장음표시 사용
91쪽
ε. uniuersus, innocentis agni Iesu Christi tangit . ne redemptus .ploraret ac tristaretur.Quamobremi ex qua causa' quoniam intersit de domo Dei vestri sacrificium & libatio. Hebraei legu n t min cha vana siecti sacrificium tibissio fuit & libamen. Mincha est panis ex tenera δccan- uera dida tritici farina coctus,qui a Sacerdotibus cir ' ca vesperu offerebatur. Sic nasiecti est sacrificiuex Vino, quo praefiguratur noui testameti Sacrisicium, quod Christus in coena velut sacerdos secundum ordinem Melchisedech instituit M- ί obtulit. Accepit enim panem, dedit di scipulis suis,dices. Accipite & comedite, hoc est,corpus meum&c. Vocabulu mincha quoq; Vsurpatur Malach. s. Vbi loquitur propheta de Sacrificio altaris, iuxta expositionem Veterum orthodo is Norum patrum Irenaridi sic. 32. Cyprianili. r. contra Iudsos, Damasceni li. . orthodoxi fidei cap. . Augustini lib. t 8 . de civit. Dei cap.3 1.M lib. 39.c. 23.3cli. i. contra aduersarium legis M prophetarum ca. ro.&c. Quonia igitur Antiochus radix peccati, fuit typus Antichristi anto diem nouissimum venturi, qui Missae acrifi- cium abolebit, quemadmodu olim Antiochua libationem Mincha siue Thamid& vini oblationem nassecli prohibuit& sustulit,& Christiix Math et dixit, Prophetiam Danielis cap. 9. da abominatione desolationis Antichristi designati per Antiochum deabiogatione iugis sacrificis ante diem extremu complenda. Et Paulus dicit Antichristu ia nunc operari mysteri u inbi ε quitatis, a.d hes. 2. Ioannes quoq; nunc multos
'φ' ait esse Antichristos: Et Missὶ sacrificiu Vςxix
92쪽
huius diuinissimi Sacramenti, nunc prorsus despicitur,blasphematur,interdicitur,damna- otur,ut alias auditum est nunquam. Ideo plan- igite & vlulate 5 sacerdotes,na an tichristiana a- bominatio ia nunc ob oculos versatur. O pis , christiani lugete,indolescite.& flete in coelum, vult enim Deus a vobis recedere . Vult sempiterni facerdotij sacrificium,propter peccata Vestra a vobis auferre. Relinquitur domus vestra deserta. Augusti stimum illud κειμηλιον Christuverum deum dc hominem sub specie panis Sc . vini, furari nobis & depraedari contendunt, Ve- - ru m illud & viuum manna, quod de caelo descendit in cibum animarum nostrarum,pedibus horribilium errorum conculcatur. Sanctum il-
Iud altaris facrificium, per quod fructuum dc . meritorum passionis dominicae participes red- . idimur ab hostibus catholicae fidei, conuitias proscinditur ac damnatur. Huiusmodi ta horribiles plagas peccata n desa mstra& vita omnis poenitentiae eXpers erga Deucommeruerunt. Ministri huius Sacramenti le- 'uiter sine ulla praeparatione, sine ulla deuotione ac reuerentia illud tractarunt, tremendum . . illud officiu leuitas pr cessit & secuta est. NO- .runt & ipsi Deum blasphemare, strenuos haustus praebibere, pecuniis inhiare, & scandalum .sepribere. Heli malignos & procaces habebat filios, & flagitiose admodum versantes in ministerio templi,unde factum Vt arca dei capere
sumentes quoque hoc sacrametum, in cunra huius tam horribilis plagae participant. Non F s . habent
93쪽
habent veram huius vivi cibi esuriem. Acc dunt citra contritionem ac displicentiam, citra confessionem ac Satisfactionem. Permanet aia auaritia, fastu, Vsuris, adulteriJs,inuidentia, inobedientia & malicio favoluntate. Nonulli sumunt illud in symbolum execrabilis dissidu& rebellionis erga sancta Ecclesiam. Alii noli hent recta fidem circa hoc Sacramentummat panem, alij lignum etc. Alij non exhibene ei reueren tiam, adorando.Idcirco Deus sanctu subtrahit canibus,& margaritas porcis.' Quamobrem uniuersus populus intime lugeret, Deum propter peccata nostra subtrahere
nobis coeleste illud Minhaseu Tham id , illud,
inquam, consolatorium noui testamenti sacria sicium, non vitulorum, hircorum aut Iudaicorum agnorum, sed agni Iesu Christi, qui seipsum dedit & reliquit in coena ad memoriam sanctissimae passtionis suae, pro nobis obitae, qua& nos in altari per Sacerdotis ossicium Deo referimus & repressentamus,cupientes etiam hac commemoratione Deum nobis reddere propitium, dicentes cum David, quae de manu tua . accepimus dedimus tibi, i. Paralip. 29.TumuI-
tuantur&furiunt nonnulli mi soliturgi qui ab Ecclesia Christiana pervicaciter desciuerunt, plane atroci ter ad auditum Sacrificij Missae, omnemque vim,robur, astuciam & sagacitatem adhibent, diuinum hoc facrificium diris blas phemiis detestandisque erroribus prorsus eia frenate extirpandi, reddentes Missam simplicioribus Christianis plane formidabilem , eo quod Sacrificium appelletur.
94쪽
CAPUT I. s' Vt autem ph ab eiusmodi tam pernicioso
scandalo pret moneantur, & in syncera, Vera Sccatholica fide constantes perseuerent ad corporis & animae talicitatem , pauca quaedam de diuino hoc noui Testamenti facrificio in medium adseremus.Si quando Deus ills qui a nobis desciuerunt,& veritati resistunt, det poenitentiam ad cognoscendam veritatem,& resipiscant e Diaboli laqueis, a quo captiui tenentur j
ad ipsius voluntatem, 2.2 im. 2. Esaias 66. cap. α Hier. 3 3. referunt de peculiaribus Sacerdo- meis motibus Sc Levitis , quos dominus ex omnibus sordini Gentibus assumpturus esset in nouo testamento. Ac tametsi Petrus fideles nominet facerdo--
tes, quod Christo regi & facerdoti in Baptismo sint uniti, & quemadmodum Dydimus inquit quod Christus ipsorum pater sit rex & facerdos dicit tamen Petrus de peculiari sacerdotio cap. s.Vbi monet eos, Ut commissum pasce- . . di ossicium diligenter exequantur , que admo- du&Paulus facit Adh. ro. Sic Moy sies Iudaeos appellat regale sacerdotiu, Exod. i'. Nihilo se- Cius externu erat facerdotiu,quod Aaroni & si-lηs eius a Deo comendatu erat, Exod. 2 8. Elegit quoq; Deus peculiariter tribu Levi ad ministe- , ,riu tepli,Num . . Et cim Core, Datan & Abyron sacerdotii administrationem temere et pervicaciter sibi vendicare instituerent , terraeos absorbuit etc. Num 16. ReXOZias Vole- . bat adolere incensium super altare thymiamatis& punitus est lepra a Deo, 2. Para. ab. OZamanum admouebat ad arcam, & percussus est a Deo, a. Reg. b. Rex Ba loniae fastuose bi-
95쪽
bebat ex vasis sacratis,& regno exutus est, Dan. s.Si ergo deus tam seuere puniuit abusum umbret, haud certe placet illi abusus veritatis.Quoniam porro vetus lex Mosaica in Evangelicam legem trassata est, ita Sacerdotium quoque ve- reris testamenti in noui testam eii facerdotium est translatum, quemadmodum hoc Paulus t statur. Sicut igitur Christus est noui testamenti Sacerdos secundum ordinem Melchisedech, habet ad illud Sacerdotes, qui hoc Sacerdotio - fungantur dispensiando Sacramenta, iuxta irsus mandatum,donec veniat.Sic Christus suos Apostolos qui ante baptizati erant, sacerdotes fecit ncoena , cum diceret: Hoc facite in mei commemorationem. Sacerdotalem etiam p tostatem illis contulit, peccata remittendi aut . re tinendi. Sic Apostoli Sacerdotes ordinarunt cv m impositione manuum. Timotheus a Paulo si ordinatus, ad quem scribit. Admoneo te, vir esuscites gratiam Dei, quae est in te perim- post tionem manuum mearum. Monet praei rea Timotheum, noli, inquit negligere gratiam quae in te est , quae data est tibi per prophetiam cum impositione manuu Presbyteri , 3. Tim. . Taunetsi quidem ex virtute vocabuli, Epis copus inspector seu superintendens, Presbyter senior, Diaconus minister appellatur, christiana tamen Ecclesia huiusmodi verbis seu voc bulis aliter uti non conssueuit, quam pro Episcopo, presbytero & diacono. In veteribus Graecorum & latinorum exemplar ijs in uenitur, presbyterii, hoc est, sacerdo
ti, quemadmodu illud testatur Erasmus,unde
96쪽
in sua tractatione posuit. cum impositione manuum, authoritate sacerdotis. Scribit & ad Titum l. Huius rei gratia reliqui te Cretae, Ut ea quae desunt pergas corrigere & constituas oppidatim presbyteros sicut ego tibi ordinaram. Augustinus Presbyterorum ordinationem nuncupat Sacramentum. De ilaptismo contra Donatist. Vtrunque,inquit, facramentum est,& quadam consecratione homini datum, illud cum baptigatur,illud cum ordinatur. Ideo non licet in Catholica Ecclesia utrunq ue rei terare. Itidem & Sacramentum illud nominat Leo I. ad Dioscorum Episcopum Alexandrinum epist. s. Chrysostomus sex libellos conscripsit de dignitate Sacerdotali . De hac inquit lib. 6. cap. . Qualem putas esse debere,qui pro omni ciuitate, imo pro toto mundo legatione fungitur & deprecatur iniquitatibus omnium propitium 2 eum fieri, non solum viventium, sederia mortuorum. Sicil&lib. 3.c. qui sursum sedet ad dexteram patris,sacrificij tempore hominum manibus continetur. Et c. 6. Qui sacerdotes contemnit, grauius delinquit qua Chore, Dathan , & Abyron, maioremque poena commeretur etc. Transibimus hic breuitatis causa. quae Dionys. Pauli discipulus,Ignatius,Cypria nus etc. de noui testamenti facerdotibus scriν- serunt. Tertullianus quoque refert de noui v stamenti Sacerdotibus in lib.de corona militis, M lib.de castitate. Loquitur & de aetarumnordinatione Iibro de praescriptionibus haereticorum.Ordinationes eorum temerariae, leues, inconstantes:
97쪽
hodie unus Episcopus,cras alius, hodie Diaeo nus qui cras lector : hodie presbyter, qui cras Laicus: nam & Laicis facerdotalia munera in iungunt etc. PHaud male placet sectis sacerdotium Iero-bna idololatrae, 3. Reg. 1 3. Vnde inquit Hiero nymus . Proprium est haereticorum despicere Ecclesiasticos,&in eorum ruina gaudere. Meminerunt & primitiuae Ecclesis patres altarium quibus facerdotes ad facrificandum utuntur. Inter hos vetustus ille Dionysius de Ecclesiastica Hierarchia cap. 6. Chrisma, inquit, summus sacerdos accipies, supponit illud altari etc. Faulus i. Cor. io. refert quoque de altari etc. Quandoquidem igitur satis probauimus ac demonstrauimus externum noui testamenti Sacerdotium: sequitur externum etiam es snoui testamenti Sacrificium praeter illa spiritualia Sacrificia, quae quilibet Christianus o ferre tenetur, vel ulti Sacrificium cordis Psal ue o. oris siue laudis hostiam Heb. i Oseae. . communicationis seu subsidiariae largitionis hostiam. Phili p. . corporis hostiam Rom. 12.
Christus ante semel in cruce oblatus est cruento modo eaque oblatione adimpleuit& terminauit typica, Aaronica,&cruenta sacrificia, semel mortuus est , iam non moritur . Rom. 6. Semel mortali & cruento modo oblatus est,nec amplius sic offertur, Heb. 7, 9. Testantur porro scripturari Christum ess sacerdotem et ternum secundum ordinem MeI
98쪽
thi seclech de quo scribitur Genes. 34 quod eis rat Sacerdos Dei altissimi, & proferens panem& vinum dabat Deo, tanquam Eucharisticum siue gratiarum actionis sacrificium , quod victoriam dedisset Abrahae. Erat enim Melchise decli facerdos cuiusGssicium est osterreaeeinde dabat Abrahae; dicens: Benedictus Abraha Deo excelso,qui creauit coelum & terram &c. Et Abraham dedit ei decimas de omnibus. Iuxta sententiam sanctae Ecclesiae& sanctorii
patrum ta Graecorum qua Latinorum, innui
tur hic figura diuinissimi acrificii illius augustissimi altaris Sacramenti in missa, in quo Sacramelo Christus Iesus,vivus Dei filius . seme ipsum sub specie panis & vini in coena obtulit,& Sacerdotibus Ecclesiae tantum , seipsum ita osserendum lxta ordinem Melchisedech, mandauit & reliquit, quemadmodum hoc Euage Iistae, & communis ac Catholica uniuersi orbis Christiani fides attestantur, confitentur ac docent. Id nulla seeta stabili veritate reiiciet, qua
tumuis audacter aduersium hoc insurgat Euin cit enim veritas, Christu esse aeternum facerdote secudum ordine Melchisedech, quemadmodum hoc ipsum declarauit in coena et aut Vero
demonstrent haeretici, ubi & quado alias Chri stus obtulerit secundum ordinem seu ritum Aselchisedech, praeterquam in coena. Si itaque Christus est sacerdos in ternum secundum ordinem . elchisedech , necessum etiam est eius facerdotale Sacrificium in pane α vino consistere, donec ponat inimicos
suos, scabellum pedum suorum,&xt Paulus
99쪽
Est profecto malignae indolis &petulatium filiorum qui tali modo deprauatione & pe
uersione scripturarum matrem Ecclesiam de honestare moli utur, quasi iam plus mille quingentis annis errauerit nec Scripturas intellexerit, cum tamen fundamentum sit & columna Veritatis, & penes quam semper manent Christus & spiritus fanctus i.Tim. 3. Math. 2 8. Iohu
16. Sed inconstan tia ac detestabilis di scordia sectarum, haud obscure prodit. quo Spiritu ducti sectarii sic calcitrent Sc Vociferentur aduersus consonam, stabilem, inuictam, Catholicam ve
Neque vero te syncere & Christiane lectos remorabitur vox Hebraica voehucohen&ipla Sacerdos, & ut Mun sterus legit quippe q ui erat Sacerdos. Sancta enim Sc Catholica Ecclesia.
quae Cacras scripturas nobis demostrauit & tr didit quaeque verum sensum & intellectum ea rundem habet,non sine causa legit, enim, quia erat Sacerdos, secuti & D. Hieronymus transfert Septuaginta legunt, erat autem. Item CD prianus lib. a. ad Cecilium . Neque Vero qui quam patrocinatur missaemastygis tametsi legant. Et ipse iacerdos, fatis enim est quod norimus Melchisedech Sacerdotem Dei eiusque
blata panem & vinum fuisse, Genes s Cuperent sane Mi soliturgi promum corio dum facere Melchi sedech , sed ille panem & vinum haud protulit, ad cibandum Abraham e-isisque trecentos decem et octo vernaculos tanquam oeconomus seu commeatus praefectus.
100쪽
ieci ut sacerdos, in facrificium laudis seu gratiarum actionis pro obtenta vi istoria. Nam Abraham eiusque commilitones iam ante affatim
habebant ex praeda & spoli)s quatuor Regum quo A raham deuicerat. Hunc genuinum & Christianu intellectum, nimirum quod oblatio auelchisedech pr figurauerit Lacrificium altaris quod Christus in coena instituit,verum , inquam,corpus Sc sanguinem suum sub specie panis & vini, testantur Hippolitus, Ireneus , Eusebius Caesariensis, E- miseniis, Apollinarius, Eustachius, quos D. Hieronymus allegat epistola ad Euagrium. Et Cyprianus lib. a. epist. 3. inquit, obtulit via. Isin Christus quod .selchisedech obtulerat, id est, misi Spanem & vinum suum scilicet corpus & san
. Attestantiir & illud Hieronymus ad arcellam, Damasicenus lib. . orthodoxae fidei cap. 3 . Ambros . lib. s. de Sacramentis cap. s. Epi- hanius contra 'felchisedechia nos. August. . ib. I.de ciuitate Dei cap. 17.& in Psal. 3 3. & libro quaestionum vet.rcliam emi cap. to 6. & liabroquqstioniim. 8 3. Et lib. . de doctrina Chri .stiana cap. a i. Et lib. 16 de Civit. Dei c. 22. Elli. 3 7 c. eto. Sacerdos ipse mediator testamenti notat exhibet mensim secundum ordinem Asel
chisedech de corpore& sanguine suo, id enim Lacrificiu successit omnibus illis sacrificiis veteris testamentietc. Et in Psal. io 6. Theophila- ictus in epistolam ad Hebrῖos. Et Beda in Mar- Cum lib. c. I .etc. Perhibent quoque illud Ve- ιΣ -
teres Iudeorum Rabbini cur videre est in Gala- Tu is A. G tino