장음표시 사용
121쪽
CAPUT, L . ac potator soret sobrius: adulter, castus: inuidiosus erga omnes benignus : blasphemus loqueretur sermones Dei: rebellis es et obediens etc. Abstine, &ieiuna a malis desideri; s, frena
sensus tuos oculos, aures, linguam, manus pedes etc. ut sanetus iis corpore & spiritu. Tale ieiunium Deo est acceptum. Quid ieiunium corporale , si fratrem tuum mordes & comedis ' De quo Paulus Gal. s. Quod si inuicem mordetis & comeditis,Videte ne ab inuicem consumamini. Aliqui deuorat pauperem in occulto, Christus auaros Pharisaeos vocat deuoratores domorum Vidua ru. Tales inueniunt morte in olla .Reg. . Chry- Ἀ- χει sostomus homilia tertia ad populu Antioch num inquit. Non vesceris carne, neque igitur ituam per oculos commoveas carnem &hom. . 3. in Gen. No putabimus corporale ieiuniti ad salutem sussicere etc. August. sermone I. indominica prima Quadragesimae. Abstinemus,inquit,nos a carnibus, quib' alijs diebus uti licetrabstinemus a vino,quo moderate uti licet. Qui ' ergb ista vitamus quae aliquando licent,in primis peccata fugiamus quae nunquam licent. Qui ieiunare non valet sinquit Chry sosto-m us pi ures largiatur eleemo synas, seruetior sit in orationibus, diligentior in audiendo verbo Dei.In Genesim homilia nona. Deinde debent sacerdotes ratione ossicii sui, coetum fidelium cogregare in domum domini, dc orare pro populo , eumque ad deuote . fprecandum serio exhortari: sie enim inquit Propheta. Η . Vocate
122쪽
Non sinebat ut quisquam transferret Vasper templum Mar. i. Moleste ferebat Apostolus in Corinthi)s, quod ederent & biberent in templo,inquiens. Nunquid domos non habetis ad manducandum & bibendum 'aut Ecclesiam Dei contemnitis' quod OrthodoXi patres i.Cor. ii. de materiali templo seu Ecclesia exponunt. Tetantur & Gentilium Historiae violatores seu deformatores etiam paganicoru templorum horribiliter punitos. Petrus & Ioannes ascendebant in templum . ad horam orationis nonam. Adh. Eodem modo &nos Christiani in temptu Cohujijda conueniemus&coniunctim orabimus. Nam est in t pluubicunque duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, ibi sum in medio eorum. Quinetiam impossibile est, multorum orationes no , t exaudiri. Veruntamen studiosius in templum . conueniremus ad oradum instante aliqua ne L. iii cessitate.Christus factus in agonia ad montem Olivarum, prolixius orabat, ponebat genua, procidebat in terram & orabat. Paulus in case Rom. is.cere petit iuuari orationibus. Petruscum seris Daretur in carcere, oratio fiebat sine intermis. sione ab Ecclesia ad Deum pro eo. Actor. 32.
Cupide Ecclesiam frequentabimus, quia est domus Dei nostri, patris nostri, & do mus ora tionis. Puer si affligatur a pueris,ad domu patris confugit.Sic quando persequitur inimicus
imam nostram, ad domum orationis tanquaad asylu confugiemus, & quicquid petierimus
patrem in nomine Iesm, dabit nobis,loan. I 6. .
Scimus Paulum dixisse,orandu esse in omni tiram,
123쪽
loco , bona desidei ia habenda bonoru &ch rismatum caeleltium , semperque inueniri nos debere in bona voluntate &proposito. Praeter hoc sunt materialia templa quae sancti patres αυρι α siue Dominica,&. Baulicas,id est, Regales domos etc. nuncuparunt) ad orandum Instituta & erecta,ut coniunctim Oremus, VerbuDei audiamus, Sacramenta in ijs percipiamus etc. Vnde commendatur Anna in Evangelio. quod non recedebat de templo M. Lucae 2.
. Duo homines sinquit Christus) ascendebane
in templum ut orarent. Luc. r 8 Sic clauso cubiculo orare censentur, qui humili corde Sc siensibus collectis in Dei honorem precatur, ne di-rseia 2,. Latur: Populus hic labi)s me honorat, cor autῶ eorum longe est a me Math. 1 F. Ho s. Porro quonia ad Sacerdotis seu ministri auraris munus etiam requiritur, Ut pro populo ac semetipso offerat preces, posset hic de horis C nonicis referri,quandoquidem hae a Sectis abrogantur & contemnuntur: cum tamen obdiuina charismata ac dona, in nouo testamento per Iesum Christum vivi Dei filium nobis eo, hibita, ad maiorem gratitudinem obligemur, quam illi qui tempore veteris testamenti extiterunt: maior autem gratia maiorem gratitudinem exposcit. et nas. Si autem cantores quorum ingens fuit nomerus in templo Salomonis sine intermissi one Dei laude, ingratitudine perceptoru beneficiorum,magnifice decantarunt, clerici qui a sorte
sue parte domini nomen habent, assiduas Dei laudes in templo non praedicabunti
124쪽
. Paulus admonet Timotheum ut quendam orandi modum & ordinem institua Vt primu omni u fiat obsecrationes, orationes, postulationes,gratiarum actiones pro omnibus hominibus:pro Regibus d omnibus qui in sibi imitate constituti sunt&c. 1. Tim. a. Quod & fit in septem horis canonicis: obsecrationes sunt Psalmi: orationes sunt Antiphonae: collectae sunt postulationes, hymni gratiarum actiones: inseruntur his quaedam capitula exscripturis,ut fidei,charitatis sanctaeque ac iustaevitae admoneamur. Chrysolitomus in 1. Timoth. 2. docet quid sibi velit primum omnium fieri obsecrationes &c. In obsequio scilicet quotidiano,perpetuoque diuinae religionis ritu. Atque id nouerunt Sacerdotes, quomodo diebus fingulis mane & vesipere orationes fundantur ad dominum, pro omni mundo & Regibus &e. Sedulius in Epiit ad Romanos cap. r. Eum i quit, semper orare & non deficere dicendum est, qui canonicis orationibus quotidie iuxta ritum Ecclesiasticae traditionis, psalmodiis precibusque con suetis dominum laudare & rog re non desistit. Petrus asstendit in superiora, Vt oraret circa horam sextam Actor. Ο. Petrus & Ioannes ascendebant in templum ad horam orationis nonam. Daniel aperiebat fenestras, flectebat genua sua & adorabat tribus temporibus contra Hierusialem. Dan. 6.
Septies in die laudem Deo dicebat David.
125쪽
Simili modo etiam Ecclesia per ministros suos Deo ac redemptori nostro cupide gratias dicit in septem horarias precibus pro omnibus charismatis ac beneficijs nobis exhibitis.
In precibus matutinis commemoramus natiuitatem Christi quod integram noctem Ora- Uerit, quod ad molem oliuatum sudorem sanguineum sudarit,quod in horto proditus sit MCaptus. Consideramus praeterea Christum media nocte venturum ad iudicium : media enim nocte clamor factus est, ecce sponsus venit& Malli et s. Media nocte surgebam ad confitendum tibi, inquit David PCal. 118. Memorfui nocte nominis tui. In noctibus extollite ma-Dus vestras in fancta & benedicite Dominum Psal. 133.Media nocte Paulus & Sylas adora tes laudabant Deum. Actor. 1 6. In matutinis seruantur, primus, secundus,&tertius nocturnus,& laudes etc. In horis matutinis orandus est Deus ut liberet nos a caligine peccatorum, &praestet nobis,ut in die ambulemus, ne pudefiamus in a
Ambrosius inquit, lupos & feras bestias noctu grassari, eoque feruentiores nos esse debere noctu in orationibus. In Psal. Hora prima Christus ad Pilatum deductus est, & a falsis i stibus accusatus atque illusus : nos orabimus Deum, ut sine querela in extremo vitae nostraetermino atque in die nouissimo, coram ipso Producamur. λ Hora tertia Christus est flagellatus, & cor na spinea coronatus,crucem ad Caluarie montem '
126쪽
tem baiulauit: rogabimus Deum , ut cruce no stram ferentes, Dominum nostru in Omnipa- . .
tientia subsequi valeamus. Hora sexta, Christus inter duos latrones est crucifixus,& aceto ac felle potatus:precabimur Deum, Ut nos suae gratiae ac misericordiae brachi)s dignetur amplecti, dignetur etiam sacro Languine nos mundare & lauare ab omnibus peccatis nostris. Hora nonaChristus verus Deus&homo in HA. rancta cruce,cum clamore&lachry mis expir mit, latus eius lancea adapertum est, obsecrabimus Deum, ut nostri misereatur, quando anima nostra ex corporis domicilio emigrabit. Ad vesipetam corpus christi de cruce depositum est per Nicodemu&Ioseph: deprecabimur Deu, ut nos ab huius mundi cruce liberet , &porte- imur ab angelis in quietem beatorum. Hora completorii, corpus Domini myrrha& aloe conditu, sepulturae datum est: orabimus Deum, ut huic mundo & eius concupi sceniijs
mortui & cum Christo consepulti, sui Deo vi
Cyprianus in sermone de oratione dominita sub finem refert de septe horarijs precibus. Hieronymus ad Demetriaden de virginitate
seruanda, meminit quoque horarum canoni- Carum. Prieter psalmorum,inquit,& orationis Ordinem, quod tibi hora tertia, sexta, nona, ad Vesiperam . media nocte, & mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam scriptura ediscere debeas &c. Dicit praeterea libr. 3.super
epistolam ad Ephesios super haec verba , canta-
127쪽
de septem orandi temporibus. Chrysostomus Homilia 1 loqui turde M
tutinis, Tertia, Sexta,nona & vesperis. Concilium Agathen se mandat,Vt presbyter mane matutinali ossicio expleto: pensum se uitutis suae canendo primam,tertiam, seXtam, nonam, Vesperamque persoluat&cidistinc.' t. cap. presbyteri
Potest in figura factu esse, quod Aaron toti ebat de sanguine vituli, d aspergebat digito
septies contra propitiatorium ad orientem,L etiit. ib. Ardent& septem candelabra coram agno, Apoc. i. Eiusmodi christianae laudes fi ut ad honorem Dei ex quibus etiam fideles aedificari. ad deuotionem excitari queunt. Augusti AU. Αἴν. mnus canticis ecclesiasticis ad largiter flendum Conse . commouebatur. Christus hymnum, id est, laudis canticum dixit post coenam. Et hymno dicto &c. inquit Euangelista. Voce magna clamauit in exuscitado Lazaro, Ioan. 3ι. Lachry- imatus est in cruce, Heb. s. Legimus in historia Ecclesiastica lib. b. cap. 3. Arrianos cantando plurimum derogasse Ecclesiae , in augendis disseminandisque erroribus suis. Nam in odis, seu hymnis Sc antipho- nis suis immiscebat ubi sunt qui tria una dic ut
esse potetia)aduersus illud Chry sostomus hy in
nos ordinauit,inseruita illis ὀμου Πον. Et quia ca 1 tholicoru cantica plus habebat spiritus, complures ab erroribus suis ad homousianos allicebatur,& comoueban tur. Sic & haeretici quosdapsalmos decantant, verum ad seditionem oportunos,ad omnem pervicacia in Germanicu .idioma t
128쪽
idio ma traductos, cuiusmodi sunt: Allein ger Claubist gnugsiam gum evulguen lebeia : Alivnser thun ist umb sonst,id est: Sola fides sum .cit ad vitam sternam. Omnia opera nostra sunt cassa&irrita. Illic Magistratus christianus cum primaevae Sc orthodoxae fidei sectatoribus impius coetus appellatur . Papa, Antechristus &α etiam contra institutum, ordinatione & morem sanctae Ecclesiae.Sed sectarum cantica sunt ἁ νοοι, Spiritu carentia, animos aduersus priscae& catholicae fidei obseruatores exacerbantia. Videamus autem antiquas psalmodias,quae in Ecclesia sancta usurpantur, in ijs comperimus& animaduertimus Spiritum sanctum, Ecclesiae Rectorem, quouis tempore per Ecclesiastica cantica affectus mirifice mouere, reficere ciexhilarare, prout hymni & odae in aduentu,n tiuitate, ieiunio, ferijs Paschae, Pentecostes etc. testantur. Neque caret grandi mysterio quod verba quaedam multis notis siue modulationi bus protrahuntur veluti in Responsorio,Homo quidam &c. parata sunt Omnia. In, reco dare &c. a nobis. lia, Regina caeli &c. Ora pro
nobis Deum, alleluia. Interea multa verba intercalantur, quae certe deuotus Vici alicuius parochus, aut aliquis non indoctus aeditulas intexuit. Attamen longe melius ac deuo tilis sonabunt,si usus S. Ecclesiae observetur: siquidem in tractatu Verborum multa salutaria mente' pertractari pos uiat. Hanc de oratione doctrinam eo huc addoxi, quod Ioel Propheta Sacerdotes sui officii commoneat,quod etiam orationem complectitur.
129쪽
Utque fidelem gruentibus magi is neeqssitati--bu in domui Dei collocent : siquide iuge illud Sacrisi una caro inqua& sanguis Christi horribilitera sectis blasphematur. Quid autem in domo Dei faciei dum est φ Non fabulandum. non secularia aut friuola comi nercia inibi ha- . . benda,non fastu sic pompae ostentand e &c. In Oratorio, inquit Augustinus in regula monachorum, nemo aliquid agat, nisi ad quod ei a-
ctum,unde&nomen accepit. In eo deuoteo- Lana. 'randum cum Deo colloquendum in spiritu& iveritate dia ibi cor coram Deo effundes ieiq colle sto animo necessitates tuas aperies, & cose ita pedes tuos, affectus tuos, ingressurus templum,non habeas disperisbs siensius. ' Qui. Regem aut principem alloquitur talligenter considerat quid loquatur, Ut voti com- ros fiat. Quid hoc monstri esset,cum Deo coloqui, sensiis aute in hypogaeo aut gazophilacio, instabulo,in mercatu ,aut Athenis diu agetur'Ad hos dicit Christus Matth. is: Populys hic labus me honorat S c. Quocirca fideles in templo ex corde ad Dera , clamabunt. & pater misericordiarum ac Deus totius co solationis i psos exaudier. Dixit enim:. Inuocame in die tribulationis , eruam te &c. . Quicquid petieritis patrem inquit Christus in psit. q. nomine meo, dabit vobis Et Luc s i. petite i accipietis:quaerite& inuenietis, pulsate & ape-
.rietur Vobis cap. ι8 Faciet vindictam electoru. suorum ad se clamantium.
Moyses exte sis manibus Deu orabat,& victi iunt hostes. Per oratio' e Morsi abstulit Deus
130쪽
plagam ab AEgypths. Elias orauit&coelum de dii pluuia, dc terra dedit fructum suum, Iac. s:
Manasses orabat,dc consecutus est a Deo misericordiam. Ionas orabat inventre coeli, & Deus libera-mia. να uit eum. Daniel deprecabatur dominum in igne & lacu leonum, dc Deus ipsum ex omni periculo eripuit. . ' . M.ro. Peroratione addidit Deus diebus Regis tazechiae quindecim annos. Christus in oratione pernoctauit, Apostoli,
Maria Dei mater atque adeo uniuersus ala sto rum chorus orarunt, probe scientes Deum spiritum suum daturum petentibus se,quodq; potens sit Deus omnia facere stiperabundanter quam petimus, Eph. 3.In omni oratione & obsecratione inquit Paulus, Phili p. . cum grati rum actione petitiones vestrae innotescat apud Deum: oratio enim humiliatis se penetrat ni bes, Eccle. 3 3. Respexit in orationem humiliti, &non spreuit preces eorum. Nal. io ι-i Sacerdotes cum populo hunc in modum o-tabunt seu ad Deum clamabui. A. a. a. diei,quia idemus &agnoscimus prope esse diem domini, quo vastabit uniuersa, Esia. 1 3. Prope est dies domini quasi vastitas veniet a potente, ad ponendam terram in solitudinem, & peccatores
Sic ex temporariis plagis & afflictionibus, horrendum Dei iudicium discemus pertimencere, ut per afflictiones admoniti iram & seueritatem Iudicis queamus effugere. Ex temporari s quoque afflictioitibus, de quibus loqua-