . rtim in parallela fallo iηter dinrinam Lene and , in Marachal, iis quo maia a Iehuntur doli tinae Tiam syMum , quas uti damnatas in ensenio supponit, cum tamen non sint damnata; omnia a Ia senio pretata damnata j ore ab Ecessa , . ass. Pont cibus, sed rautum ea, qua leaeuutur m quinque
famosis prorstionibus proscriptis. tum etiam censeatis in Cenjuris iliatis. exprese m ipsa Ceu ra contra Masu-
catoribus , licet tantum inicaciter mortuus sι pro etesiis , tili respoliaet ad 2. ibi. Guapropter mandavit Secretarι ,
i. t una cum aliis libris . sve prohibitis , sese ab hac Concretatione prohibeudis, rueretur etiam Censura Duae enses, ωιis quidem absolute, sed cum addito , mare corrigatur. Ide, eeutioni mandatum est die xv. Iulii anno 1 ro. Eodem Iibro x . sequentia ad eamdem Duaeensem Censuram sp elantia leguntur; Feria die 3. Apr Iis 1 a I. fuit etiam
sro correcticine habere δε Censura Γιισι ensis prohibite , donec
corrigatur, 18. Iulii 372y. Cui res nyum fuit, ut ιυ μ.
parallelum in ipsa expositum d irini aliqvortim me tortimetim se Dina I senti, eo quia is redem parallela sunt plures do firmae Thomsarum, quae tamquam proo lirae , ct mnatae in Iansenio exmuuntur. Et parater auferatuν ab ipsa C.,, sera id, quod dicitur de doti rina S. Thomae, . Masso, iei, o Conte mi; . Et pestea ad sacram Congregatri nem remittatur correctio ita peracta, ut at ipsa examinetAr, an bene . Ham . alia ue alibi fuerunt producta adversus Historicum , qui nobis Censur- L mensem anni 1387. N Duacensem, nescio, an maiori stupiditate, an temeri tate obiecit, in semetipsum cachinnos, quos crispanten sci , & lepidulo stylo ingeminaverat noli ras lucubrationes exagitan g, infeliciter arcessendo. At modo ad rem aliam tali utimur monumento. Si enim repetita Sacrae Congregationis declaratione in Ian senio ea tantum damnata fia
M. quae leguuIur tu quinque famosis propositionibus mineriptis ; qua ratione dici potest in lansenio damnata illorum
sententia, qui gratiam suapte natura effieaeem eonstituunt in inspiratione lanctae deIeciationis. quae a nullo duro eo de respuitur, & qu Rufertur cordis duritia, quum in nulla ex quinque pryscriptis propositionibus sententia ita mnuntietur' aut si Ianimiani dicendi sunt, qui delectati
nem illam victricem esse contendunt relative ad contra
fiam delectationem earnalem; quomodo Iansmianis mis
numerandus non est Antoninus Massouith plo delectatio ne illa relative victrici tanta copia Retumen I rem deeeriaetans quare Summus Pontifex. dc Sacra Coraregatio diarallelum doctrinae hujus Dialoris cum doctrina Janseriti non patitur. & nrohibet censuram illam Duaeensem iam re eo rigMur R Huc referri Possent decreta Summ munPontificum Iiniscenti. XI. o XII. & Regia quoque Mi.cta . quae produximus in Praefatione Vindiciarum pQ.
xxxv. di xxxi x. sed non opus est, ut eadem saepenumero
Insuper memoratae Sacrae. CongrNationis ivssu auctor operis italice inseripti . μ' priuisi deita morale
Orbi litterario notis imus a) coactus est declarationem obtestationemque libro siro praemittendam e scribere , typisque in lueem emittere ; in qua nonnulla doctrinae suae capita sibi ab eadem Mera Congregarione indieata ex anare debuit, & retractare. Illorum Sextum ita vulgari sera mone eompactum eli: ,, UI. Pare aliresi, ehe vel di
se logo R. dei libro x. io eensuri come Giansmiano ii G,, stema di que' Teologi. ehe ri ponendo l' efficacia dellais divina gratia nella diletia tone celeste superiore di gi
,, di alia terrena, riget tano nondimeno te cinque propo. ia sistioni di Cian senis . e che inolire io diis essere un, , tal sis ema spressamente condannato desta Chiela. M,, ehe vi lono autori Cattolici, i suali ammetiemio. non ollante sualunque dilertatione superlate. ehe siri trova neli' anima , la medesima lia sempte somita ria una liberti d' indiffereneta, e d' una vera altiva poten. eta alia parte oriosta, mimente che a i eiusu non litis no mal impossibili i divini precetti, .nε mane hi toto la grazia, per cui si rendono loro militati. essendono e
, , me eat toti eo it laddet to si siema, intonio xl quale ninia ha fici ora proserito Ia Chiesi aliun giuditio. Peteon. si gumeta quanto ho det to in turio ques dialogo perri mositare la conformita di questo sistema Olla dot trina , , di Gian senio, e con gli errori eontenuti uelle eiaque., proposset i, mi proteito, e dichiam avolodeuo av ,, ruentandi gratia, come si pratica nelle Scutae, dove im- ,. pugnando la sentetna contraria si procura per via dio discors, leologieo dimostrare, ehe la medesma sibia, , eonnessone e affinita con qualeri clattrina proseriticis dat la Chiesa, ma non si Fretende percis . the tale opi- nione rimanga gi, proscrim . Avverto pertanto it letis tore, che in questo sensis selamente latendo. ine stari picta la taceia di Cianieniano da me data inques ei
Demonstravi per omnium Theologorum classes discurarens disert. S. ev. i. quam inepte ex consecutionibus ab
adversario diauctis allevi, easdem eonsecutiones deneganti , erroris nota inuratur , tum doctrina Clatissimi Meldensis Episcopi Jacobi rumuet, tum exemplis compluribus
quae modo repetens non saeiam iacturam temporis, cum
notis lima sint, & paullo poli eonfirmanda. Hoc unum ab ingenuo lectore petam, mare. Sacra Congregatione iubente, Molinilla hujus aetatis Theologus declarat praedi hium systema propugnari ab auctoribus Catholicis, neque esse ab Eeelesa proseriptum , si revera ab Ecclesia d innatum eli, atque in eo damnatum Jansenti dogma coinprehenditur
Md ex Censura Eminentissimi Carlinatis Ioachimi B
sutii huie nostrae rati inationi haud leve pondus aecedit. Is enim Censuram priorem adversus nos summo Pontifiei exhibitam eo mandante ad trutinam revocans de systemate superius deseristo ista protulit: - II principio degitis errori cirea la Graetia si pone dat Censore nelle dueis diletlaetioni relative , e indeliberate , quando non deeis riporsi in quelle precisamente, ma come necessitanti di,, necessita fisca, ed antecedente , senra lasciare la liber-- la d indiffereno. ma la sola a eoaesione a Uuir elli , is che pia dile ita. E tutio questo complesta esser la sonis te delle einque proposietioni dannate in Gian senio . si A rae glie dase stesse propositioni 1i altrimente la Chielari avrebω recisi i rami, e laseiata inlatia Ia radice delis male contro e ni regola di tam governo. E abbent ., it Tournely, se tuito forse dat Censcce eon rautorita di , Giansenio, e de Giansmissi s ssorri di far vedere, ius is gnat questi la dilet aetione vinci trice relativamente a , . gradi, e da quella nascere i loro errori cirra Ia Gratia; - citi non Dilante non tutio ei , ehe scri vino Glans eniosi e in Gansenilli sono errori , lieeome nemineno tutiori ei , che solvono Calvino e Lutero; e la sonte de'lato is errori non dee prendersi dati' uno. o altro testo, mais dati intiero eomesta della dotinna; e net particolareis di Giansenio da quelle parole net libro a. De Gratia , eap. I. dove vutae, ehe seneta la ditetistione seperiore,, sia tam im Fbile voluntati, ut bene velit, o olere IM,
,, quam homina eam ut videat , vel surdo ut audiat, vet,, tibiis fracto ut recte radiatur, vel mi ut voltit sine elix. Il che come vese qualsita, importa una nec eluta filiis is ea , ed antecedente, cha leva la liberta d' indiffer metais ali' oppolio . Quindi iuridiando puranua te i Padri
62쪽
ri Bellelli, e Berii ii sistema delia dae diteranioni imis deliberate, e relative, ma nNando apertamen te qlaesti,, filaca, e antecedente necessita di seruireib. che pili dis, letta, e sotio la manior diletiaZione di tendendo Ia liis berta sindifferetria. chiaramente ne legue, non se M suit Ioro it funesta. ed erroneo principio in materia, uella Gratia da Gian senio insanato , e dises . . , N- milia inserius repetit vir doctrina, probitate, & dignita. e clarissimus . Qui eorum quoque dicteria, qui aiunt quinque Jansentanag propositiones , 3c posteriora iisque eohaerentia dcclxta. 1eu Baii praecedentes articulos a no . his oretenus, verborumque suco rejici, de reprobari, sed esse systematis noliti sponte sua fluentia, atque apertillima consectaria, subjecta ratiocinatione retundit. Il Ceu is sere da pure illationi, e conse uenZe dedot te da quan-M lo hauno seritio i pili volte mentorati Relisiosi, vuolo,, che quelli . e i loro libri sieno insetti di Gian senismo;
ma rigettando. e detellando i medelimi manifestimentem nelle sue opere . eona'ὸ paleis, l'ereii a Giansentana, eis rutte te propositioni di Gian senio, eQue ello Misenisis sa , che quelu l'hanno insegnate e prese da' loro libri; is ne siegue, che ne te peribae, ne i libri debbon si avere,, per insetti degli errori seddelti. Queta sequela et vie-
., ne comunemente insegnata da quel principio comunem appreM gli nomini docti, di non versi qualifieare niis te persone, ne se dot trine talla consequenZe, ehe o que- ε, sto, o quello ne va deducendo. inde Monsignor Bosi,, Let net suo eelebre libro deli' Espolieti e delia Dotis trina della Chissa Cattollea, pariando neI cap. a. dis, quanto consessano i pretesi Risormati, eicie, ehe la, , Chleia Cattollea ri eve tuiti gli atticosi fondamentaliri della Religione Cristiana, emi lascis serit to I preis teli mi brmati . che via mo i vantaggi. che possiana s, cavare da questa lor consellione . ce gli Voglino levareis coci dire, clie noi distragelamo quelit articoli. ponen- ,, eone altri eoatrati. Ii cse cereano di stabilirvi ἀι mee ν, ω delis Mungue is, che tirano dalia nostea Attrina. Mari rissesso Balle the loro cito dinuovo. non tanto per com , uincerti colla testimoniis 1 a d uno de' loro pili dotii mis., ni stri, quanto per esser cili, eh' eeli dice , evidente peris se miammo insegna loro cis, ene cavrebbe a crede ri re di queita .rta di ι insequenae, pollo che si potet ser , lirare delue cattive dalia noeitra dot trina. Eeco come,, paria nella Lettera seritia at Signore Monglat ire pri
., tosito delia sua Apologia deli' unione de ' caloinisti a ,, Luterant eta An reste roriuione M' Luterani intomos, PE arisba porti secondo mi tanto, quanto quella dis, Mari . la dulturio e deli' Umanita di Gesa Cristo,
,, si Montignor Bosueti u eue se non solis vero, bis ,, gnerebia ancora pro bire te opere . e tenere per Ateo l'emis, , ditissimo P. Tomassitii. giaec M i'Arduino nev -- bro Athei derast . a foris a. c. sis eo te dedocte dat le, , di tui opere B vura sar credere. e Pinare per tale. is Se te coti taetrae di Gransent sino dedot te dat Censoreri dati' opere de PP. Bellelli, e Berii testero evidenti.
, allo a com' erronee queste coadanirat fido urebbouo . ma. . io se assolvere si din rebbono te persone per non avet co- is nosciuia questa evidenra ma non essendo evidenti . eo setostienciali probabilinente, ii voler per 'uecte fatereia , , dere 1 libri, e gli autori per Cianti mili, sarebbe I illellis, eo me ii volet far passare per Calviniiii i T , , misit, e per Semipelagiant i Medi ili, giaeelM a sertati di cons guen 1 e gli uni, e gii astri dalle respettive dotis
is trine ne interi Lono o it Calvinii mo, o it Semipelagi , , nismo. ,, Haec Virdatrina, ecclesiallica dignitate conspicuus. Quem idcirco prae ceteris nominavi. qaod ad-d ius luerit Congruitiarum sententiae , atque peculiari laude commendandus, quoniam se abripi non permiserit, ut faciunt plerique , Schol allic tam dogmatum prae udi
oportet modo, ut cuiusdam An ymi Scriptoris, quo nemo mortalium obtusus habet ingevium, inscitiam hoc in loco detegam, aut petulantiam, qua um Romanorum mistum approbatione sugillam putat valida ratiocinatio ne perstringere, quoniam iidem Censores interdum sinimiihelas a se oscitanter, ae persunthinis perlectas, quamvis vel erroneas vel dubias, emitti in laeem, atque in publicis disputationibus propugnari. Quod utique poterat, tametsi temere pronuntietur, confirmare te itimonio Honorati Gamely Parisiensis Theologi r qui tomo primo De Gνatia, pagina editionis Parisiensis de opere Ant niui Mansuliἡ Augustiniani circa viriticem delectationem syltematis propugnatoriis aterrimi, hase litteris tradidit r
nonnulli Ares lepiscopi, G Episcopi Gallicani dicitum libium
vetuli piares errores tantiu eutem denuntiare sutet mo Ponti
Vemni cavillulas istas exeulsit praelandati,s Cardinalis sapientillimus ea, quae paullo post subiicienda est , animis
adversione. Nune enim reponimus , non thesi aliqua
ambiguis verbis exposta . sed prolixis displitationibus, u-lud a nobis propugnatum esse syllema: viros in Urbe d Elissimos, quorum alter nunc Vaticana Purpura fialget, flecum Norisanis positiones nostras contulit sedulo . diligenterque, plenis ea leulis sententiam nolitam probasse : mi adversariinum nostrotum delationes libros nostros subiisse rursus examen; neque solum Cardinalem Besetium , sta & Puritatorum alterum . & Caminensium Monachorum A tem , longe sapientissimos, Antoninum Brem od , eve-Eium pollea ad supremum FF. Praedieatorum regimen . a magisterium , ut e eteros praetermittam . eos etiam, quorum suffragia nolitis praemittuntur Vindiciis, idem dς bis tulisse iudieium . An itaque ii, qui ante, & post taliationem librorum nostrorum, cuncta horum theoremata re vocarunt ad trutinam . & cum aliorum Theologorum ansertion ibu compararunt, ae semel, iterumque Iubente Pont,
flee vigilantiis mo omnem intenderunt animum in praelata tum syllema dijudicandum atque expendendum, nulla nobis. cum vel patriae. vel languinis . vel instituti, vel se lae, vel familiaritatis neeelsitudine eoniuncti. doctissimi, liberrimi, in hanc rem e variis e cetibus electi, atque Pontificis
Maximi iussa exequentes, aequiparandi sunt Censori aliquam thelim neglecte re oscitanter legentibus ' Huius esse generis Romanos Theologos. quorum eonsiliis, iudiciisque sacrae utuntur Congregationes, quibus non haec duntaxat, verum etiam graviora ne sotia committit supremus Meleliae Re tor, & quos ob singulare doctrinae specimen, ob diligentiam quam adhibent maximam . ob meritorum splendorem condecorat Purpura, aut affirmati non potet abuiue in eredibili temeritate; aut, quod turpius eth. spernentibus Apostolieas Constitutiones exhibetur Oe cisio asserendi. ignaros esse Theolosos, qui Romae degunt. vel si qui sunt mediocri praediti ingenio, illos in
consultationem adhiberi . qui vel numquam legerunt, vel numquam perceperunt quid sit probandum, quid proscribendum . Quod ii nonnulli ex Novatoribus audeant, Se siptoribus hisce Romanentium Theologorum irrisoribus Ecc elia referre debet acceptuni . Quid vero de tot.
tantisque apud Supremum Inquisitionis Tribunal Notitianorum operum discussionibus Quid de Apastoli-
eis litteris . quibus idem Norilius, a quo nee latum recessimus unguem , Romana Ecclesie splendi lupinum tumen
voeatur Quid de Epistolx Pontificit Maximi ad Hispa-
tuarum Inquisitorem, qua describitur Notitianae caussae ventilatio, ex indubiae fidei monumentis e Saerae Con. gregatiovis Archivo erutis quid de paullo antea cominem orara Duacensiis Censurae proscriptione. .donec inde Masoulieo. & Contensistito,illata calumnia abradatur Mne .e ho omnia virorum thesibus ad disputandum propositis inconsiderate , nes ligenterque subscribemium γmo unus erit, si excipias vel sum illum. verbosum, inquam, ut ea moderatione utar, quam in ipso euncti denderant, ex cujus ore tam insae eta, ineptaque fluant; nec fateatur esse, quae modo produximus . orthodoxi systematis certissima, loeupletissima, splendidissima testim
Dicendum nunc de Honorati murnely adversus Masi oliei. idesque adversus Augustineti Iium systema, audi-eio . Ae primum Eminentissimi Belatii longior responsio, deinde nolita brevior eli proferenda. Ille ita dine, lutulenterque: ,. Siccome il libro dei Cardinat Mondrati si eoo it titolo Nodus Praedes inatio is, ch'ὸ quello, eoninia tro di cui strissero la famosa lettera gli Ateioesto, . . Tellier, e Noailles. e i Uesecivi Boiisset, de Seςe, eis de Broi, non contiene, cili non ollante . vertino erro.
re . come dalla replicata dilamina, che ne is posterior. mente fatia, emi pure dee presumersi dei P. blassociisse lie . quale se su stam pato eis laticeneta di questo Mne , Usti Zio, cis at solito non segui, se non dom ehe fa
, ton severo es a me riconosci uto immune dat Gian senisse mo. NE l'autorii, dei Tournely, ehe logiudica insetisse io, ei Me muovere, per c id a giudicare liniἱtramenteis cun libro non basia Paulo ita δ' un autore, ma bis
.. gna vetaerne molli, e se si potesse ancor tuiti. eome, , con prudenZa avvertisce T filo Ra inaud De malis, ae , bonis Iibris p. 3. Ero em. 3. num. 338. the n astagna M la ragione con te seguenti parole : Probabile aI uia - , , se revera potes, fuamvis nobis 'uxta Vra principia , in is praeconreptiones videatur falsum . tab ltante, se in vis
,, re delle tragi ni det Cen Ibre si passasse a condan nare iis libri det P. Bellelli, e det P. Berii. comecia nonis e tengono che te dotiri ne insegnate dat Notis , eo Maliauliξ, sarebbe uti ripe a re implicitamente qua- , . ite dotirine, di gia eoa replicati esami dalia Supre se ma Inquisitione giudicate immuni d' errori, e dar a . dito, ehe Gada gnato questo passo, cavanrasse qualisis evno a ricercare la condanna deli' opere det Noris, e,, Massouliε, e in con egueneta a redargui re d' incauto, , . e negligente in materia di sede it Tribunale Supremo. che con tanta sollecitudine invisita per conterva me lasi purita ', e di pili vir motivo d' impugnare, e sar poco
63쪽
16 IN JOANNIS LANGUET IUDICIUM
, , mis veritalis Universis contra nos insurgere preponimus e
,. xemptam ,, Atque haec est sapientissimi Cardinalis res
Responsio autem nostra, quoniam diximus suturam so re breviorem , praetermissis cuntiis obvio discrimine . quod verisint in tet apρrobationem libri in lucem edendi , di inter libri iam editi non damnationem s quorum unum descriptis P. Mals liε Uindicis Augultiniani syllematis . ait
rum de Opere Cardinalis Silo rati constat esse asserendum : responsio. inquam , nostra est huiusmodi: tametsi
Archiviseopi Le Tellier. & Noailles, necnon alii qui dam Episeopi Galliarum putaverint ab Apolloliea Siae damnandum esse librum Caelestini S. Rom. Eeel. Cardinalis Slandrati ; tamen insanus foret, sui post Supremae Congregationis S. Officii examen . & distultionem assere. ret eumdem librum esse damnatum. Pari erro. & poti ri ratione, etsi Archiepiscopi De-Saleon , &tinguet . atque alii quidam Galliarum Episcopi erediderint damn tum esse duarum delectationum syllema a P. Massotitie . nobisque propugnatum ἔ nihilominus post examen , appr bationemque prae laudatae Supremae Congr ationis . dei xus, de in sileniter audax est, quisquis amrmat idem systema
Aceedit quod adversu ς Iansentanum systema aeuit stylum paucis ab hinc annis Fortunatus a Brixia ordinis
Minorum . quos Reformatas appellant . si fidei nostris habenda eis adversariis. nemo aut meliori methodo, aut ma toris ponderis confutatione Omai it hane spartam. At is,lieet delectationem inlisiabdem, quae libertatem adimat.& cui resiliere nequeat liberum voluntatis arbitrium , in Jan senii propositionibus eontendat esse damnatam ; da iis tamen , sui sub vividiori deIectatione servari docent Iibertatem indifferentiae , haec pronunIiat e fer t. 4. pag. 4r. Ad idisse iucurrendam Ja enismi suspieio meus minimes dicit, tit inedicinalis aratia Christi in extelli indeliberata desediatione attiartir. Omisso namque, qua lures Tia ιγοι Caiktteras de nartira divinae gratiae ita modo sentire , , in iis dis. ν vim totare iliorum fidem ali=uis pro terea aι Ius ti que modo fuerit , per θιcuum cuique Ge puro , ejusmosi stat i posse naturam gratiae medicinalis Ain n cessarium esse ponetur . voluntatem n ram secun m viti alerem deiectationem necessario operara , ac proinri quin proseis habeatur famosum illud principium , cui petasmtim tonsenti ossema innititur . Et obsereata s. immediate isquenti pag. Au idipsum de iis quoque dicendiam sit,
qui negant quiam , voluntatem nostram secundum id n cessario operari . quod ipsam magis deleetat. verum procerio habent , voluntatem ipsam secundum vividiorem delectationem eerto & infallibiliter semper operari, non omnibus persuasum est . Iu re versatur difficultas , num erum esse queat , voluntatem noli ram certo & infalia
Iibiliter obsequi semper vividiori de temtioni. de secundum
illam perpetuo agere motus suos. quin si verum, eam es se seu naturam, seu eonditionem humanae voluntatis. ut seeundum id nec ellario operetur, quod ipsam magis dele.ctat. Si namque primum nequeat admitιι , quin aetur Mealterum, ι0Mido apparet, e vere non posse Iansenimi πο- iam , qui ita e tuemur . Veto quine , nolint, famosummi ue/ium tune vel inviti admittant , nacesse est. Si autem frum esse possit primum , quin si verum secun m , nemo
in videt , iis, qui illud primum tradunt, Ianhemi i n
tam inuri Iure non posse Fortunatus itaque a Brixia , quamquam ab eruditissimis vitis non tanti ibrtasse habitus, quanti aestimatur ab
adversarii x nostris, ultro fatetur quamplures Theolasos C tholicos naturam gratiae medicinalis constituere in caelesti inritiberata doliatatione . Theologos autem illos, gratiam seipsa emcacem , atque victricem agnoscant, agn stere consequenter escacem. atque victricem delectati
nem . dubitari non potest. Qui ergo in vis irrita viles a i ne stat unt emeaeis gratiae naturam . Theologo isto iudice . Catholici sunt, nee aliquis in discrimen vocare debet illorum fidem. Atque id pariter ei asterendum de iis, qui aiunt voluntatem nostram Ireunatim vis idiorem dele- Mationem semper ento infallibiliter operari. dummodo nitide, & perspicue ostendant . se non adstruere delectationem inυιncibalem, secundum quam voluntas nostra ne-eessario operetur, necessitate nimirum antecedente , quae
una cum libertate indifferentiae nequit e sistere. Nostram vero de hae libertate sententiam serutari quisque poterit, ne loea ilia producam complura, libro Theot. dis i. iis. ev. Σ. ει 3. Ut insuper praetermittam quae inter nolitum.& Iansentanum syllema demon liravit Gallus Theologus
Antonius Boucat dissere. 3. de Grat. art. ε sin. 2. , de quo viro diximus Volumine 2. Vindie. HE. q. cap. I. m 3. neque ea eommemorem, quae de me Ioseph Calatimus Congrestationi Oratorii S. Philippi Netii, & qui sub nomine Philalethis Romani. & Eusebii Eranistis Prae
dicatorum Familim Seriptores percelebres litteris tradidere; ad ea lumniantium ora obtundenda sufficere puto testim nium Scipionis Masseii, viri generis claritudine, & multiplici eruditione conspicui, quem obtrectat rum meorum unus universis, qui de Christi gratia scripserunt. confidentissime preferendum elle non dubitat, alter vero eiusdem instituti nune Theologicam illius Historiam latine reddi tam, vindiciisque munitam ripis committit Peregrinis aeniti sissimis. Is itaque, Mameius nempe, Impuῖnatorem suum praestantissimum refellens pro ingenii siti viribuet in opere eonscripto vernacula lingua aὶ cap. I. pag. 26, laudatis Thomistarum nonnullis recentioris aetatis , inquit:.. It P. Bellelli net suo Mens Augustini, at libro x eap
,, M. dichiara, che Iddio non da la premotione, nis.
,, eommodata eorumdem ereaturarum Natura viritire, ii
,, Mnatique indisserentia rura semante. E al eap. 23. PON
re non minus libera facultas indissuens Q δε ολ fit.
,. determinationes , ρtiam ad Ursitas istuntates . Il P
is rentia, neque a iud gratis ad uronum, quam vito, fis tre cum est iu conjunctum asu erit. n quanto alia ne-
,, eeista, e al dirsi taluolta, che sit is necessariamente , se dichiara pag. 33 . ehe scintende sumpta necestate mois infatlibili tonsecutione Mius, non pro negatione possiciliri tatis ad ah Ium onustum . Baltim quelle poche autori-- ta per far conoscere eome tuiti son d' accordo ne pun-- ti Etlenriali i Cattollet. Eadem aequanimitate de no-hit Malleius sentit proximo capite sexto pag. 28. & 29. nec non in altero opere bὶ lib. I. eap. 4. pag. 23. Hunc vero Au rem non abs re suerit produxisse, quoniam a. pud Oblocutores nostros egregius eii, maximus, & doctri
nae de Christi gratia seienti vimus . nillil interim, quod adcumulum laudum ipsius conferre valeat, nobis vel addentibus, vel detrahentibus.
Ex rebus quoque gestis Archiepiscopi Viennensis Ioannis De Saleon, a quo tamquam Jantentani ad Ap alolicam Sedem delati ivimus, naud exiguum accedit intenti , 'uam propugnamus, munimentum . Etenim quod tentavit. tonsequi minime potuit; quicque ei significatum
sit a Pontifice Maximo, a Litteris ab eodem Episcopo o in lucem editis, & quibus admonitus dii, ne Catho inlicorum Destoriim sententias insectaretur. Galliarum in colis magis, quam nobis italis . eompertum est. Certe ad hanc usque diem nulla in nos Censura lata est Apollolica. nobis ad eam . quamquam contraria foret. reci mendam Pro bandamque paratissimis . ut nolitum erga retri Cathedram is udiu in non istum per bonam famam, verum etiam ter infamiam, ut monet Apostolus, uniuerso orbi cath leo apertam . atque testatam reddamus . Deinde anno 17 8. in Gallicani Cleri Comitiis praelaudatuς Antistes libros nostros tamquam Jansentana labe pollutos denuntia vit. Turonensem Arehiepiscopum Comitiorum Praesidem, ac majorem Sacrorum ii soram Antistitum numerum deis prehendisse in hae denuntiatione telum selle permixtum
atque amarulentum , non uno tantum eomprobatum ei
testimonio. Iutur id talium esse. At nullam in nos Episeopi illi, instante Rutheno, promulgavere censuram &ae sator diu quae typix mandaverat , censuit esse oceat tanda . Ubi vero ad ipsum pervenere duo Vindiciarum
mearum volumina . in lucem emisit adversum nos anno
die tr. Aprilis Pastorale Do mensum a quo ita me ad angustias redactum esse. ut nullus mihi apud Deum justae defensionis locus remaneat. Italis signifieavit Auctor
Hilloriae litterariae in omnes opinationibus suis adversistes inofficiosus, atque inhumanus . Verum si meume tum illud pervolutasset , aut caussae conditionem rati nemque pereep ilet . nequaquam iudieium tulisset adeo
sinistrum , ac temeratium , ut inverecunde assereret nos
apud homines quidem adinvenisse patronos, sed apud Summum Iudicem Deum qualibet earere tolerabili defensioae. Nihil enim in eo Domemo continetur . quod iam non esset a nobis discussum . di refutatum e de la sorte aliquid non dispunctum , noti explanatum , proserat φnarus iste , scitusque homo. non proiiciat . ut Venusini utar Narati, ampullas verbaque sesquipedalia. ldaic autem crediderim datum fuisse opportunum aptumque responsum . Id unum a quovis frugi . nee praeiudieiis abrepto, non posco. nec flagito, sed postulo ut saltem illius Discum GPerlegat praeμtionem. In ea quippe ita Viennenss Praesi 1 praelatur: Lit:.ras ad Sanctitatem Suam sis initium ansi 4 ,
64쪽
Ponti e ιι, Ρ, ouamvis peregrinus in ex roversis biis non iudicium s respondemiis. Primam propolitionem Onc Lesies . vilis omen iuni dere, sed Theologos diatissimos, si accipiatur relative ad secundam, defendi non posse ei trativiti adiues par ιι eleeliaraiam . quor alimn nat/ιer postgeu- labem Erroris, aut haeretis quia non omnis aetio, quae am νnimia rer , quantum tu se esset. fore ut nulli uiti- non oritur ex caritate , qua Deus diligitur propter se, salia a mutis parceret ac labori, etitu I lyrae a graυιs norum tem inchoara . est vitiosa , nec fit ex motivo noxiae eupi a. R. Ecclesiae Cardinalium, g nerali. Inρι uirorum . pr ditatis; sed poteti esse cx motivo bono, atque honesio, α sque pri Datas ac publuas au implorandam , oporteret, quod spectat ad othcium, ei te intrinseee. S seeundam se Fauo . . piratus opem , fore inui iuriam. Orationem , vigilanis Res onem bonam : Ii vero cadem propositio ita accipiatur . tiam , iiudiumclue Pontificis Maximi nemo non videt. V ut tanni, a Mici deliberata . quae caritate saltem inchoata .retur Viennenus Praesul, ne alio Sumnii Pontificis minium altum virtute non refertur ita Deum, licet iit bona, alliduae, quibus deliinetur , occupat amnes tortalle avocaverint: non irat tamen unde quaque bene, quoniam caret circum ueritur me ipsi editam a me Apolos iam non muisse: ait, itantia ordinationi; in tinem ultimum . 3c consequenteriai ad eum perterunda1n curat em , potuiste rem peragi sueis io eadem actiUlie reperitur vitium delicietate operam in . none quiete. Uxc utrinia sunt sententiae, quam tuemur. h quia aestinxem ipsam exegimur, sed quia eam tu,n relere
millima propust nae uia. Summus enim Politifex iustit. iit ad quod eis referendar dico in hoc senso prodistionem eia Theologi in urbe doli illimi de delatoris accusationes, de se Auguitim, omniumque Auguli mensium il)eologorum scripta notita perlegeretit, cuntiique pro nobις sustragium docentium omnem deliberatam aetionem caritate saltem tulere . Apologia Pont; fice non ignaro, ad Theologis ab virtuali esse reterendam in Deum ἰ ideoque hoe sensu polle ipso delectis probata irpi et proeuia eli Vatieanis, atque ut catholiee defendi. Secunda autem pri,politio damnata est cuncta silentio Ic quiete pura geruntur, non est promulga. in Bam nee in idem recidit cum prima , si intellita , nisi postquam Ba oui mus de Ianoviqvius Reu,riat 1 pro. ratur secundo sensu, in qu , duntaxat sentu ab Aueui itinde uti reete latebris palam in Parisiens aliisque forentissimi Gala nianis Theologis propugnatur. Patiter prima M secunda II-rum regni tivitatibus coeperiant publicari. Nullum Apolopiae Propositio secum 1 ordinu, si accipiantur relative ad ter- exemplar apud nos erat. Iubente pontifice con Icripta tuit, Iiam . adeo ut delectatio superior indesi lata iit insin impellente commiisa typiet, annuente uolgata. Quid ergo a huis, de indulta antecedenti nece: itate auterat libertatem nobis . idim sum est criminisὶ Ad noet , inquit. R uerti suam inuissetentiae, delendi nequeunt cit La labem erroris . aut Apologiam perierendam non curavit, ut iactum a nobi ς ei haeretia. Si vero ita accipiantur, ut et icacia gratiae si a- Ad me curavit, ut Accatationes suae perterrentur Ati pie. tuatur in delethaticine inae liberata superit,ii ad deletiati
ni et superiori periodo inquit, P. Emi 11.murus Pout ex is nem terre litem. qu.e tamen non auferat libertatem in stras eluc fratreu s trademias censuenit. Si cas itaque per. dii ferentiae, neque sit in vincibilis. sed relinquat potentiam legimus Summi Pontificis beneficium ibit, non accuset oriet ad cppositum . pr xdactae dux p p., itiones lunt Augu ti-e gλ nos comita I pol eratque idem . qui aliena ς elucubra- ni . omniumque I uguilinentium a liuologinum, &catholicincet censu at nobiς esse tradendax , no iras vicillim aliis, lice detenduntur. At propolitio tertia, quoniam enuntiat ac praeterrim accuratuit conani unitare. Id vero si fecit . lin- voluntatem humanam in hoc infirmitatis statu semper αlba delatar conqueritar : si non iecit autem, non milii imia intriti bi iter se vi motum antecedentena S indeliberatum
Putandum est quod Pontificis Maximi tuit consilium . provi- dclinationis relative ita perioris . propter adverbium illuae entia & sagacitaς. Neque illud percipio, quomodo reet pollet est hae aetate propolitici iaspedita haeresis Ian- Peragi quiete di silentio . Silendum ne in cautia . in qua His senianae, nili explicetur de illa consequente tantum neces Fonymus non illa tque triqua melle patientem Silendum ne, state . quam in praedeterminatione gratiae esticacis, nondum haereseos inlimu intur libri typio editi, Roinae proculi, sublata potentia ad oppositum, certillimum est inVeniri. tibiaue terrarum dispersi Silure non debebat vigilant illi muz HOe autem sensu tertia illa propositio non recidit in idera. Ecclesiae Res or, ii aliqua ibidem occurreret aut vetus, aut ut perspicuum e r. Atque hoc est volitum de pro' litio- nova haerelas : silere non debuit lent Thecit i aa examen, & nibus illis udicium. constillatiorirum adsciti; nec silere debuist in egomet. ado- Quid vero celeberrima ia clari Tima Unicersitat Vien-n nem prorius et rorem verbis scriptisque e;uranuum par Miso neniis i Cum ad e; us pervenisset notitiam eumdem Arsimus. apropter li Roma. ad cuius iudicium provocatum Chlepaicopam nobis, tanquam Jatiletui allectu essemus, et , ad judicat este silendum, si adversatius ipse latetur tem intentiaila criminationem . Ac Romae hane discuti cauilam , silentio dc quiete peragi potu ule ; non eli m Iibris no triet quamquam allat. Cpt positiones praUum sensum praeselerant,
Error adeo manile faς. ut vociferantur canuleiatores. Sed Suo Ctiam a me reprobamur,' Uerita nihilominus, ne it
quid iuvat parere repetita crambe traitidium 8 quum On: nia l. tum censu a praejudicium aliquod Orthodoxorum Scholiuaccusationum capita iitri conici . aria, quae ab altersariis e PQ lel inerri, rus pondendum duxit, nolle se iudie em con- principiis noliri systematis inieruntur; principia vero d, illiue e de doti Una , quae in Urbe Roma, iuben:e Sum innata non licit. 5c ipta conseriaria a nobis denegentur, in On ilice, ad examea revocabatur, suamque omnibus
ac diluantur: quibus itantibuς eoanescere suspicionem Catholicis libertatem inelle illa dogmata propugnandi,
Mnem erroris iemel, Iterumque demunt rauimug. quae uondum ab Apollolica Sede fuerunt proscripta. Haee tuae tamen dilia sunt nuper, non sunt quibus pr.rci- a fide dii nullinis accepimas teliimoniis , quorum δι litte-pue nititur ratio ex re ς gelliς Cl. Archiepisccipi depro . ras altervamuz. Atque iis publicum aliud S recent alsiunum menda. Ille anno die tr. Novembris interis citici addimu& iulcimentum. Superiori quippe an. 1 5 . die 16.
rota plenillimis ad celeberrimam Universita: em Vien en- Arilis in eadem Uieunensi Unnersitate , eo sensu. de sena in Auiti a pro ex. inine iudicinae mila quinque, quas auctoritate Dialorum omnium I. cultatis Tho,topicae.
sub icio, pr spolitione; . Reverendissimi Rerioris, eximii clarissimique Dire toriueiusdem Theologicae Pacultatis P. l .udovici Dehiel iacie. ORDINE PRIMO . laus letu, approbatae, typis editae. Ommumque plausur
ORDINE SECUNDO. ρ objsem non est e omniuo sentimus. XXV. Crestura
rationalis solis naturae Dira lax ιη ruria Autiorem Diam, I. uia eis irae esu Viit ire delictorimete res sit, iuuelis/G- eciam ut naturae es nu/ἔorem . stiper D nuia dilige e nequit.
u nobi iter sequitur motum entet dentem iud libo principe Aestim copios sime edo emur. Thelthus hisce norat m detuliationis relative superioris, Ila. ea sit terr itrum coinprehendi syllema nemo non videt Pateretur ne CY-yrις, sive caelestis . larea illa ac toto orbe ces eberrima Academia suis in aedibuς tho
65쪽
18 IN JOANNIS LANGUET IUDICIUM
Jiatum epistolas, post rumorem nolitorium dissidiorum Ic te Lareque dissulum, atque in hae terri rimi in ria, in ac ι btrectatorum licentia, in hac palumeni Hii lorici par-yd ita te, in hac demum scriptorum copia, qua& adveri yiorum criminationes, di Vindiciae nolitae cunctis Theolopis innotuerunt γSi quis opγm ret . praemissas theta ab Auguli inensibus
domui responsio toret in promptu, non la Llari a me, quati quam id iure iacere postem . Aunullinenses pro sua Imitraque sententia pugnantes, sed Faeuitatem Theolo i- eam praesarissimam doctissima inque . pugiranta s. sup euasserentem, plaudentem. Iaureas cini eremem. Nec in alicum; mentem veniat, mihi in Auil iam utque ad pati cinia captanta esse. Illuc me eoatuli vestigia adversarionini naeorum sectando. Sed ad nolita revertens, matulor novos mihi patronos iu die; ipsam, pro qua deceri . mirareni comparare commilitones, & auxiliares copias acervatim c ducere. Etenim Romae superioribus men-
non semeta Clerici Regularibus Gogregationis Sau- Paulli, quos vulgo Famabitas vocant, publica disputationi expo ita . &exam ratae luerunt theses , i, pis . itae Su-Periorum permissu, labente praeterito anno i 33. In quibustri. δε diuina Gratia habentur quae sequuntur H stari n.
n is et disti guttur a caritate . sed idem est utriusque habitui. Aperti Iimum est in iliis pro alitionibus contineri traditum a nobia systema, iisdemque verbis a nobis detiniri gratiami Nn afluale ita. quam havit calo .i, eademque ratione ci ii nis tibi, atque explanari rati. in per se eis cacem. gradusiani P de:ehiationis, ac inorvitatem veram di propriam . quam
tribuit gratia suifcren, . sed nim taliter validam & expedi tam , ut ad ponendum actum sanitae operati 'mis non sit nec ellaria tralia Oicax. Ipsiptia verbis meis traditur i es 34. definitio prativa lualis ii . iis. Theolog. discipi. cap. 7. pa g. 14o a Iplips. verbia meis iles I . descriptio ethcaci; taliae eodem libro cap. g. pag. ra . M lplipsi; verbi inelet explieatur thesi 37. vera ac propria illa γ, testas. quam
ciniteri staria suffciens, ei taxo cap. 8. N . Tribuq au. tem hic thesibus, quibut e duritur det timo gratiae, natu, 1a grati e e scacis, ta I elias 'rendi, quam conlert gratra Oricient. innititur confiat a nobis sonseri am errori . calumnia. Sineret ne Superiorum aliquis thel et ipsa, defendi. auderet ne Theolox mam Catholicor una quispiam ilia et de tendere , nisi ea , quamn scalumniam diximul, vera ellet calvi nnia nili ellent vetuitae oppugnat tum est cactς auxilii contumeliae, vel rumque iniuriae , de quil a , pertr. tavi in I indi. ciam in mearum praefati me Pae. xxt. & seqq. nec non disseriatione 3. cap. l. t Prote to nenio inhciabitur polle a me omni iure aequitate repeti Verba Cle in enus se l. recor LPapae XI. lnrtio huiut capuri laudata: Ceterum in his imo
me Wr eam scit e prs riptos. Non Romx tantum , sed in aliis quoque Italiae eivitatibus
Sy. Zelox Augu finianum de gratia . quAlea nobis traditur de ex licatur, in Conventu plurimorum Theologoruin Ct
Titi Regulares S. Paulli propugnaverunt idea que Syllem a nuperrime perspicua , crudita, numerisque ouinibus abso utacii serratione v:ndieavit D. Non bonus de BCuris an Universitate Mediolanenti S Alexandri Sacrae Theol iae Protesis et . Driertatio inscripta eii De Natura jivinae patiae , tyrisque procus a Mediolani remente anno 1 s . In eademissertatione ipsa siniae definitio. i , si is eiemis di ei lici-
eis gratiae natura . ipsi in restricis cratiae energia, ipsa delectatio victrix, qua prostratur ac retunditur qnaecunque praua eupiditas, ipsa victricis delectatis is pergraeo ei e
tio de accretio, ipsa libertas permanens Illaeis Db quacumque gratiae motrone de sub qualibet premente eopiditate. inimmodo non fri delectatio ni, ut inquiunt, incommuiani. vel Dei sutrami hcui sese imuitive uniendum per lumen ploriae exhibentis: Ipsum, dacam uno verbo, lytiem a nostrum
ei lucide explicatur , is renue naviterque delenditur, a damna. tis erroribus d niolas iratur immune . Compluribus S. P. Ruia
guttini sententiis locisque luculenti stimis, S Prosperi Aquitani, necnon me oris Angelui auctoritate statuitur&ratur. Defensatum allemur a Cl. viro ciusdem Congregationis Paullo Frisio. quem diiurina & eruditione pertes brevi, dum haec mandamus litteris, nobis Francis, I. Pii. Felicis, Auguui singulati beneficio adlellum Academia pistona suspicit ac miratur. Demum ill uitris Homo, ustest tur eamdem sententiam saepe elapsis annis suille typis editam eum aliis Theologicis propositionibus, neminem adversias illam vel hilum Hille obloquutum . eamdemque vindicasse siue erroris piaculo periti uiros Theologiae Candidatos . Ita senescentibus nobis uiidique adveniunt auxilla. Pontifices enim Romani declarant Constitutioni ,1s suis nim quam ua proscriptas tuisse sententias. quae sub istium Potitii cum oculis defenduntur: ec ratis eliseii tentia nostra. Dera Indiciu Cong regatio prohibet donec corrigaIur Censuram Da censem. Ac manuat ut illinc deleatur nota Jan senilini lauitassii emati P. MastotiliE; R. tale e Myllei nolinam . Fam sus Medisti, iubente eadem sacra Congregatione, retractat quod scripserat. Jans emanoa et se, qui conitituunt enicacem gratiam in iancta delectatione relative victrae i. idque e ceri satetur a Catholicas, ae quorum doctrina suum licet sta iudicium nondum protulit: de talita eli destrina sua. mi θας Romam, Jc supremae Sancti Octicu in ahit atores. Ec Consultores allirmant syllema duarum delestationum .
quemadmodum a nobis propugnatur, una cum libertate in
disserentiae . nullam astinitatem habere cum proscriptis Jan senianis propolitionibus. Idem lystema ab iis . qui nuper adversus haeresim sanienianom seripsere. ab M qui ab adversariis noliris praeferunt ur Theolosis ceteras . abus qui ob singularem do Eltinam, studiun 8ue millis addictum partibusae lidurrimum pervenerunt au Ecelesiallicarum dignitatum alii gia . declaratur catholicum , orthodoxum . Idem delenditur absque erroris suspicione in Caeserea Viennensi Academia : idem a Clericis Regularibus S. Paulli detenditiar Roinae: idem delenditor Mediolani; & ano:l ratibus idem defenditur ubetque terrarum. Vahi qui illud Jansentana timsperitim coit . me , Ac lane erroris infectum, imper te, In lauice, contuin eliose, temete, auualterque pronuntiat l
Dium ubi uis Archiepsopi seu m/Vis. NON tantum caussae nostrae ratio. & Augusti es nae
vindicatio dotirinae, verum etiam nostra erga Apia
it ilicam ,edem obser .autia . atque in Beatillimum Sapxenta iiimumque Pontificem si xx Dic TUM XIV. filialit devoti P itulare videtur. ut Iudicis Senonensis Arelliepiscopi Lan-
puer dis iusso, illiva quoque ad eumdem V igilantissimum Romanae di Catholicae Ecclesiae Moderatorem Re-
torumque supremum conscriptas anno communis L rQ t. mente Martio labente, an una diersionibus noli isti
ii quo Censoriis breuiter dispungaunus. Hinc enim compe tum cuive erit quis noli rum Petri Cathedrae sit vehementius addiciu et, di pro Constitution/ Uisi sevitur validiora rea quiora excerceat cer a mina ; liet hinc pariter, ut Ad et salii huiue noliri inete uium . destrina ac prudentia, quae ceteriς relinquinios diiudicanda . magis magisque elucet ant. Priori ergo uniuς Epit lotae para grasio an se triginta Acamplius annorum spatio contra appellantes a Couitatuti in re Unis uir is ad Loncilium pugnat e , sibi an urnos pddente , ct benedi tionem in I ertiente Benedula XIII. bi glit Ailam capta aut studium uobis inellet: pus lemus di nos litteri; tradere. edendiI I he inicis Elucubrationibus nos animum applicuit te hortante, nobisque beneci iionem A. postolicam largiente Cir Mente ML 1cripta nolita pervolui alle Deu uitium X V. huius nutu exornatas a nobis diise μtationes Aeologe: Ica Satque, ut sitentio mittam laudes nobis beneficentillima libera nate collatas, quas commemorare neque religiosam decet humilitatem. neque timie a quam habeo laborum meritor urnque meorum, quorum illos exiguos . haec veru nulla prorsu; clie profiteor, re iaci Unitio . S I incera conseiso . contra item nostrum Fulgentium Bellelli itidem lacellitum calumniis , insignem a prae laudatis Pontificibus . cun hiisque probi; doctisque viris aestimatum suille Thei lo uni, amplissimisque persunt tum sutile muneribus. Verum haec, his ue Iimilia humanas quaerentibus laudationes relinquenda elle arbitrana ur. Unum tan tum est, quod mentione taEi a B veitii felicis recorda i s Papae XIII. mm etl praetereundum i lemio; Languetium nempe, tum Suessi orbum Episcopum, dum Buaedictu omnem curam intenderet, ut ad acceptationem Coia: utu
66쪽
riona traheret Ap lantes, quibusdam probatis articulis dos trinam Augustiniano - Thomillitam Omprehendentiabus, at de ad id eonsequendum indixisset Romae doctii,
morum theohetorum congregationes , Episcopum, inquam,
illum , non expectato Amisolieae S is iudieio, di ad hoc
Pervertendum gravioribus in Galliis excitandis diuidiis im
ita me turn i trinemque Haediendo, prae laudatos articulos
Irolcripsisse , litteti siue suis Eceles rarum tranquillitati adytum praesuine. Ex qua re omnibus notiti ima manifestumeli eumdem si alliarium Antili item suarum opinionum lat. statem consilis, ac providentiae Pontificis Maxi in i pristu-l ille . atque ulterius Ii mi ticam sententiam, quam idem-met Benedictus XIII. Clemens XIl. & novillime Ben dictus XIV. in Apostolicis ad Tolosλnos litter1s inconculissam firmissimamque declararunt. ut interius commoniis bitur, oppugnasse.
I rotecto quod Illustri simul Antisten adversus Appellan-xes pugnaverit, a nobis maenopere commendatur: sed vereor quin aeqiritaria transgredienς regulas, an directe, sibique pariam contiant in adversa rimarina converterit. Polt quana enim Romani Pontifices seniet iterumqire declaraverunt nemini fas esse traducere aliquem inutaroso nomine
Ian senistarum, nili quem legitime contulerit proseriptas
tradidiste propositiones: paliquam aisrmarunt luci tenedras
ab ilὰς orandi , qui cum damnati e erroribus confindunt sententias Catholicorum in Urbe . & coram iptis Summi bomifieibus propugnatas : pol quam didicerat a Clarisiimo Meldensum Epticopo . ceteriique compluribus iniquum csese notam errorit alicui inurere Propter tonse tutiones, quasnerant ii, quibus ratiocinatione, cavillulisque quorumdam Selicitasticorum adscribi solent: cur ad detendendam Api stolicam saluberrimamque Coushri .rion m praetul Senonen iis aui ut eli cum proscriptis erroribus confundere Austulit nenia sum ae Thomitiarum doctrinam, ineptasque Meditiarum illationes, quamquam ab hi et abhorrescimus, tamqu1masi serta a nobis doamata invadere, atque inse, lari ' Est ne insuper directe, legitimoque certamine contra serpentes hae relex, N erumpentia schisin ta bellum gerere . cum erro ne is assertionbus adlaphora inter Scholasticos placita permiscendo Θ Compertum ulterius est Senonentium Archie pasci
pum in vesticanilis Iansentanis sibimet nihil , vel parum
constare. Etenim in Comitiis Gallicaniς anno i ro. cum cilii; Centum Praesolibus titsaseli, ab qu quilino de an nismiliis Theologi et Caritat x vocabulum frequenter accipi pro qualibet bona voluntate divinitus insipirata . At in nos uylum acuent contendit nihil aliud ii nincare . quam Caritatem e ea ut ex ea vero fallu lima suppolitione nostram .immo S. P. Aucullini definitionem asinati Gratiae . . c quae de virtutibus a caritate se antiiς tradidimus, insulse carpit. Temeritatis quoque nota cum C. Episcopis eos perstrinxit, Qui autumant in positionibu a cie hellian i proscriptam tu il- sententiam itituentem omnem deliber aram creatur. Y rionalis actionem elle in Deuin reterendam quam ' ,: ea sententiam ipsemet odio Vatiniano proloe MDς abradi I uisite dioecesis suae Catechi mo, asseruitque damnatam esse. illam tibi notam . quam ceteris impe it, arces luna. Atque his superiori Pelitatione com Turasi ratis accedit . quod in an se thomiliis consenti e gloriatur, modo contundit a simittendum esse aequilibrium. m uelo antecedentit Polunt a
m Dei pervertit 1ationem, ire hanc pro iubila delineat sensi, cum Thri liis . tum Medi lis opposito, docens
iraque gratiam sit: ficientem non e nite ira otia nablis, at ex votum a te antecedenti qum valuntas respicit omneς homitae: Iecundrem I , t V uWt a parte hei neculsario,ptam gratiam conferendam elle unicuique fidelium. se uno i para: . tapho inqriit Xenci: enlis. Archiepitc imi in liuem Opera nostra Theo 'nica prodidie . duin ille pariis a se vi fortit patince trireretur iisdem Vero Operibuς pic culi; magnum accessit e Seliae laniemanae praesideum, pr plere a q od iis ni, utamur ellu:iis, quibus sese pro te sunt Appellantes. Pace tamen cinerum, animique immortali hujut praetuli p. reponimu nunquam ei coim isse . ut viein ia pacitier liueretur. Fueruiu enim Ilii truttiones eius Pastoralec, qua et i men Augu linianus T reci lotus latinita. te donavit. neque nos ulla ratione reprehendimus. ab Α- non . mia Scriptore opere in novem parte di tributo undequaque exaet1 1 e & excussae. adeo. ut coalius fuerit fateri se in The ilogicis studiis partim luis te versatum ' qu ui testatur Epiliola g. Pastorali i. parte num. ς . pag. M. e que id opponit Epitc piis Aniisti Q. irentia Eptii ola fi . parie l.
Pag. 34. Idem Antiis Horensis Ani illes ad obitum usque
t an euetium Episscitae. Convirtuς eli etiam, non Absque suo magno dedecore. approballe blaspheiriam propost: onem P. , de sita intra . necnon Id i tam propolitionem de feni. anuam. S. Hieronymi cuiusdam Biecta Benz- XII l. verba adulteraiie non ab uno tisit accus, tus, nee pci uti se ab em minii acculationibus purgare. Te tim nio orni uim Ecclesiallicorum dioecesiς Anti iuniorenti eun-
his in Gallia degentibus patefacta eii latiuas sc impolrura
tium stlimrit Orolus Ioachim Coiberi Episeopus inmis
Pei Iulani, nulla, erudit am ignorat. Sane quoi res O . percipiat Lestor. Non ego quae Appella utes contra Archie
Iiseopum Languet seripsere, probo ut diiudico: sed nego
untaxat virum semper, ubique lacessitum potitum tuisse absque pet turbatione vinoria, aut de hostibus mille triumphum . Pugnava quidem pro bona exuisa , at noci bene i destitutus quippe erat Theologica eruditione . 3c praeiudiciis abreptavia quemadmodum universa Gallia te: latur. Quid plura' lilius Upera in lucem emilia, Obile tricantibu IM Planianis . tamquam scatemia calumo iis , re reipublicae minuciosa, suprem, Chri iliantili mi Regis edicto . iuerum rati ib ea. VidG. Dpinor, lactatam Languetii Pictoriam , dcia Iod an Iaim triumpheri. Addit vero αος mi ilςdem Ja senisitarum et lupus. Vetus cantilena. At enim quaeram, Obs ero , irint effugia ilia , quinam Jan seniliae Estagia sunt m. terpretamenta ab Episcopiς Celitum , quorum ipse unas era , tradita anno Ira x quando concordi animo asseruerant
comprehendi in propolitionibuς Ques hellianiς ticipiunt damnatum in eru articulo Baii, omnes altitones humanas initi vel a caritate habituali , vel a eupiditate habituaIi; h Hetiam nobiς palla in obiicitur: quam inepte , inde coni ut, quod ipsitum C. Episcopi ,rum Uerba exscriptimus . videlm Uinviti amm no. rarum Vol. I. pag. 78. idem de statu naturie, qΠairi puram dicunt, damnato quidem in Balo. quatenus is integritatem p inai hominis appellabat natura Iem proprael lem : idem de virtutum ossiciis illicernendis a fine . δc niti in
Deucia reserantur . non botiis undequaque , tantet si non sint errDin no rae cupiditatiς . nec intrinsecus laberiant iciem de potentia a i bene ac supern turaliter aeteridum proxime
expedita, qnam negamuς ad ei e a, que et alia per te uili-cac si potentiam proxime expediram ii iam dixeris, que ad hoe ut prodeat in athim , nullum alaud pollulat adiutorium. Q. ii haec. aliaque superiora lucubratione ad trutinam revocata censet os: e estostra iamentilaritin . pio: otio Aupuit se nimiae l heolo iae ignorat penitus elementa . Sed age. 1inam sunt sanient: ia illi, qui testu ua noli a arruleat quam plurimum rum, sui Ian senili, cicuntur . non una ei hcla fiet. Quidam . qui revera lanientit e lunt, quinque prinpolition fis lansutili , 76. Bari, de io 1. Queine illi. atque iiς ex preti 1m doetrinam . ab . μγ tolica Sede o natam pro
Altera eis I useniliare in claui , qui est ecfricem gratiam in
verit; si liri stulis homi ut huς adet te auxilia sumetentia: sed quoniam Molinis in iis auertii minu tradendo contraia ς elotiant ne sententia ἰ suas 3n conti iratione Quetinet tranae fui te e- maras, re qui olim Semipeta erant Inu insimul ab.iniar nune lata semi mi Omliodoxos iriculant', dcirco tu ut , qui ne eetae
doli itiae allatum praeiudici utri ab ii, audacter, ut fieri si,
let a tirmetur . pra pol ero Zelo pro is diritia ag nataui, at
Atque in hac clalle permulti sunt Appe lauit uni, quorum
est. expertinento, Λ suo iciendis ac nota Ouibuq i. pio, ta . In hiς vero, qui lanii nil l .e dicuntur. det linquantuς portet do friata a contempta pontificior iri decretorsi ii priam do urata , quorum aliqua tu perim recensita ima infici zibo nobis esse communia , loli Medii e vociterantur esse pro scripta, eontemptum vero . quod Sedit Apotholicae i. ci- pendunt i a tuta. no: ipii reprehendinius damnamus, i a Manti diu antem 1e contentire nobiscum idem re pondendum
esse crediderim. qq'd Xenonen iiς Die Prrial te criptit Anti uiridorensi demcinii ranii suam cum Archiep/icopo Tur uenti circa eo pina concordiam . si nempe idem sentiunt.
eccur perpunt Galilax turbarere uellum commovere ad verissus iiii titionem postrema eenique ei icta: 5ς eoru tri, qui tibimet certo iliadentes ab Apo folica Sede nullam c intra Catholieorum scholas prolatam est e centuram . aut noliratri, aut Thomisticam propugnant de tensanique lemen iam. mni exhibita Obedientia Apolos cis detrauionidius: de nihilominuς a Medistiς tanquam Janienian traduci a cur in qua elati e Cardinaliet Notilius. c ardinalis de I.aurea . Cardina. sis B.,na . pr.claudatus Tursinens ς A chiepiscOρος. atque, ni ex fide die ni limo accepimus testimonio. omnem τι- mille, omne; Carmelitae. Omne ς Pp. C te Eationi. Gratorii, omnes M::nachi S. Mauri. ae Vultentus, omneu demum qui oppuanant placita Moinarana. ab adversarii, comis prehendantii r . A inique conmi ineramur. In liac autem classe quisqidias retensetur. id boni ii ducere debet, non deis decori; quum idem prorsuς lit nom uari Hiirma ui. e Neotericorum respuere commenta, & laxitates relellere Pro
habilistarum. Q iae cuin ita sint. dictitanti no tri ansentanorum ei, dem esse salitastii, responde imis diceriminatino a priori lanieniana Claile, dum theses omne. damnatat ab Ecc elia pariter damnamuς: . 'regari a elata e altera . da ii
cuntias Ronaanorum Potitificum amplectiniat definitionet; H di in te
67쪽
co IN JOANNIs LANGUET IUDICIUM
m tertia autem e lasse locari haut invito patimur animo, linimis lubenter. &-pratam . Fatetur tertio par*gra n Aresai episcopus Senonensis trapno no elo excitatos videri pio C lli tuti e t iste ui- - , sed ait nm i norantes damnata dogmata adoptasse,
Jani nian uni systema paullulum caeptiosis responsionil ob vesames ad errores chimericos Sancta: Sedis detorsit-s a Centur M.
Et si ueso his satisfactum est satis silperque: petimus t men. ti ignorantes in Jansenisnum luimuς prolapsi, turn I ubiriue te dari uit ita udulentiae atque temeritatisὶ Quid sunt i morantia cxliiditas, & cum caecitate captiones t At senti im legitimini decretorum, censura una Apollolicae
Sedis nurn soli pere inunt Medisi eὸ Num illum it notant depentes R., Y I heditos i ὶ Num summi viii inter saetarum Congregationum Consultoriis adiuiti, qui scripta nostrapr harunt γ num ext mali o a lapiciuiae celebritat m purpura Vaticanat num ii, qui impactas uobis criminationes in-bente sapientis limo Ptuitifice expenderimi, x aequa lancet: alunt Subiicit numero IV. sen uiros; Antiste , s equenti experientia. de diuturna dis patetici e se deprcirendine in N/vaiorum libris eas .ra artes , eademque metu Ida , quae in Script :s re riuntur a nobis editia. Novatores vocat 'pei quorum unum nomiciatim carpit, Antissimcorensem nuper vita tunsium Episcopulia . Oportet autem.
ut primum deellaret, quaenam in Appellantibus doctrina luerit proscripta. Fortassis enim plura docent, ouae non inurunt damnata . Revera a plurifras praepostero Halato cum damnatis ab Apollo lax Sede emnibus confundi lenientias i. aes, ae do trinas, quae palam re libere in Catholicis Scho is docent vi ac de: en hintiar, declaravit an . iris. in Bulla P idiotis C emens XI. Quare necessum et . ut scaepalam & libere in Catholicis Scholis docentur, ac delen-
cuatur, a damnatis ei toribus secerna tur. Nostrum vero de ciratia sue irem, quae de Statu prei e naturae, de mo te Ilai super omnia . atque de relati e Operum in , pn,ut a nobis traduntur, nunquam ab Ecelelia proscripta uer . , ac nuperrime Viennae. kamae, Mediolani . Florentiae, supertiorum asensu. publicis illelibus , lihilique, ab MI etiam qui Monasticum, Clericors: n Regularium S. Paulli sequuntur in litutum, sunt propo 'nata. in Episci m ιtaque Ant: il odorensi, ceteriique Appellantium . torsitan non quael bet dotirina e i reproba οῦ cum tamen ru-oicio mitio re Probandum sit quod sat . Emimvero Turonen: is Episco; ις acceptator Cinii uitionis, sed a letior & vindex esus'em destrinae. ut demonitiatum est primo capite. ab eadem Iaras .etro in exemplum imitationis proponitur Episcopo I laudato Antilliodori. I pleeteo Languet tu; e chirinalia Appellantioni ab Appellandi
rneres primerer tur ita ades. si a curali O . tiari natus errori et
a Scholarum placiti et separallet; si in sentetitia petitui flet. quam cit u en iniri EInsccipia comprobaver. t , & nisi Au. pullinentium Theol Soriam accusa re ne aulam praebitillet adversarii; . I nde Romani Ponti ciet, Apollo ica: Se dis as noscit At loritatem. cique Iuli cibam iubiicit a letatum, Au ut ilia innocentium I. l. libentis prodi iii lententia. Faei uin id optime. & de 'na Episcopali charallere risdemia. Nos etiam, atque , ut decet in I occinii tui hi miliori . maiore iri Romano Pontifici ex lube-mu, linimi em . ma orem profitetniit obedientia in . Quantum It Apo folicae sedi cu nicta . quanta male las, quanta a loratas irrit ita scue ludi ii, eidicimus ex Evanilesio c. p.r6. Matthaei. ex trenaeo libro 11 f. adv. H 1ese. I er- Gaiani, de Pi .ricriptionibu . Cus a no epistola . optat, Milevitatis libro contra Parmenaanum , Hieronymo it cla ad Damasum L libro I. contra Ioviii ianuiu, re, ne Parrnm univeribrurn commemorem imidi ionem, A. P.
Aomitino Mim. de Verbig Apostoli, aliisque in loci,
pluribus. E amet ter utri prin:uin im tisa iactatae tuereianioriani intoriς calumniae, semel. iterumque, ac tertio
volata , meam illi sententiarn verbis lolptiique compro-ha. lioravi ego ipse, ut si falsa turet, iliani proscribet et:
testa ins sum, telia rque iterum, eadem reverentak Omilemenis definitione in , ex floriari memque me fore Profecutu- Ium I meas non excinavi Vindiciis, nati poliqirum libri aridie in lucem emit Ii fuerunt ad findit limum examcn plurium Tlleologorum revocati. Silui . quandiu ipse iselendum este putavit: scripsi. quando ut icri rem incinuit. si aliquorum laudavi Centuras, id feci beni Taulum eliri nutu ; neque
enim mili fas erat arcana prodere, nec militerat haec dignoscendi facultas: Si Ceniarax reliquas proferrem in lusem , suae iniimulatores ninisos puderet audaciae. Unum
dieam, nec Ponti uena Mariarum quidquam praeterinis l. se, et doctrinae nostrae exploraretur ademnitas, neve i. ius desitaetati posse Incidiora testimonia. Sapientissimi Pon tifex vieit adhuc, vivat de , oro, diutius . vivum Pur . Tatorum Patrum nonnulli: vivunt Cen res nostri Theo 1 i. Nemo erit tam im dens, Zc insurus, ut hisce vi venti a me velle, aut Pie mentiri arbitretur. sed quim respontionem alcepit a ULNEDic OXiV. P laudatae, aut sequenti Epistolae, Archiepiscopus SenCnensis Cut proprias litteras livoris & in uriarum plenas producit. non Ami Fli ac plena; caritatis, di xeritatis Producamur, uaeso, istae : iisque. sive di trinam adprobent nostram. sive proscribant, me quam libemur subscripuitum esse i reiurando poli eor, ae repetiturum verba sandtissimi Pio toparentis in Sermcure paullo sup a citato, ab Apostolua de reserama venerunt caussa trita est. At quoniam iudicium Summi Pontificis postulanti responsum non patim ali tum est, Praesul Serionensis Em. stolam addidit alteram , de qua dilutus sum modo. In ea queritur primum . crescente Ica dato, remedium non adhiberi opportunum librorum nos totum eandemnatione. Te mixto C Maone, quem in nos urgebat Uiennensit Archi piscopas de Saleon, Error, ira ; o Perseas, σι e naivisne de sua tur , o ramis . Deinde suod . nam sit huiusmodi scandalum exponit . in eo scilieri situm. quod Ap llantes idem nobiscum sentire apertissime γ ni eantur. Ad quod commonitrandum Ia dat Epistolam Antini odorensis Episcopi, Appellantium unius, de scriptis noli riseiuni laude loquontis . Proseri deinceps uberne Hiihm Ecelelitati cisum auctoris, quem pluribus argumentis Ianseatanoni e s demonstrat , apertissima testimonia , quibussia arti plehcti doluinam noliram Isemel iterumque prona tiat. Atque hine putat euidenti consecutione inferri, Ibbres nostros pres: ibendo; est e, quoniam eamdem, at APpel aratium, sume utram Propuenant. Ad haec mirmat se Thoesistis pctius, vitam Z Iinutis adhaerere , deoque aliemina e te a quonamdam criminatione, qui Censorea n stros, tanquam Molinae addictos, & Thomi licae Schol ein senses, existimant non esse audiendos. Ait Pontificis Maii in i sebs errogaui , Appellantibus, tr κ)n . m. Conqueritur libros, quorum Eccsesareu iviligebat, Odein Pimii fice ente, O OG ι protege me, sui Ie divulgatos. Asserit nostri Ini lituit dira tres per multas Academias atque Universitates dispersos impu, e Theologiam ntastram docere suo magis Fer incendium 'ef et e fae diraete , eo citi tir epe remedi ιm . C cludit prolatim, in se ante Tribo mal Cisi ii te monitim ocπ-rra lilas , qui Sa litate in Stiam Heritant ab ope a 'micis damnanda , eumve exitia e silan itino. funt: diu fiara prat-bentiam si herere i u vam. tui, dom terea fui a noti,ina ut cara er scrpit, ira truet alere et detur, tit Jans nisuit tu captae r sa . iam se se mi missu D re impie
Mihi ita sue danda eli opera, ut Ieviori tuis discuiss, de Duata di urinae no uae cum dothina Appellantium affinib
Unde origo, inde standali repetendum est incremG-tum. cx quo nimirum quidam cum damnat et erroribus confundam sententias Catho leorum; ut praecitata CFlli riuione Pastoralis aiebat CDm ui XI. nonnulli i ciunt excaecati milicia . ac tenebras magi Idaligentes. Raam lucem. ut inani hoc praetextu censuras eludete queant R-postolicas: nonnulli vero aut Scholae praejudiciis abrepti. hiat Theologicarum quaeli num deiiit reti cognitione, aut nimio reto quidquid ab aduersarii; iraditur, talsum, fra de , cx malitia traditum arbitrantes. Atque ad hoc scandalum eliminandum exitirpanduinque nec ei sum est, uis. positu calumnus . a reptii ue censuris, Gitistiana caritate nullate ius laesa, inter Catholicat Ecclesiae illim pacem imore, & communire curemita, atque conivnfiiI diversa
tum licet Scholarum studiit, lirmius sit adversus ei rotis insidia: Catholicae veritatis in iidium. Quare dum violata
caritate altercamur, dc inviceἔn damnatos errores oppani-
mu quod tamen nos inviti duntaxat, coasti, atque ad iniquas repellendas criminationes fecisse, si fecimus tamen, icitis ea orbis litterariuς universus est scandalum. non Appellautibus ἰantum, sed haeretici ς Omnibus, i inmota Catholicis impirulenter exhibitum. Ea autem ratione, qu e nobis iustae detentionis iura praescribit, illius scandali a
nobiis anserienda ei Ie patet cum Or inem , tum incrememta. Videant modo, nutri idem scanda luna avertant . vel adaugeant, qui nos iudiciis , de Cei uolum discessioniblis puri a V i pergunt pertinacit sima criminatione insectari. Profecto Canon ille, Erram, ctit Gu rejipitur, approseri', veritas , g mi ιe isse . i mr , oreximii r , caueaeris
congruenter aptatur; ita enim resiliendum est errori ab Apollobex Sede prostrapto, ut non opprimatur verita Autnlunianae de Cratia uomitiae. Pro hac onim Calestitius I. Romaniis Ponti lex ea scripsit verba ad Venerium, de cetero; Gaurarimi Episcopos, e atra Semipelast a Io , cadem quae nobis obiiciuntur . Oppi,nentes Glariae issimo Grattae Vindici A uino . a vi, doceri autumabant Deum nolle ho mian si ulorum talutem , Christum non cile mortuum pro omnibus . pertule peccato Adae liberum arbitrium . de cetera his ii maiia. quae Κ Prosper appellat Dν -
. si se mendacia. Vide Cratianum GL da. n. a. Epistolam
68쪽
operum S. Patris Aufrastini. Quamobrem potiori iure an bis. quam ab adversariis nolitis repetenda fiant, quae scitir Et beatissimus Gelestinus. & quae addidit Prosperadox
res a calumnisnutim GaID m. Advertendum est maetereata Caelellini Epistolam , qua perstringebat Semi agianorum ua Rugultino impugnando licentiam , a vincentio Lirinens. viro quidem San fissimo. sed Semipelagianis
muliorum sententia adhaere me, ita sui ste explicatam , ut
idem Caelestinus non commendaret Augustini doctrinam in posterioribus librix contra Pelagianos: sed interem tan sum ab eo reprobatam. Prosperum ti Hilarium Α'eusii- ni disci'rulos tanquam Criminatores tradutendo. Id asserit. demonstratque Noristus libro a. Hilloeiae Pelagianae cap. a. Quaereret Caelestini Scripta, eo tra S. Patris Augu-
1lini discipulos retorquere , motis est ab exordio Semipes flavae rictionis desum.
Arbitratur uero Senonensis Arehiepiscinus in rictissimum sustae accusationis suae argumentum eontaisionem dωHrinae nostrae tam doctrina Appellantium; quam consensiou n nititur ostendere ex Epistolia Episeopi Antisti raniis. & auctoris Diarii Ecelesiasticarum Ephemeridum, eni GazMe nomen ad tribuit. Nolo de seopo Antissim do uti mera repetendo lectori molemis esse . Si enim ille Cosituri em, ut aequum est, recepisset, quamquam
in Gemina idem sentiret eum Archiepiscopo Turonens ,
cessassent Languetii adversus eum querimoniae . opus ne est, ut centenis vicibus id repetamus Nos Constituti mea tensis ulnis excipimus. flexo poplite mosculamur , pr virili nolita parte delendimur . , argo nostram et In d mina Tumventis Episcopi aliquis compararet; haec c-- paratio expendenda foret, atque diligenter . quemadmo- eum de nia ita factum est, pensitanda. Si omnia la esset inter nos coharentia, eamdem pariter sententiam et nerum in subire : uno euippe absoluto . damnato altero .
non cessarent, sin perstiterent Amellantium dicteria. Non ergo nos Adversatir aequiparent Episcopo Appellanti. sed Archiepiscopo Gustitutionem excipienti, dorarinae Opita
Apostiliis Sedi r queates conserenda, dijudicanda, Prin
,, redemption des hommes par la morte de I. C. eri un. . mot. sur tous les minis qui sunt accuses Eerrear par
ή. avons Cautae doctrine me celle doni ces Religiem lent de prendre ita essenla au nom da tocit roedis dori Augusting. Son viori me est te notae, des que, de I is aveo de M. de Saleon. notre doctrine . ne ditare pasia de la lienae . ,. Haec in praecitata AEdui1- pN. M. Plura ibidem . 8t in Aiauiam altera anni 7 3. nis con similia lemntur. Atque eadem, ut sindet impero, non
posse a nobis oritati Jansmissimi notam ex stridit Scriptor quoque Historiis Litterariae Indieat ; num recte, humanis.
Principio antequam conseripta a nobis Thec retur in lucem, asserentibus Appellantibus, se non dista-dere a doctrina M. Augustini. ec Thomae, Languet tune Episcopus Suessionensis, in Instructione Palloraliau. Tria
Quod ubi Languetius Appellantes alloquens demonstravit 2r varias Paulli iam aleni, Maeedonii. Arii. Ne itorii,
utychetis . aliorumque haereticorum elasset discurrendo i ta prosequitur Aures arrige ad mira hine Tertulliam is
M. Nee perietitor die ere. ipsaς quoque Scripturas sic esse
ex voluntate Dei dispositas , ut haereticis materiam sub misi istrarent, cum legam, oportet haereses esse . quae sine Scripturis esse non risunt. Idem es d. tradirime. ω κε sentemiae Tremulan/ Hsisam, non minorem haerestas ma
rum auctoritate ιriumphat. Addit quoque Languetius exemplum Facundi Hermianiensis , qui in spinum opus modissen-- trium Capitulo. compe it textus S. Athan
si . Eustathii Antiocheni, Amphilochii, Sanctorumque Gregorii, Chreses tomi, & Cyrilli, ut eos eum texti a
Concilio Gallantinopolitano damnatis consenet . Prinsecto nos non eo devenimus arroeantiae, non adeo scripto muri noctrorum inflati sumus aestimatione, ut haee vel Au- sustini , vel aliorum Patrum , multo minus divitiarum Scripturarum auctoritati audeamus comparare. Absit anObis , minimis re pusillis, tanta praesumptio. Hoe unum Te mimus t Cur miratur Presul Gallicanus , abuti illin
rua lucubrationum nostrarum auctoritate , quos a binis omma Patrum , de irreti abili & divina canonicorum librorum immet affirmavit' si eo iudice, inepte ratiocinatur qui ait, Testantur Appellantes se per omnia sequi Augustinum, iactant haeretici Scripturis banctis dogmata tua cohaerere; igitur & Augustinus est proseribendus , &haereses Scripturis Canon ieis comprobantur : Gomodo , idem, invictum & peremptorium censendam est argumentum illud, quo Senonensis Praesul nimium sibi plaudit , Gloriantur Jansentani amplecti se Augustinensium Theologorum diis inam , id ue istorum , illorumque
una revera, eademque doctrina eli' Necuado autem tanta in nos Senonensis presut eommovetur, ac perturbatur indignatione, ut non videat iisdem momentis , cui bus evincit Scriptorem Goaia esse
Iansmittam. nos ab omni Ianienismi suspicione purgari . Jans vitiani esse inquit Scrietorem it n. primo quia ess
artio quis satum ut datiorem venerandum meum is renat.
is patimur, ver Apologiam P. rurti trium ni . - x in Epistola I L ad Benia ictum XIV. quam nunt expenindimus.
Agedum, eerna harum blasphemiariun m libris nostri
triumpi s. L Mitaculorum Paris. & divulsionum na tibi meminimus . Generaliter vera de miraeulis egimus lib. a. Theol. discipi. cap. m. regulas dignostendi vera alatus miraculis tradentes e ae ii iam regulis facillim teuique erit pseudomiracula Parist discutere & refutare. IL
tas propositiones refello, ae toto illo libro in eodem angi mento persiliens νro Apostolidis deerito Constitutumibus. III. Capite a. eiusdem libri dei non lito Bullas Roman tum Pontiueum adversus BMum temere , audia , . &inverecunde dici a n millis supposititiau , & Bastam S. Pii U. vindicare data opera adnitor. IV. In Baii Apol gistas eodem capite i tum converto, imine demoniliananeus esse damnationi articulorum erit hiare. V. ora nex Iaasenii propositiones exagito, res ello , di recte abrici in damnatas eap. & 4. demonstro . VI. Pro fi missimo Iudicio Romani Pontifieis ei rea Facto da ma re a instituo capite s. proli rudissertati octem. VII. o eoui suo, ut vocant, δε- hon damno in capite si demati miri nolu
69쪽
ci IN JOANNI; LANGUET IUDICIUM
nsilli fax em nti smolatione . , et re frietione aliqua in
subscriptione Formiatorii , Bulla quoque Domini laudata. Denique tota ilia dit sertatione a lanienianorum ea villulis. tu opposui renibus Constitutionem Ungenuus ut vinclicem , ad laboro. En charia ieres Catholicae doctrinae
oppositi charalleribum lante dismi produltis ab Archiepiscopo Senonensi. Quiiquis oculcri duntaxat con ece. 1t in praelaudatum librum 37. Thein ad dis c. id aperto, e .denterque e ignoscet quidem hoc servato ordine . quo utitur Archiepiscopus. PEquum igitur erat, ut is pctius an flori Ga D responderet i Quoin Q d gmata,
priν quibus poenas , dc pateris . per AP logiam P. Berti triumphant Fovet ne is Jan seni. num syllenia, partesque Appellantium , in ira: ulorum Paris adprobatione γ Minime. Profitetur ne line fronte Bali, Janienti, de in eo ne illi sed latorem se elle Milume . Cvinutat ne Bal utri 1 quam xenetandum Eceseliae urictorem laudibu et di en-comiis ὶ Minime . Rencit ne Bullam S. Fit U. Impu-rnit ne Const1 tutionem Unige tutici Docetne Eccletiam . uomanumque Pontificem in FHir dormaratis a errare Probat ne isse ;ui sum fiantrum i Mimiare . Minime. m-quam. His a stertionibus tuis A v. uti in amiς Themimus evidentillime adversatur. Non ergo per ipsum triumphant, sed everritui ut , profligantur . il e. at ingenuo viro respondendam, si no stram cum allertioni hut. Appellantium c mutillet et virinalia . Interim vuleat, nullum ex chara-
Meribu Jan se numi a te paullo luperius allatas poste nobis
Tertio Auctor Vpl/ umdum seu Goetile , non solum gloriatur a se doctrinam nostram propugilati . sed etiam do trinam Cardinalis Norarii, ut liquet ex pristi Atlan.
r g. 14. cu us verba produxit uis stipra , necnon ex Appe Ain altera anni i 'τῖ. par. 27. ubi ait heri ite suaquam
posse, ut inducatur rui proici. bendam sententiam, bc υγ
dine cinii tenda latra Faculi 2 sa vanient . . celeberrima
quoniam Quesia ellio chimeritos adseribam errores; eumque Arctvepiscopos Viennensem de Saleon & Senonensem Ianguet undique exagitet . ae pro me pugnam adoriri videatur ; his uini lominus Arehiepiseopis assentitur asti antibus nullum inter me. & melnellum . quoad diatrinam inveniri disertinent ut inde inferat Cl. propositiones it merito suilla damnatas, abiiciendam esse Conititutionem, R Appellantium eaussam ipsomet laudatorum duorum Praesulum iudicio sulciri. Ita quantum attinet ad doctrianam me Arehiepiscopis, quantum vero ad sineeritatem Archiepiscopos mihi qmieri, nune in utrosque urbanus, nune aswrimus. Gerit sese ad eumdem modum auctor
pis culi an. I 14. prius doctrinam meam propugnans, deinde me tan3uam minus sancerum redarguens, quod ampliatar Constitutionem Unigenitus. lnvehitur autem eadem
reprehensione in Danielem Concinam Virum Clari nute rime vita sunEhim, de acerbiori quoque itylo in Arente. piseopuni de Rallignae, qui doctrinae additis eidem, Comsιιι fremens excepit, &veritati, non sinceritati litavit. V sum si redargutoribus illis sineeritate ea remus; longe plurium . de graviorum judicio, sineeritatem, quae a veritate
nequit esse divulia. religiese colimu & custodimus. Ipse anim, ipse aestor Ga D in Adiuramento anni 17 o. pag. is testatur nos de artieulis Baii sensisse iuxta Sanesiuimi Pontifieis Pii V. Bullam, eorumque doctorum . qui ad illamedendam pontificem Maximum impulerunt, interpretamentare declarationes & eonsequenter ad conciliandam eum
eadem Bolla OArinam S. Augustini, tribuisse praenare
tis articulis sensus erronem, absurdos haereticosque ; A chiepiscopum autem Viennensem maiori et uitate de Baianis articulis ex Baii libris & Apologia iudicasse . ut in-ue nolitam cum ipso Bajo evineeret e sensionem. - Le
Iriologiens , s attribuo a Baius de sentimens abso ., des, erro es di meme heretiques, sans examinar, eo,
o me lacharite di Ia iustice l' exigeolent. 1 il est Haique , , ce Doctor respectabis par si picte. son humilite &- sa candes r. ait eu ce uva is sens. N. de Salaon auo eontraire .par ne conduite qui paro e plus equitabie, nil,
, . plique a l' ea ivllitier. is Si ergo Scriptoris huius acet
prendum est testimoniium nos de Ba i articulis r ira muc, quemadmodum iudicavit S. Pius L . di quemadmodum iudicarunt Romam Theolo: i , cunctique Catholici rι, qui Pri num eosdem proscripterunt articulos; mei res nempe Uni e si talis Parisiensis , qui illos anno isio. damnarunt. caeterique auectores Sanctili imo Romanae E ciet iv Patiori Pio U. pronauli andae armo I 6 . Bullae Excmmius amιuisushus , Grestorius XIli. Urbanus VIII. &Innocentius X. qui S. Pti Bullam corInrmarunt, dederantisque operam ut reciperetur in i ii demum omnes. iii eamdem Bullam . aliasque m eius confirmationem e- astas delen litant. Atque ii omne L aeque . ac nos, iniquae sub ,eruntur accusationi . quia damnatis artaculis sensus tribuamus exoticos, erronem , haereticos : Archiepiseopus autem Viennensi ς verum eorumdem articulorum allecutus
est senium, hunc ex Baii operibus eiusque ei piscatus Α-
ια:ia a Ique cum sensiuS lite sit oppositu I sensui a Pio v. a Parisientibus, a The γlo is quan plurimis reprobata ideoque catholicus, idem Arcti lepiscopus cathol reum Maesentum infectando, dum pugnare videtur pro Bulla Pu
' . N Baianitias revincere, Pernicioso certamine. Zc
ventu prorsus contrario Balum rutilii eat . oppugnatque i, ias adsertus illum Apostolicas Conlli tutiones . Haec est iniuriosa Sedi Apost licae Appellantium ratiocinatio suapte natura i uens ex Centuriv Archiepiscop a damnato tentu articulorum Michaelis Baii sensum Catholicorum Scriptorum non discernentiq; si Au horis 1ρ em tu Lim id
neum ex capiendumqt e sit te: timon um . Si Uero reiicien
dum eli, tIt ex irsdem eontumeliis in S. Pium V. alio oue Pontifices , nec non in Tluotclog orthodoxos liquet re ici oportere t uuare in noς testimonium illud producit hir quare Arc Ini episcopus Languet eodem teli imonio , tanquam authenticiς tabulis , noς damnandos esse proe nuntiatὶ Aetionem testium excludimus, tabulas reluta
Idem, quini de Bulla s. Pii U. adversus Baium , de
Conuiu t1sne LMigenisus contra uesnel tuae est allerendum. Esen innoς pro utraque purnante in ptoposition inu; Ques-nelliani: pro emplain iennam diximus, quem prescriptum luille tradiderant anno i 2 . centum Epucopi Calliarum. Pii. si habendi ebi fides aut ora Garaiae , ante nos adtribuerunt dite inelio in apia; haereticatque sentetit La ς. quas Is te num qiram prictimavit, semperque fuit execratus e atque
Archiepiscopus Viennensis id de Quesnello asserens, ininea a te demonstrat fuit se illum immerito inscienterque proscriptum. - Car telles ibat les erreari imitur ia, , pag. 2o. svr les quelles le P. Berti, a l' exemple desse Eveques de Franee dans levrs Explications, fati tomin, ber Ia censure de Climent X l. Mais r Archeveque de se Vienne i ait vote que person ne dans l'Eglise ne lautient ces emptetis. & que se P. Quesnet en particulier Ies,. a loviours dεtes tas. - Nos itaque, si huius Scriptoris
aptum sit testimonium, eodem sensu proscriptas diximus theses me ellianas , quo sensu proscriptas assirmanantonium Galliarum Episcopi; atque nos eum illis erravimus. Viennensis autem Antistes quesnellum a pravo illo
sensu alienum fuisse istetur. Nobiscum erto eentum ipsos Galli ea nos Praesules ealumniis onerat ,& Gesuellium imprudenter abiblvit, subversa. pro qua certat, Coni timio. He. Haec ex rati inatione illius Appellantis. Apollolicae Sedi, & eentum Episcopis contumeliosa, inseruntur. At inepta ea est, inquὲs, ac tenuiter deducta. Ita quidem. eur huius hominis contra me producitur rellimonium, ae produeitur ab Episeopo, qui isti unus ex centum i
lis ab auctore Ga ia contumelia conviciisque nobiscum
Quinto, ut ad eiusdem auctoris doctrinam , qua nobi
eum se eonsentire gloriatur. mea revertatur oratio . De
cetam est animadvertere, in qua Ianisuistarum locandus sit elasse: si quidem . ut praenotavimux, sunt in Galliis permulti, qui pro vera Augustini doctrina quaant : sed in eo decipiuntur & errant, quod Constitutioni reluci-tur . quoniam ista doctrinam illam impeti & repro liquidam . haud recte consulentes Eeele rae , voci setantur . sine qstod ait se nobiscum sentire circa relationem actio. num humanarum in Deum , noa est culpandum I quum id teneant bene multi. isiorumque sententia nequeat ab que -ta temeritatis reiici tamquam dogma Iansentanum, centum Episcopis id contellantibus. Propugnantes syst ma duarum delinationum. & in desectatione victrici si tuentes eratiae effieacitatem . dummodo ab iis asserat libertas indifferentiae, a nota sans enisini immunes esse , arbitror me demoniliasse . Timorem autem servilem.
mni actu amoris Dei proptest se exspoliatum non suificere in D cramento Henitentiae ad obtinendam iustificationis gratiam. & Theologi orthodoxi traduat & nefas est si sum sententiam alicujus Theologicae censuae, aut coni
70쪽
reeliae nota taxare O decreto Alerandri VII. a Benedi-XIV. eomprobato, in libro de Synodo. Doctrina it
que Auit eis, de quo loquimur, non est, ut IanUetius censet, Gnni ex parte sapisiana, ae, semota in Mel sae definitiones irreverentia, studioque nimio in Auctore t damnatarum propositionum, nescio an sit ubique falsa,&erronea, idque declarandum relinquo Ecclesiae, Roma a que PontificI.
insertur ex iis augeri in Galliis scinda Ium . & dissen.
sones, propterea quod nonnulli sententias Catholicorum perperam cum damnatis confisadunt erroribus, prout sapientillime praemonuit Beatissimus Pontifex Clement XI. Revera eur Appellantes clamitant , proscriptas suilla in Bulla in senisus veritatis orthodoxa; ρ En ratio ab illis
producta : Fratres , inquiunt , Bellelli & Berti idem di, euerunt. ae Baiaz, an senius, & Queisellus. Hoc Archiepiscopi Viennenus & Senonensis demonstrarunt. At- qni doctrina Fratrum Bellelli & Betti Catholica es &x Romanis Censoribus. etiam Post repelirum examen adprobata. vindieata, in urbe Roma . oc ubique terrarum tradita. Id unicuique compertum eu. Ergo iudicio Archiepiscopi Viennensis & Senonensis in propositi ibus Baii. Jansenii, & Quesnelli damnata est doctrina Catho. 1iea . Recipiendae ne sunt Constitutiones dod rinam ci tholi eam proseribentest Vide an haec sit Appellantium i ctantia. - Utila done legitur pag. Ita Addit. r. to se te cor m des Appellans, ou des prehendus Jansentiles .ia ius iM. & Mesare eat lique par un de ses plus outresis adversa ires. Gest Ita r Archeueque de Vienae, ς' evio M. De Salson, qua auoue & publie que nos senti mens
., sur Ies matteres continees Got res memes que cep x
is ques. Il est done vini & c est M. De saleon qui
, Iions, n' est qu'un phanto me , Sta is Similia repetit Pa . I 3. para grapho is 'il nous soli perinis. &c. - Similia sequenti pag. parag. Ira controverse fur tes
que si notre doctrine , &c. o Pari ratione in illo, quo nune Gallia vexatur, dissidio circa deneganda Sacramenta non recipientibus Constuurionem c quod tamen dissultum licitudine ae sapientia Benedicti Al V. ero iem eo
ponendum fore speramus ) ita Constitutiom refrahiarii e-- clamant: od crimen a nobis admittitur, cuius caussa privandi sumus divinorum Sacramentorum subsidio P Criamen est ne nolle reeipere Bullam , qua doctrina prostribitur Orthodoxa At Orthodoxa est doctrina, quae tenet in Deum actiones nostras reserendas esse , prout olime enorum Episcopi declararunt. ae modo annuit Antisto Carinealsonensis. Ceterum in Bulla Umenisus doctrinam hanc luisse damnatam tradunt Archiepiscopi Cameraeentis &S nonensis, necnon ingens Iesultarum multitudo. Nullum it que est erimen Bullae, qua reprobatur Orthodoxa destrina, eontraire atque obsistere . vide, quo pacto unus Aphellantium Theologus suam tutetur pervicaciam . ut se criminis mstendat expertem . . ινὶ En voici, inquit, la preuve . ,, ine te cemande a M. r Eulaue de CarcasIoane. i' unis d' enite vovi, si la doctrine qui fait du rappori de touri tes les actions a Dieu un precepte , est une doctrine,, saine , & irrepres ensibie . ce Prelat me repondra sans , hesiueri elle est ine. elle est orihodoxe. Ceat Ev8ques
. Si de l' aveu de M. de Cambrai la Bulle condam ne,, une doctrine que M. de Carcasson ne assure Et re tria , . saine. re trες-orthodoxe, proncmco. Misseigneum. puis.
se te Etre eoupabie en resettant la Bulle qui condamne . cet te docti ine si faine , & si orthodoxeὶ - Et paucis interjectis ita de Parisiensii Archiepistori ait : is Ce., Ptelat lait trῆs.bien que Μ. de cambrai. M. de Seus,
is de condam nee la doctrine qui fait du tappori de t tesnoet actions a Dieu par amour uae obligation indispen- , , sabie. Mais Ioin de ro re mur cela avere Μ. de Cam. . brai. auec M. de Sens & aveo la Societe , it ambition-ne d avolt mur de senisuri & M. de Cambrai. Zκ Μ.,, de Sens. & tous les Iesu ites. Done M. I' Archeueque is ne regarde Pas comme an erime es imputer a la Bulle . . de proici re une Dosirine orthodoxe. - Tali ne audacia pollerent Appellantes. s Archiepiscopus Senonensis a iudicio in nos serendo temperasset, ii a censura catholicaed69rinae abstinuitiet, si iuxta Clemetriis XI. praescripti nem Schol allicorum plaeita ab erroribus damnatis segregasset, si salsus esset ea, quae palm, & coram Pintifice
laximo desentaretur, non esse prohibita ' Nonne melius Ecclesiae tranquillitati, & eaussae eontra Npellantes aguratae eonsuluillet , si illos gloriantes de sua nobiseum in
doctrinis emeordia . hae , aut eonsimili oratione inter et
lassat: Si eum Autullinianit Theologis de Christi eratia.
di de hominis libertate sentitis. illorumque sententia libere propugnatur; cur una cum illis non exhibetis Consti. tutionibus Apostolicae Sed is obedientiam ρ cur Maetexta condemnationis, quae nulla est, a vobis remiciolam schisma conflatur cur fine contentioni tandem imposito. incommune veritatis praesidium animum non intenditis i Pot erat hae agendi ratione discordes animos conciliare , de Sede Apoliolica hane mereri , Constitus is sartam tectamque reddere veritatem, compescere refractarios. suum, deserie Scholis omnibus Orthodoxis honorem. 9uoniam diversam iniit rationem , suid conseeutus eii utilitatis de gloriae Peperit Constitutioni contemptum, pervicacior reddidit Appellantes. horum in se arma convertit, is r prodidit infirmitatem, eat holitis evalit insensus. plurimirumque pacem turbavit. Ipse ergo incendium . quod
mnium catholieorum conspiratione debet ea tingui, eum inter Catholicos exeitando, longe lateque prongavit GD sdia. Haud alitur se gerunt qui ut soli videantur si per φ.
alios infamant. suarumque opinionum.monum it c-- struere nituntur in depressione aliarum . Videant modo
suarum concertationum exitum, & consilia e pians sala
Reliqua pereurram breviter. Nam quod inquit Seno. nensis Archiepiscopus ire lucem Apol Miam noli m N diisse silaute, o quasci stterente id innocentiae
nostrae argumentum est maximum . Neque enim ad vineae
Domini custodiam , & ad ovium Chri iti pascua vigilant
Zc praesident Pa lares muti: nec protegit arx veritatis δέ fidei portenta mendatiorum . haeresumque sellaeus. Sed detur ignoranti Benedicti XIV. sapientiam, euram prinvidentiam, de quam adhibuit in libris nostris domi limo. rum virorum labi ieiendis examini . diligenuam, sulcita dinem ae vigilantiam . haec inconsiderata fle minus eastigata locutio. Non in igebat . ait, libris istorum Aulustinealiam Eeelesia. Primum non tanti nos aestimamus. ut
opera nostra egere putemuς Ecclesiam: ipsa tamen par rsorum quoque suorum bumlitur obsequiis . Deinde nee eensaris alieni Episcopi Sedes indigenat Romana. Praeterea Ecclesiae pars eii Augultiniana Familia. quae eredidit ex libris noliris consequi pol se aliquod Scholarum suarum emolumentum di commodum . Insuper Ecclesiae utilissismum esse potest, si omnes, etsi diversarum opinionum, Theologi pro fidei decretis unanimiter pugnam gerant . Ulterius quid magis exitiosum in sellumque adversariis , quam si illi, quorum fidunt patrocinio . de foedere et
riantur , in ipses arma convertanti Demum Cardinalis Besutius in ea quam sepe laudavi librorum nostrorum
Censura haec tradidit scriptor is Se ho a dire eon liberti ii parer mio, io sono d' opinione eiser e spediente allaia Cluesa ehe ira di not Cattolici vi sieno questi Teol es sti, ehe salva la Fede, e rubbibimra douuta alia Sania, . ta Sede . e probabilmente spietate te Galli tutioni A.
, , postoliche . se euilino in rigore. Ο ad Litteram S. Ago- is itino, non solo rer eost chludere la b ea a' Calvini iti is e Gian senisti, che circa S. Agostino continuamente cris rimproverano una Ouerra , per cosi dire . Papale ; mari ancora per lasciare aperto un adito pia facile di rieon -- eiliars eis la Chieti a que'sedotii , e meno malletiosi . . Gian senisti. che tali' unica autorita di S. Apollino so-M no . come dicono . trat tenuit dat lieonciliat si eon lais medes . E questo adito fra gli altri esset la dot trinari Agolfiniana circa la dilet laetione vinei trice nello spie. is gare rei ficaeia della gratia, e deIrobbligatione di vim
is tuat mente riserire a Dio ultimo fine l'umane operaeti
is ni deliberate, to strive espressa mente ii P. Miund nel- suo Libro in lingua Franceis solio it titolo m Modori facile per conciliare eli spiriti se a te dissicolt, ehe
Num Moἰ in illae . tamquam Jansienti asseclas, Thomi. stas & Augustinenses tradueant, oliendunt quae produximas in Praefatione Vindieiarum pag. xx r. & seqq. Falsissimum est autem quod scribit Archiepiscopus Senonensis. se Tiamissis potius, quam Medi, is adnaesisse. Primo quia Thomiliae ex omnipotentia Dei repetunt Gratiae per is estica eiς energiam a cc Archiepiscopus Senonensis Epistola Pallorali s. pag. F. & rursias Epistola 8. Dag. 274. approbavit propolitionem illam P. Agermet Minotitae. Ie disque Dim ess toursus ut fur is mur de s timme, ruris non par a V fgard du satur et/nt . Deinde quia nullus Thom istarum docet non esse imputandum peccatum , si suis culpa sua careat auxilio arariae, tametu aa aliquis iusto Dei iudieio gratia sufficienti destituatur, necne ,
meentiores Thomilia nequaquam consentiant . At me