장음표시 사용
141쪽
dum pascha fuisse congregata. Ciuitas per Titum M Vespasianum validissimo exercitu bierio est obsessa. Fame & ferro undecies centena imillia sint consumpta.
Prae famis vehementia arcuum neruos com LMe. α serunt , columbarum excrementa Lalis loco
surparunt,matra filios proprios Elixarunt,aliquot millia sunt diuendita, complura etiam millia misere profligata & exterminua. Quidam etiam pecuniarum cupiditate duisti au- rum absorbuerant atque ita fugam adornabat, quod cum hostibus innotesceret, una nocte
duo millia fere virorum disti sta sun diuisisque
visceribus aurum requisiverunt. Quasi mane expansium siti per montes,ita inquit Propheta, populus multus &fortis montes & valles opplebit.Ciuitates,viros, pagos,araces diripuerunt, & potiti ciuitate Hierusalem. ipsam una cum Templo succenderui. Illustrem illam & peramaenam prouinciam prorsus de uastarunt, imo terram illam promissionis quae fuit instar Paradisi vastam ac desolatam reddiderunt. Hqc propter incredulitatem ac duri tiem ipsorum contigerunt, quod non cognouerint tempus visitationis suae Lucς ν'. Matia .
24 Sic nobilis Graecia, quae per Apostolos vitia voce&epistolis ad salutem illuminata est peni tus disii para iacet, quia pertinaciter ab via itate .
fidei defecit. 'Sic AEgyptus sic Babylon illa ciuitas glorio- Ulia ii,sa:Terra palaestina etc. Turcica abominatione
prorsus polluta est&dissipata. Germania, quae olim destria dc nemoribus
142쪽
consita, postquam fidem Christi in omni obe adientia suscepit, plurimum crevit& aucta est, ubi prius pagi vel angusta oppidula, ibi nune ampli&munitet urbes in quibus summae opes,
i valida virorum imanus & magnificentia. Habet & Garmania auri argenti copiam, opuletas fodinas siue aerarias, quas ne ante qui dem habuerui, ita ut propter diuinam benedietione merito possit terra promissionis et nobile viridarium nuncupari. Verum si a Chri stianae fidei unitate quae per ordinariam succes.. sionem anth mille quingentos annos exorta. pervicaciter desciscamus, diuina Sacramenta aspernemur, Scripturas ad carnis licentiam a dulteremus & pei uertamus , aut oeconomiam& catholicam uniuersi orbis Christiani consueutudinem Vesane damnemus . metuendum est,
Deum nostrae quoque prouincie non pars rum sed per inimicos crucis Christi dissipaturum & vastari permissurum. Quamobrem 6 Germania tene quod habes ut nemo coronam tuam accipiat : Omnem palmitem in me non manentem inquit Christus,tollet, mittetur foras & arescet. Cogita Deum iam nunc elegisse sibi quartam orbis parte videlicet Americam, ubi magna deuotione&gratitudine colligunt& subleuant, quod tu magno fastidio reiicis. Estote prudentes & sapientes in domino, nam iiudicium faetiosorum & rebellium non cessat,& perditio eorum non dormitat. Pergit referre Propheta potentia & trucule; tiam Romanorum aduersus Iud os dicens.
143쪽
liquites la current. Sicut senitus quadrigarum super Uapsta montium exibent, sicut senitus flamma ignis deuorantis stipulam , velut populus fortis praepar rus ad praelium. A facie eius cruciabuntur populi,ommes vultus reditentur in ollam , sicut fortra current. quasiviri bellatores afendent murum viri in vilis suis gradientur, ct non declinabunt asemitissiuis . I inquisi fratrem 'um ubn coartabit, singulisn calle suo ambulabunt sed per fenefas cadent 2 non demo- qientur. Urbem ingredientur. muro current , domos conscendent per fenestras intrabunt quasi fur. Ex his verbis audimus, quomodo Romani velut industiti. strenui& acres bellatores Populum Iudaicum tractarint , & coangustaverint. Exultauertini ad pKlium tanquam equus se rociens. Hoc describit Iob cap. 3 ρ. quo pacto equus ferocior & animosior sit rebus terribilibus . velut pugnis , pnxlijs & bellis imminentibus. Spirat naribus , terram Vngula fo- dit,exultat audacter in occursum pergit armatis. Contemnit pauorem nec cedit gladio. Su
per ipsum sonabit pharetra vibrabit hasti&
clypeus, feruens & fremens sorbet terram, nec reputat tubae λnare clangorem , ubi audierit buccinam, dicit Vah , procul odoratur bellum, exhortationem ducum & vlulatum exer
Sicut sonitus flammae ignis, deuorantis stipulam, sic armis, & agmine suo stridorem de
sonitum concitabunt. Sicut fortes undequaque armatissimi current, quasi viri bellatores
instructi ad prςlium. Ad huius tam immanis ac robusti populi aspectum exterrebuntur Iudaei, prorsus
144쪽
prornus expallescent, imo prae angustia ac tarn idine nigrescent instar vaporis. insuper c ,
ex densistimo fumo, tum etiam ex diutina obsidione & vehementia famis etc. Virilis eorum. Vigor & virtus exhausta sunt, emarcuerunt Minedia contabuerunt, qui ante fueran t corpulenti, speciosi ac robusti. In vijs suis gradientur & nori declinabunt 1
semitis, unusquisque fratrem suum non coarinabit, singuli in calle sitio ambulabunt. Adeo risbulte Sc arcte aciem cogent, ut nemo ordines diuellere ac dissipare valeat e te. Sequitur in
facie eius contremuit terrea, moti sunt caeli: si luna obtenebrati sint, oestella retram runt spleuo- rem suum Et Dominus dedit vocem suam ante faciem exercitus sui, quis multa sunt nimis castra eius , quia fortia O facientia verbum eius. Magnus enim dies domini ct terribilis valde:9 quis 'Itinebit eum' Aliis nunc verbis describit Propheta horredam & formidabilem miseria, & calamitatem populi Iudaici,ipsi eueturam a Romanis. Contremuit terra , moti sunt coeli Sol & luna obtenebrati sunt, & stellae retraxerunt splendorem suum. Phrases sunt metaphoric ad indica mafflictionis Iudaicae vehementiam Quasi dicat Propheta. Tanta erit fames . tam cruenta Languinis profusio, vapor & fumus ex incendio ac depopulatione hostium , ut nec solem nec lunaciaec stellas videre poterint,prae anxietatis ac ne-ἰ cessitatis, formidinis ac trepidationis magnii tudine. Sic grauibus rumnis & necestitatibus: instantibus, vehementi ventovum turbine,aue horten-
145쪽
horrendis tempestatibus excitatis, dicimus in uersum esse coelum & cIementa. Est & prouerbium Sol non lucet, nihil fortunae opis & solath est praesto. Simili modo Esaias Propheta volens grandem Babyloniorum cladem significare. Quoniam,inquit,stellae coeli & sipiendor earum non eXpandent lumen suum : obtenebratus est sol in ortu sto.cap. t 3. Et cap et . Erubescet luna,& confundetur Sol. A mos 8. occidet Sol in me ridie. Loquiti ir& Christus designis ante diem extremum venturis Lucae et t. Erunt signa in Sole, luna & stellis etc.arescentibus hominibus prς timore & expectatione, qui superuenient uniuerso orbi etc. Solet quoque Deus iram ac vindictam suam per Solis, lunae , elementorum & eo metarum prodigia,insinuare. Densiaeerant in aegypto texiebrae, ad demonstrandum obtenebratum Aobduratum cor aegyptiorum. Facts sunt etiam tenebrae in passione Domini,qui itidem incredulitatem & coecitatem Iudaeorum coargue bant: in super & squam eorudem calamitatem, de qua illis dixerat Christus Lucae 23. &in parabola Mat. 2 2. Rex iratus est Ac missis exercitibus suis perdidit homicidas illos,& ciuitatem illorum succendit. Paterfamilias quoque sanguinarios & perfidos agricolas male perdidit 3c vineam suam locauit alijs. Math. et s. Talis Iudaeorum afflictio etiam toti mundo debebat
Dominus dedit vocem suam ante faciem exercitus sui, Hoc est talis aerumna, anxietas
146쪽
& miseria prouenit ex permissione&imminii me Dei, qui subinde ad populi peccata punienda utitur saeuitia ac tyrannide impiorum, qui potentes sint ad complenda iudicia Dei. Comperimus , Deum tapenumero Gentibus aduersiis filios Israel victoriam ac triumphum concessisse , in ultionem populi sivi. Sie frequenter permittit Deus Barbaros & non ita magnae potentiae Tyrannos , Christianum populum bellis impetere , coangustare, &superare, propter peccata. Assur appellatur virga Dei Esaiae io. EZec. . Sin autem egerimus paenitetiam, offensus Pater virgam in ignem pro-hciet, Tyrannos euellet ac nobis parcet. Magnus enim dies domini & terribilis vatim ab diis dς,&quis sustinebit eum 'Humanaeirs affectus ira tis eos in Deo non sint : dicitur autem Deus irasci. - μγ, quando plagis &afflictionibus velut iratum in ostendit. Quando igitur Deus offensus & commotus . viciscitur & affligit mortales, o quam illud terribile est hominibus' Paulus dicit Hebrato. Horrendum est incidere in maniis Dei via iii. Temporibus Noe iratus erat Deus Vniuersae terrae quam in ira & furore suo deleuit usque ad homines o sto. Sodomam & Gomorrham igne subuertit,
quia iratus erat in eos Vehementer. Gen. tr.
Iratus erat Deus, & mori permisit in de Ierio circiter sexcenta millia depopulo suo, excepto Iosue&Caleph Misit & serpentes ignitos in populum, ad q uorum plagas m oriebantur plurimi quia Deus erat ofensuridium.et M
147쪽
Addidit furor Domini irasci contra Israel, commouitque Dauid , Ut exsuperbia populum numeraret g. Reg. 2 . Et mortui sunt triduo septuaginta millia virorum . Occidebatur uno die circiter triginta tria hominum millia, quod Deus iratus permittebat eo quod aureum vitulum adorassent Exod. 3 a. Quando Deus peccatis nostris offenditur, immittit gla- dium, famem , pestilentiam &bestias malas.
Ezech. i . Fundamenta montium concutiun- .
tur &conquassantur ab ira Domini a. Reg. 2 2. Defecimus in ira tua , inquit 'Propheta, &in furore tuo turbati sumus. Proinde cum Davide ad Deum clamabimus. Domine ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me. Psal. 6. Si enim iniquitates
Obseruaueris domine, quis sustinebit Quis iram Sei sufferre valebit ut non collabatur' PCal. 1 et '. sed omnium saeuissimum furorem Miram Christiis Iudex in die nouissimo in obduratos & incredulos exercebit, quando dicturus est. Discedite a me maledicti in igne aeternu.Vqhomini illi,qui in hanc Dei ira inciderit, bonuesset ei si natus iasi fuisset, quemadmodu Christus refert de proditore Iuda Math. 2b. Nunc audiamus,quam Propheta Ioel doctrinam&consolationem populo Dei proponar,
erga quem Deus tam Vehemeter offensius,quomodo eos ad poenitentiam &vitae emendationem tam grauiter & serio exhortetur.
Audite, o Christiani, Deum ac dominum vestrum per prophetam Ezech. is. loquentem ad vestram correctionem dc salutem, quia K a non
148쪽
non vult mortem peccatoris, sed ut couertaticit&vivat. Lucae S. Audite dum audiendi vobis est facultas,dum aures audiendi habetis,audite puram,fanctam, fanam, Euangelicam, Apostolicam, noui testameti nouam Christianamque doctrinam , omnis enim qui audierit Mseruauerit, mortem non videbit in sternum Ioan. 8. Audite Verbum domini omnes quo quot Deu diligitis & falutem desideratis. Egemus 3c nos doctrina, in illuctione&c sol tione, nam & partim persentiscimus graues aerumnas & calamitates propter peccata nostra cum Iudaeis Instant immanes ac truculenti hostes,vastationes, perditionesque prouinciarum ac populorum con speximus. Purus Dei cultus est inhibitus. Missa seu Liturgia est velut abominatio blasphemata, Catholicus diuinorum
Sacramentoru usus, Baptismus in aqua confie-crata,cum vnctione Chrismatis, Confirmatio, paenitentia,confessio coram Sacerdote Sacrificium altaris,extrema unctio etc. su ne abrogata.
Omnis Christiana politia est peruersia . Neque ullum hominum genus magis habetur inglorium, maioribus contumelijs & proscriptionibus est obnoxium, quam illi quivialeam & catholicam fidem profitentur. Purum Dei verbum iuxta genuinum sensum & intellectum praedicari prohibetur Ioan. io. Fideles sacramentorum dispensatores MPastores qui per ostium legitim. intrarunt in
ovile, non audent Christi oviculas syncera doctrina instruere nec pascere: Profligantur, ut iam oues palantes hac illac oberrent , tanquam
149쪽
CAPUT I. rquam non habentes pastorem. Math '. Paruuli petunt panem , & non est qui frangat illis
Ili re n. . O vere magnam famem audiendi purum Dei verbum , quam Deus propter pec- cata nost a minatur Amosae. Quin ex deficientia seminis verbi Dei, quasi Sodomari Gomorrhacre sicemus in omni iniusticia, temerit te, pervicacia in obedietia& malicia ad Letiam virgam Avindictam Dei. Esaiae i. Ac tametsi ii retici verbum Dei crepentae iactitent, sint tame illi ipsi, a quibus Vt caue - mus serio ni et sicriptura. In nouissimis xemporibus multi sipeudoprophetae surgent ,& se ducent multos, multi quoque disicedent i fide, attendentes spiritibus erroris. Ab his cauen- - dum denunciat Esaias cap. 3 o. 'Popule meus qui te beatum dicunt ipsi te decipiunt. Lactat Pνοώ. r. te suaui & falsa doctrina, & per dulces sermones&benedictiones seducunt corda innocentium Rom. ι6..Tendunt laqueos impietatis, Ni r. si trahunt iniquitatem in funiculis, lata factu t iam,permirrunt Omnem petulantiam,dicunt iis qui Deum blasphemant. Pax erit vobis: v ' i'
nus est qui sieruit Deo : consumunt puluillos E sub cubitis impiorum Ezech. i 3. Lini ut pari
tem asique temperatura . Vivificant animo - .propter pugillum hordei, tirillat aures 2. Tim. . Dicunt cum Sathana nequaquam morienti-- .mi,agite,peccate audacte Vbi enim mulIa pec- Cata, magna miseratio. Molli feruntur vento, Mon asipere mordent, Velut cicuBes luporum
150쪽
eanunt erronea doctrin 1 prorsus dulciter, sicut rubmulat molliti sunt sermones eorum super oleum. Non auditur ab illis. Nisi paenitentiam egeritis, peribitis Lucae 13. Tollite iugu meum super vos.& discite a me quia mitis sum & humilis corde Matth. it. Si quis vult post me venire abneget se rhetipsum & tollat cruceii suam quotidie,& sequatur me, Lucae s. diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderut vos et Math. s. Reddet unicuique secundum opera sua Mat. 16.etc. ι - : rNon dicunt stupesho. Nisi conuersius mens& efficiaris sicut paruulus, non intrabis in regnum caelorum Math.'i8. Avarus aut λnerator non audit ab illis: Mu tuum date nihil inde sperantes. Imitare T charum si quem defraudaueris redde . si vis ad vitam ingredi Lucae ly. Guloso & potatori non dicitur: exhibe te λcut Dei ministrum in ieiunijs etc. ebriosi non habent partem in regno Dei,cal. r. - Traditionum eccilesiasticarum contemptor non audit Qui vos audit, hie audit, & qui vos spernit me spernit. Qsi Ecclesiam, hoc est,ptaepositos Ecclesiae, non audierit, sit tibi tanquam Ethnicus & Publicanus,Mat i R. a Desidiosis Christianis non dicitur. Christus teddet unicuique secundum operasua. Opera eorum sequuntur eos, Vnu squi sque re seri propria corporis prout gessit. Inutilem seruum ligatis manibus & pedibus ehcite iri tenebras eriteriores Mat. Sectarum vero doctrina est. Fides sola saluum facit. H. Verun